RÉSUMÉ
O presente artigo tem o objetivo de tecer considerações analíticas a respeito das representações de Nordeste e nordestinos perpassadas no Rio de Janeiro por meio da Feira de São Cristóvão e da Feira de Caxias. Compreende-se tais lugares e espaços como privilegiados para a análise a respeito dos processos de produção de memórias e identidades dos nordestinos no estado do Rio de Janeiro. O debate gira em torno da problematização da identidade produzida e da evidenciação das diferenças existentes. Com este intuito, realiza-se um debate entre Pierre Nora, a respeito do conceito de "lugares de memória" considerando as feiras analisadas, e Michel Foucault, sobretudo a respeito do poder em sua dimensão positiva ou produtiva.
This article aims to make analytical considerations about the representations of Northeast and Northeasterners in Rio de Janeiro through the Feira de São Cristóvão and Feira de Caxias. We understand such places and spaces as privileged for the analysis of the processes of production of memories and identities of the Northeasterners in the state of Rio de Janeiro. The debate revolves around the suspension of the produced identity and the evidencing of the existing differences. With this purpose, a debate is held between Pierre Nora, regarding the concept of "places of memory" considering the places analyzed, and Michel Foucault, especially regarding power in its positive or productive dimension.
Este artículo pretende hacer consideraciones analíticas sobre las representaciones del nordeste y de los nordestinos en Río de Janeiro a través de la Feira de São Cristóvão y Feira de Caxias. Se entiende tales lugares y espacios como privilegiados para el análisis de los procesos de producción de memorias e identidades de los nordestinos en el estado de Río de Janeiro. El debate gira en torno a la sospecha de la identidad producida y la puesta en evidencia de las diferencias existentes. Con este fin, se mantiene un debate entre Pierre Nora, en relación con el concepto de "lugares de la memoria" considerando los lugares analizados, y Michel Foucault, especialmente en relación con el poder en su dimensión positiva o productiva.
RÉSUMÉ
Apesar da discriminação contra grupos minoritários ser condenada por lei e por mais que a norma anti-preconceito seja mais explícita hoje do que era há anos atrás, ainda são registradas manifestações de preconceito contra negros e, mais recentemente, nordestinos. Este trabalho objetivou investigar as configurações atuais que o preconceito racial e o preconceito regional contra nordestinos assumem no Brasil. Foi solicitado a estudantes universitários que indicassem os adjetivos mais representativos dos grupos: negros, brancos, nordestinos, pessoas do sul. Os resultados apontaram para um processo de essencialização onde, mesmo num contexto que busca a redução das desigualdades sociais, os negros e nordestinos são classificados com adjetivos associados à essência desses grupos e que os distanciam dos grupos de comparação. Assim, comparado a pesquisas anteriores, mesmo quando as características atribuídas aos negros foram substituídas por outras, o conteúdo valorativo que justificava o distanciamento qualitativo em relação aos brancos permaneceu o mesmo...
Although discrimination against minority groups is condemned by law, and despite the antiprejudice norm being more explicit today than it was a few years ago, manifestations of prejudice against blacks are still reported, and more recently also against Northeasterners in Brazil. This study aimed to investigate the current forms that racial bias, and regional prejudice against Northeasterners, assume in Brazil. College students were asked to indicate the adjectives more representative of the groups: Blacks, Whites, Northeasterners, and Southerners. The results pointed to a process of essentialization in which, even in a context that seeks to reduce social inequalities, Blacks and Northeasterners are classified by adjectives associated with the essence of these groups, which distance them from the groups considered social majorities in Brazil today...
A pesar de que la discriminación contra grupos minoritarios está legalmente condenada y de que la norma en contra del prejuicio sea actualmente más explícita que hace unos años, todavía existen manifestaciones prejuiciosas contra negros y, más recientemente, contra nordestinos. Este trabajo tuvo como objetivo investigar las configuraciones actuales que los prejuicios racial y regional contra nordestinos asumen en Brasil. Para ello se pidió a estudiantes universitarios que indicasen los adjetivos más representativos de los siguientes grupos: negros, blancos, nordestinos y sureños. Los resultados indican un proceso de esencialización en el cual, aun estando en un contexto que busca la reducción de las desigualdades sociales, negros y nordestinos son clasificados con adjetivos asociados a la esencia de esos grupos, lo que les distancia de los grupos considerados actualmente como mayorías sociales en Brasil...
Bien que la discrimination contre les groupes minoritaires soit condamnée par loi et même que la norme antidiscrimination soit plus explicite aujourd'hui qu'il y a quelques années, nous trouvons des registres de manifestation de préjugé contre les noirs et, plus recemment, préjugé contre les personnes qui habitent au Nord-Est. Ce travail eut l'objectif d'investiguer les configurations actuelles que le préjugé racial et le préjugé regional contre les personnes qui habitent au Nord-Est assumèrent dans le Brèsil. Fut demandé aux étudiants universitaires d' indiquer les adjectifs qui representent en plus les groupes suivants: les noirs, les blancs, les personnes qui habitent au Nord-Est et les personnes qui habitent au Sud. Les resultats indiquèrent un processus d'essencialisation où, même dans un contexte qui cherche la reduction des differences sociaux, les noirs et les personnes qui habitent au Nord-Est sont classés avec des adjectifs associés à l'essence de ces goupes et qui les distancient des groupes de comparaison. Ainsi, en comparant avec des recherches anterieures, même quand les caracteristiques atribués aux noirs sont substitués par d'autres, le contenu de valeur qui justificait la distance qualitative en relacion aux blanches a resté le même...