La teoría de la expresión: una aproximación holística al fenómeno del lenguaje humano / Theory of expression: a holistic approach to human language phenomenon

Este artículo presenta una reflexión teórica sobre la teoría de la expresión de Karl Bühler. Se desarrolla una comparación entre esta aproximación y la comprensión clásica de la lingüística estructural. Con este fin, se revisan los principales planteamientos teóricos del modelo conceptual, incluyendo su origen y evolución en la historia de la ciencia, para finalmente analizar los fundamentos epistemológicos que sustentan la teoría. Se concluye que la psicología, influenciada por la lingüística clásica, ha abandonado la dimensión más profunda del lenguaje humano ­ la dimensión expresiva ­ evidenciándose una escasa comprensión del lenguaje como fenómeno psicológico. Finalmente, se propone que la teoría de la expresión permite una nueva manera de comprender el fenómeno humano; una nueva forma de comprender el lenguaje y la fisionomía, integrados holísticamente en la experiencia psicológica.

This article presents a theoretical analysis on the theory of expression from Karl Bühler's perspective, by comparing this approach with the classic understanding of structural linguistics. To this end, the main theoretical approaches of the conceptual model were reviewed, including their origin and evolution in the history of science, to consequently examine the epistemological foundations that support this theory. The research concludes that psychology, influenced by classical linguistics, has discarded the deepest dimension of human language ­the expressive dimension­ evidencing poor understanding of language as a psychological phenomenon. Finally, the study shows the emergence of a new way of appreciating the human phenomenon through the theory of expression; a new form of comprehending language and physiognomy, both of them holistically integrated into the psychological experience.

Educación, cosmovisión e identidad: una propuesta de diseño curricular desde la visión de las naciones y pueblos indígenas originarios / ss

El trabajo que presentamos es el resultado de ese primer intento por aportar al diseño de un currículo que parta de nuestra diversidad lingúística-cultural, que contemple la diversidad de cosmovisiones y que haga una lectura real de nuestra historia, matizada, también por sus diferencias. Posiblemente nuestra interpretación no refleja fielmente nuestra pluralidad, en sus diversos aspectos. No pretendemos que esta sea una propuesta acabada. Al contrario remarcamos que, como todo primer intento, tiene imperfecciones y vacíos conceptuales. Por consiguiente, es pasible a correcciones y a complementaciones, hasta lograr una propuesta que sea la más pertinente a nuestra diversidad y la más coherente con el futuro que pretendemos forjar...

Ethnic populations of India as seen from an evolutionary perspective.

It is now widely accepted that (i) modern humans, Homo sapiens sapiens, evolved in Africa, (ii) migrated out of Africa and replaced archaic humans in other parts of the world, and (iii) one of the first waves of out-of-Africa migration came into India. India, therefore, served as a major corridor for dispersal of modern humans. By studying variation at DNA level in contemporary human populations of India, we have provided evidence that mitochondrial DNA haplotypes based on RFLPs are strikingly similar across ethnic groups of India, consistent with the hypothesis that a small number of females entered India during the initial process of the peopling of India. We have also provided evidence that there may have been dispersal of humans from India to southeast Asia. In conjunction with haplotype data, nucleotide sequence data of a hypervariable segment (HVS-1) of the mitochondrial genome indicate that the ancestors of the present austro-asiatic tribal populations may have been the most ancient inhabitants of India. Based on Y-chromosomal RFLP and STRP data, we have also been able to trace footprints of human movements from west and central Asia into India.