Clínica de la neurosis obsesiva. Posición subjetiva y dirección de la cura / Clinic of obsessional neurosis. Position and direction of treatment

El propósito de este artículo es realizar una presentación de la posición subjetiva del neurótico obsesivo, a partir de los desarrollos lacanianos de los seminarios 5, 8 y 10, en términos de la articulación entre amor, deseo y goce. En la segunda parte se plantean elaboraciones en torno a la dirección del tratamiento, en particular sobre la táctica de la interpretación y el manejo de la transferencia, en función de una lectura del historial freudiano de "El hombre de las ratas"

The purpose of this paper is a presentation of the subjective position of the obsessional neurotic on the basis of the developments in Lacan's seminars 5, 8 and 10 in terms of the articulation between love, desire and jouissance. The second part proposes elaborations on the direction of treatment, particularly on the tactics of interpretation and the handling of transference based on a reading of Freud's case study of "The Rat Man".

Acerca de los celos en psicoanálisis: Una aproximación Proustiana / On jealousy in psychoanalysis: A Proustian approach

En este artículo, en un primer momento, conside-raremos la variedad clínica de los celos, de acuerdo con un célebre planteo freudiano; luego, expondremos una diferencia clínica de relativa importancia, entre celos y envidia; por último, elucidaremos un tipo específico de celos, de acuerdo con un análisis de ciertos pasajes de En busca del tiempo perdido, de Marcel Proust, con el propósito de construir un fantasma escópico que los subtiende.

This paper, at first, considers the clinical variety of jealousy according to a famous Freudian concep-tion. Then, a relatively-important clinical differ-ence between jealousy and envy will be dis-cussed. Finally, a specific type of jealousy will be elucidated according to an analysis of certain passages of “In search of Lost Time” by M. Proust, in order to build the scopic fantasy that underlies it.

Cet article aborde, dans un premier temps, les variétés cliniques de la jalousie d'après une célèbre théorie freudienne. Il évoque ensuite une différence clinique relativement importante entre la jalousie et l'envie. Finalement, il élucide un type spécifique de jalousie à partir d'une analyse de certains passages de l'œuvre À la recherche du temps perdu, de M. Proust, afin d'élaborer un fantasme scopique qui les relie.

La libertad asociativa: sobre la regla fundamental y sus consecuencias clínicas / Associative freedom: on the fundamental rule and its clinical consequences

En este artículo nos dedicaremos a tres cuestiones: en primer lugar, pondremos en cuestión el carácter técnico de la regla fundamental, reconduciéndola a la posición del analista; en segundo lugar, pondremos de manifiesto algunos problemas del modo en que Freud presentara la asociación libre desde el punto de vista teórico, para resolverlos desde el punto de vista ético-clínico; por último, realizaremos una interpretación de la regla fundamental del psicoanálisis a partir de radicalizar su referencia a la libertad. En los tres apartados nos interesará poner de manifiesto de qué modo la asociación libre tiene un valor ético y presentifica diversos usos en el interior del dispositivo, de manera tal que se revela como una forma capital del acto analítico...

Prolegómenos para una clínica de la vida amorosa / An introduction to a clinical practice of love life

En el primer apartado se analizan referencias específicas en los textos freudianos sobre la psicología del amor, para delimitar la pertinencia psicoanalítica del estudio clínico de la vida amorosa; en el segundo, se considera la concepción lacaniana del deseo y el goce en El Seminario 10 de Lacan. En el tercer apartado, dedicado a las conclusiones, se proponen algunas perspectivas para futuras investigaciones.

In the first part of the text specific references from freudian texts are analyzed regarding the psychology of love, in order to delimit the appropriateness of psychoanalysis in the clinical study of love life. In the second part, the lacanian conception of desire and jouissance in Lacan/'s Seminar 10 will be considered. In the third part, the conclusions will be revealed and some perspectives will be proposed for future researches.

El analista ante la angustia / The analyst in the face of angst

El propósito de este artículo es realizar una aproximación al operador clínico de la angustia, a través de una doble vía presente en el seminario 10 de Jacques Lacan: por un lado, reconducirla desde su carácter fenoménico hacia una delimitación estructural en función de su relación con la realización del deseo; por otro lado, vincularla con un goce “más allá del falo”. Si la primera vía orienta respecto del análisis de la neurosis, la segunda esclarece una orientación del análisis que anticipa los desarrollos lacanianos en torno a la sexuación. He aquí el tema de los dos primeros apartados. En tercer lugar, plantearemos el suelo implícito de ambas formulaciones respecto de la posición del analista, en función del modo en que éste responde a la angustia a partir de su destitución subjetiva y en tanto semblante de objeto causa del deseo.

La amistad en psicoanálisis: la función del interlocultor / Friendship in psychoanalysis: the role of the interlocutor / L’amitié en psychanalyse: la fonction de l’interlocuteur

En este artículo nos proponemos interrogar el motivo de la amistad en psicoanálisis, a través de una pregunta concreta que destaque la importancia de su planteo: ¿qué es un psicoanalista para otro psicoanalista? Para dar cuenta de este aspecto, propondremos diferentes “modelos” de la amistad: partiremos de lo que han dejado esbozado Freud y Lacan al respecto, para luego recurrir a la filosofía con el propósito de esclarecer una relación con el semejante que no desestime su alteridad. Como referencia privilegiada para pensar la relación de amistad tomaremos la función del interlocutor.

The aim of this paper is to examine the issue of friendship in psychoanalysis through a specific question that highlights its importance: What is a psychoanalyst to another psychoanalyst? In order to account for this, we propose different "models" of friendship: we take it where both Freud and Lacan have outlined it, and then we turn to philosophy with the purpose of clarifying a relationship with the fellow man that does not disdain his/her otherness. We will take the role of the interlocutor as a privileged reference to think about this friendship.Keywords: psychoanalysis, friendship, interlocutor.

Cet article a pour but d’interroger la raison de l’amitié en psychanalyse, par le biais d’une question concrète qui souligne l’importance de son approche : qu’est-ce qu’un psychanalyste pour un autre psychanalyste? Pour répondre à cette question on proposera différents “modèles” de l’amitié : examinant tout d’abord les propos de Freud et Lacan, on fera ensuite appel à la philosophie afin d’élucider une relation avec le prochain qui ne sous-estime pas son altérité. Pour ce faire, on prendra la fonction de l’interlocuteur en tant que référence privilégiée permettant de réfléchir à la relation d’amitié.

La certeza y el aseguramiento del inconsciente / Certainty and assurance of the unconscious

Este artículo se propone trabajar en torno a las operaciones clínicas que posibilitan que el síntoma sea incluido dentro del dispositivo analítico para ser tratado. A partir de viñetas clínicas nos proponemos realizar algunas precisiones acerca del rol operatorio que tiene una variante metodológica de la certeza en el dispositivo analítico. Dicha certeza se ubica en función de la resistencia a la asociación libre y redunda en la constitución del inconsciente en tanto escenario psíquico determinante en la causación de los síntomas. Así mismo, precisa el modo en que, vía la repetición en el curso del tratamiento, el trabajo del análisis se acompasa con lo real del padecimiento y logra incidir sobre el mismo.

This article aims to work around clinical operations that enable a symptom to be included in the analytical treatment. From clinical vignettes we intend to provide some details about the role that has a variant of methodological certainty in analytical treatment. Such certainty is located based on the resistance to free association and leads to the constitution of the unconscious revealing its role in the determination of the symptoms. Likewise, the article intends to describe the way which, via the repetition during the treatment, the work of the analysis proves to be successful at treating a symptom.

Tres problemas conceptuales en torno al estudio de la libertad en psicoanálisis: Sujeto, causa y responsabilidad / Three conceptual issues around the study of freedom in psychoanalysis: Subject, cause and responsibility

En este artículo se esbozan los principales interrogantes a desplegar durante el proyecto de investigación UBACyT 2012-2014: "La libertad en psicoanálisis. Su incidencia en la concepción de sujeto y la causalidad en la obra de J. Lacan. Consecuencias clínicas y éticas”. Con el objetivo de ubicar el valor conceptual que la noción de “libertad” presenta a lo largo de la obra de J. Lacan, se desarrollará: 1) La libertad a partir de la diferencia que es posible situar en Freud entre determinismo y causalidad, cuestionando las series complementarias 2) La libertad a partir de la subversión del sujeto en J. Lacan 3) La libertad en relación a la noción de responsabilidad en tanto atribución y 4) Los modos en que la cultura occidental ha desentrañado la problemática relación entre determinación y libertad desde la antigüedad a la modernidad que puedan tener alguna relación con los modos en que el psicoanálisis se plantea esta problemática.

La homosexualidad femenina como una forma clínica de la histeria / Female homosexuality as a clinical form of hysteria

En este artículo nos detendremos en el propósito de circunscribir diferentes elementos capitales del tratamiento de la histeria (la “identificación viril”, el goce de la insatisfacción, etc.), aunque orientándolos hacia el hilo conductor de esa forma fenoménica que es la homosexualidad. Ya en El Seminario 20 Lacan sostenía que “la histeria […] es hacer de hombre, y ser por tanto también ella homosexual…” (Lacan, 1972-73, 103). En este artículo nos proponemos ampliar esta afirmación, con la consiguiente consideración de un caso clínico.

El acting out como escena: dos funciones y un esclarecimiento a través del objeto mirada / The acting out as a scene: two functions and one clarification through out the object look

En el curso del seminario y los escritos de Lacan pueden encontrarse diversas definiciones (y funciones) del acting out. En un primer apartado de este artículo nos dedicaremos a deslindar un primer concepto en cuestión, para -luego de un segundo apartado en que se expondrá cierto viraje a partir del seminario 10-, delimitar un segundo concepto -a través del carácter mostrativo- en un tercer apartado. En un cuarto apartado se considerará un caso paradigmático en la bibliografía analítica: el Hombre de los sesos frescos, articulado a la noción de escena. En el quinto apartado se justificará la operacionalización de esta noción en términos de una estructura formal (vacío/lleno) cuyo objeto fundamental de referencia es la mirada.

La mirada: Merleau-Ponty y Lacan. Construcción de una noción y consecuencias clínicas / The gaze: Merleau-Ponty and Lacan. Construction of a notion and clinical consequences

En el seminario 11 se encuentra la elaboración minuciosa que introduce al objeto mirada como paradigma del objeto en psicoanálisis. En el conjunto de clases que realizan este propósito Lacan acompaña su exposición de un detallado comentario de Lo visible y lo invisible de Merleau-Ponty. Ahora bien, ¿cuál es la incidencia de este comentario? Nos proponemos exponer de qué modo la fenomenología merleau-pontyana de lo visible (y lo invisible) ofrece un método de aproximación a la noción de objeto que se demuestra prolífico para formalizar aquello que Lacan buscó delimitar con su noción de objeto a como mirada en dicho seminario.

In the Seminar 11 a meticulous elaboration that introduces the objet gaze as paradigm of the objet in psychoanalysis is presented. In the series of classes that carry out this purpose Lacan adds to his exposition a detailed commentary on Merleau-Ponty's The Visible and the Invisible. However, ¿what is the incidence of this commentary? We intend to expose how Merleau-Pontyan phenomenology of the visible (and the invisible) offers a method of approach to the notion of object that turns out to be prolific enough to formalize what Lacan intended to delimit through his notion of object a as gaze in that seminar.

Consideraciones metodológicas en torno a las relaciones entre fenomenología y psicoanálisis: precedentes históricos y contemporáneos / Methodological considerations on the relations between phenomenology and psychoanalysis: Historical and contemporary precedents

En este artículo fundamentaremos el interés de los estudios que se proponen una reconstrucción del método de formalización de conceptos en psicoanálisis a través del recurso a la fenomenología. Para ello, consideraremos analíticamente cuatro obras de G.-F. Duportail, quien desde hace diez años ha delimitado un método de acceso específico a la relación entre fenomenología y psicoanálisis (y sus posibles inluencias recíprocas). La relevancia de la obra de Duportail, prácticamente no estudiada ni esclarecida en nuestro país, radica en que inscribe el estudio de las relaciones entre fenomenología y psicoanálisis en el marco de un "programa de investigación", cuyas consecuencias sistemáticas deben ser elucidadas en diferentes obras que profundicen el alcance de la cuestión. Como habrá de exponerse en este artículo, sus obras desarrollan este motivo.

In this paper we will argue for the interest of the studies that propose a reconstruction of the formalization method of concepts in psychoanalysis by using phenomenology as a resource. With this purpose, we will analytically consider four works by G.-F. Duportail, who for the last ten years has been delimiting a specific method of access to the relation between phenomenology and psychoanalysis. The relevance of Duportail's work, which has not practically been studied nor elucidated in our country, lies in the fact that it inscribes the study of relations between phenome-nology and psychoanalysis in the framework of a "research program", whose systematic consequences must be elucidated in different works that study thoroughly the importance of the question. As it will be exposed in this article, his works develop this motif.

Lo inconsciente en la fenomenología y el psicoanálisis: la cuestión de la metapsicología / The unconscious in phenomenology and psychoanalysis: the question of metapsychology

El presente trabajo tiene dos objetivos: por un lado, establecer un recorrido histórico del concepto de inconsciente como obstáculo para las relaciones entre la fenomenología y el psicoanálisis; por el otro, situar en esa serie el reciente intento de Rudolf Bernet de reformular el concepto freudiano de inconsciente apelando a la conciencia interna del tiempo husserliana. En un primer momento se desarrollarán algunos de los escollos con los que se han topado los diversos autores que, desde fuera del psicoanálisis y desde dentro de la fenomenología, han intentado concretar una refundación teórica de una metapsicología freudiana que a sus ojos ha resultado defectuosa. A continuación, se expondrán los argumentos principales de la mentada tentativa de Bernet, del mismo modo que se formularán algunas críticas, con el propósito de concluir que la perspectiva metapsicológica no puede ser eliminada de la teoría psicoanalítica.

This paper has two objectives: on the one hand, to establish a historical reading of the concept of the unconscious as an obstacle for the relations between phenomenology and psychoanalysis; on the other hand, to locate in that series Rudolf Bernet’s recent attempt to reformulate the Freudian concept of the unconscious appealing to Husserl’s inner time consciousness. Firstly, we will develop some obstacles encountered by different authors who, from the outside of psychoanalysis and the inside of phenomenology, have tried to realize a new theoretic foundation of a Freudian metapsychology that, in their opinion, has turned out to be defective. Then, we will expose the main arguments of Bernet’s aforementioned attempt, and we will formulate some critics, with the purpose of concluding that the metapsychological perspective cannot be eliminated in psychoanalytical theory.

La construcción fenomenológica de lo imaginario en Lacan entre 1932-1953 / The Phenomenological Construction of the Imaginary in Lacan (1932-1953)

La hipótesis que se demostrará en este artículo puede enunciarse del modo siguiente: la concepción lacaniana del orden imaginario encuentra su fundamento en ciertos aportes de autores fenomenólogos. Entre los años 1932-1953, la obra de Lacan formula las leyes de lo imaginario como especular y propone una primera concepción estructural de la subjetividad, mucho antes del conocido recurso al método estructuralista. La fenomenología es la herramienta metodológica de formalización de este orden imaginario.

Observaciones sobre la mirada: Cuestiones conceptuales y metodológicas / Observations on the look: Conceptual and methodological matters / Observations sur le regard. des questions conceptuelles et methodologiques

Este artículo se propone realizar un comentario crítico de tres producciones bibliográficas recien-tes sobre el objeto mirada, con el objetivo de esclarecer un conjunto mínimo de preguntas cruciales que deberían ser respondidas para aprehender conceptualmente esta forma del objeto a en el psicoanálisis de Lacan. Por lo tan-to, el esclarecimiento crítico de estas referencias no se dedica a una mera lectura “destructiva”, sino que busca atravesar las formulaciones y aproximaciones que otros han realizado para delimitar un campo de estudio a través de su estado del arte más reciente...

This work aims to make a criticism of three recent bibliographic productions about the object look, under the objective of clarifying a minimum of crucial questions that should be answered in order to conceptually grasp this form of object little a in Lacan’s psychoanalysis. Therefore, the clari-fying of the criticism of these references does not do a mere “destructive” reading, but it seeks to go through the formulations and approaches that others have done in order to delimit a study field through its most recent state of art...

Cet article se propose de faire un commentaire critique de trois productions bibliographiques récentes sur l’objet du regard. Ceci avec le but de débrouiller un ensemble minimal de questions cruciales qui devraient être répondues afin d’appréhender conceptuellement cette forme de l’objet a dans la psychanalyse de Lacan. En con-séquence, le débrouillage critique de ces réfé-rences n’est pas dédié à une simple lecture “des-tructive”, mais elle cherche aussi à traverser les formulations et rapprochements qui d’autres ont fait pour délimiter un domaine d’étude à travers son état de l’art le plus récent...

La interpretación en psicoanálisis: de lo determinado al equívoco / Interpretation in Psychoanalysis: from determination to equivocation

El presente artículo se propone determinar la especificidad de la interpretación psicoanalítica –en términos generales, alterar el goce fantasmático– a partir de aislar dos condiciones para la producción de su efecto. Estas condiciones son planteadas en función del análisis lacaniano de la cita y el enigma (seminario 17), referencia que operacionalizaremos como relaciones entre el saber y la verdad. La aplicación de ambas condiciones permitiría un pasaje de lo determinado al equívoco, que ejemplificaremos con la utilización de un caso clínico. Por último, propondremos una hipótesis clínica respecto de la relación entre interpretación y acting out. Para ello analizaremos un caso célebre de la bibliografía analítica, el llamado Hombre de los sesos frescos, de E. Kris.

Libertad y trauma: aproximación a la noción de "momento electivo" desde la filosofía sartreana / Freedom and trauma: an approach from sartre's philosophy to the notion of "choice moment"

A partir de la exposición de una concepción enfática de la libertad, especialmente crítica de los desarrollos psicoanalíticos -elaborada por Sartre en un primer momento de su filosofía-, pondremos de manifiesto que las objeciones de la posición sartreana respecto del psicoanálisis freudiano pueden ser salvadas por la perspectiva lacaniana. En un segundo momento, reconstruiremos el contexto de la noción de elección para el psicoanálisis, en función de un operador clínico central en la etiología de la neurosis -la noción de trauma- destacando la participación del sujeto en el acontecimiento y la elección que la subtiende. Por último, en un apartado dedicado a las conclusiones, destacaremos el modo en que algunos aspectos fundamentales del proyecto sartreano pueden ser incorporados al psicoanálisis de Lacan, colaborando con la explicitación de la noción psicoanalítica de momento electivo.

Starting with an exposition of an emphatic (and especially critical of psychoanalytic developments) conception of freedom developed by Sartre, at the irst moments of his philosophy, we will show that the objections that Sartre made to the Freudian psychoanalysis can be saved by the Lacanian perspective. In a second instance, we will reconstruct the context of the psychoanalytic notion of choice according to a central clinical operator in the etiology of neurosis, the notion of trauma. We will then emphasize the subject's participation in the event and the choice that underlies such participation. Finally, in the conclusions sec- tion, we will highlight how some fundamental aspects of the Sartrean project can be incorporated to Lacan's psychoanalysis, collaborating with the explanation of the psychoanalytic notion of choice moment.

El psicoanálisis como antifenomenología en la obra de P. Ricoeur / Psychoanalysis as anti-phenomenology in Paul Ricoeur's works

En este trabajo propondremos, en primer lugar, un esclarecimiento histórico de la relación de Ricoeur con el psicoanálisis, en función de ciertos acontecimientos específicos en el contexto del psicoanálisis francés de las décadas del 50 y 60. En segundo lugar, presentaremos la elaboración argumental que introduce la noción de antifenomenología en el ensayo sobre Freud. En dicho punto, podrá evaluarse su alcance, y delimitación concreta, respecto de la orientación fenomenológica tanto como desde la perspectiva psicoanalítica, dado que proponer el psicoanálisis como una antifenomenología no sólo coincide con proponer una fenomenología que incorpora conceptos psicoanalíticos. En un último apartado se realizará una interpretación crítica de la formulación de Ricoeur, con el propósito de esclarecer su valor en nuestro contexto contemporáneo.

In this article we will, firstly, propose an historical clarification of Ricoeur's relation with psychoanalysis, as a function of certain specific events in the context of french psychoanalysis in the 50's and 60's. Secondly, we will present the argumental elaboration introduced by the notion of anti-phenomenology in his essay on Freud. Up to this point, we will evaluate its scope and concrete demarcation regarding the phenomenological orientation as well as the psychoanalytical perspective, since proposing psychoanalysis as an anti-phenomenology doesn' t coincide with proposing a phenomenology that incorporates psychoanalytic concepts. In a final section, a critical interpretation of Ricoeur's formulation will be made, with the purpose clarifying its value in out contemporary context.

Merleau-Ponty y el psicoanálisis (de Freud y Lacan): Deseo, inconsciente y lenguaje / Merleau-Ponty and Freud and Lacan's psychoanalysis: Desire, unconscious and language

De acuerdo con la modificación del punto de vista de Merleau-Ponty respecto del psicoanálisis (entre 1942 y 1945) ubicaremos sus interpretaciones del deseo y la sexualidad freudiana como fundamento de la incorporación del psicoanálisis en la fenomenología merleau-pontyana. En segundo lugar, consideraremos la interpretación merleau-pontyana de la noción de inconsciente, realizada en el transcurso de la década del 50. En la tercera parte del artículo se expondrá una divergencia fundamental entre la interpretación merleau-pontyana del psicoanálisis y el psicoanálisis de Lacan a propósito de la naturaleza del lenguaje, que hace incompatibles sus nociones de deseo e inconsciente.

According to the modification of Merleau-Ponty's point of view regarding psychoanalysis (between 1942 and 1945) we will recognize his interpretations of the Freudian desire and sexuality as the groundwork of the incorporation of psychoanalysis into Merleau-Ponty's phenomenology. Secondly, we will consider Merleau Ponty's interpretation of the notion of unconscious, produced in the course of the 50's. Regarding the nature of language, in the third part of the article a fundamental divergence between Merleau Ponty's interpretation of psychoanalysis and Lacan's psychoanalysis will be presented, which makes their notions of desire and unconscious incompatibles.

La joven homosexual de Freud: un caso de perversión? / Freud’s young homosexual: a case of perversion?

En el presente trabajo, que se entronca en la línea de investigación iniciada por R. Mazzuca (2004) y P. Muñoz (2009), avanzaremos en la dirección iniciada por ambos autores con el propósito de realizar una lectura detallada del artículo “Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina” (1920) en función de tres preguntas específicas y articuladas: a) en relación al modo de presentación de la paciente, ¿por qué Freud la toma en tratamiento?; b) a partir de una consideración diagnóstica (Cf. Lombardi, 2009), ¿puede afirmarse de modo concluyente que se trata de una neurosis?; c) si fuera problemático, de acuerdo a las particularidades del caso, afirmar que se trata de una neurosis, ¿habría una lectura que permita leer indicios de una perversión estructural? Esta última pregunta permite explicitar la hipótesis que subtiende la elaboración de este trabajo: consideramos que puede precisarse una lectura del artículo sobre la joven homosexual como un caso de estructura perversa, y no sólo como una posición transitoria o una actuación más o menos prolongada. El hilo conductor de la puesta a prueba de esta hipótesis se encontrará en lo que pueda establecerse de la relación del sujeto con el deseo y el goce.

In the present paper, related to the line of research started by R. Mazucca (2004) and P. Muñoz (2009), we will advance in the direction started by both authors with the purpose of carrying out a detailed reading of the article “The psychogenesis of a case of homosexuality in a woman” (1920) according to three specific articulated questions: a) in relation to the way in which the patient presents herself, ¿why does Freud take her for treatment?; b) from a diagnostic consideration, (Cf. Lombardi, 2009), ¿can we determine conclusively the case as a neurosis?; c) if it were problematic, according to the details of the case, to determine the case as a neurosis, ¿would there be a reading that allows to construe the evidence of a structural perversion? This last question allows to specify the hypothesis that supports the production of this paper: we consider that a reading of the article about the young homosexual can determine the case as a case of perverse structure, and not only as a transitory position or a more o less prolonged acting out. The demonstration of this hypothesis will depend on what can be established about the subjects’ relation to its desire and jouissance.