Résumé
Os incentivos à Economia Solidária concedidos nos últimos governos federais (2002 2013) têm fomentado formas de ser, de (inter)agir e de representar que, apesar de posicionarem o trabalho coletivo solidário como uma alternativa ao capitalismo, estão em consonância com ordens de discurso que legitimam e justificam esse mesmo modo de produção. Este trabalho visa compreender de que forma discursos de trabalhadores de empreendimentos coletivos solidários ajudam a reproduzir a ordem social característica do atual período do capitalismo (a partir de 1970). Foram analisados discursos de trabalhadores do Assentamento Coqueirinho (Ceará), obtidos através de entrevistas e de observação participante, mediante estratégias baseadas na Análise de Discurso Crítica (ADC) desenvolvida por Fairclough (2001; 2003; 2005) e Fairclough e Chouliaraki (1999) e elementos da Nova Sociologia do Capitalismo de Boltanski e Chiapello (1999). A análise revela que, apesar de criticarem o capitalismo, os discursos dos trabalhadores funcionam de modo a reproduzir formas de representação, de interação e de identidade características do regime de justificação do novo espírito do capitalismo.
Incentives for Solidarity Economy issued during the last Brazilian federal governments (2002 - 2013) have fostered forms of being, (inter)acting and representing that, whilst positioning collective solidarity work as an alternative to capitalism, are in line with orders of discourse that legitimize and justify the same mode of production. This work aims to understand how discourses of collective solidarity enterprises' workers contribute to reproducing the social order characteristic of the actual period of capitalism (since 1970). Discourses of workers of the Settlement Coqueirinho (Ceará) obtained through interviews and participant observation were analyzed using strategies based on Critical Discourse Analysis (CDA) developed by Fairclough (2001, 2003 , 2005) and Fairclough e Chouliaraki (1999) and elements of the New Sociology of Capitalism by Boltanski and Chiapello (1999). The analysis shows that despite criticizing capitalism, the discourse of the workers operates to reproduce forms of representation, interaction and identity features of the system of justification that characterizes the new spirit of capitalism.