La crianza en situación de injusticia extrema, una comprensión desde un grupo de cuidadoras significativas / Upbringing in an extreme injustice's situation: understanding of the topic from the perspective of meaningful caregivers

Introducción: Muchas familias en Colombia viven en condiciones de desigualdad e iniquidad, por ello no todos los grupos gozan de las mismas posibilidades para una crianza satisfactoria para padres-hijos. Tal es el caso de las familias desplazadas y destechadas del asentamiento Altos de Oriente II, cuyas crianzas han sido estigmatizadas por algunos discursos hegemónicos de la salud pública. Objetivo: Comprender los significados de la crianza desde las dimensiones históricas, socioculturales y ontológicas en un grupo de cuidadoras que viven en situación de injusticia extrema, en el marco de un proceso de educación popular. Método: Se realizó una metodología de corte etnográfico. Se siguió como horizonte la corriente interpretativita crítica, mediante observación participante. Se convocó a gestantes y cuidadores de niños menores de 5 años. Los registros escritos fueron codificados y categorizados de forma simultánea al análisis reflexivo. Resultados: Los hallazgos describen las diferentes experiencias respecto a la crianza que vivieron las cuidadoras significativas participantes, aquellas crianzas que realizan como madres o abuelas y las que anhelan para sus hijos o nietos. Estas mujeres, a pesar de tener historias situadas en medio de extrema injusticia experimentada desde sus infancias, luchan por realizar la crianza que valoran. Conclusiones: Los hallazgos develan cómo las madres y abuelas interiorizan las violencias y la injusticia extrema como parte de su vida y de sus crianzas, así, se autorreconocen como las únicas responsables de los hechos vividos y de lo que viven. No pueden identificar y comprender los factores estructurales que condicionan sus vidas(AU)

Introduction: Many Colombian families live in inequality and inequity conditions; therefore, not all groups enjoy the same opportunities to promote successful parents - children upbringing. Such is the case of forced displaced and homeless families in Altos de Oriente II settlement, whose child rearing experiences have been stigmatized by some hegemonic public health discourses. Objective: To understand the meanings of upbringing from the historical, sociocultural and ontological dimensions in a group of caregivers living in an extreme injustice's condition in Altos de Oriente II settlement, in the setting of a people's education process. Method: An ethnography methodology was carried out following the critical interpretive stream, through participant observation. Pregnant women and caregivers of children under five were summoned. Written records were coded and categorized simultaneously to reflective analysis. Results: Different experiences were describe regarding the children upbringing experienced by significant caregivers participating, that upbringing performed as mothers or grandmothers, and the ideas of child rearing they long for their children or grandchildren. Despite having a history of extreme injustice experienced since their childhood, these women are struggling to carry out the upbringing they value. Conclusions: Findings reveal how mothers and grandmothers internalize violence and extreme injustice as part of their lives and their child rearing experiences, thus, recognizing themselves as the only responsible for the events they lived and the ones they are currently living. They cannot identify and understand structural factors that determine their lives(AU)

Ethics, collective health, qualitative health research and social justice / Ética, Saúde Coletiva, pesquisa qualitativa em saúde e justiça social

AbstractThe scientific field is characterized by the disputes about the delimitation of the field problems, methods and theories that can be considered scientific. The recognition that it is not neutral, that a researcher is a moral subject, and its practices are moral ones, entail that moral reflections, that is, ethics, should be a core process of every researcher. Therefore ethics is not a heteronomous issue, and cannot be reduced to guidelines. In the first part of this article we examine the need to develop an open approach to the construction of guidelines in a plural scientific field that must take into account diverse paradigms, which implies different values. The Brazilian process of writing guidelines on research ethics for social science and humanities in the context of the Ministry of Health will be discussed as an example. In the second part we expand the analysis of research ethics posing a perspective that integrates qualitative research, social justice and discipline trends. In the final considerations we explore the possibility that research ethics is better discussed taking into account the ontology, epistemology and political values rather than one specific methodological approach or from a dichotomic perspective between biomedicine versus social science and humanities.

ResumoO campo científico é caracterizado por disputas sobre a delimitação do campo dos problemas, métodos e teorias que podem ser considerados científicos. O reconhecimento de que o campo científico não é neutro, que o pesquisador é um sujeito moral, e que suas práticas são morais, obriga à reflexão moral, ética, que é central para todo investigador. Portanto ética não é uma questão heterônoma e não pode ser reduzida às diretrizes. Na primeira parte deste artigo examinamos a necessidade de se desenvolver uma abordagem inclusiva para a construção de diretrizes num campo científico plural, que deve considerar os diversos paradigmas, que implicam em diferentes valores. O processo brasileiro de elaboração de diretrizes éticas para pesquisas em ciências humanas e sociais no contexto do Ministério da Saúde será discutido como exemplo. Na segunda parte ampliamos a análise sobre ética nas investigações, propondo uma perspectiva que integra pesquisa qualitativa, justiça social e tendências disciplinares. Nas considerações finais, exploramos a possibilidade de que ética em pesquisa é melhor discutida considerando a ontologia, a epistemologia e os valores políticos ao invés de uma abordagem metodológica específica ou a partir de uma perspectiva dicotômica como biomedicina e ciências humanas e sociais.