Quem controla a internet? / Who controls the internet?

Por meio deste estudo teórico, é possível constatar que a Internet, criada inicialmente como uma rede que possibilitaria o acesso e a descentralização da circulação de informação, a viabilização da comunicação e, consequentemente, o acesso de todos às plataformas de informação, negócios, serviços e redes sociais online, não é uma rede aleatória, e as suas propriedades de funcionamento nos obrigam a reavaliar a ideia geral, segundo a qual a rede seria um espaço de liberdade de expressão, justiça, democracia e transformação social. Atualmente são as grandes empresas de tecnologia digital quem têm dominado a arquitetura da rede e ditado a maneira como esta deve funcionar, ocupando, assim, um papel econômico e político em nossa sociedade. Isso porque a grande maioria dos serviços públicos e privados, assim com a vida de cada um, tem sido atravessada pelo digital, o que provocava mudanças nas organizações sociais e, consequentemente, nos modos de subjetivação contemporânea.

Through this theoretical study, it is possible to verify that the Internet, initially created as a network that would allow the access and decentralization of the circulation of information, the viability of communication and, consequently, the access of all to information platforms, businesses, services and online social networks, it is not a random network, and its operating properties force us to reassess the general idea, according to which the network would be a space for freedom of expression, justice, democracy and social transformation. Currently, it is the large digital technology companies that have mastered the architecture of the network and dictated the way it should work, thus occupying an economic and political role in our society. This is because the vast majority of public and private services, as well as the lives of each one, have been crossed by the digital, which caused changes in social organizations, and consequently in the modes of contemporary subjectivation.

O uso político do discurso do ódio: um estudo de caso no facebook (2016) / The political use of hate speech: a case study on facebook (2016) / El uso político del discurso del odio: um estudio de caso en facebook (2016) / L'utilisation politique du discours de haine: une étude de cassur facebook (2016)

No período de instauração do processo de investigação das "pedaladas fiscais" realizadas pela presidenta Dilma Rousseff, as redes sociais on-line, dentre elas o Facebook, eram usadas pelos seus navegadores para expressar seus posicionamentos a favor e contra o pedido de investigação, bem como para divulgar as mobilizações e atos públicos de apoio e oposição a esse processo. Dentre as postagens publicadas nesse período, o discurso de ódio se sobressaiu e parecia unir alguns sujeitos que compartilhavam das mesmas posições ideológicas e políticas. Com o objetivo de compreender por que este discurso se fazia tão presente neste momento e quais seriam seus possíveis efeitos, que realizamos um estudo de caso e analisamos a partir do referencial psicanalítico, alguns desses discursos de ódio. Percebemos como o Facebook, as bolhas online reforçaram esse discurso e como este foi usado politicamente para legitimar o pedido de investigação e o resultado desse processo.

In the period of the process of the investigation of the "taxpedaling" carried out by President Dilma Rousseff, the online social networks, including Facebook, were used by their browsers to express their positions for and against the investigation request, as well as to publicize the mobilizations andpublic acts of support and opposition to this process. Among the posts published during this period, hate speech stood out and seemed to unite some subjects who shared the same ideological andpoliticalpositions. In order to better understand why this discourse was so present at this moment and what would be its possible effects, which we analyzed through case study, supported by the psychoanalytic framework, some of these hate discourses. We realizedfrom this study that Facebook, the online bubbles reinforced this discourse and how it was usedpolitically to legitimize the investigation request and the outcome of this process.

En el período de instauración del proceso de investigación de las "pedaleadas fiscales" realizadas por la presidenta Dilma Rousseff, las redes sociales online, entre ellas Facebook era utilizado por sus navegadores para expresar sus posicionamientos a favor y contra la solicitud de investigación, así como para divulgar las movilizaciones y actos públicos de apoyo y oposición a ese proceso. Entre las posturas publicadas en este período el discurso de odio se sobresalía y parece haber unido a algunos sujetos que compartían las mismas posiciones ideológicas y políticas. Para comprender mejorpor qué este discurso estaba tan presente en este momento y cuáles serían sus posibles efectos, que analizamos a través del estudio de caso, apoyados por el referencial psicoanalítico, algunos de estos discursos de odio. Nos damos cuenta a través de este estudio, cómo el Facebook, las burbujas en línea, reforzó ese discurso y cómo éste fue utilizado políticamente para legitimar la petición de investigación y el resultado de esse proceso.

Au cours de la période de investigacion sur les «pédalier fiscales¼ effectué par la présidente Dilma Rousseff, les réseaux sociaux en ligne, dont Facebook, ont été utilisés par leurs navigateurs Web pour exprimer leurs positions pour et contre la demande d'enquête, ainsi que de faire connaitre les mobilisations et les actespublics de soutien et d'opposition à ceprocessus. Parmi les articlespubliés au cours de cette période, les discours de haine se distinguent et semblent unir certains sujetspartageant les mêmes positions idéologiques et politiques. Afin de mieux comprendre pourquoi ce discours était si présent en ce moment et quels en seraient les effets possibles, que nous avons analysés à travers des études de cas, étayées par le cadre psychanalytique, certains de ces discours de haine. Nous avons réalisé à partir de cette étude que Facebook, les bulles en ligne ont renforcé ce discours et son utilisation politiquement pour légitimer la investigation et les résultats de ce processus.

The transgressive face of joke and humor in the life and work of Freud / A face transgressora da piada e do humor na vida e na obra de freud

Considerar que o pai da psicanálise também possuía um lado jocoso e bem humorado, a princípio, pode causar certo estranhamento. No entanto, ao longo da obra freudiana, bem como em diversos episódios de sua vida pessoal, nos deparamos com momentos e situações inusitadas, nas quais Freud nos dá mostras de seu espirituoso senso de humor e apreço pelas piadas, valorizando-as por sua face transgressora. O presente artigo se propõe a demonstrar como a herança cultural de Freud contribuiu para seu interesse, que, de início, se tratava apenas de mero fascínio pessoal, tornando-se posteriormente tema de investigação psicanalítica.

Considering that the father of psychoanalysis also had a jesting and good humoured side, at first, can cause certain strangeness. However, throughout Freud's work, as well as several episodes of his personal life, we encounter moments and unusual situations in which Freud gives us samples of his witty sense of humor and appreciation for jokes, valuing them for their transgressive face. This article aims to demonstrate how the cultural heritage of Freud contributed to his interest, which, at first, was just personal fascination, later becoming the subject of psychoanalytic investigation.

Do "não ceder de seu desejo" ao "bem-dizer o desejo": considerações acerca da ética em Lacan / From "do not give away on your desire" to "benedictory of the desire": considerations about the ethics to Lacan

Resumo No Seminário da ética, Lacan opôs a pastoral analítica à ética do "não ceder de seu desejo". Ao pôr o desejo como parâmetro, tal ética questiona valores universais para alcançar uma suposta boa vida. Comparamos tal formulação à ética do "bem-dizer o desejo", destacada por Lacan em Televisão. Se no Seminário 7 temos uma crítica aos ideais de felicidade associados ao mercado dos bens, na ética do "bem-dizer o desejo", a felicidade aparece como parte do sintoma, vinculada aos diferentes modos de gozo, via possível para questionar a atual injunção a aproveitar, vinculada a uma certa cultura da alta performance.(AU)

Abstract In the Seminar of ethics, Lacan has opposed the analytical pastoral and the "do not give away on your desire" ethics. By putting the desire as a parameter, such an ethics questions the universal values to achieve a supposed good life. Here we compare this formulation to the ethics of the "benedictory of desire", highlighted by Lacan in Television. If in the 7th Seminar we have a critics about the ideal of happiness, associated to the market of the goods, on the "benedictoty of desire" ethics happiness appears only as a symptom, tied to the different modes of enjoyment, which is a possible way to question about the contemporary injunction to enjoy, bound to a certain "high performance" culture.(AU)

Ideais e perversidades em jogo nas Políticas Públicas de Assistência Social: uma leitura psicanalítica dos valores e práticas / Ideals and perversities in action on Social Work Public Politics: a psychoanalytical look over values and practices

O artigo que segue foi desenvolvido a partir de uma dissertação de mestrado em Psicologia Social e pretende fazer uma análise acerca dos valores que permeiam as práticas na Política Pública de Assistência Social, especificamente em um serviço de Execução de Medidas Socioeducativas em Meio Aberto. Tendo como público adolescentes que infracionaram e sua família, tal política coloca em ação uma série de práticas que mobilizam, inconsciente e subjetivamente, todos os atores, inclusive os trabalhadores sociais que executam o programa. Agir em prol de um bem comum, buscar e protagonizar ideais de família e infância faz com que nos deparemos com o viés transgressor - ou simplesmente perverso - que age em desacordo com a moral e com as leis. É na tentativa de entender esse encontro que desenvolvemos a análise que aqui se apresenta.

The following article was developed from a master degree term paper in Social Psychology and it intends to analyze the values that permeate the practices in action on Social Work Public Politics, specifically on a service where social-educational measures without liberty restraints are executed. Having as its public teenagers who committed crimes and their families, such politics puts in action a series of practices that mobilizes, unconsciously and subjectively, all of the actors, including social workers that execute the program. To act in sake off common well, to seek and to perform ideals of family and childhood provokes the encounter with the transgressive - or just perverse - side of it which acts in disagreement with the morality and the laws. The attempt to understand this encounter and the practices it originates is the reason why is here developed the analysis here introduced.

Sobre o uso da sublimação como instrumento para uma "metapsicologia da arte" / About the use of sublimation as an instrument for a "metapsychology of the art"

Neste artigo investigaremos a noção freudiana de sublimação e seu uso como mecanismo explicativo para os processos artísticos. Notaremos que, pela sua construção, aliás, confusa e carente de formalização conceitual, é impossível separar a sublimação do campo clínico no qual nasce e no qual encontra sua potência, como descrição de uma vicissitude e de uma possibilidade de lidar com a pulsão. Dessa forma, proporemos uma delimitação de qualquer "metapsicologia da arte" como instrumento clínico, antes que como instrumento de análise ou crítica da arte. Não obstante, notaremos a influência recíproca entre a psicanálise e a estética de seu tempo.

In this paper we investigate the Freudian notion of sublimation, as well as its use as an explicative mechanism for artistic processes. We'll note that, due to its construction, by the way confuse and poor in conceptual formalization, it is impossible to separate sublimation from the clinical field where it was born and where it finds its potency. Thus, we propose a demarcation to any "metapsychology of the art" as a clinical instrument, rather then an instrument for the analysis or the critics of the art. Nevertheless, we shall notice the reciprocal influence between psychoanalysis and the aesthetics of its time.

O neutro em psicanálise: da técnica à ética / The neuter in psychoanalysis: from technique to ethics

O presente artigo retoma a noção de neutralidade proveniente da técnica clínica psicanalítica, confrontando-a com noções próximas, tais como a neutralidade científica e o neutro na semiologia de Barthes. Procuramos demonstrar como tal noção descreve bem a postura analítica, exigida tanto do paciente (associação livre) quanto do analista (atenção flutuante), e como ela nasce na prática clínica freudiana, respondendo a problemas decorrentes dela. Assim, abordaremos os temas da hipnose e da sugestão, como também aqueles ligados à contra-transferência. Defenderemos, ainda, que a neutralidade não é apenas questão de técnica, mas é central para o entendimento da própria ética da psicanálise.

This article takes the notion of neutrality from the psychoanalytical clinic technique and confronts it with nearby notions like scientific neutrality or the neuter on Roland Barths' semiology. We attempt to demonstrate how such notion describes well the analytical posture demanded from the patient (free association) and the analyst (floating attention), and how it borns on the Freudian's practice to respond to problems found on that practice. For that, we'll discuss the themes of hypnosis and suggestion, as well as the ones related to the counter-transference. We'll yet defend that the neutrality isn't just about technique, but it is also central to the comprehension of psychoalysis' ethics itself.

Isenção da ciência, neutralidade da análise / Exemption of science, neutrality of psychoanalysis / Exemption de la science, neutralité de la psychanalyse / Exención de la ciencia, neutralidad de la psicoanálisis

O artigo discute as relações entre a psicanálise e a ciência, especialmente no que tange aos seus métodos de investigação e trabalho. Para isso, tomamos como objeto a noção de neutralidade, tal como podemos apreendê-la na clínica da psicanálise, para confrontá-la com o que chamamos de isenção no campo da ciência, que não quer dizer outra coisa que a neutralidade proposta lá. Veremos que, apesar da clara filiação da noção psicanalítica para com a noção vinda da ciência, a neutralidade clínica da psicanálise toma outro rumo, que se pode mesmo opor ao sentido do termo na ciência. Enquanto em ciência o termo quer significar um processo de purificação e de seleção, em psicanálise ele surge como a exigência de nada selecionar.

This article discusses the relations between psychoanalysis and science, with special attention on their investigation and working methods. For that, we take as object the notion of neutrality, as we can apprehend on the psychoanalytical clinics, to confront it with what we’ll call exemption on science’s field, that doesn’t mean other than the neutrality proposed there. We’ll see that, despite the clear heritage of the psychoanalytical notion to the one from science, the clinical neutrality of psychoanalysis takes another route, one that can be even opposed to the sense of the term in science. While in science the term means a process of purification and selection, in psychoanalysis it arises as a requirement of nothing select.

Cet article discute les rapports entre la psychanalyse et la science, avec une attention particulière par ces méthodes d’investigation. Pour ça, on prends la notion de neutralité, comme on peut lire a partir de la clinique psychanalytique, a fin de la confronter avec ce qu’on peut appeler d’exemption au champ scientifique, et qui ne veut dire autre chose que la neutralité qu’on se propose là. On vas voire que, malgré la claire filiation que de la notion psychanalytique par rapport à la notion scientifique, la neutralité clinique de la psychanalyse prends autre chemin, qui peut être même opposé au sens du terme chez la science. Si, à la science, le terme signifie un procès de purification et sélection, chez la psychanalyse il paraît comme une exigence de rien choisir.

El artículo discute las relaciones entre el psicoanálisis y la ciencia, con atención especial para los métodos de investigación y trabajo. Para tal, tomaremos como objeto la noción de neutralidad, como la aprehendemos en la clínica psicoanalítica, para confrontarla con lo que acá llamamos exención en el campo científico, lo que no es otra cosa que la neutralidad propuesta allá. Veremos que, a pesar de la clara filiación que la noción psicoanalítica presenta por relación a la científica, la neutralidad del psicoanálisis toma otro rumo, que puede ser mismo el opósito del sentido científico del término. Mientras que en la ciencia el término significa un proceso de purificación y selección, en psicoanálisis surge como exigencia de nada seleccionar.

Contribuição ao debate entre psicanálise e ciência: Feyerabend / Contribution to the debate between psychoanalysis and science: Feyerabend

Trata-se de apresentar a contribuição de Paul Feyerabend ao debate entre psicanálise e ciência. A obra deste autor parece fornecer um novo horizonte de discussão, pois esvazia a pretensão de idealizar a ciência e a apresenta como atividade humana, impura, sem qualquer regra racional de funcionamento. Primeiro, faremos uma varredura pelo campo atual de discussão, destacando alguns artigos que contribuem para esse debate. Seguiremos com uma crítica ao esforço de regramento epistemológico; e, por fim, apresentaremos a obra de Feyerabend, concentrando nossa atenção na leitura do célebre volume Contra o método, e no que esta obra acrescenta ao debate.

Our goal is to present the contribution of Paul Feyerabend's works to the debate between psychoanalysis and science. Feyerabend's works seem to presents a new discussion horizon, since it empties out there the pretension to idealize science, and presents it as a human activity, impure, without any rational rule of functioning. First, we will scan the current discussion field, highlighting some articles that contribute to the debate. We will follow by doing some critics to epistemology and its ruling efforts. Finally, we will present Feyerabend's works, concentrating our attention on the lecture of Against Method, his famous volume, and what this work adds to the debate.