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1.
Salus ; 18(3): 21-26, dic. 2014. ilus
Artigo em Espanhol | LILACS-Express | LILACS | ID: lil-740471

RESUMO

Con el propósito de teorizar sobre el contenido de la conciencia del Abusador Sexual Infantil, (ASI) se realizó la investigación, con una matriz epistémica fenomenológica, usando el método fenomenológico-hermenéutico de Spiegelberg, bajo el paradigma interpretativo y con un lenguaje cualitativo. La unidad de estudio se conformó con 5 sujetos procesados por abuso sexual a menores con régimen de presentaciones en la Unidad Técnica de Supervisión y Orientación en Valencia, a los cuales se realizó entrevistas a profundidad, con procesamiento de la información mediante codificación y categorización, para explorar el campo de conciencia en relación a vivencias, sentimientos, constructos cognitivos y emocionales, experiencias, creencias y valores. Aplicando el filtro epistemológico, epojé y reducción eidética se presentan las matrices de las categorías: religión, familia, educación y orientación, sexualidad, abuso sexual, vivencia carcelaria, vivencia legal y valores. Los sujetos de estudio son adultos en edad media, apariencia normal, abusadores sexuales infantiles, con un correlato noemático inconsistente, ya que presentan un contenido noémico de religiosidad, moral y buenas costumbres, sistema de valores y sentimientos familiares, que no se corresponden con la realidad; enmascarando su noesis de abuso sexual a niños y adolescentes, que han elaborado como un constructo de sociabilidad para protegerse y defenderse de la agresividad del medio que les rodea, primariamente el centro penitenciario y luego la sociedad, constituyéndose en un importante factor de sobrevivencia y adaptación social. Manteniendo latente y sin modificación ese contenido de conciencia que podría manifestarse noeticamente de nuevo.


In order to theorize on the contents of the conscience of the Abuser Sexual Children`s, it came true present it investigation, with an epistemic womb fenomenologic, using the method hermeneutical fenomenologic of Spiegelberg, under the interpretative paradigm and with a qualitative language. He conformed the unit of study with 5 subjects once minors with regimen of presentations in the supervisory Unit Tecnic were prosecuted by sexual abuse and Orientation in Valencia, to the ones that it came true to glimpsed to depth, with intervening information processing encoding and categorization to explore the conscientious field in relation to experiences, sentiments, cognitive and emotional constructs, experiences, beliefs and moral values. Applying the epistemological filter, epojé and reduction the wombs of categories show eidetic themselves: Religion, family, education and orientation, sexuality, sexual abuse, jail experience, legal experience and moral values. The subjects of study are adult of half age, normal appearance, sexual infantile abusers, with a correlate inconsistent noemátic, since they present a contents noémic of religiousness, morals and hello custom, system of moral values and family sentiments, that he does not love one another with reality; masking his noesis of sexual abuse to children and teens, that they have elaborated like a construct of sociability to protect oneself and to defend oneself of the aggressiveness of the midway that he surrounds him, primarily the penitentiary center and next the society, getting constituted in an important factor of survival and social adaptation. Maintaining latent and without modification that conscientious contents that noetic would be able to manifest itself again.

2.
Salus ; 16(2): 53-57, ago. 2012.
Artigo em Espanhol | LILACS-Express | LILACS | ID: lil-701609

RESUMO

La adolescencia es un período evolutivo de transición entre la infancia y la etapa adulta que implica cambios biológicos, cognitivos y socioemocionales. Es un período donde el adolescente puede involucrarse en situaciones de riesgo para su salud como es el uso de bebidas alcohólicas, tabaquismo, drogas, sexo sin protección y accidentes automovilísticos entre otros. Existen mitos y estereotipos alrededor de la sexualidad de las personas con discapacidad. Por ejemplo, la creencia popular establece que una persona discapacitada pierde su sexualidad y con ella, toda posibilidad de concebir un proyecto de vida individual y familiar. Por el contrario, la sexualidad es una dimensión de la personalidad que está siempre presente en la conducta humana y existe la creencia de que tener salud física es importante para una vida sexual sana y una discapacidad lleva a la creencia de concebir a una persona con discapacidad como un ser asexual. En este sentido, es necesario plantear la necesidad de reflexionar que la presencia de un impedimento físico en un/ una adolescente no significa estar discapacitado sexualmente por cuanto la sexualidad no es solo una función biológica sino también es la más profunda fuente de encuentro, intimidad y comunicación de sentimientos y afectos. Por lo tanto, privar al ser humano de algo inalienable a su naturaleza resulta un crimen y un atentado a los derechos humanos.


Teenage is an evolutive period of transition between childhood and adult age which involves biological, cognitive and socio-emotional changes. It is a period that teenager may involve himself in risk situations for his health as the use of alcoholic drinks, smoking, drugs, sex without protection and car accidents, and others. There exist myths and stereotips around sexuality of people with disabilities. For example, the popular belief establishes that a person with disability loses his sexuality and with it, every possibility of conceiving an individual and familiar life project. On the contrary, sexuality is a dimension of personality that is always present in human behavior and it exists the belief that have a physical health is important for a healthy sexual life and a disability leads to believe that a person with disability as an asexual person. In this sense, it is important to propose the necessity of considering that the presence of a physical impediment in a teenager does not mean to be sexually handicapped because sexuality is not just a biological function but also it is the deepest source of meeting, intimacy and communication of feelings and affection. Therefore, to deprive a human being of something inalienable to his nature results a crime and an attempt to the human rights.

3.
Salus ; 10(3): 19-24, dic. 2006.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-502820

RESUMO

Es importante analizar en un individuo, la articulación de lo biológico (sexo), con lo social y no tratar de negar las diferencias biológicas que hay entre hombres y mujeres; pero también, hay que reconocer que lo que marca la diferencia fundamental entre ambos sexos es el género. El género, es un conjunto de expectativas sociales, normas, creencias, valores y costumbres entorno al rol sexual femenino y masculino que presenta una cultura. Mucho se habla en la actualidad acerca del estereotipo de género, desde el cual se intenta explicar y comprender “algunas” de las más importantes problemáticas personales y sociales en las y los adolescentes como es la salud sexual y educación. Por ello, el concepto de género implica a la vez un punto de partida y un punto de llegada: un punto de partida, en tanto las diferencias de género implican múltiples formas de desigualdad e inequidad en las relaciones entre varones y mujeres. Un punto de llegada, porque nos orienta a una sociedad más justa en donde se garantice la igualdad y equidad de derechos entre varones y mujeres


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adolescente , Identidade de Gênero , Relações Interpessoais , Saúde Reprodutiva , Sociedades , Educação , Venezuela
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