Um capítulo esquecido na história da psicologia? sexualidades desviantes, psicopatologia e normalidade / A forgotten chapter in the history of psychology? deviant sexualities, psychopathology, and normality / ¿Un capítulo olvidado en la historia de la psicología? sexualidades desviadas, psicopatología y normalidad

Este artigo tem como objetivo produzir uma análise histórica sobre as intersecções entre Psicologia e sexualidade desviantes da norma no Brasil, de fins do século XIX a meados da década de 1980. Esta temporalidade foi escolhida por abarcar o surgimento das pesquisas científicas sobre sexualidade e desvios sexuais, a consolidação dos estudos psicológicos sobre a temática e o processo mais recente de despatologização da homossexualidade. Em termos teóricos e metodológicos, foram adotados os pressupostos da História Social da Psicologia e da historiografia das homossexualidades no Brasil. Desse modo, buscou-se compreender como as ideias, concepções e práticas psicológicas foram mudando ao longo do tempo, em conexão com as transformações socioculturais e políticas que ocorreram durante o século XX. Para isto, foram utilizadas fontes primárias e secundárias de pesquisa com vistas à produção de interpretações sobre as conexões entre as ideias, os atores e os eventos narrados. Argumenta-se, ao longo do artigo, que as ideias e práticas psicológicas estão intrinsecamente conectadas aos contextos socioculturais e políticos de seu tempo, sendo os movimentos dinâmicos e os conflitos presentes nesses contextos fatores determinantes para a sua constituição.(AU)

This article aims to produce a historical analysis of the intersections between Psychology and sexualities that deviate from the norm in Brazil, from the late 19th century to the mid-1980s. This period was chosen because it encompasses the emergence of scientific research on sexuality and sexual deviations, the consolidation of psychological studies on the subject and the most recent process of de-pathologization of homosexuality. Theoretically and methodologically, the assumptions of the Social History of Psychology and the historiography of homosexualities in Brazil were adopted. Therefore, we sought to understand how psychological ideas, conceptions and practices have changed over time, in connection with the sociocultural and political transformations that occurred throughout the 20th century. For this, primary and secondary sources of research were used to produce interpretations about the connections between the ideas, the actors and the narrated events. It is argued, throughout the article, that the psychological ideas and practices are intrinsically connected to the sociocultural and political contexts of their time, being the dynamic movements and conflicts present in these contexts determining factors for their constitution.(AU)

Este artículo tiene como objetivo realizar un análisis histórico de las intersecciones entre la Psicología y las sexualidades desviadas de la norma en Brasil desde finales del siglo XIX hasta mediados de la década de 1980. Esta temporalidad fue elegida por abarcar el surgimiento de las investigaciones científicas sobre sexualidad y desvíos sexuales, la consolidación de los estudios psicológicos sobre el tema y el más reciente proceso de despatologización de la homosexualidad. En el marco teórico y metodológico, se adoptaron los presupuestos de la Historia Social de la Psicología y de la historiografía de las homosexualidades en Brasil. De esta manera, se pretende comprender cómo las ideas, concepciones y prácticas psicológicas han cambiado a lo largo del tiempo, en conexión con las transformaciones socioculturales y políticas ocurridas durante el siglo XX. Para ello, se utilizaron las fuentes de investigación primarias y secundarias con miras a generar interpretaciones sobre las conexiones entre las ideas, los actores y los eventos narrados. Se argumenta, a lo largo de este artículo, que las ideas y las prácticas psicológicas están intrínsecamente conectadas a los contextos socioculturales y políticos de su tiempo, y los movimientos dinámicos y los conflictos presentes en estos contextos fueron los factores determinantes para su constitución.(AU)

Prazer com o sofrimento alheio: adaptação da Escala Reduzida de Impulso Sádico (ERIS) / Pleasure with the suffering of others: adaptation of the Reduced Sadistic Impulse Scale (ERIS)

O sadismo retrata comportamentos de agressão, indiferença e prazer ao causar sofrimento em outros indivíduos. Ainda não existe consenso na literatura psiquiátrica sobre se deve ser considerado um transtorno ou apenas um aspecto subclínico. O objetivo deste estudo foi adaptar para o português brasileiro a Short Sadistic Impulse Scale (SSIS), bem como buscar evidências de validade baseadas na estrutura interna. Compuseram a amostra 478 participantes, de 18 a 63 anos (M = 23,05; DP = 6,22), que responderam a um questionário demográfico e à escala traduzida. Na primeira etapa, realizou-se o processo de adaptação cultural e, na segunda, buscou-se evidências de validade. Modelagens por equações estruturais exploratórias indicaram que a Escala Reduzida de Impulso Sádico (ERIS) manteve a unidimensionalidade original. Mulheres apresentaram maior sadismo. A ERIS se mostra adequada para aplicações na população geral e capaz de captar as especificidades do sadismo

Assessment of Sadistic Personality (ASP): evidências de validade no contexto brasileiro / Assessment of Sadistic Personality (ASP): validity evidence in the brazilian context / Assessment of Sadistic Personality (ASP): evidencia de validez en el contexto brasileño

O estudo objetivou adaptar a Assessment of Sadistic Personality (ASP) para o Brasil, averiguando as qualidades psicometricas do instrumento. Foram realizados dois estudos com participantes de diferentes estados brasileiros. No estudo 1 (n = 242) foi realizada a adaptação da ASP e executada uma análise fatorial exploratória, que sugeriu uma estrutura unifatorial. No Estudo 2, (n = 225) a análise fatorial confirmatória apontou indicadores adequados e confiabilidade satisfatória, além de reunidas evidências de validade convergente da ASP com a tríade sombria e o cyberstalking. Em suma, a ASP apresentou evidências de validade e precisão, podendo ser uma ferramenta útil para pesquisadores que buscam conhecer os correlatos da personalidade sádica. (AU)

The study aimed to adapt the Assessment of Sadistic Personality (ASP) scale for Brazil, investigating the psychometric qualities of the instrument. Two studies with participants from different Brazilian states were conducted. In study 1 (n = 242), the ASP was adapted and exploratory factor analysis was performed, which suggested a unifactorial structure. In Study 2 (n = 225), confirmatory factor analysis indicated adequate indicators and satisfactory reliability, in addition to gathering evidence of convergent validity for the ASP with the Dark Triad and cyberstalking. The ASP presented evidence of validity and reliability, constituting a useful tool for researchers who seek to identify the correlates of the sadistic personality. (AU)

El estudio objetivó adaptar el Assessment of Sadistic Personality (ASP) para la población brasileña, averiguando las cualidades psicométricas del instrumento. Se han realizado dos estudios con participantes de diferentes estados brasileños. En el estudio 1 (n = 242) el ASP fue adaptado y se ejecutó un análisis factorial exploratorio, que indicó una estructura unifactorial. Con relación al estudio 2 (n = 225) el análisis factorial confirmatorio apuntó indicadores adecuados y confiabilidad satisfactoria, además de reunir evidencias de validez convergente del ASP con la tríada oscura y el cyberstalking. En resumen, el ASP presentó evidencias de validez y precisión, y puede ser una herramienta útil para los investigadores que buscan conocer los correlatos de la personalidad sádica. (AU)

El sujeto como resto: aproximación a la concepción del masoquismo de Lacan / The subject as remainder: an approach to Lacan's conception of masochism

En este trabajo se desarrollará el tema del masoquismo, con el objetivo de situar que, si bien nace como concepto a partir de su consideración como perversión sexual, desde Freud, también se imbrica con la pulsión de muerte, que toma allí un relieve particular. Sobre este último punto, se concibe con Lacan al masoquismo primordial del goce, que da cuenta de la captura de la sexualidad en la red significante, de la ausencia de correlación entre el sujeto y el objeto, la no-relación. Se distinguen, entonces, el masoquismo como síntoma y el masoquismo como correlato de la constitución subjetiva. La posición masoquista, que representa un intento fallido de recuperación del goce perdido, trasciende las estructuras clínicas, no es exclusiva de la perversión

n this work the theme of masochism will be developed, with the aim of locating that, although it was born as a concept from its consideration as sexual perversion, since Freud, it has also been overlaps with the death drive, which takes on a particular importance there. On this last point, Lacan conceives the primordial masochism of jouissance, which accounts for the capture of sexuality in the signifying network, the absence of correlation between subject and object, the non-relationship. Thus, masochism as a symptom and masochism as a correlate of the subjective constitution are distinguished. The masochistic position, which represents a failed attempt to recover the lost jouissance, transcends clinical structures, is not exclusive to perversion

A neurose como negativo da perversão: um estudo das perversões em Freud / Neurosis as negative of perversion: a study of perversions in Freud / La neurosis como negativa de la perversión: un estudio de las perversiones en Freud

Resumo Com base na afirmação freudiana de que a neurose seria o negativo da perversão, pretende-se trazer de volta ao contexto acadêmico essa entidade nosológica que paga um preço alto devido ao nome que carrega. O texto se propõe a discutir a perversão no decorrer da obra freudiana, além de desmistificar detalhes da dinâmica perversa, pouco explorada atualmente. Também são abordados os textos de Lacan, em que o psicanalista francês critica a proposta freudiana com outra expressão famosa no meio psicanalítico: a do Inconsciente a céu aberto. Realizou-se uma pesquisa minuciosa em textos nos quais as expressões freudiana e lacaniana surgem, atentando-se para a terminologia original proposta por esses autores. Isto posto e tomando como base a afirmação freudiana, verificou-se a existência de perversões negativas, constituídas por fantasias de conteúdos perversos por vezes causadoras de sintomas neuróticos, em oposição às perversões positivas - ou seja, quando essas fantasias são colocadas em prática sem a presença de sentimentos de asco, vergonha ou pudor. Buscou-se, portanto, entender a dinâmica das perversões em Freud, assim como compreender os critérios delimitadores entre traços perversos e perversões propriamente ditas que ganharam um status clínico ao decorrer de sua obra, servindo de base para o desenvolvimento das demais teorias a respeito do tema em questão.(AU)

Abstract From the Freudian claim that neurosis would be the negative of perversion, this article seeks to bring back to the academic context this nosological entity that pays such a high price because of its name. This article seeks to discuss perversion in the course of Freud's work, besides demystifying details of the perverse dynamics, little explored at present. Moreover, the texts of Lacan will be approached, from which the French psychoanalyst criticizes the Freudian proposal with another famous expression in the psychoanalytic environment: the unconscious in the open. A detailed research was conducted in texts in which the Freudian and Lacanian expressions appear, paying attention to the original terminology proposed by these authors. Having said this, and based on the Freudian assertion, negative perversions were constituted by fantasies of perverse contents, sometimes causing neurotic symptoms, as opposed to positive perversions, that is, when these fantasies are put into practice without the presence of feelings of disgust, shame or indecency. It was sought, therefore, to understand the dynamics of the perversions in Freud and understand the delimitating criteria between perverse traits and actual perversions, which gained a clinical status in the course of his work, serving as base for the development of other theories in respect theme.(AU)

Resumen Con base en la afirmación freudiana de que la neurosis sería lo negativo de la perversión, se pretende traer de vuelta al contexto académico esta entidad nosológica que tiene grandes consecuencias debido al nombre que lleva. El presente artículo intenta discutir la perversión en la obra freudiana, además de desmitificar detalles de la dinámica perversa, poco explorada actualmente. También se abordarán los textos de Lacan que hace críticas a la propuesta freudiana mediante otra expresión famosa en el medio psicoanalítico: la del Inconsciente a cielo abierto. Se realizó una investigación minuciosa en textos de ambos autores en que aparece la expresión, atentándose a la terminología original propuesta por ellos. Dicho esto, y con base en la afirmación freudiana, se encontraron perversiones negativas, constituidas por fantasías de contenido perverso por veces causando síntomas neuróticos, en contraposición a perversiones positivas, es decir, cuando estas fantasías se ponen en práctica sin la presencia de sentimientos de disgusto, vergüenza o pudor. Se buscó entender la dinámica de las perversiones en Freud, así como comprender los criterios delimitadores entre trazos perversos y perversiones propiamente dichas, que ganaron un status clínico en el curso de su obra, sirviendo de base para el desarrollo de otras teorías al respecto del tema en cuestión.(AU)

Propriedades psicométricas da Comprehensive Assessment of Sadistic Tendencies (CAST) no Brasil / Psychometric properties of the Comprehensive Assessment of Sadistic Tendencies (CAST) in Brazil / Propiedades psicométricas de la Comprehensive Assessment of Sadistic Tendencies (CAST) en Brasil

Objetivou-se reunir evidências psicométricas da Comprehensive Assessment of Sadistic Tendencies (CAST) no Brasil. Os resultados da análise fatorial exploratória indicaram uma solução unifatorial, com adequada precisão, tendo itens com discriminação entre moderada e muito alta, cobrindo uma ampla faixa do traço latente. As correlações da CAST com a Tríade Sombria, amabilidade e conscienciosidade e com os fatores da escala de agressão são evidências de validade convergente, além do sadismo ter um incremento significativo na explicação do comportamento agressivo. Pensando no avanço dos estudos sobre a Tétrade Sombria, selecionaram-se os quatro itens mais informativos da CAST, acoplando-os aos 12 da Dirty Dozen, testados por meio de uma análise fatorial confirmatória, apresentaram indicadores de ajuste aceitáveis. No conjunto, os resultados reúnem evidências da adequação psicométrica da CAST, oferecendo uma versão curta e eficaz para avaliação da Tétrade Sombria. (AU)

The objective of the study was to collect psychometric evidence for the Comprehensive Assessment of Sadistic Tendencies (CAST) in Brazil. The results of the Exploratory Factor Analysis indicated a unifactorial solution with adequate reliability and moderate to high discrimination items, covering a wide range of the latent trait. Correlations of the CAST with the Dark Triad, agreeableness, conscientiousness, and with the factors of the aggression scale are evidence of convergent validity. Moreover, sadism significantly increases the explanation of aggressive behavior. Bearing in mind the development of studies on the Dark Tetrad, the four most informative items of the CAST combined with the 12 items of the Dirty Dozen were tested using a Confirmatory Factor Analysis and presented acceptable indexes of fit. Overall, the findings gather evidence of psychometric suitability of the CAST and provide a short and efficient tool to assess the Dark Tetrad. (AU)

Se buscó reunir evidencias psicométricas de la Comprehensive Assessment of Sadistic Tendencies (CAST) en Brasil. Los resultados del Análisis Factorial Exploratorio indicaron una solución unifactorial, con adecuada precisión, teniendo ítems con discriminación moderada y muy alta, cubriendo una amplia parte del rasgo latente. Las correlaciones de la CAST con la Tríada Oscura, amabilidad y concienciosidad y con los factores de la escala de agresión son evidencias de validez convergente, además del sadismo tener un incremento significativo en la explicación del comportamiento agresivo. Considerando el curso de los estudios sobre la Tétrada Oscura, se seleccionaron los cuatro ítems más informativos de la CAST, acoplándolos a los 12 de Dirty Dozen, evaluados por medio de un Análisis Factorial Confirmatorio, presentaron indicadores de ajuste aceptables. En el conjunto, los resultados reúnen evidencias de la adecuación psicométrica de la CAST, ofreciendo una versión corta y eficaz para la evaluación de la Tétrada Oscura. (AU)

Research Status and Limitations of Sadomasochism / 法医学杂志

Sadomasochism is the sexual interest, psychosexual deviance or sexual crimes that are sexually aroused by suffering or causing others to suffer. This study summarizes the concept, assessment and diagnosis, categories and symptoms, psychological and biological mechanisms, judicial disposition and clinical intervention strategies of sadomasochism from the perspectives of clinical medicine, law, criminology and psychology, suggests that further research should take local people with sadomasochism preference and local patients as research objects, pay attention to different types of sadomasochists, conduct bottom-up research, explore the core elements and manifestations of sadomasochism, and accurately define and classify sadomasochism, construct an effective scale, a erectile measurement sexual stimulation system and a diagnostic criteria; discuss evaluation methods combined with crime scene data; discuss the validity of masochists' consent combined with diagnosis; establish targeted criminal correction programs and a treatment and rehabilitation system to provide reference for the improvement of medical, judicial and mental health services.

Vivencias de las prácticas sexuales asociadas al BDSM: los límites contemplados dentro de lo Sano, Seguro y Consensuado / Experiences of sexual practices associated with BDSM: the limits contemplated within the bounds of what is Healthy, Safe and Consensual

Resumen Las prácticas sexuales BDSM relacionadas con el sadomasoquismo, la dominación y la sumisión, representan un abanico vasto de posibilidades en cuanto a parafernalia, emociones asociadas y usos tan diversos como los seres humanos que lo practican. Debido a esto, realizamos un estudio para entender las prácticas sexuales relacionadas al BDSM, bajo la mirada de sus propios practicantes. Para ello se empleó una metodología cualitativa con un tipo de diseño emergente y proyectado. Se realizaron 8 entrevistas a profundidad a hombres y mujeres en Venezuela, se analizaron los datos a través del método de comparación constante con el fin de generar teoría fundamentada. Este artículo surge como parte de los resultados de un estudio mayor. Entre los hallazgos más resaltantes se encontró la importancia a los límites, algunos como irrefutables y otros que se intentan traspasar y lo primordial de la práctica en condiciones de salud física y mental.

Abstract BDSM sexual practices related to sadomasochism, domination and submission, represent a vast range of possibilities in terms of paraphernalia, associated emotions, uses and applications that are as diverse as the human beings who practice it. Taking this into account, we conducted a study to understand the practices related to BDSM, under the perspective of its own practitioners. For this, a qualitative methodology was used, with an emergent and projected type of design. We covered 8 in-depth interviews on men and women from Venezuela and the data was analyzed through the constant comparison method in order to generate grounded theory, this paper comes up as part of a larger study. Among the most outstanding findings were the importance of limits, some as irrefutable an others that are meant to break, and the importance of the physical and mental health conditions in the practice.

A Vida Sexual, de Egas Moniz: eugenia, psicanálise e a patologização do corpo sexuado feminino / A Vida Sexual (The Sexual Life), by Egas Moniz: eugenics, psychoanalysis, and the pathologization of the female sexed body

Resumo O artigo analisa a obra A vida sexual, do neurologista português Egas Moniz, que intencionava com ela divulgar instruções médicas sobre o corpo sexuado. Compilada nos tomos "Fisiologia" e "Patologia" em 1902, teve 19 edições até sua censura pelo Estado Novo português, em 1933. Nela, Moniz elabora um discurso de diferenciação sexual ancorado em ampla bibliografia produzida entre fins do século XIX e início do século XX, em um contexto de intensos debates acerca de papéis de gênero. Observa-se que seu autor recorreu a múltiplos dispositivos de significação da sexualidade - como a eugenia e a teoria freudiana - para difundir sua ideia de que "o homem é essencialmente sexual, a mulher é essencialmente mãe".

Abstract An analysis is presented of A vida sexual (The sexual life), by Portuguese neurologist Egas Moniz, in which the author divulged medical instructions about the sexed body. Complied in two volumes - "Physiology" and "Pathology" - in 1902, it was edited 19 times until it was censored under the Portuguese military dictatorship in 1933. In the work, Moniz devises a discourse of sexual differentiation anchored in an extensive bibliography produced between the late nineteenth and early twentieth centuries in a context of intense debate about gender roles. Moniz drew on several theories to define sexuality - including eugenics and Freudian theory - to express his idea that "man is essentially sexual, woman is essentially mother."

Sexualidades dissidentes: um olhar sobre narrativas identitárias e estilo de vida no ciberespaço / Dissident sexualities: an outlook on identity narratives and lifestyle in cyberspace

Resumo A subcultura BDSM (Bondage, Disciplina, Dominação, Submissão, Sadismo, Masoquismo) organiza-se em torno de práticas eróticas dissidentes, pautadas no consentimento. A partir de uma netnografia, este estudo visa apreender como os adeptos de BDSM se apresentam do ponto de vista identitário no ciberespaço. Neste sentido, blogs e sites relacionados ao BDSM foram acompanhados, bem como redes sociais. Somam-se a este material, entrevistas de adeptos em outras mídias. Técnicas de amostragem por saturação e Análise de Discurso foram aplicadas. Ao erotizarem o poder, constroem jogos eróticos pautados em hierarquias, onde um indivíduo ocupa o papel de dominação e o outro, de submissão. Todavia, para além de um mero papel sexual, os adeptos defendem que tanto a dominação quanto a submissão fazem parte de sua própria natureza, revelando um discurso essencializador ou instaurando o que afirmam ser uma orientação sexual. A partir de cenários, vestimentas e apetrechos sexuais específicos, seus praticantes ressignificam traumas sociais, particularmente os que envolvem a opressão de gênero. A despeito do estigma que marca os sujeitos envolvidos, suas narrativas bebem de alguns dos pilares da subjetividade contemporânea, dos quais se destaca, a valorização da experiência, do desenvolvimento de si e da maximização do prazer.

Abstract The subculture of BDSM (Bondage, Discipline, Domination, Submission, Sadism, Masochism) is organized around dissident erotic practices based on consent. Starting with a netnography survey, this study seeks to understand how adepts of BDSM present themselves from the standpoint of identity in cyberspace. In this sense, blogs and sites related to BDSM, as well as social networks, have been observed. Added to this material are interviews of adepts in other media. Techniques of Saturation Sampling and Discourse Analysis were applied. By eroticizing power, they construct erotic games based on hierarchies, where one individual occupies the role of domination and the other of submission. However, beyond a mere sexual role, the adepts argue that both domination and submission are part of their own nature, revealing an essentializing and instituting discourse, which they claim to be a sexual orientation. From specific scenarios, dress and sexual paraphernalia, their practitioners relive their social traumas, particularly those involving gender oppression. In spite of the stigma that is attributed to the subjects involved, their narratives echo from some of the pillars of contemporary subjectivity, such as valuation of experience, of self-development, and of the maximization of pleasure.

Perverse manifestations in a melacholic structure

This study aims to describe the expression of perverse traits operating in a melancholic personality structure. The definition of the basic concepts of structure, organization of personality and character traits is made. The characteristics of the melancholic structure and perverse organization are described and through the study of a single case, we seek to demonstrate the psychodynamics of a melancholic personality structure and identify the manifestation of perverse traits. The clinical discussion focuses on the acting of the perverse traits over melancholy. The paper demonstrates the importance of understanding these dynamics and diagnostic aspects to the clinical practice in psychoanalysis. Furthermore, it was possible to conclude that perverse manifestations may occur in different personality structures, not being exclusive of perverse organizations of the self.

Manifestações perversas em uma estrutura melancólica. O presente trabalho busca descrever a manifestação de traços de funcionamento perversos em uma estrutura de personalidade melancólica. São definidos os conceitos de estrutura de base, organização da personalidade e traços de caráter. As características da estrutura melancólica e da organização perversa são descritas e, através de um estudo de caso único, busca-se demonstrar a psicodinâmica de uma estrutura de personalidade melancólica, bem como identificar os traços de caráter perversos manifestos. A discussão clínica enfoca a atuação de traços perversos na melancolia. Ao final, demonstra-se a importância da compreensão diagnóstica e dinâmica desses aspectos para a prática na clínica psicanalítica. Além disso, foi possível constatar que manifestações perversas podem ocorrer em diferentes estruturas de personalidade, não sendo exclusivas das organizações perversas do self.

Anorexia: "uma neurose paralela à melancolia" / Anorexia: "a neurosis parallel to melancholia" / Anorexie: "une névrose parallèle à la melancolie" / Anorexia: "una neurosis paralela a la melancolia"

Investiga-se a assertiva freudiana de que "a neurose nutricional paralela à melancolia é a anorexia". Percorreremos a obra freudiana para construir o paralelo entre essas duas afecções. O conceito de narcisismo e o mecanismo de identificação fundamentarão essa aproximação desdobrada nos seguintes pontos: a anestesia sexual, a autodepreciação e o sadismo.

The objective here is to investigate Freud's statement that "the nutritional neurosis which parallels melancholia is anorexia." We studied Freud's writings to construct an equivalence between these two affections. Narcissism and the mechanism of identification are the basis for this discussion on the concepts of sexual anesthesia, low self-esteem and sadism.

Cet article discute l'affirmation freudienne selon laquelle "la névrose alimentaire parallèle à la mélancolie est l'anorexie". Nous examinons l'œuvre freudienne pour construire une parallèle entre ces deux affections. Le concept de narcissisme et le mécanisme d'identification servent de base à cette approximation à partir de laquelle nous élaborons les points suivants: l'anesthésie sexuelle, l'autodépréciation et le sadisme.

Se investiga la afirmación freudiana de que "la anorexia es la neurosis nutricional paralela a la melancolía". Examinaremos la obra freudiana para construir el paralelismo entre esas dos afecciones. El concepto de narcisismo y el mecanismo de identificación fundamentarán esa aproximación, que se despliega en los siguientes puntos: la anestesia sexual, la autodepreciación y el sadismo.

La transferencia perversa y la vinculación maligna / Perverse transference and malignant bonding

El término vínculo maligno se aplica a una serie de características muy severas de la personalidad que aparece conjuntamente en parejas, quienes no tienen un conocimiento consciente de haber compartido tempranas experiencias de abuso físico o sexual, siendo esta la razón inconsciente por la atracción recíproca que los une. La pareja continua a mantener tal fuerte ligazón perversa a través de la ejecución de actos sadísticos sexuales perpetrados en contra de personas vulnerables, tales como sus propios hijos o hacia otros individuos inmaduros quienes caen bajo el control y la dominación de dicha pareja. Repetición y registración de estas acciones perversas son mecanismos creados para obtener un sentido de poder y control. Esto es totalmente ilusorio y transitorio para poder lidiar con experiencias primitivas de tremendo desamparo. La necesidad de registrar estas acciones y de repetirlas se debe a la naturaleza ilusoria de muy breve duración. La pareja actúa juntos en forma auto-destructiva, y también hacia objetos externos. Esta participación mutua les provee con un incremento del vínculo maligno añadiendo una calidad pervasiva muy excitante como igualmente erótica. Estos actos están iniciados y también estimulados no sólo por el hombre sino también por la mujer. En este tipo de pareja no se puede hacer una diferenciación entre el perpetrador y la víctima. Ambos como pareja ejercitan con igual participación en el diseño y la ejecución de sus acciones en un intento inconsciente de deshacerse de las propias primitivas experiencias por las cuales ellos han sido víctimas. Esto es lo que defino como “vinculo maligno”.En este artículo se harán descripciones de casos notorios de la media como así también de casos clínicos que corroboran este hallazgo clínico.

The concept malignant bonding describes a relationship of a perverse couple whose relationship continues to bond at the expense of sadistic and sexual acts perpetrated together against vulnerable and dependent persons, such as their own children or other immature individuals who fall under their control and dominancy. Technology has afforded most sophisticated means to do so; from only recording the voices of those innocent children as in the 60s to the making of home videos and downloading different images from the Internet are now easily available. It is difficult to disentangle the possible meanings of this perverse recording—is it another kind of remembering? Or is it a form of malignant bonding between past and present experience? Not only there are notorious cases from the media such as Myra Hindley and Ian Brady, called The Moor murders in the 60s in the UK and later on the West Family. These are examples of both extra family and interfamily malignant bonding but I have also been able to corroborate these in my own clinical findings, which I have termed the concept of “the malignant bonding”. ext? The pursuing of the transgressing has become the compelling element and as such the using and exploiting, including sexual abuse of children may start. There is an irrepressible need to continue succumbing to these transgressive actions because, just like in pornography, it makes them feel alive. They feel really dead inside themselves and their own way to make sure they are still alive is by exerting this enormous sense of power and control over their children. This power has an added element of libidinizing the interaction between the couple...

Psicanálise, psicopatologia e literatura: modos de uso da fantasia / Psychoanalysis, psychopathology and literatura: ways of use of phantasy

Este artigo apresenta um estudo sobre perversão enfocando o sadismo e masoquismo, propondo um diálogo entre fontes literárias e a teoria psicanalítica. A apropriação psicanalítica dos termos sadismo e masoquismo gerou o conceito metapsicológico de pulsão sadomasoquista. No estudo do fenômeno dos pares de opostos sadismo e masoquismo, Freud propôs que a pulsão caracteriza-se por uma transformação, podendo passar de sádica para masoquista e voltar a ser sádica. Esse processo de transformação também é encontrado na fantasia. Freud e Lacan abordaram a estrutura gramatical do reviramento pulsional. Este trabalho conclui que o processo pulsional tem a estrutura topológica da superfície de uma fita de Moebius. Essa leitura topológica apóia a hipótese freudiana de uma pulsão sadomasoquista.

This work presents a study about perversion, focusing on sadism and masochism, proposing a dialogue between literary sources and psychoanalytic theory. The appropriation of psychoanalytic terms sadism and masochism produced the metapsychological concept of sadomasochistic drive. In the study of the phenomenon of the pairs of opposites sadism and masochism, Freud proposed that the drive is characterized by a transformation and may go from sadistic to masochistic and may be back sadistic. This transformation process is also found in fantasy. Freud and Lacan approached the grammatical structure to drive as returning. This work concludes that the drive’s process has the topological structure of the surface of a Moebius strip. This topological analysis supports Freudian hypothesis of a sado-masochistic drive.

Krafft-Ebing, a Psychopathia Sexualis e a criação da noção médica de sadismo / Krafft-Ebing, la Psychopathia Sexualis y la creación de la noción médica de sadismo / Krafft-Ebing, Psychopathia Sexualis and the creation of the medical notion of sadism / Krafft-Ebing, la Psychopathia Sexualis et l'invention de la notion médicale du sadisme

Escrita na segunda metade do século XIX, a Psychopathia Sexualis de Richard Krafft-Ebing participa de um movimento histórico-cultural que institui o olhar e a autoridade médica como referências necessárias para se deliberar quanto à legitimidade dos diferentes comportamentos sexuais humanos. Suas incidências se estendem mesmo sobre o campo legal e jurídico. Obra que sintetiza e aprofunda os estudos da sexologia de seu tempo, Psychopathia Sexualis introduz uma delimitação do campo das perversões sexuais, uma nomenclatura - que inclui termos que seriam posteriormente consagrados como sadismo, masoquismo e fetichismo, e um rigor classificatório que a tornarão uma referência incontornável para todos os estudos posteriores nesse campo, incluindo a obra freudiana.

Escrita en la segunda mitad del siglo XIX, la Psychopathia Sexualis de Richard Krafft-Ebing participa de un movimiento histórico-cultural que instituyó la mirada y la autoridad médica como referencias necesarias para deliberar la legitimidad de los diferentes comportamientos sexuales humanos. Sus incidencias se extienden inclusive sobre el campo legal y jurídico. Obra que sintetiza y profundiza los estudios de la sexología de su tiempo, Psychopathia Sexualis una nomenclatura - que incluye términos que serian posteriormente consagrados como sadismo, masoquismo y fetichismo - y un rigor clasificatorio que la tornarán una referencia ineludible para todos los estudios posteriores en ese campo, incluyendo la obra freudiana.

Écrite au cours de la deuxième moitié du XIXe siècle, la Psychopathia Sexualis de Richard Krafft-Ebing fait partie d'un mouvement historique et culturel qui institue le regard et l'autorité médicale comme références nécessaires pour la prise de décision quant à la légitimité des différentes formes de comportement sexuel humain. Ses incidences s'étendent au domaine législatif et juridique. Oeuvre qui synthétise et qui approfondit les études de la sexologie de son temps, la Psychopathia Sexualis introduit une délimitation du champ des perversions sexuelles, soit une nomenclature, y incluant des termes désormais consacrés comme le sadisme, le masochisme et le fétichisme, ainsi qu'une rigueur classificatoire qui fera d'elle une référence incontournable pour toutes les études ultérieures dans ce champ, y compris l'oeuvre freudienne.

Richard Krafft-Ebing's Psychopathia Sexualis, written in the second half of the 19th century, can be considered part of the historical and cultural movement that brought in the medical gaze and authority as necessary references for determining the legitimacy of the various human sexual behaviors. Psychopathia Sexualis eventually became an authoritative reference in the forensic sphere. The book consists of a synthesis and extension of the studies on sexology of its time and introduced a delimitation of the field of sexual perversions through the use of a nomenclature that includes terms which eventually became widely established, such as sadism, masochism and fetishism. Its precision of classification became a central reference for all later studies in the field, including for Freud's work.

"Um vasto prazer, quieto e profundo"

A descrição da tortura de um rato, no conto "A causa secreta" de Machado de Assis, pode parecer tímida se comparada às cenas de suplício narradas por Sade. Todavia, uma leitura mais atenta encontrará ali as condições essenciais para a eclosão de uma misteriosa forma de prazer que costuma estar associada à figura do "sádico". Uma tal aproximação surpreende ainda mais quando se constata que o sadismo do protagonista do conto assume contornos bem mais verossímeis do que as inconcebíveis fabulações de crueldade dos devassos do marquês. Este texto parte do confronto entre os dois autores, valendo-se do diálogo entre uma dimensão estética (o realismo) e outra ética (o mal), na tentativa de propor uma interpretação do conto machadiano.

The description of a mouse being tortured in Machado de Assis's short story "A causa secreta" [English translation: "The Secret Heart"] may seem timid if compared with the scenes of agony narrated by the Marquis De Sade. Nevertheless, a detailed reading will find in this short story essential conditions for the outburst of a mysterious form of pleasure that is usually associated with the image of a "sadist". A closer look might surprise the reader even more with the acknowledgement that the sadism of the protagonist takes on shapes that are more verisimilar than the inconceivable accounts of cruelty of the Marquis's dissolute characters. By means of a dialogue between an aesthetic dimension (realism) and an ethic dimension (evil), this essay confronts these two authors in an attempt to propose an interpretation of Machado de Assis's short story.

Testimonio del proceso analítico con una niña anoréxica de seis años / Testimony of a psychoanalytical process with a six year old anorexic girl

El primer objetivo de este trabajo es la comunicación de un análisis que comenzó en diciembre de 1989, y que duró poco más de un año, con un encuadre poco convencional. El segundo objetivo de esta presentación es establecer puentes teóricos entre el “Caso clínico” y la teoría. Así, en el desarrollo de este proceso analítico, podrán reconocerse ideas de Freud, de Melanie Klein, Meltzer, Winnicott, Dolto, Green, que funcionaron como “teorías implícitas en la mente del analista”. Un tercer objetivo es puntualizar algunos conceptos en relación a la anorexia, que pueden colaborar en la comprensión de este trastorno, generalmente vinculado a la adolescencia. Se señala cómo estos síntomas pueden estar relacionados con los trastornos de la alimentación en la infancia y, estos, no sólo con los vínculos tempranos del primer año de vida, sino también con otros tempranísimos, transgeneracionales e intrauterinos. En este sentido, se destaca la relación, en el síntoma, entre el deseo de los padres y la capacidad simbólica (sus éxitos, fallas o limitaciones) en el niño y la incidencia de ambos en la estructuración subjetiva. Por último, a lo largo de toda la comunicación, se realizan consideraciones sobre las características peculiares de las intervenciones clínicas dentro del encuadre del Psicoanálisis de niños (aspectos específicos de Teoría de la técnica psicoanalítica): el material analítico comprende la primer entrevista realizada con ambos padres, la primer hora de juego diagnóstica, que tuvo lugar con la niña y ellos, algunas de las horas de juego del tratamiento propiamente dicho y varios dibujos muy significativos correspondientes a dichos encuentros.

This work´s first aim is to communicate an analysis which begun on December 1989 and lasted little more than one year within a nonconventional setting. This presentation´s second aim is to enlighten the theoretical links between the “Clinical Case” and the theory. Therefore, the ideas of many psychoanalysts (Freud, Melanie Klein, Meltzer, Winnicott, Dolto, Green) may be traced in the analytical process operating as implicit theories in the psychoanalyst´s mind. A third aim is to point out some concepts related to anorexy, that may contribute to the understanding of this eating disorder, generally associated to adolescence. Symptoms are related to eating disorders in childhood, and the latter ones are traced back, not only to early life significant relations, but also to past generations and intrauterine relations. Thus, the relation within the symptom between parental desire and the child´s symbolic capacity (its successes, failures or limits), as well as the impact of both on human being structuring, are enhanced. Finally, clinical peculiarities within children psychoanalytical treatment setting (specific aspects of Psychoanalytic Technique Theory) are discussed throughout the whole work. The analytical material includes: the first interview held with both parents, the first diagnostic play hour held with the girl and her parents, some play hours held during the treatment, as well as several significant drawings made during those encounters.

Le premier objectif de ce travail est l’annonce d’une analyse qui a commencé en décembre 1989 avec une durée de plus d’un an et un entourage peu conventionnel. Le second but de cette présentation est d’établir des liaisons théoriques entre le “Cas clinique” et la théorie. Ainsi dans le développement de ce processus analytique, pourront se reconnaître certaines idées de Freud, Melanie Klein, Meltzer, Dolto, Green, qui ont fonctionné comme des “théories implicites dans la pensée de l’annaliste”. Un troisième objectif est de préciser quelques notions en relation à l’anorexie, qui pourront collaborer dans la compréhension de ce dérangement, généralement lié à l’adolescence. On marque ainsi comment ces symptômes peuvent être relatifs aux dérangements de l’alimentation dans l’enfance et, ceux-ci, non seulement aux liens précoces de la première année de vie, mais aussi aux autres très précoces, transgénérationnels et intra-utérins. Dans ce sens, la relation se détache, dans le symptôme, entre le désir des parents et la capacité symbolique (ses succès, failles ou limitations) chez l’enfant et l’incidence des deux lors de la structuration subjective. Finalement, le long de toute la communication, des considérations sont réalisées sur les caractéristiques propres des interventions cliniques à l’intérieur du cadre de la Psychanalyse d’enfants (des aspects spécifiques de Théorie de la technique psychanalytique): le matériel analytique comprend une interview réalisée avec les deux parents, la première heure de jeu diagnostique laquelle a eu lieu avec la petite fille et ses deux parents, quelques heures du jeu compris dans le traitement proprement dit et quelques dessins très significatifs correspondants aux dites rencontres.

Patologias narcísicas e alteridade / Narcisic pathologies and otherness

O estudo enfoca conseqüências macro-sociais de aspectos relacionados à posição esquizo-paranóide e narcisismo, originando desprezo à vida e ao outro. Sem psicologismos ou sociologismos, ou seja, sem reducionismos, usa o tema Psicanálise e poder, que havia sido enfocado anteriormente pelo autor em 1986. Tenta iluminar certos mecanismos psicóticos e estados de alucinose compartilhada que marcam a ascensão e queda de regimes totalitários e criminosos. O fato das quedas serem súbitas e muito rápidas é enfocado. Questões de consideração à verdade e à vida são incluídas, assim como exemplos práticos de inserções da psicanálise em meios sociais marcados por política e fantasias de poder e imortalidade. O poder é considerado como um estado paradoxal, e não como algo suscetível a ser analisado sob relações de causa e efeito sociológicas ou psicológicas. Assim, seria extrínseco e intrínseco ao indivíduo. Extrínseco ao indivíduo, na medida em que se substancia em pares ou grupos, e se concretiza por meio de conluios e identificações projetivas cruzadas dependentes de relações entre pessoas. Estas relações incluem sempre idealizações e fantasias sádicas. E ao mesmo tempo intrínseco a indivíduos, que precisa ter uma determinada dotação - provavelmente genética - de narcisismo, esquizoidia e paranóia. A inveja primária, típica destes estados, se consuma tanto no poderoso como no apoderado. Que se igualam nestas dotações, sendo a alucinose, a mídia fantasiosa pela qual a fantasia se concretiza. Na falta de evidência de superioridade de um ser humano sobre o outro, como toda mentira e fantasia, ela pode ser concretizada de modo sempre destrutivo no âmbito da realidade material, reproduzindo a destruição havida na realidade psíquica.

Os efeitos da violência na constituição do sujeito psíquico / The effects of violence in the psychic subject constitution

Pretendo descrever alguns efeitos da violência na constituição do sujeito. Para fazê-lo tomarei o filme "Cidade de Deus" como ponto de referência. Salienta a importância da noção de a posteriori e da teoria da sedução generalizada, de Jean Laplanche, para se entender o caráter sexual que a violência ganha em uma perspectiva psicanalítica