Positive effects and validation of a Brief Intervention Program of Attachment-Based Compassion Therapy / Efectos positivos y validación de un programa de intervención breve centrado en la terapia de compasión basada en los estilos de apego

Abstract Objectives: In this study, we analyzed the validation and effects of a brief intervention of Attachment-Based Compassion Therapy (ABCT). Specifically, the aim of this study was to assess the efficacy of this brief protocol in improving compassion and other related variables. Method: The intervention consists of two five-hour sessions, in a controlled trial with one intervention group (ABCT) and one control group. Before and after the intervention, a short questionnaire was administered, focused on compassion and other related variables (i.e. transcendence beliefs, happiness, endo-group solidarity, and global identity). Participants in the experimental group were 17 healthy adults (i.e., students and university teachers) attending a compassion intervention based on ABCT. The control group was composed of 44 participants who did not attend the intervention. Results: Results showed that, compared to the control group, the brief ABCT intervention significantly improved compassion, which was the main aim of the intervention, and further analysis showed that it also significantly increased transcendence beliefs and endo-group solidarity. Moreover, the ABCT intervention were empirically validated. Conclusions: These results confirm and validate the potential of a brief ABCT intervention.

Resumen Objetivos: Este estudio pretende analizar la validación y los efectos de una intervención breve centrada en la Terapia de compasión basada en los estilos de apego (ABCT). Específicamente, se trata de evaluar la eficacia de este breve protocolo para mejorar la compasión y otras variables relacionadas. Método: La intervención consta de dos sesiones de cinco horas, en un ensayo controlado con un grupo de intervención (ABCT) y un grupo control. Antes y después de la intervención, se administró un cuestionario, centrado en la compasión y otras variables relacionadas (creencias de trascendencia, felicidad, solidaridad endogrupal e identidad global). Los participantes en el grupo experimental fueron 17 adultos sanos (estudiantes y profesores universitarios) que asistieron a una intervención de compasión basada en ABCT. El grupo de control estuvo compuesto por 44 participantes que no asistieron a la intervención. Resultados: Los resultados mostraron que en comparación con el grupo control, la intervención breve ABCT mejoró significativamente la compasión, que era el objetivo principal de la intervención, y un análisis posterior mostró que también aumentaron significativamente las creencias de trascendencia y la solidaridad endogrupal. Además, la intervención ABCT fue validada empíricamente. Conclusiones: Estos resultados confirman y validan el potencial de una intervención breve en ABCT.

La percepción como experiencia subjetiva en la constitución del mundo de la vida en la fenomenología de Husserl / Perception as subjective experience in the constitution of the lifeworld in Husserl's phenomenology / Percepção como experiência subjetiva na constituição do mundo-da-vida na fenomenologia de Husserl

Este trabajo pretende mostrar el papel determinante de la percepción en la constitución del mundo de la vida y cómo éste, a pesar de la diversidad de las experiencias perceptivas, mantiene su unidad. El objetivo es mostrar, mediante un recorrido en las principales obras de Husserl, la profunda relación entre la percepción y la constitución del sentido del mundo único. El mundo entendido como horizonte nos permite retrostectivamente avanzar a las expericias constitutivas entre la que prima la vivencia originaria de la percepción. Esto pone de relieve la experiencia subjetiva en la constitución de sentido del mundo de la vida.

This work aims to show the determining role of perception in the constitution of Lifeworld and how it, despite the diversity of perceptual experiences, maintains its unity. The aim is to show, through a tour of the main works of Husserl, the profound relationship between perception and the constitution of the meaning of the unique world. The world understood as horizon allows us to retrospectively advance to the constitutive experiences among which the original lived experience of perception prevails. This highlights the subjective experience in the constitution of meaning of the Lifeworld.

Este trabalho tem como objetivo mostrar o papel determinante da percepção na constituição do mundo-da-vida e como, apesar da diversidade de experiências perceptivas, mantém a sua unidade. O objetivo é mostrar, através de um tour pelas principais obras de Husserl, a relação profunda entre a percepção e a constituição do significado do mundo único. O mundo entendido como horizonte nos permite avançar retrospectivamente para as experiências constitutivas entre as quais prevalece a experiência original de percepção. Isso destaca a experiência subjetiva na constituição do significado do mundo-da-vida.

Caracterización de la espiritualidad del estudiante de la Corporación Universitaria Lasallista 2017-2018 / Characterization of the spirituality of students at the Lasallian University Corporation in 2017-2018 / Sentidos das práticas discursivas na formação de educadores na chave da educação pela paz e a construção da cidadania

Resumen Introducción: este artículo es el resultado de un proyecto de investigación basado en la descripción de las características de la espiritualidad de los jóvenes de la Corporación Universitaria Lasallista realizado entre 20162018. Objetivo: interpretar las características que conforman la espiritualidad de los jóvenes en la Corporación Universitaria Lasallista. Materiales y métodos: se realizó a partir de un enfoque cualitativo. El método empleado fue el hermenéutico y la aplicación de técnicas de recolección de datos como la encuesta a 346 jóvenes de la Corporación Universitaria Lasallista, a través de un cuestionario por correo conformado con preguntas abiertas, en donde los participantes describieron su espiritualidad. Además, se realizaron cinco grupos focales con un grupo de estudiantes y docentes. Para el análisis de los datos se utilizó la técnica de triangulación. Resultados: entre los resultados más relevantes del estudio, se concluye que los jóvenes relacionan la espiritualidad con creencias en una fuerza divina en la cual, la mayoría le otorgan un sentido trascendente que le da sentido a su existencia. En cuanto a la manera como los jóvenes expresan y viven la espiritualidad se halla que gira en torno a apuestas plurales. Conclusiones: se evidencia que no hay la presencia de un tipo de espiritualidad, sino que cada joven tiene una manera diferente de constatar su búsqueda de lo sagrado en la vida y, la alimenta desde las creencias y la similitud con el sentido de vida.

Abstract Introduction: This article is the result of a research project based on the description of the characteristics of the spirituality of young people of the Lasallian University Corporation. Objective: Interpret the characteristics that form the spirituality of young people in the Lasallian University Corporation. Materials and methods: The work was carried out based on a qualitative approach. The main method applied was hermeneutics and data collection techniques such as the survey were applied to 346 young people of the Lasallian University Corporation, through a mail questionnaire made up of open-ended questions where participants described their spirituality. In addition, there were five focus groups with a group of students and teachers. The triangulation technique was used to analyze the data. Results: Among the most relevant results of the study, it is concluded that young people relate spirituality to beliefs in a divine force to which the majority grant a transcendent meaning that gives meaning to their existence. As for the way young people express and live spirituality, it is found that it revolves around plural bets. Conclusions: It is evident that there is no presence of a type of spirituality, but that each young person has a different way of confirming their search for the sacred in life and feeds it from beliefs and similarity to the meaning of life.

Resumo Introdução: esta reflexão de pesquisa emerge no marco da situação que vivia Colômbia a fim de consolidar o acordo da paz, é por isso que, se fiz necessário centrar o olhar na formação de educadores, pois estes são atores sociais, éticos e políticos que com seu trabalho pedagógico aportam à construção uma cultura de paz. Neste sentido, o objetivo esteve orientado para revelar as práticas discursivas em torno à educação para a paz e construção de cidadania que circulam e se apropriam na formação de educadores em oito faculdades de educação e dois normais superiores no departamento de Antioquia. Os materiais e métodos: a pesquisa é qualitativa com a abordagem fenomenológico e documental, as técnicas utilizadas: entrevista, grupo focal e análise documental; os instrumentos: guia de entrevista, guia de grupo focal e o ficho para a análise de documentos institucionais. A análise se realizou com a informação que emitia cada instrumento e posteriormente se triangulou em uma matriz de quatro quadrantes do sentido proposto pelos pesquisadores. Os resultados: os sentidos das práticas discursivas se plantearam desde quatro perspectivas, que são subjetiva, objetiva, intersubjetiva e interobjetiva. Se Conclui que os sentidos das práticas discursivas estão situados desde o subjetivo no próprio saber, sentir e vivência. O objetivo nas experiências, protocolos e estratégias. O intersubjetivo na inter-relação e cultura discursiva e a interobjetiva se refere à institucionalização e aplicação explícita das políticas educativas.

Aspectos bioéticos desde la visión personalista de la espiritualidad en el manejo de las personas en el área de la salud / Bioethical aspects from the personalist vision of spirituality in the management of people in the health area

Introducción: Por regla general todos los trabajadores de la salud han sido modelados por el paradigma científico de la modernidad que ha hecho una separación drástica entre cuerpo y mente y entre ser humano y naturaleza. Pero porque no se ha considerado en el abordaje de la espiritualidad en paciente sanos o con patologías que no necesariamente amenazan la vida? Esta interrogante debe darse respuesta tanto desde el punto de vista holístico y como parte de la ética del cuidado. No se puede separar al ser humano al cuidarlo solo en lo biológico o psicológico, el aspecto espiritual ha de ser abordado. Objetivos: Determinar qué aspectos de la Bioética están relacionados con la espiritualidad en el manejo de los pacientes. Paciente y Métodos: estudio cualitativo mediante Revisión sistemática de la literatura médica publicada en los siguientes buscadores: scielo, HINARI, pubmed, revisión de artículos publicados y manuales de Bioética y Espiritualidad, revisión de publicaciones en congreso, conferencias sobre Bioética y Espiritualidad. Resultados: El número total de artículos identificados fue de 101 (MEDLINE) y 135 (CINAHL). Después de tamizar, la recopilación de otros artículos que hablan sobre un aspecto de la espiritualidad, pero no el término en sí mismo (por ejemplo, la esperanza); la realización de búsquedas manuales en bibliografías o referido por sus compañeros que no se encuentran en la búsqueda de la literatura original, 58 artículos se consideraron pertinentes y se discuten aquí en el análisis temático. Los investigadores, que se sitúan en este campo, inevitablemente sugieren estudiar la espiritualidad desde una perspectiva más cualitativa, con el argumento de que porque la espiritualidad ha de ser experimentado que no se puede medir. Las palabras de McGrath encarnan la idea central de esta perspectiva, "conceptualmente, la espiritualidad no puede ser entendido como una entidad independiente que se mide y se registra. Los investigadores tienen que estar abiertos a la gran cantidad de formas en que los individuos construyen significado". Las necesidades espirituales de los pacientes de cuidados paliativos la naturaleza de la esperanza en los cuidados paliativos; herramientas y terapias relacionadas con la espiritualidad; efectos de la religión en los cuidados paliativos; y la espiritualidad y los profesionales de cuidados paliativos. En otros estudios se han informado que la espiritualidad y aspectos relacionados (por ejemplo, la oración, la meditación) han tenido un efecto positivo en: dolor crónico; psoriasis en pacientes que reciben fototerapia; función inmune; menos efectos adversos en pacientes cardíacos; mayor apoyo social y menos síntomas depresivos entre los pacientes geriátricos; aumento de la salud física y mental. Conclusión: existen evidencias para nada despreciables de que la espiritualidad tiene relación con el estado de salud y calidad de vida de las personas, que explorarlas, trabajarlas produce un bien en el ser persona del paciente, visto en su totalidad como ser digno en cualquier circunstancia, por tanto es ético tener que abordarlo adecuadamente

Introduction: As a general rule all health workers have been modeled by the scientific paradigm of modernity that has made a drastic separation between body and mind and between human and nature. But because it has not been considered in the approach of spirituality in healthy patients or with pathologies that do not necessarily threaten life? This question must be answered both holistically and as part of the ethics of care. It is not possible to separate the human being by taking care of it only in the biological or psychological, the spiritual aspect has to be approached. Objectives: To determine which aspects of bioethics are related to spirituality in the management of patients. Patient and Methods: qualitative study through Systematic Review of medical literature published in the following search engines: scielo, HINARI, pubmed, review of published articles and manuals Of Bioethics and Spirituality, review of publications in congress, conferences on Bioethics and Spirituality. Results: The total number of articles identified was 101 (MEDLINE) and 135 (CINAHL). After sifting, the compilation of other articles that speak about an aspect of spirituality, but not the term itself (eg, hope); The accomplishment of manual searches in bibliographies or referred by his companions that are not in the search of the original literature, 58 articles were considered pertinent and are discussed here in the thematic analysis. Researchers, who are in this field, inevitably suggest studying spirituality from a more qualitative perspective, arguing that because spirituality has to be experienced it can not be measured. McGrath's words embody the central idea of this perspective, "conceptually, spirituality can not be understood as an independent entity that is measured and recorded "Researchers have to be open to the myriad ways in which individuals construct meaning" the spiritual needs of palliative care patients the nature of hope in palliative care; Tools and therapies related to spirituality; Effects of religion on palliative care; And spirituality and palliative care professionals. Other studies have reported that spirituality and related aspects (eg, prayer, meditation) have had a positive effect on: chronic pain; Psoriasis in patients receiving phototherapy; Immune function; Fewer adverse effects in cardiac patients; Greater social support and fewer depressive symptoms among geriatric patients; Increased physical and mental health. Conclusion: there is no evidence that spirituality is related to the health and quality of life of people, to explore them, to work them produces a good in the person of the patient, seen in its totality as being worthy in any circumstance, So it is ethical to have to address it properly.

Confort de los pacientes hospitalizados en el servicio de neurocirugía / Comfort of patients hospitalized in the service of neurosurgery / Conforto de pacientes internados no departamento de neurocirurgia

Objetivo: determinar el tipo de confort de los pacientes hospitalizados del servicio de Neurocirugía de la ESE Hospital Universitario Erasmo Meoz. Materiales y Métodos: el estudio tiene un enfoque cuantitativo, de tipo descriptivo transversal, la muestra estuvo constituida por 10 pacientes. Se realizo la aplicación de los instrumentos validados de la teoría de mediano rango, el cuestionario de valoración verbal y cuestionario general de comodidad (GCQ, por su sigla en inglés) Resultados: el 30% de los pacientes refieren un confort bastante alto y alto; a mayores días de estancia hospitalaria el paciente evidencia mayor grado de confort; la edad de los pacientes no está relacionada con la percepción verbal de confort. Conclusiones: la respuesta total de comodidad de los pacientes según la escala verbal de Kolcaba se evidencia mayor porcentaje en confort bastante alto-alto, generando una vision de comodidad optima de los pacientes hospitalizados en el servicio en sus cuatro contextos y tipos.

Objective: To determine the type of comfort of patients hospitalized in the department of neurosurgery at the ¨Hospital Universitario Erasmo Meoz´. Materials and Methods: The study is a quantitative, descriptive crosssectional sample of 10 patients selected according to criteria of non-probability convenience sampling based on the model of Katharine Kolcaba through the application of validated tools of the theory of medium range, the verbal assessment questionnaire and overall comfort questionnaire (GCQ, for its acronym in English) identifying the types of comfort (relief, ease and transcendence) in the four contexts (physical, psycho spiritual, social and environmental). Results: 30% of patients report a very high and high comfort, a larger hospital stay the patient greater comfort evidence, the age of patients is not related to speech perception of comfort. Conclusions: The overall response of patient comfort scale as evidenced verbal Kolcaba higher percentage of high-high enough comfort, creating a vision of optimal comfort of patients hospitalized in the four contexts and their types.

Objetivo: determinar o tipo de conforto de internação serviço de Neurocirurgia do "Hospital Universitario Erasmo Meoz" . Materiais e Métodos: O estudo foi uma cruz quantitativo, descritivo, a amostra foi composta por 10 pacientes. Foi realizada a aplicação da teoria validado instrumentos de médio porte, o questionário de avaliação verbal e conforto questionário geral (GCQ, por sua sigla em Inglês). Resultados: 30% dos pacientes relatam conforto muito alta e alta; para o hospital aumentou ficar a evidência maior conforto do paciente, a idade dos pacientes não está relacionado com a percepção da fala de conforto. Conclusões: A resposta global de escala conforto do paciente, como evidenciado percentual Kolcaba maior verbal em conforto, em vez de alta de alta, criando uma visão de melhor conforto dos pacientes internados no serviço nos quatro contextos e tipos.

Victima y victimología: un enfoque / Victim and victimology: an approach

Que sentidos soporta la víctima, en una sociedad donde los discursos y dispositivos de control social han sido paulatinamente vaciados de contenido. La similcadencia que produce la insistente frase de calidad de vida con calidad debida, da ingresa a la práctica del concentracionismo sociopolítico y jurídico, iniciando el trayecto por los campos de exterminio del nazismo, gestores indirectos de la victimología y la labor de Naciones Unidas en su Declaración de Principios Fundamentales de Justicia para las víctimas de delitos. El exterminio nazi es el Mal radical; crimen inimitable, pero al mismo tiempo, cualquier crimen es su imitación. La realidad de lo inimitable es la constante imitación. De ello deduce Badiou, a) que el mal no es una categoría del animal humano, es una categoría del sujeto; b) No hay Mal sino en la medida en que el hombre es capaz de devenir el Inmortal que es. En esta línea víctima es quien ha sido degradado a la condición pura de animalidad. Sin tal significación ¿liberaríamos el acceso a la prevención? En tal sentido la fascinación del crimen encarnada en el criminal no encontraría su polaridad en el que ha soportado la acción.

Crecimiento personal, necesidad de trascendencia, redes sociales y ambiente: análisis de la calidad de vida percibida en diferentes sucesos estresantes desde un enfoque integrativo y ecológico / Personal growth, transcendence needs, social networks and environment: a study of perceived quality of ife related with different life stressful life events from an integrative and ecological approach

La evaluación de la Calidad de Vida Percibida por los sujetos que afrontan sucesos estresantes tales como encarcelamiento, discapacidad, divorcio, pérdidas de familiares o migración forzada, no ha concitado la especial atención de los investigadores. Si bien no existe consenso en cuanto a la definición de Calidad de Vida y su operacionalización, está aceptado el carácter multidimensional de este constructo. En anteriores investigaciones (Mikulic, Muiños, 2005) se ha presentado la construcción y validación de un Inventario de Calidad de Vida Percibida con el que se ha podido verificar la estructura factorial de dicho constructo aplicando el Modelo de Ecuaciones Estructurales. Los factores hallados ambiente, redes sociales, crecimiento personal y necesidad de trascendencia han podido ser explicados adecuadamente por un solo concepto: Calidad de Vida Percibida. El objetivo de este trabajo es mostrar la existencia y magnitud de dichos factores latentes encontrados en quienes atraviesan dichos sucesos estresantes analizados con dicho instrumento.