Sowa-Rigpa (Amchi/Buddhist Medicine): A Review

Sowa-rigpa is known as Amchi or Buddhist medicine or Tibetan system of medicine which is primarily based on Buddhist philosophy. It is the fact that basic concepts of Sowa-Rigpa and Ayurveda are almost same and it seems that there is inter-relation among these two traditional systems of Indian Medicine. The description of Tridosha, Panchamahabhuta, seven Dhatus, three Malas, week wise embryological development are same. In Sowa-Rigpa, it has been mentioned that we all are sick due to ignorance as according to Buddhist philosophy, Ignorance is the cause of sufferings. The relation between ignorance and suffering as per the Sowa-Rigpa may be the unique concept which may show the path for human-beings to eradicate all human sufferings i.e., ultimately to walk on the path of Nirvana which is the goal of Buddhist philosophy and Moksha according to Ayurveda.

Reflexões sobre os dois princípios do acontecer psíquico e algumas relações com o projeto de psicologia e trabalhos posteriores / Reflexiones sobre los dos principios del acaecer psiquico y algunas relaciones con el proyecto de psicologia y trabajos posteriores / Reflecting upon the two principles of psychic events and some correlations with the psychology project and latter publications

O autor parte da definição do conceito de princípio valendo-se das contribuições de alguns filósofos. Logo após, detendo-se mais no Projeto para uma psicolocia científica de Freud (1895[1950]), relaciona os vários princípios freudianos alinhando-os com os juízos de condenação ou atribuição e o juízo de realidade. E assim retomado o constante diálogo entre os referidos juízos durante os inúmeros fenômenos vitais. O texto de Freud, A negativa de 1925, é tomado como parâmetro comparativo e relacionado com o complexo do semelhante descrito em 1895. Finalmente, através do conceito de espaço transicional de Winnicott, é reexaminado o texto de Freud de 1924, A perda da realidade na neurose e psicose, comparando criatividade e saúde como algo entre a neurose e a psicose.

The author begins his work with the definition of principle making use of the contributions of a number of philosophers. He goes on analyzing Freud's A project for scientific psychology (1895[1950]), correlating the many Freudian principles, aligning them with the judgments of condemnation or attribution and the judgment of reality. Therefore, the constant dialogue between the mentioned judgments is reestablished during the innumerous vital phenomena. The author uses Freud's text, Negation (1925), as a comparative parameter and relates it to the similarity complex described in 1895. Finally, using Winnicott's transitional space concept, Freud's (1924) text, The loss of reality in neurosis and psychosis, is reexamined, comparing creativity and health as something in between neurosis and psychosis.

El autor parte de la definición del concepto de principio valiéndose de lãs contribuciones de algunos filósofos. Luego, deteniéndose más en el Proyecto para una psicologia científica de Freud (1895[1950]), relaciona los varios princípios freudianos estableciendo una línea entre los mismos y los juicios de condenación o atribución y el juicio de realidad. Así se retoma el constante diálogo entre los referidos juicios durante los innumerables fenómenos vitales. El texto de Freud, La negativa de 1925, es tomado como parámetro comparativo y relacionado con el complejo del semejante descripto en 1895. Finalmente, a través del concepto de espacio transicional de Winnicott, se vuelve a analizar el texto de Freud de 1924, La pérdida de la realidad en la neurosis y la psicosis, comparando creatividad y salud a algo entre la neurosis y la psicosis.