O nascimento psicológico e as crises do desenvolvimento no pensamento de Margaret Mahler / Nacimiento psicológico y crisis del desarrollo en el pensamiento de Margaret Mahler / Psychological birth and developmental crises in Margaret Mahler's thought / La naissance psychologique et les crises de développement dans la pensée de Margaret Mahler

O presente artigo tem como objetivo apresentar a teoria do desenvolvimento precoce da pediatra e psicanalista húngara Margareth Mahler, dando um maior enfoque às crises inerentes ao desenvolvimento, ou seja, às manifestações naturalmente perturbadoras vividas pelo bebê e pelo toddler, ao longo dos trinta e seis primeiros meses de vida. Mahler argumenta que, quando estas fases de alteração do equilíbrio não são satisfatoriamente neutralizadas, podem surgir neuroses infantis precoces, reconhecidas como respostas exacerbadas e rígidas, defensivas e ambivalentes na relação com o objeto de amor. Com este estudo, pretendemos contribuir para a ampliação do conhecimento acerca da primeira infância, em particular, para a elucidação dos impactos psíquicos de desequilíbrios naturais do desenvolvimento psíquico precoce

Este artículo tiene como objetivo presentar la teoría del desarrollo temprano de la pediatra y psicoanalista húngara Margareth Mahler, prestando mayor atención a las crisis inherentes al desarrollo, es decir, a las manifestaciones naturalmente perturbadoras que experimentan el bebé y el niño pequeño, a lo largo de los treinta y seis.primeros meses de vida. Mahler sostiene que, cuando estas fases de alteración del equilibrio no se neutralizan satisfactoriamente, pueden surgir neurosis infantiles tempranas, reconocidas como respuestas exacerbadas y rígidas, defensivas y ambivalentes en la relación con el objeto de amor. Con este estudio pretendemos contribuir a ampliar el conocimiento sobre la primera infancia, en particular, a dilucidar los impactos psíquicos de los desequilibrios naturales en el desarrollo psíquico temprano

This article presents the theory about early human development proposed by the Hungarian pediatrician and psychoanalyst Margaret Mahler. It emphasizes the crises inherent in development, i.e., the naturally disturbing manifestations experienced by infants and toddlers during their first thirty-six months of life. Mahler argues that early infantile neuroses may arise when these phases of altered equilibrium are not satisfactorily neutralized. These neuroses appear as exacerbated, rigid, defensive, and ambivalent responses in the relationship with the love object. This study aims at contributing to a more comprehensive knowledge of early childhood and the impact of natural imbalances in early mental development

Le présent article vise à présenter la théorie du développement précoce de la pédiatre et psychanalyste hongroise Margareth Mahler, en mettant l'accent sur les crises inhérentes au développement, c'est-à-dire sur les manifestations naturellement perturbatrices vécues par le bébé et le jeune enfant tout au long des trente-six premiers mois de la vie. Mahler soutient que lorsque ces phases d'équilibre altéré ne sont pas neutralisées de manière satisfaisante, des névroses infantiles précoces peuvent apparaître, reconnues comme des réponses exacerbées et rigides, défensives et ambivalentes dans la relation avec l'objet d'amour. Nous avons l'intention, avec cette étude, de contribuer à l'élargissement des connaissances sur la petite enfance, en particulier, à l'élucidation des impacts psychiques des déséquilibres naturels du développement psychique précoce

A pulsão de morte na perspectiva de Otto Kernberg / The death drive according to Otto Kernberg / La pulsion de mort selon Otto Kernberg / La pulsión de muerte en la perspectiva de Otto Kernberg

O psicanalista vienense Otto Kernberg repensou o conceito de pulsão de morte a partir de novos conhecimentos da área de neurobiologia e a partir da investigação de quadros psicopatológicos graves, pouco abordados por Freud. Ele reconheceu que os fenômenos elencados por Freud para sustentar a ideia de pulsão de morte, de fato, demonstram a presença de uma tendência autodestrutiva dominante, mas sustentou que essa tendência resulta de uma transformação maligna da agressão, decorrente de fatores constitucionais e relacionais, e não de uma tendência inata do psiquismo. O objetivo deste artigo é retomar alguns pontos problemáticos da teoria freudiana do segundo dualismo pulsional e procurar mostrar que a perspectiva de Kernberg permite escapar de certos impasses presentes nessa teoria.

Resumos Based on new discoveries in the field of neurobiology and on his own research on severe psychopathological conditions mostly unaddressed by Freud, the Viennese psychoanalyst Otto Kernberg redefined the death drive concept. Despite acknowledging that the phenomena referred to by Freud refers as supporting the idea of a death drive reveal the existence of a dominant self-destructive tendency, Kernberg maintains that such tendency results from a malignant transformation of aggression due to constitutional and relational factors, rather than from an innate feature of the mind. This paper seeks to reassess some problematic points of Freud's second drive theory and argue that Kernberg's perspective allows to avoid some of its main stalemates.

S'appuyant sur de nouvelles découvertes dans le domaine de la neurobiologie et sur ses propres investigations de tableaux psychopathologiques sévères, pour la plupart non abordés par Freud, le psychanalyste viennois Otto Kernberg a redéfini le concept de pulsion de mort. Toute en reconnaisant que les phénomènes énumérés par Freud pour soutenir l'idée de pulsion de mort révèlent l'existence d'une tendance dominante à l'autodestruction, Kernberg soutient que cette tendance résulte d'une transformation maligne de l'agressivité due à des facteurs constitutionnels et relationnels, plutôt que d'une caractéristique innée du psychisme. Cet article cherche à reprendre certains points problématiques de la théorie freudienne du second dualisme pulsionnel et soutient que la perspective de Kernberg permet d'échapper à certaines de ces impasses.

El psicoanalista vienés Otto Kernberg replanteó el concepto de pulsión de muerte, a partir de nuevos conocimientos del área neurobiológica y de la investigación de cuadros psicopatológicos graves, poco abordados por Freud. Reconoce que los fenómenos enumerados por Freud para apoyar la idea de la pulsión de muerte, de hecho, demuestran la presencia de una tendencia autodestructiva dominante, pero sostiene que esta tendencia resulta de una transformación maligna de la agresión, resultante de factores constitucionales y relacionales, y no de una tendencia innata del psiquismo. El objetivo de este artículo es retomar algunos puntos problemáticos de la teoría freudiana del segundo dualismo pulsional y mostrar que la perspectiva de Kernberg permite salir de ciertos impasses presentes en esta teoría.

A agressividade na etapa inicial da teoria freudiana / Aggressiveness in the early stage of Freudian theory / La agresividad en la etapa inicial de la teoría freudiana

Ao longo de sua teoria, Freud procurou compreender e explicar as manifestações agressivas e hostis do ser humano. Podemos dividir essas explicações em três fases. Na primeira, do início de seus escritos até 1913, é enfatizada a ligação entre as manifestações agressivas e as pulsões sexuais. Na segunda, de 1914 até os textos que precedem Além do princípio do prazer (1920), ganha ênfase a abordagem das manifestações agressivas decorrentes das pulsões do Eu. Na terceira, a partir de 1920 até o final de sua obra, as manifestações agressivas passam a ser pensadas, sobretudo, como derivadas da pulsão de morte. Neste artigo, concentramos nossa atenção na primeira fase da teorização de Freud sobre agressividade, com o objetivo de descrever e analisar como o autor concebeu as manifestações agressivas nesse período. A maioria das publicações sobre a agressividade na obra freudiana abordam as ideias apresentadas pelo autor a partir de 1920, de forma que permanece ainda pouco elucidada sua concepção prévia sobre o tema, o que justifica o presente trabalho.

Throughout his theory, Freud sought to understand and explain the human being's aggressive and hostile manifestations. We can divide these explanations into three phases. In the first one, from the beginning of his writings until 1913, the link between aggressive manifestations and sexual instincts is emphasized. In the second phase, from 1914 to the texts that precede "Beyond the pleasure principle" (1920), the aggressive manifestations arising from the ego-instincts are emphasized. In the third phase, from 1920 until the end of Freud's work, aggressive manifestations are thought, above all, as derived from the death instinct. In this article, we focus our attention on the first phase of Freud's theorization on aggressiveness, discussing how the author conceived aggressive manifestations in this period. Most publications on aggressiveness in Freud's work address the author's ideas since 1920, so his previous conception on the subject remains unclear, which justifies the present work.

A lo largo de su teoría, Freud intentó comprender y explicar las manifestaciones agresivas y hostiles del ser humano. Podemos dividir estas explicaciones en tres fases. En la primera, desde el inicio de sus escritos hasta 1913, se enfatiza el vínculo entre las manifestaciones agresivas y las pulsiones sexuales. En la segunda, desde 1914 hasta los textos precedentes a Más allá del principio de placer (1920), se enfatiza el abordaje de las manifestaciones agresivas derivadas de las pulsiones del Yo. En la tercera fase, desde 1920 hasta el final de su obra, las manifestaciones agresivas pasan a ser pensadas, sobre todo, como derivadas de la pulsión de muerte. En este artículo, centramos nuestra atención en la primera fase de la teorización de Freud sobre la agresividad, con el objetivo de describir y analizar cómo el autor concibe las manifestaciones agresivas en este período. La mayoría de las publicaciones sobre la agresividad en la obra freudiana abordan las ideas presentadas por el autor a partir de 1920, por lo que su concepción previa sobre el tema permanece poco trabajada, lo que justifica el presente estudio.

Subliminal thought according to Sabina Spielrein’s psychoanalytic theory / O pensamento subliminar segundo a teoria psicanalítica de Sabina Spielrein / El pensamiento subliminal según la teoría psicoanalítica de Sabina Spielrein

In recent decades, the importance and novelty of the ideas of the Russian psychoanalyst Sabina Spielrein have been acknowledged. However, there are so far few works dedicated to a thorough analysis of her theory. Hence, a more precise assessment of the role she played in the history of psychological concepts has not yet been fully achieved. Throughout her work, Spielrein sought to understand the characteristics of subliminal mental functioning, which was one of her major contributions to psychology. The objective of this article is to analyze her main ideas regarding this type of mental process as she presented them during the course of her research. She developed such ideas in her attempts to understand schizophrenic symptoms and in her analyses of thought processes in children, dreams, hypnagogic phenomena, aphasic symptoms, and data resulting from research in the field of linguistics. We conclude that she formulated an original theory on subliminal thought, derived from her innovative psychoanalytic approach.

Nas últimas décadas, a importância e o ineditismo das ideias da psicanalista russa Sabina Spielrein têm sido reconhecidos. No entanto, ainda são poucos os trabalhos que se dedicam a uma análise minuciosa de sua teoria, de forma que uma avaliação mais precisa do papel desempenhado por ela na história das ideias psicológicas ainda não foi plenamente alcançada. Ao longo de toda a sua obra, Spielrein procurou compreender as características do funcionamento mental subliminar, e essa foi uma de suas principais contribuições para a psicologia. O objetivo deste artigo é analisar as ideias centrais que a autora elaborou sobre esse tipo de processo mental. Essas ideias foram desenvolvidas através de suas tentativas de compreensão dos sintomas esquizofrênicos, do pensamento infantil, dos sonhos, fenômenos hipnagógicos e sintomas afásicos, assim como a partir de dados fornecidos por pesquisas na área da linguística. Argumenta-se que ela formulou uma teoria original sobre o pensamento subliminar a partir de uma abordagem inovadora no âmbito da psicanálise.

En las últimas décadas, la importancia y la originalidad de las ideas de la psicoanalista rusa Sabina Spielrein han sido reconocidas. Sin embargo, son todavía pocos los trabajos que se dedican a un análisis minucioso de su teoría, de modo que una evaluación más precisa del papel que ella desempeñó en la historia de las ideas psicológicas aún no ha sido alcanzado plenamente. A lo largo de toda su obra, Spielrein intentó comprender las características del funcionamiento mental subliminal y esa fue una de sus principales contribuciones a la psicología. El objetivo de este artículo es analizar las ideas centrales que la autora elaboró en su obra sobre ese tipo de procesos mentales. Estas ideas fueron desarrolladas por ella en sus intentos de comprensión de los síntomas esquizofrénicos, en el análisis del pensamiento infantil, sueños, fenómenos hipnagógicos y síntomas afásicos, así como a partir de datos proporcionados por investigaciones en el área de la lingüística. Se argumenta, en fin, que ella formuló una teoría original sobre el pensamiento subliminal, que resultó de un enfoque innovador en el ámbito del psicoanálisis.

Ferenczi e sua técnica: um novo olhar sobre a transferência / Ferenczi and his technique: a fresh look on transference

A transferência é um processo fundamental para a Psicanálise. Entre os principais autores que investigaram o fenômeno transferencial, baseados em um referencial psicanalítico, o psicanalista húngaro Sándor Ferenczi se destaca. A importância de sua contribuição, contudo, ainda permanece pouco reconhecida na literatura psicanalítica. Esse autor demonstrou que o tratamento padrão psicanalítico, muitas vezes, não conseguia produzir os efeitos esperados e que algumas inovações técnicas eram necessárias. O presente artigo tem como objetivo analisar o conceito de transferência nos textos do referido autor, bem como as relações entre sua visão da transferência e as mudanças na técnica por ele introduzidas. Em um primeiro momento, apresentamos e discutimos o conceito de transferência e sua relação com o conceito de introjeção, em seguida, voltamo-nos para as modificações técnicas ferenczianas, buscando apontar as implicações destas para sua concepção do fenômeno transferencial.

Transference is a fundamental process for Psychoanalysis. Among the main authors who investigated transferential phenomenon, based on a psychoanalytic viewpoint, the Hungarian psychoanalyst Sándor Ferenczi stands out. The importance of his contribution, however, still remains unappreciated in psychoanalytic literature. This author demonstrated that standard psychoanalytic treatment often failed to produce the expected effects and that some technical innovation were necessary. This article aims to analyze the concept of transference in the texts of this author, as well as the relationship between his views on transference and the changes in technique introduced by him. At first, we present and discuss the concept of transference and its relationship with the concept of introjection, and then we turn to Ferenczian technical modifications, seeking to point out the implications of these for his conception of the transferential phenomenon.

A noção de "pensamento operatório", de Pierre Marty: Marcas distintivas e referências freudianas / Pierre Marty's notion of "operational thinking": distinctive features and Freudian references

Pierre Marty se destacou como o principal expoente da chamada Escola Psicossomática de Paris, a qual desenvolveu, com base em pressupostos psicanalíticos, um modelo teórico original sobre a interface mente-corpo. O autor afirmou que apoiou sua obra sobretudo nas concepções de Freud acerca do pré-consciente. Porém, talvez não tenha detalhado suficientemente as referências freudianas da noção de "pensamento operatório", uma de suas mais importantes inovações. Assim, o presente artigo tem como objetivo delinear as marcas distintivas do pensamento operatório descrito por Marty e estabelecer algumas relações com hipóteses de Freud. Relacionamos o mecanismo somático que estaria no cerne do pensamento operatório com aquele que, de acordo com Freud, operaria nas neuroses atuais. Além disso, argumentamos que o pensamento operatório consistiria em um meio-termo entre o pensamento prático e o pensamento teórico como definidos na obra inicial de Freud, já que em tal condição a possibilidade de uma atividade representacional e abstrata estaria prejudicada e a linguagem seria subsumida à atividade concreta.

Pierre Marty stood out as the main exponent of the so-called Paris Psychosomatic School, which developed an original theoretical model of the mind-body interface, based on psychoanalytic assumptions. Marty claimed to have based most of his work on Freud's concept of preconscious, although he may not have sufficiently detailed the Freudian inspiration of his notion of "operational thinking", one of his most important innovations. This article aims to outline the main features of the operational thinking such as described by Marty and establish some of its connections with Freud's hypotheses. In particular, the somatic mechanism at the heart of the operational thinking is related to the one that, according to Freud, is at work in the actual neuroses. It is argued that operational thinking is halfway between practical thinking and theoretical thinking, as defined in Freud's early work. In the operational thinking, the capacity for representational and abstract mental activity is impaired and language is subordinated to concrete activity.

O conhecimento e o sentido de realidade no pensamento de sándor ferenczi / Conocimiento y sentido de realidad en el pensamiento de sándor ferenczi / Knowledge and sense of reality in sándor ferenczi's thought

RESUMO Nas últimas décadas, a obra do psicanalista húngaro, Sándor Ferenczi, tem sido redescoberta e a importância de suas ideias vem sendo reconhecida. No entanto, o autor é lembrado, sobretudo, por suas inovações técnicas e suas reflexões sobre o trauma, embora sua obra comporte muitas contribuições diversas. Pode-se encontrar, em seus escritos, uma sofisticada teoria epistemológica e metapsicológica, ainda pouco estudada e reconhecida. Trata-se de uma teoria que vai além da de Freud e permite um aprofundamento da compreensão dos processos psíquicos e da própria possibilidade do conhecimento. Esse artigo tem como objetivo analisar e discutir as hipóteses de Ferenczi sobre o desenvolvimento do sentido de realidade, elaboradas em 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, e 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Procura-se demonstrar como ele desenvolve as hipóteses freudianas sobre a transição do princípio do prazer para o princípio de realidade e argumenta, de maneira original, que a autodestruição é condição para o conhecimento, enriquecendo as concepções metapsicológicas e a compreensão dos processos psíquicos fundamentais.

RESUMEN. En las últimas décadas, la obra del psicoanalista húngaro Sándor Ferenczi ha sido redescubierta y la importancia de sus ideas ha sido reconocida. Sin embargo, el autor es recordado, sobre todo, por sus innovaciones técnicas y sus reflexiones sobre el trauma, aunque su obra conlleva muchas otras contribuciones diversas. Se puede encontrar, en sus escritos, una sofisticada teoría epistemológica y metapsicológica, todavía poco estudiada y reconocida. Se trata de una teoría que va más allá de la de Freud y permite una profundización de la comprensión de los procesos psíquicos y de la propia posibilidad del conocimiento. En este artículo se tiene como objetivo analizar y discutir las hipótesis de Ferenczi sobre el desarrollo del sentido de realidad, elaboradas en 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios', de 1913, y 'O problema da afirmação do desprazer', de 1926. Se busca demostrar cómo él desarrolla las hipótesis freudianas sobre la transición del principio del placer hacia el principio de realidad y argumenta de manera original que la autodestrucción es condición para el conocimiento, enriqueciendo las concepciones metapsicológicas y también la comprensión de los procesos psíquicos fundamentales.

ABSTRACT Over recent decades, the work of the Hungarian psychoanalyst Sándor Ferenczi has been rediscovered and the importance of his ideas has been acknowledged. However, he is remembered mainly for his technical innovations and his reflections on trauma, even though his work contains many other different contributions. A sophisticated epistemological and metapsychological theory can be found in his writings, which is as yet little studied and appreciated. It is a theory that goes beyond Freud and allows for a deeper understanding of mental processes and the possibility of knowledge itself. This article aimed to analyze and discuss Ferenczi's hypotheses on the development of the sense of reality as they are elaborated in 'O desenvolvimento do sentido de realidade e seus estágios' (1913) and 'O problema da afirmação do desprazer' (1926). It is demonstrated how Ferenczi further develops Freud's hypotheses on the transition from the pleasure principle to the reality principle. He argues, in an original manner, that self-destruction is the condition for knowledge, thus enriching metapsychological views and the understanding of fundamental mental processes as well.

A teoria de Margaret Mahler sobre o desenvolvimento psíquico precoce normal / Margaret Mahler’s theory of early normal mental development / La teoría de Margaret Mahler sobre el desarrollo psíquico temprano normal

Este artigo tem como objetivo abordar a teoria sobre o desenvolvimento psíquico precoce de Margaret Mahler e contribuir para a compreensão de seu lugar de destaque nos mais importantes autores psicanalíticos que investigaram o desenvolvimento infantil. Mais especificamente, ele busca fornecer uma visão sistemática do processo do desenvolvimento psíquico precoce normal em crianças de 0 a 3 anos, segundo Mahler. Em um primeiro momento, apresentamos o lugar da autora no cenário da psicanálise infantil e descrevemos a metodologia de pesquisa empregada por Mahler e colaboradores em seus estudos clínicos e empíricos do desenvolvimento infantil. Em seguida, apresentamos os três níveis propostos pela autora em sua teoria do desenvolvimento psíquico, a saber, "desenvolvimento normal", "crises inerentes ao desenvolvimento" e "psicose infantil". Por fim, descrevemos, fase por fase, como se dá o primeiro desses níveis (desenvolvimento psíquico normal) na primeira infância.

This paper aims to approach Margaret Mahler’s theory of early normal mental development and contribute to the understanding of her prominent place among the most important psychoanalytic authors who studied child development. More specifically, it intends to provide a systematic view of Mahler’s account of the process of early normal mental development in children from birth to three years old. Initially, we outline the author’s place in the field of child psychoanalysis and describe the research methodology employed by her and her collaborators in their empirical and clinical studies in child development. Next, we present the three levels proposed by Mahler in her theory of mental development, namely, "normal development", "crises inherent in the development" and "infantile psychosis". Finally, we describe stage by stage how the first of these levels ("normal mental development") takes place in early childhood.

Este artículo tiene por objeto abordar la teoría sobre el desarrollo mental temprano de Margaret Mahler y contribuir a la comprensión de su lugar destacado entre los más importantes autores psicoanalíticos que investigaron el desarrollo del niño. Más precisamente, se trata de ofrecer una visión sistemática del proceso de desarrollo psíquico temprano normal en los niños de 0 a 3 años según Mahler. En un primer momento, se presenta el lugar de la autora en el contexto del psicoanálisis infantil y se describe la metodología de investigación utilizada por Mahler y sus colaboradores en sus estudios clínicos y empíricos del desarrollo del niño. A continuación, se presentan los tres niveles propuestos por la autora en su teoría del desarrollo psíquico, es decir, "desarrollo normal", "crisis inherentes al desarrollo" y "psicosis infantil". Finalmente, se describe, fase por fase, como tiene lugar el primero de estos niveles (el "desarrollo psíquico normal") en la primera infancia.

Schizophrenia and artistic creation according to Sabina Spielrein / A esquizofrenia e a criação artística segundo sabina spielrein

O interesse por Sabina Spielrein tem aumentado nas últimas décadas, embora, nas publicações sobre essa autora, sua contribuição teórica à psicanálise ainda permaneça em segundo plano em relação ao interesse por sua biografia. Este artigo tem como objetivo apresentar algumas das ideias de Spielrein sobre o funcionamento mental, formuladas, sobretudo, a partir de sua análise da esquizofrenia, e comentar como ela concebe, a partir de tais hipóteses, os processos envolvidos no simbolismo e na criação artística. Baseamo-nos nas ideias apresentadas em sua dissertação sobre a esquizofrenia, de 1911, e em seu texto Destruição como causa do devir, de 1912.

The interest in Sabina Spielrein has increased during the last decades, although, in specialized literature, her theoretical contributions to psychoanalysis still remain in the background if compared with the interest in her biography. The objective of this article is to present some of Spielrein's ideas on the mental functioning which were mainly based on her analysis of schizophrenia and to discuss how, starting from these hypotheses, she conceives the processes involved in symbolism and artistic creation. This discussion is based on her 1911 dissertation on schizophrenia and on her 1912 paper Destruction as cause of come-into-being.

Pesquisa em psicanálise com bebês e crianças pequenas: o que Margaret Mahler nos deixou como modelo / Psychoanalytical research with infants and young children: what Margaret Mahler left us as model / La investigación psicoanalítica con bebés y niños pequeños: lo que Margaret Mahler nos dejó como modelo

Margaret Mahler elaborou uma rica teoria sobre o desenvolvimento infantil a partir das hipóteses psicanalíticas, psiquiátricas e pediátricas disponíveis em sua época, assim como de suas próprias pesquisas. Pode-se dizer que uma de suas principais contribuições foi a elaboração de uma estratégia de investigação que permitiu integrar os dados oriundos da clínica com resultados de outros métodos empíricos, enriquecendo, assim, o método psicanalítico tradicional. O presente artigo tem como objetivo apresentar as pesquisas psicanalíticas desenvolvidas por Mahler e seus colaboradores, focando, principalmente, na descrição de seus métodos de pesquisa. Sugerimos que esses métodos fornecem um modelo relevante de pesquisa em psicanálise infantil, o qual merece maior atenção nesse campo.

Margaret Mahler formulated a rich theory on child development based on the psychoanalytic, psychiatric and pediatric hypotheses available in her time, and on her own research as well. It can be said that one of her main contributions was the development of strategies of research making it possible to integrate clinical data with the results of other empirical methods, thus making the traditional psychoanalytic method more productive. This paper aims at presenting the psychoanalytic research conducted by Mahler and her collaborators, emphasizing, first of all, her research methods. It is argued that these methods provide a relevant model for research in child psychoanalysis that deserves more attention in the field.

Margaret Mahler produjo una rica teoría del desarrollo infantil a partir de las hipótesis psicoanalíticas, psiquiátricas y pediátricas disponibles en su tiempo, así como a partir de sus propias investigaciones. Se puede decir que uno de sus principales aportes fue el desarrollo de una estrategia de investigación que permitió la integración de los resultados clínicos con los de otros métodos empíricos, enriqueciendo así el método psicoanalítico tradicional. Este artículo tiene como objetivo presentar la investigación psicoanalítica desarrollada por Mahler y sus colaboradores, centrándose principalmente en la descripción de sus métodos de investigación. Sugerimos que estos métodos proporcionen un modelo de investigación relevante en psicoanálisis infantil, que merece mayor atención en este campo.

O funcionamento mental e as bases ancestrais do psiquismo segundo Sabina Spielrein / The mental functioning and the ancestral bases of the psyche according to Sabina Spielrein

Embora o interesse pela psicanalista russa Sabina Spielrein tenha crescido nas últimas décadas, os estudos sobre ela ainda enfocam, predominantemente, aspectos de sua biografia. No entanto, a originalidade de seu pensamento teórico e clínico justifica uma análise mais cuidadosa do seu desenvolvimento interno para que o papel de Spielrein na história da psicanálise possa ser cabalmente reconhecido. O objetivo deste artigo é apresentar as teses sobre o funcionamento mental elaboradas pela autora em dois de seus primeiros trabalhos: "Sobre o conteúdo psicológico de um caso de esquizofrenia (Dementia praecox)", de 1911, e " A destruição como origem do devir", de 1912. Argumenta-se que, neles, Spielrein apresenta uma concepção original sobre a dinâmica mental, que antecipa, em muitos aspectos, certas hipóteses que viriam a ser desenvolvidas pela psicanálise subsequente.

Although interest in the Russian psychoanalyst Sabina Spielrein has grown in the last decades, studies about her are still mainly focused on aspects of her biography. However, the originality of her theoretical and clinical thought justify a more careful analysis of its internal development, so that Spielrein's role in the history of psychoanalysis can be fully ascertained. The objective of this paper is to present the ideas about mental functioning proposed in two of her first works: "On the psychological content of a case of schizophrenia (Dementia praecox)" (1911) and "Destruction as the cause of coming-into-being" (1912). It is argued that, in these works, Spielrein presents an original conception of mental dynamics that, in many aspects, anticipates some hypotheses that would be later developed in psychoanalysis.

A limitação do conhecimento de acordo com a primeira teoria freudiana do aparelho psíquico / Limits of knowledge according to Freud's first theory of the mental apparatus

O objetivo deste artigo é analisar a primeira teoria freudiana do aparelho psíquico, tendo em vista discutir como a possibilidade da consciência - e, portanto, do conhecimento do mundo externo e de nós mesmos - é pensada pelo autor nessa etapa de sua obra. Focalizaremos, sobretudo, as hipóteses do sétimo capítulo do livro freudiano sobre os sonhos, mas nos remeteremos também a ideias desenvolvidas em outros textos metapsicológicos anteriores e subsequentes.

This paper aims to analyze the first theory of the mental apparatus, developed by Freud, with the objective of discussing how the possibility of consciousness - and, hence, of the knowledge of external world and ourselves - is conceived of by Freud in this stage of his work. The paper centers on the hypotheses presented in Chapter VII of Freud's book on dreams, but certain ideas developed in previous and subsequent metapsychological works are also addressed.

O instinto de morte segundo Sabina Spielrein / Le concept d’instinct de mort chez Sabina Spielrein / El concepto de instinto de muerte según Spielrein / The death drive according to Sabina Spielrein

O pensamento e a vida de Sabina Spielrein têm despertado um interesse crescente nas últimas décadas, embora sua contribuição teórica tenha ficado em segundo plano em relação a sua biografia. Uma das ideias mais difundidas é a de que ela teria antecipado o conceito freudiano de pulsão de morte, em seu texto Die Destruktion als Ursache des Werdens. No entanto, pouco se discute sobre o sentido da sua hipótese e uma análise atenta revela que há diferenças fundamentais que distanciam suas ideias das de Freud. Nesse texto, pretendemos retomar alguns pontos da teoria formulada por Spielrein em seu texto de 1912, tendo em vista melhor elucidar o seu conceito de instinto de morte.

L’intérêt pour la pensée et la vie de Sabina Spielrein s’est accru lors des dernières décennies, même si ses contributions théoriques sont restées en second plan par rapport à sa biographie. Une des idées les plus répandues, c’est qu’elle aurait anticipé le concept freudien de pulsion de mort dans son texte Die Destruktion als Ursache des Werdens. Toutefois, on discute peu le sens de son hypothèse et une analyse attentive révèle qu’il existe des différences fondamentales qui l’éloignent de Freud. Dans ce texte nous aurons reprendre certains points de la théorie formulée par Spielrein dans son texte de 1912 avec le but d’élucider son concept d’instinct de mort.

El pensamiento y la vida de Sabina Spielrein han despertado un interés creciente en las últimas décadas, aunque su contribución teórica haya quedado en segundo plano respecto de su biografía. Una de las ideas más difundidas es que ella habría anticipado el concepto freudiano de pulsión de muerte en su texto Die Destruktion als Ursache des Wedens. Sin embargo, no se ha discutido suficientemente el sentido de su hipótesis y un análisis pormenorizado revela la existencia de diferencias fundamentales que la distancian de Freud. En este texto pretendemos retomar algunos puntos de la teoría formulada por Spielrein en su texto de 1912 con el objetivo de elucidar su concepto de instinto de muerte.

Sabina Spielrein’s thought and life have attracted an increasing interest in the last decades, although her theoretical contribution has remained in the background in comparison with her biography. One of the most widespread ideas is that in Die Destruktion als Ursache des Werdens she anticipated the Freudian concept of death drive. However, the specific meaning of her hypothesis is seldom discussed and, in fact, there are fundamental differences between their views. The objective of this article is to discuss some hypotheses formulated by Spielrein in her 1912 work in order to better elucidate her concept of death drive.

A noção de representação em psicanálise: da metapsicologia à psicossomática / The concept of representation in psychoanalysis: from metapsychology to psychosomatics / La noción de representación en psicoanálisis: de la metapsicología a la psicosomática

Este artigo se propõe, inicialmente, a apresentar sinteticamente os aspectos fundamentais da concepção freudiana original da representação e sua relação com as origens da reflexão metapsicológica. A seguir, são descritos conceitos centrais da psicossomática psicanalítica de Pierre Marty, com destaque para o conceito de mentalização e sua relação com a atividade representacional. Também é abordada a categorização do campo das neuroses fundamentada pela teoria de Marty. Procura-se, dessa maneira, evidenciar a continuidade entre os fundamentos teóricos da psicossomática psicanalítica e a reflexão metapsicológica freudiana. Busca-se também argumentar que as resistências ainda encontradas, dentro dos meios psicanalíticos mais tradicionais, às inovações teóricas e clínicas da psicossomática psicanalítica resultam de um mal-entendido quanto aos fundamentos teóricos e à filiação conceitual desta última, uma vez que essas críticas frequentemente se justificam por um suposto afastamento entre a psicossomática e o projeto metapsicológico.

First, this paper sets out to synthetically expose some fundamental aspects of Freud's original concept of representation and its relationship with the origins of metapsychological reflection. Next, some central concepts of Pierre Marty's psychoanalytic psychosomatics are described, emphasizing the notion of mentalization and its relations to representational activity. The categorization of the field of neuroses allowed by Marty's theory is also approached. This paper, thus, underline the continuity between the theoretical foundations of psychoanalytic psychosomatics and Freud's metapsychological reflection. It is thus argued that the resistances to psychosomatics' theoretical and clinical innovations that can still be found in the more traditional psychoanalytic milieus result from the misunderstanding of its theoretical foundations and conceptual affiliation, since this criticism is often justified by psychosomatics' supposed removal from the metapsychological project.

Este trabajo se propone inicialmente a presentar brevemente los aspectos fundamentales de la concepción original de Freud sobre la representación y su relación con los orígenes de la reflexión metapsicológica. A continuación, se describen algunos de los conceptos centrales de la psicosomática psicoanalítica de Pierre Marty, con énfasis en el concepto de mentalización y su relación con la actividad de representación. También se abarca la clasificación del campo de la neurosis permitido por la teoría de Marty. Se busca mostrar la continuidad entre los fundamentos teóricos de la psicosomática psicoanalítica y el pensamiento metapsicológico freudiano. Se busca también sostener que las resistencias que todavía se encuentran, en los medios psicoanalíticos más tradicionales, a las innovaciones teóricas y clínicas de la psicosomática psicoanalítica resultan de un malentendido en cuanto a la afiliación teórica y conceptual de esta última, ya que esta crítica es a menudo justificada por un supuesto alejamiento entre la psicosomática y el proyecto metapsicológico.

O conceito de angústia na teoria freudiana inicial / The concept of anxiety in Freud's early theory

Desde o início de sua teoria, Freud busca caracterizar a angústia. A hipótese mais difundida entre os intérpretes da obra freudiana é a de que ele formulou duas teorias sobre a angústia. Na primeira, ela é concebida como transformação da energia sexual que não pôde ser adequadamente descarregada, e, na segunda, ganha ênfase a ideia da angústia como reação a um perigo. Este artigo tem como objetivo analisar as primeiras formulações de Freud sobre o afeto e a angústia, bem como apontar a presença, já na etapa inicial da teoria, de uma antecipação das reflexões sobre as relações entre a memória, a sinalização de perigo e a angústia, que são claramente apresentadas em Inibição, sintomas e angústia (1926/1975).

From the very beginning of his career, Freud tried to define anxiety. The most widespread hypothesis among Freudian scholars is that he developed two theories of anxiety. In the first one, anxiety is conceived as resulting from the transformation of sexual energy that could not be properly discharged. In the second hypothesis, in turn, the concept of anxiety as a reaction to danger is emphasized. This paper sets out to discuss Freud's early views on affect and anxiety and argues that, even in the earliest stages of the development of his theory, there is an anticipation of the ideas about the relationship between memory and signs of danger, on one hand, and anxiety, on the other, that were to be more thoroughly developed in his 1926 book Inhibitions, Symptoms and Anxiety.

Repressão e inconsciente no desenvolvimento da metapsicologia freudiana / Repression and unconscious in the development of Freudian's meta-psychology

Procura-se acompanhar o desenvolvimento do conceito de repressão na teoria freudiana e discutir a relação entre as noções de repressão e de inconsciente nos diversos momentos da obra de Freud. Procura-se também desfazer alguns equívocos frequentes de interpretação - como a ideia de que, inicialmente, para Freud, o inconsciente coincidiria com o reprimido - e enfatizar algumas reformulações importantes que costumam passar despercebidas aos comentadores de Freud, como a vinculação do reprimido primordial a traumas reais, em 1926, que teve por consequência uma relativização do papel da sexualidade e da castração na etiologia das neuroses e na dinâmica psíquica como um todo...

This paper follows the development of the concept of repression in Freud's theory and discusses the relationship between the notions of repression and unconscious in different moments of his work. It seeks to undo some frequent interpretative mistakes, such as the idea that Freud initially conceived the unconscious as identical to the repressed. It also emphasizes some important revisions which go often unnoticed to Freudian scholars, for example, the linking of primordial repression and real traumas in 1926, which brought as a consequence a relativization of the role played by sexuality and castration both in neuroses' etiology and in the psychical dynamics as a whole...

Vivência de dor e pulsão de morte na teoria freudiana do aparelho psíquico e das neuroses / Experiences of pain and death instinct in freud´s theory of psychic apparatus and neuroses / Vivencia de dolor y pulsión de muerte en la teoría freudiana del aparato psíquico y de las neurosis / L´expérience de douleur et la pulsion de mort dans la théorie freudienne de l´appareil psychique et des névroses

No início da teoria freudiana sobre o aparelho psíquico e as neuroses, duas vivências são pensadas como estruturantes do funcionamento psíquico normal e patológico: a vivência de satisfação e a vivência de dor, respectivamente. Em um segundo momento, o papel da vivência de dor é minimizado e a vivência de satisfação passa a constituir o fundamento principal a partir do qual o desenvolvimento do psiquismo transcorreria. Contudo, a partir de "Além do princípio do prazer" (1920), não apenas a vivência de dor é retomada em outro contexto e outro plano de significação, como passa a ser considerada a experiência primordial no psiquismo. Essa retomada da vivência de dor - que a partir de 1920 passa a ser chamada de "trauma" - está associada à formulação dos conceitos de compulsão à repetição e pulsão de morte. Em "Inibições, sintomas e ansiedade" (1926), Freud volta a situar o trauma na origem das neuroses e, em "Análise terminável e interminável" (1937), reflete sobre o papel desempenhado pela pulsão de morte, tanto na etiologia das neuroses como nos obstáculos enfrentados pela terapia psicanalítica. O objetivo deste artigo é discutir algumas das modificações nas hipóteses freudianas sobre a constituição do aparelho psíquico e a etiologia das neuroses, que parecem decorrer dessa retomada da vivência de dor e da introdução do conceito de pulsão de morte.

In Freud's early work, both in his theory of the psychic apparatus and in his theory of neuroses, two experiences are thought of as organizing the normal and the pathological mental functioning: the "experience of satisfaction" and "experience of pain", respectively. In a second phase of this theory, the role of the experience of pain is minimized and the experience of satisfaction becomes the primary foundation from which the development of the psyche emerges. However, from "Beyond the Pleasure Principle" (1920) onwards, the concept of experience of pain returns, in another context and at another level of significance. In fact, it is also brought to the foreground and regarded as the primary experience in the constitution of mind. This resumption of the experience of pain - which is then referred to as "trauma" - is closely related to the formulation of the concepts of repetition compulsion and death instinct. In "Inhibitions, Symptoms and Anxiety" (1926) Freud once again places the trauma at the origins of neuroses and, in "Analysis Terminable and Interminable" (1937), he reflects on the role played by the death instinct both in the etiology of neuroses and in the obstacles faced by psychoanalytic therapy. This paper aims at discussing some of the changes in Freud's hypotheses on the constitution of the psychic apparatus and the etiology of the neuroses, which seem to originate from such resumption of the experience of pain and from the introduction of the concept of death instinct.

En el inicio de la teoría freudiana sobre el aparato psíquico y las neurosis, dos vivencias son pensadas como estructurantes del funcionamiento psíquico normal y patológico: la vivencia de satisfacción y la vivencia de dolor, respectivamente. En un segundo momento, el papel de la vivencia de dolor es minimizado y la vivencia de satisfacción pasa a constituir el fundamento principal desde cual el desarrollo del psiquismo transcurriría. No obstante, desde "Más allá del principio de placer" (1920), no solo la vivencia de dolor es recuperada, en otro contexto y en otro plano de significación, pero también pasa a ser considerada la experiencia primordial en el psiquismo. Esta recuperación de la vivencia de dolor - que desde 1920 pasa a ser llamada de "trauma" - está asociada a la formulación de los conceptos de compulsión a la repetición y de pulsión de muerte. En "Inhibición, síntoma y angustia" (1926), Freud vuelve a situar el trauma en el origen de la neurosis y, en "Análisis terminable y interminable" (1937), reflexiona sobre el papel de la pulsión de muerte, tanto en la etiología de las neurosis como en los obstáculos los cuales enfrenta la terapia psicoanalítica. El objetivo de este artículo es debatir algunas de las modificaciones en las hipótesis freudianas sobre la constitución del aparato psíquico y la etiología de las neurosis, que parecen ser consecuencia de esa recuperación de la vivencia de dolor y de la introducción del concepto de pulsión de muerte.

Dans les premières théories freudiennes de l'appareil psychique et des névroses, deux expériences sont regardées comme structurantes du fonctionnement psychique normal et pathologique: l'expérience de satisfaction et l'expérience de douleur, respectivement. Dans un second moment de l'évolution de cette théorie, le rôle de l'expérience de douleur est minimisé et l'expérience de satisfaction constitue désormais le principal fondement du développement du psychique. Cependant, à partir de "Au-delà du principe de plaisir" (1920), non seulement l'expérience de douleur est reprise, dans un nouveau contexte et dans un autre niveau de signification, comme elle est alors considérée comme l'expérience primordiale du psychisme. Cette reprise de l'expérience de douleur - qui, à partir de 1920, est référée comme "trauma" - est associée à la formulation des concepts de compulsion à la répétition et de pulsion de mort. Dans "Inhibition, symptôme et angoisse" (1926), Freud revient à placer le trauma à l'origine des névroses et, dans le texte "Analyse finie et infinie" (1937), il réfléchit sur le rôle de la pulsion de mort dans l'étiologie des névroses et dans les obstacles rencontrés par la thérapie psychanalytique. Le but de cet article est de discuter certains changements dans les hypothèses freudiennes sur la constitution de l'appareil psychique et l'étiologie des névroses qui semblent dériver de cette reprise de l'expérience de douleur et de l'introduction du concept de pulsion de mort.

O desenvolvimento psíquico precoce e o risco de psicose de uma perspectiva psicanalítica / Early mental development and the risk of psychosis from a psychoanalytic perspective

Este artigo tem como objetivo retomar e discutir algumas das hipóteses sobre o desenvolvimento psíquico precoce e o risco de psicose, elaboradas por certos autores de orientação psicanalítica, sobretudo, Margareth Mahler, Donald Winnicott, Renè Spitz e Arminda Aberastury. Em um primeiro momento, apresentamos e discutimos as fases do desenvolvimento do primeiro ano de vida consideradas como características do desenvolvimento psíquico infantil normal e, em seguida, nos voltamos para a questão das possíveis falhas nesse desenvolvimento que poderiam estar associadas à psicose segundo os autores acima mencionados.

The objective of this article is to resume and discuss some hypotheses about early mental development and the risk of psychosis made by some psychoanalytic authors concerned with these issues, especially Margaret Mahler, Donald Winnicott, Renè Spitz and Arminda Aberastury. First, we describe and discuss the stages of development during the first year of life which are regarded as typical of normal children's mental development. Next, we approach the question of possible failures in this development that could be associated with psychosis according to the authors mentioned above.

A relação entre a percepção e a representação nos primórdios da metapsicologia freudiana / La relación entre percepción y representación en los inicios de la metapsicología freudiana / The relation between perception and representation in early freudian metapsychology

O objetivo deste artigo é retomar os desenvolvimentos iniciais do conceito de representação na teoria metapsicológica freudiana, tendo como objetivo argumentar que a relação entre a representação e os estímulos sensoriais que incidem sobre a periferia do sistema nervoso vai se tornando, ao longo da teorização inicial de Freud, cada vez mais indireta. Analisaremos, em primeiro lugar, a elaboração da noção de representação no texto "Sobre a concepção das afasias", de 1891, em seguida passaremos ao texto "Projeto de uma psicologia", escrito em 1895. Por fim, discutiremos como o problema da relação entre estímulo e representação é pensado na carta a Fliess conhecida como Carta 52 (6/12/1896), onde o primeiro modelo freudiano do aparelho psíquico começa a tomar forma.

The early development of Freud´s concept of representation in his meta-psychological theory is reexamined. The relationship between representation and sensorial stimulation received in the nervous system and conceived in a more and more indirect way throughout the first stage of psychoanalytic theory is also discussed. First, the formulation of the representation concept in On the conception of aphasia (1891) will be focused, followed by the further development of this concept in the Project for a psychology, written in 1895. The last part of current analysis will discuss how the problem of the relationship between stimuli and representation is presented in the letter to Fliess, known as "Letter 52" (12/6/1896), in which the first model of Freud's psychic apparatus begins to take shape.

El objetivo de este texto es retomar los desarrollos iniciales del concepto de representación en la teoría metapsicológica freudiana, con vistas a argumentar que la relación entre la representación y los estímulos sensoriales que inciden sobre la periferia del sistema nervioso va haciéndose, a lo largo de la teorización inicial de Freud, cada vez más indirecta. En primer lugar analizaremos la elaboración de la noción de representación en el texto "Sobre la concepción de las afasias" de 1891 y luego abordaremos el "Proyecto de una psicología", escrito en 1895. Finalmente discutiremos cómo el problema de la relación entre estímulo y representación es pensado en la carta a Fliess conocida como Carta 52 (6/12/1896), en la cual el primer modelo freudiano del aparato psíquico comienza a tomar forma.

A relação mente-cérebro na metapsicologia freudiana / The mind-brain relation in freudian metapsychology

Este artigo tem como objetivo discutir a concepção freudiana sobre a relação mente-cérebro. Argumentaremos que esta relação tem que ser pensada em duas etapas na teoria freudiana. Por um lado, há que se pensar a relação entre a mente inconsciente e o cerebral e, por outro, a relação entre a mente inconsciente e a consciência. A segunda dessas relações permanece bem mais obscura do que a primeira, o que nos permite dizer que o grande enigma, em Freud, é a consciência.

This paper discuss the Freudian views on the mind-brain relation. We shall argue that, in Freudian theory, this relation must be considered in two stages: first, the relation between the brain and the unconscious mind, and then the relation between the unconscious mind and the consciousness. The latter remains far more obscure than the former, which allow us to conclude that, for Freud, the ultimate enigma is the consciousness.