RESUMO
Ao derivar o bem da cultura de seu modelo explicativo, Skinner fundamenta sua Ética. O autor estabelece que a sobrevivência da cultura deve ser o valor que norteia alguém que esteja na posição de planejar práticas culturais. Nesse sentido, o bem da cultura pode ser incompatível com alguns bens pessoais. Tal fato pode levar ao conflito entre suscetibilidades filogenéticas, herdadas do processo de evolução da espécie, e necessidades culturais. A solução ética para esse conflito dada por Skinner parece ser a escolha pelo bem da cultura. Segundo o autor, uma cultura bem planejada garante a sua própria sobrevivência e, ao mesmo tempo, garante o bem-estar dos indivíduos que a compõem.
Deriving the good of the culture from his explanatory framework, Skinner bases his Ethics. The author establishes that the survival of the culture must be the value that guides someone who is in the position to design cultural practices. In this way, the good of the culture and some personal goods may be contradictory. This fact may lead to the conflict between phylogenetic susceptibilities, inherited from the process of species evolution, and the cultural needs. The ethicals solution, given by Skinner to this conflict, seems to be the choice for the good of the culture. According to Skinner, a well planned culture guarantees its own survival and, by the same time, guarantees individual welfare.