Acerca de algunas vertientes ideológicas como andamiaje de la violencia / On some ideological strands as scaffolding for violence

Sobre la armazón de la ideología como poder material imbuido de certeza se sustenta la violencia. Este trabajo pretende reflexionar sobre diversas formas en las que la ideología se vuelve instancia de violencia, de una violencia que encuentra ahí su justificación, en un estancamiento de sentido, en la Überbesetzung de la interpretación. La cual se localiza en proclamas de propiedad, deber, derecho de excepcionalidad, poder y/o de lo que se considera de modo supremo justo o verdadero. Se encuentran modalidades de violencia resguardadas en la ideología en diversos pasajes de la historia, pero también aparecen incrustadas en discursos que pueden heroificar acciones criminales e impregnar de pretensión de honra y respeto su alarde asesino.

When certainty is located on the core of an ideology it can also be found the violence. This paper makes a reflection effort about some ways in which one ideology turns into violence –a violence that finds its justification on the standstill of the meaning, in an Überbesetzung. This violence can be found under the allegations of property, duty, an exceptional right, power and/or in the name of what is considered to be fair or true. These violence modalities which are sustained on an ideology arise in different passages of history, but they are also found in some speeches where the criminal acts are glorified.

La violence s’appuie sur l'idéologie en tant que pouvoir matériel empreint de certitude. Ce travail réfléchit aux diverses formes dans lesquelles l'idéologie devient instance de violence, d’une violence qui trouve ici sa justification, dans une impasse de sens, dans l’Überbesetzung de l'interprétation. Cette violence réside dans des proclamations de propriété, devoir, droit exceptionnel, pouvoir et/ou de ce qui est considéré de façon suprême comme étant juste ou véritable.On observe diverses modalités de violence protégées par l'idéologie dans plusieurs passages de l'histoire. Ces violences apparaissent également implantées dans des discours qui peuvent glorifier des actions criminelles et imprégner d'honneur et de respect leurs prétentions meurtrières.