De l'acte de création à l'acte révolutionnaire: le cas Schoenberg / Do ato da criação ao ato revolucionário: o caso Schoenberg / From the act of creation to the revolutionary act: the Schoenberg case / Del acto de la creación al acto revolucionario: el caso de Schoenberg

La réception des œuvres d'Arnold Schoenberg dans la Vienne d'avant la Première Guerre mondiale est foudroyante. Les scandales se succèdent et la musique atonale du compositeur avant-gardiste vient bouleverser la sensibilité morale, esthétique et politique de son époque et de sa culture. En transgressant les lois de la musique tonale, Schoenberg transgresse la loi au sens politique du terme. C'est parce qu'une nécessité intérieure le pousse à ne pas se contenter du savoir établi que Schoenberg a pu marquer l'histoire de son style et subvertir le pouvoir.

A recepção das obras de Arnold Schoenberg em Viena, antes da Primeira Guerra Mundial, foi impressionante. Os escândalos se sucedem e a música atonal do compositor de vanguarda vem perturbar a sensibilidade moral, estética e política de seu tempo e sua cultura. Ao transgredir as leis da música tonal, Schoenberg transgride a lei no sentido político do termo. Por causa de uma necessidade interna que o leva a náo se contentar com o conhecimento estabelecido, Schoenberg foi capaz de marcar a história de seu estilo e subverter o poder.

The reception of Arnold Schoenberg's works in Vienna before the First World War was staggering. Scandals succeed one another and the atonal music of the avant-garde composer upset the moral, aesthetic and political sensitivity of his time and his culture. By transgressing the laws of tonal music, Schoenberg transgresses the law in the political sense of the term. It was due to an inner necessity that drove him to be not content with established knowledge that Schoenberg was able to mark the history of his style and subvert power.

La recepción de las obras de Arnold Schoenberg en Viena, antes de la Primera Guerra Mundial, fue asombrosa. Los escándalos se van dando y la música atonal del compositor de vanguardia llega a alterar la sensibilidad moral, estética y política de su tiempo y su cultura. Al transgredir las leyes de la música tonal, Schoenberg infringe la ley en el sentido político del término. Debido a una necesidad interna que lo impulsa a no contentarse con el conocimiento establecido, Schoenberg pudo marcar la historia de su estilo y perturbar al poder.

As relações das meninas com os saberes das lutas nas aulas de Educação Física / Relations of girls students to martial arts knowledge in Physical Education lessons / Las relaciones de las ninãs con los saberes de las luchas en las clases de Educación Física

Com base na teoria da "relação com o saber" de Bernard Charlot, esta investigação teve como objetivo analisar as relações de sentido e a mobilização das meninas com os saberes das lutas. Para tanto, este estudo utilizou: (i) observação de aulas do conteúdo judô em uma turma do 7º ano do Ensino Fundamental; e (ii) entrevistas semiestruturadas com 17 alunos da turma. Os resultados indicaram menor mobilização das meninas em comparação aos meninos. Os elementos desfavoráveis à mobilização feminina foram separados em três categorias: (i) a masculinização e o machismo na luta; (ii) o medo de se machucar; (iii) vergonha de se expor. Ressaltar as dificuldades do tema gênero e lutas não significa descartá-las do processo pedagógico, por isso, concluímos o artigo apontando a criação de experiências que subvertam e transgridam tais barreiras.

Based on "relation to knowledge" theory of Bernard Charlot, the question of this investigation is: what are the relations of meaning and mobilization of girls with martial arts knowledge? This a qualitative study with the following procedures: lessons observation of judo content in a seventh grade class of Midle School; and semi-estructured interviews with 17 class students. The results indicated less mobilization of girls in comparison to boys. The elements unfavorable to female mobilziation were separated into three categories: (i) masculinization and machismo in martial arts; (ii) the fear of being hurt; (iii) embarrassment to expose yourself. To conclude, is important to emphasize that difficulties of gender and martial arts does not mean discarding them from the pedagogical process, but rather encourages the creation of experiences that subvert and trangress such barries.

Con base en la teoria de la "relación con el saber" de Bernard Charlot, esta investigación parte de la cuestión: ¿cuáles son las relaciones de sentido y movilización de las niñas con los saberes de las luchas? Se trata de un estudio cualitativo que utilizó: la observación de clases del contenido judo en una clase del 7º año de enseñanza primaria; y entrevistas semiestructuradas con 17 alumnos de la clase. Los resultados indicaron menor movilizacíon de las niñas en comparación a los niños. Los elementos desfavorables a la movilización femenina se separaron en tres categorías: (i) la masculinización y el machismo en la lucha; (ii) el miedo de herirse; (iii) vergüenza de exponerse. Se concluye que resaltar las dificultades del tema género y luchas, no significa descartarlas del proceso pedagógico, sino de incentivar la creación de experiencias que subvierten y transgreden tales barreras.

Rapport au savoir et psychose ordinaire: considérations cliniques / Relação ao saber e psicose ordinária: considerações clínicas / Relation to knowledge and ordinary psychosis: clinical considerations

L’introduction du syntagme psychose ordinaire par J-A Miller a permis de souligner l’actualité d’une nouvelle clinique dite continuiste , ne renvoyant plus la psychose sur les seules formes épinglées par le discours psychiatrique. Au temps où l’Autre n’existe pas, la prise en charge de ces sujets permet de prendre acte des modalités de bricolage permettant de faire tenir ensemble les catégories RSI et d’engager une réflexion autour du lien entre fonction paternelle et rapport au savoir. Pour cela, partons de la distinction entre névrose et psychose à partir de la relation du sujet au savoir puis de sa rencontre avec un analyste et [de l´apparition- de la manifestation] d´un savoir déjà constitué, d´un savoir total, d´où le psychotique retire [extrait] sa certitude. Parallèlement, ce distinguo névrose-psychose nous renvoie à ce qu´il en advient de l´activité de pensée et du rapport au corps. Deux cas cliniques qui abordent la honte, nous permettent de pointer des similitudes et des dissimilitudes entre névrose et psychose ordinaire dans la relation au savoir. Et de conclure sur la position de l´analyste, comme destinataire de signes hors-sens, pour ouvrir au lien social le sujet de la psychose.

A introdução do sintagma psicose ordinária por J.-A. Miller permitiu enfatizar a atualidade de uma nova clínica dita continuista, não relegando mais a psicose somente às formas fixadas pelo discurso psiquiátrico. No tempo em que o Outro não existe, o atendimento desses sujeitos permite levar em conta as modalidades de bricolagem que fazem com que as dimensões RSI se mantenham juntas. Este artigo pretende iniciar uma reflexão em torno das ligações entre função paterna e relação ao saber. Para tanto, parte da distinção entre neurose e psicose a partir da relação do sujeito com o saber e discute o encontro do sujeito com um analista e o comparecimento de um saber já constituído, um saber total, de onde o psicótico retira sua certeza. Ao mesmo tempo, distingue na psicose o processo de pensamento e a relação com o corpo. A partir de dois casos clínicos, aborda a vergonha e a descrença e enfatiza as semelhanças e diferenças entre neurose e “psicose ordinária” na relação com o saber. Conclui com considerações sobre a posição do analista, de destinatário de signos sem sentido, com vistas a auxiliar uma abertura ao laço social para o sujeito da psicose.

The introduction of the syntagm ordinary psychosis by J-A miller has enabled to underline the current relevance of a new clinic called continuist, no more accepting psychosis in the forms fixed by the psychiatric discourse. In times when the Other does not exist, the treatment of these subjects allows to unveil the types of bricolage, making it possible to enlace the categories RSI. This article seeks to initiate a reflection about the links between paternal function and relation to knowledge. In order to do this, starts from the distinction between neurosis and psychosis based on the subject's relation to knowledge and discusses the subject's encounter with an analyst, as well as the presence of an already constituted knowledge, a total knowledge, from which the psychotic derives his certainty. At the same time, distinguishes the process of thought and the relation to the body in psychosis. From two clinical cases, approaches the shame and the disbelief, and emphasizes the similarities and differences between neurosis and "ordinary psychosis" in the relation to knowledge. The article concludes with considerations about the analyst's position of addressee of signs without sense, which intends to assist an opening to the social lace for the psychosis' subject.