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1.
Psiquiatr. salud ment ; 18(3): 163-170, jul.-sept. 2001.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-315052

RESUMO

1. El psicoanálisis rebasa a su institución madre, la API y a sus filiales. 2. En ellas se aloja el psicoanálisis clásico que fue monolítico hasta la muerte de Freud. 3. Desde entonces si bien las definiciones institucionales son precisas y tratan de mantener la estabilidad del método, se crean escuelas que antaño habrían sido expulsadas. Las modificaciones que introducen se discuten internamente. Algunos sectores reclaman que eso que hacen esas escuelas no es psicoanálisis, sino psicoterapia. A la vera de esta mayor permisividad se agregan grupos de psicoanalistas no organizados, podríamos decir independientes, que cuando se atreven a mostrar lo que hacen con sus pacientes, sorprenden a sus colegas, porque se alejan de las definiciones oficiales. Se los tilda de psicoterapeutas como si la psicoterapia admitiera cualquier cosa que hiciera un psicoanalista que lo alejara de la técnica clásica, aceptada mayoritariamente. 4. La tolerancia a los nuevos procedimientos es explicada con conceptos como lo que interesa y hace el psicoanális es el "proceso" y no el marco extrínseco. Esto permite ingresar al psicoanálisis a todas las psicoterapias que pudieran aducir el surgimiento del "proceso" aunque sus encuadres sean variables. También agrega a la explicación elementos no suficientes considerados antiguamente como la compresión intuitiva, el "holding", la contraindicación, la "continentación", el permitir que el paciente sienta con el analista lo que le faltó en su desarrollo, el efecto de la relación, del vínculo, etc. Se comprende que con todo esto Ferenczi es resucitado con frecuencia. 5. La descripción, sin embargo, de lo que es la técnica desde el enfoque institucional no varía grandemente. Esto implica que la mayoría de sus cambios, modificaciones e innovaciones pasen a crear nuevas técnicas que no son reconocidas por la institución o que los psicoanalista no se interesan en incorporal al psicoanálisis tradicional. Estasnuevas técnicas, muchas veces de inspiración tan psicoanalítica como la que más y cuya aplicación requería una formación prolongada y profunda, son enseñadas a no psicoanalista por psicoanalista que muchas veces no tienen formación acabada en ellas


Assuntos
Humanos , Psicoterapia , Terapia Psicanalítica/métodos , Transtornos Mentais
2.
Rev. chil. psicoanal ; 18(1): 15-35, mayo 2001.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-296112

RESUMO

Si la estructura de la institución psicoanalítica defiende excesivamente la estabilidad de su método, impedirá sus variaciones. La comprimirá e inhibirá la aparición de otros. Si el método se confunde con la técnica de tratamiento, ésta se hace única, la aparición de otras no se reconoce y es difícil su progreso y afinamiento. El método único entonces se satura de ideología, genera encarnizadas luchas políticas institucionales en los grupos que aspirar al poder que lo controla. Su aspecto científico se deteriora. Se plantea una postura que permite la descripción pormenorizada de sus variaciones y la aceptación de que el psicoanálisis puede generar más de un método y sus temas pueden ser estudiados por métodos que no se originaron en su interior. La protección del método único impide aplicar el psicoanálisis a una gama más amplia de enfermos y al estudio de otros fenómenos humanos, más allá de los clínicos. Las diferentes técnicas psicoanalíticas, las variaciones del método y los diferentes métodos que amplían el campo psicoanalítico deberían ser cobijados y enseñados en la institución. Sus institutos deberían tener por lo menos la flexibilidad que tienen las universidades para su cambio


Assuntos
Humanos , Psicanálise/métodos , Psicanálise/educação , Teoria Psicanalítica , Terapia Psicanalítica/métodos
3.
Rev. chil. neuro-psiquiatr ; 32(1): 27-36, ene.-mar. 1994.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-148385

RESUMO

Este trabajo revisa los conceptos de F. Tustin sobre el objeto autista y los conceptos de otros autores sobre otros objetos. Al respecto, se refiere al objeto transicional, fetiche y aglutinado. Contrasta los diferentes objetos, unos con otros, intentando establecer algunas diferencias y semejanzas, con las dificultades propias del hecho de que ellos surgen desde diversos esquemas referenciales. Luego el trabajo se refiere al caso de una niña no psicótica, en psicoanálisis, donde creemos encontrar un fenómeno clínico que explicamos a través de la aplicación del objeto autista. Discutimos, por qué este fenómeno no es explicable a través de objetos


Assuntos
Humanos , Feminino , Transtorno Autístico/psicologia , Transtornos do Humor/psicologia , Apego ao Objeto , Ansiedade de Separação , Individuação , Relações Interpessoais , Relações Profissional-Paciente , Terapia Psicanalítica
4.
Rev. psiquiatr. (Santiago de Chile) ; 7(1): 379-387, ene.-mar. 1990.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-321413

RESUMO

Con la ayuda de diversos trabajos, especialmente de R. Wallerstein, H. Davanzo, R. Florenzano, C. Núñez, A. Roa, y fundamentalmente C. Whiting, el autor hace una reseña de lo que considera los hechos más importantes que ocurrieron en el desarrollo del psicoanálisis chileno. Para tal efecto, divide su historia desde 1858 hasta ahora en siete etapas. Simultáneamente a anotar los hechos sucedidos con respecto a la Asociación Psicoanalítica Chilena, los relaciona con lo que ocurre con la Asociación Psicoanalítica Internacional y lo que ocurre en el ámbito psiquiátrico y psicológico chileno


Assuntos
Humanos , Psicanálise/história , Chile , História da Medicina
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