A propósito da mudança catastrófica de Bion e do conflito estético de Meltzer: uma ilustração clínica / On Bion's catastrophic change and on Meltzer's aesthetic conflict / Sobre los conceptos de cambio catastrófico de Bion y de conflicto estético de Meltzer / À propos du changement catastrophique de Bion et du conflit esthétique de Meltzer

A autora aborda neste artigo dois conceitos fundamentais do modelo bioniano-meltzeriano da mente: "o conflito estético" de Meltzer e a "mudança catastrófica" de Bion. A seguir são aplicados num caso clínico. São conceitos fundamentais, pois estruturam todo o processo de "aprender da experiência", todo o processo do desenvolvimento da mente simbólica, com suas implicações éticas, emotivas e cognitivas. O "conflito estético" comporta a visão do crescimento mental como uma função estética, fundada na reciprocidade entre mente-bebê interna e seus objetos internos, com base na efetiva resposta do bebê à mãe-enquanto-mundo. A experiência complexa da beleza do mundo, com o desejo de conhecê-la, põe em movimento a atividade de formação simbólica, uma função do "nível estético" da mente.

The author discusses two basic concepts of the Bionian-Meltzerian model of mind: Meltzer's "aesthetic conflict", and Bion's "catastrophic change". These models are applied to a clinical case. They are considered fundamental concepts because they structure the whole process of "learning from experience", the whole process of developing the symbolic mind, besides its ethic, emotional, and cognitive effects. The aesthetic conflict involves seeing the process of mental development as an aesthetic function, which is founded on the reciprocity between the internal baby's mind and its internal objects. It is based on the baby's effective answer to the "mother-as-world". The complex experience of the world's beauty, with the desire to know it, activates the symbolic construction, which represents a mind's function at the "aesthetic level".

En el presente trabajo, la autora aborda dos conceptos fundamentales del modelo bioniano-meltzeriano de la mente: el "conflicto estético" de Meltzer y "cambio catastrófico" de Bion. A continuación, los aplica a un caso clínico. Son conceptos fundamentales porque estructuran el proceso de "aprendiendo de la experiencia", todo el proceso de desarrollo de la mente simbólica con sus implicaciones éticas, emotivas y cognitivas. El "conflicto estético" abarca la visión del crecimiento mental como una función estética, fundada en la reciprocidad entre mente-bebé interna y sus objetos internos, a partir de una efectiva respuesta del bebé a la madre-en cuanto-mundo. La compleja experiencia de la belleza del mundo junto al deseo de conocerla pone en movimiento la actividad de formación simbólica, una función del "nivel estético" de la mente.

Dans cet article l'auteur discute deux concepts fondamentaux du modèle bionien-meltzerien de l'esprit: "le conflit esthétique" chez Meltzer et le "changement catastrophique" chez Bion. Ensuite, ces concepts sont appliqués à un cas clinique. Ce sont des concepts-clés car ils structurent l'ensemble du processus "d'apprentissage de l'expérience", le processus du développement de l'esprit symbolique, avec ses implications éthiques, émotives et cognitives. Le "conflit esthétique" comporte la vision de la croissance mentale comme une fonction esthétique, basée sur la réciprocité entre l'esprit-bébé interne et ses objets internes, laquelle se fonde sur la réponse efficace du bébé à la mère en tant que monde. L'expérience complexe de la beauté du monde, et le désir de la connaître, met en branle l'activité de construction symbolique, une fonction du "niveau esthétique" de l'esprit.

"A balada do Velho Marinheiro" do poeta S. Coleridge. Uma leitura crítica de Arthur Hyatt Williams / Coleridge's the Rime of the Ancient Mariner. A critical reading by Arthur H. Williams

Trata-se de um texto extraído do capítulo 12 do livro Nevrosi e delinquenza, de Arthur H. Williams. Na leitura do mencionado poema, A. H. Williams depara-se com um criminoso, o Velho Marinheiro, e resolve investigar a biografia de Coleridge. Nessa biografia ele encontra vários elementos que o fazem identificar aspectos do Velho Marinheiro em Coleridge. Segundo A. H. Williams, com a criação desse poema, Coleridge teria elaborado ou sublimado sua tendência homicida.

This is a text from chapter twelve of Nevrosi e delinquenza, a book by Arthur H. Williams. When reading Coleridge's poem, A. H. Williams found a criminal, the ancient mariner; he then decides to investigate Coleridge's biography. In it he finds many an element leading him to identify some aspects of the ancient mariner in Coleridge. According to Williams, with the creation of this poem, Coleridge would have elaborated or sublimzed his homicide tendency.

O eclipse do objeto originário concreto / The eclipse of the concrete original object / El eclipse del objeto originario concreto

Para os autores deste trabalho, a função mental se inicia com o primeiro registro de uma percepção sensorial. Atribuem, às operações de perceber e de registrar, significados diversos. Existe um sujeito, o aparato que registra, e existe um objeto registrado. O objeto do registro (a ser registrado) é denominado de objeto originário concreto, que compreende o corpo no sentido físico e o conjunto de sensações esparsas que provém deste corpo. Sob a pressão das sensações físicas violentas e marasmáticas, perigosas também para um funcionamento físico harmônico, e na presença da rêverie materna, o aparelho mental inicia a sua função que é tanto de registro como de contenção. Alguns conceitos são formulados para dar conta desse processo: eclipse seria a redução progressiva do espaço ocupado inicialmente pelas sensações de marasmo, que vão cedendo lugar a modos mais funcionais para a sobrevivência do indivíduo no ambiente; por objeto originário, evoca-se a diversidade originária e original que cada indivíduo apresenta ao nascer, originalidade que vai acompanhá-lo durante toda a sua vida; por objeto concreto, atesta-se que é a partir desta "concretude" do objeto (qualidade de ser concreto), ou seja, das características físicas do bebê, que se desenvolve a mente. Para que o eclipse do objeto originário concreto possa ter lugar é necessário que exista uma mãe para atender o bebê, que com suas qualidades perceptivas e sua atenção alimente nele uma confiança que lhe consinta permanecer em relação com o mundo externo. É a permanência desta confiança primária que, reforçando o vínculo objetal, permite a estruturação dentro da criança de um sistema binário físico-psíquico. O início do eclipse dá vida ao funcionamento mental e ao processo de diferenciação entre o bebê e a mãe. Um ponto de particular interesse para os autores é o do aparecimento das emoções, zona intermediária entre ser somente sensações e ser pensante. Consideram que o caminho do desenvolvimento psíquico parte da percepção sensorial, passa pelas emoções, para então se tornar cada vez mais abstrato, até alcançar a simbolização e o pensamento. Com o objetivo de mostrar a utilização deste modelo, apresentam três situações clínicas.

According to the authors of this paper, the mental function begins when a sensory perception is first registered. The authors attribute several meanings to the operations of perceiving and registering. There is a subject, the apparatus who registers, and there is a registered object. The object of the register (to be registered) is called concrete original object, which embraces both the physical body and the set of sparse sensations that emerge from that body. Under the pressure of violent and apathetic physical sensations, which can also put a harmonious physical functioning at risk, and in the presence of maternal rêverie, the mental apparatus starts its function which is both registering and restraining. Some concepts are developed in order to manage this process: eclipse would be the progressive reduction of the space that was initially occupied by apathetic sensations, which are replaced by more functional ways for the individual’s survival process in the environment. The primitive and original diversity each person shows at birth is evoked through the original object. This originality will follow the person throughout his (or her) life. Through the concrete object, it is tested that the development of mind starts from that "concreteness" of the object, i.e., from the baby’s physical features. Before the eclipse of the concrete original object may happen, there must be a mother who takes care of the baby; a mother who uses her perceptive qualities and her attention in order to feed a baby’s confidence - a confidence that lets him (or her) maintain a relation with the external world. The maintenance of that primary confidence strengthens the object-bond, and enables structuring a psychic-physical binary system within the child. The beginning of the eclipse starts the mental functioning and the differentiation process between the infant and the mother. The authors are specially interested in the emergence of emotions, which is an intermediate zone between being only sensations and a thinking being. They consider the psychic development path starts from the sensory perception, goes through emotions, and then becomes more and more abstract until it achieves the symbolization and thinking. The authors write three clinical vignettes in order to demonstrate the use of this model.

Para los autores de este trabajo, la función mental se inicia con el primer registro de una percepción sensorial. Atribuyen, a las operaciones de percibir y de registrar, diversos significados. Existe un sujeto, el aparato que registra, y existe un objeto registrado. El objeto del registro (a ser registrado) se denomina objeto originario concreto, que comprende el cuerpo en el sentido físico y el conjunto de sensaciones dispersas que provienen de dicho cuerpo. Bajo la presión de las sensaciones físicas violentas y marasmáticas, peligrosas también para un funcionamiento físico harmonioso, y en la presencia de la rêverie materna, el aparato mental inicia su función que es tanto de registro como de contención. Algunos conceptos son formulados para viabilizar este proceso: eclipse sería la reducción progresiva del espacio ocupado inicialmente por las sensaciones de marasmo, que van cediendo lugar a modos más funcionales para la sobrevivencia del individuo en el ambiente; por objeto originario, se evoca la diversidad originaria y original que cada individuo presenta al nacer, originalidad que lo acompañará durante toda su vida; por objeto concreto, se confirma que es a partir de esta "concreción" del objeto (cualidad de ser concreto), es decir, de las características físicas del bebé, que se desarrolla la mente. Para que el eclipse del objeto originario concreto pueda ocurrir, es necesario que exista una madre para atender al bebé, que con sus cualidades perceptivas y su atención alimente en él una confianza que le consienta permanecer en relación con el mundo externo. Es la permanencia de esta confianza primaria la que, reforzando el vínculo de objeto, permite que se estructure dentro del niño un sistema binario físico-psíquico. El inicio del eclipse da vida al funcionamiento mental y al proceso de diferenciación entre el bebé y la madre. Un punto particularmente interesante para los autores es el del surgimiento de las emociones, zona intermedia entre ser solamente sensaciones y ser pensante. Consideran que el camino del desarrollo psíquico parte de la percepción sensorial, pasa por las emociones, para entonces tornarse cada vez más abstracto, hasta alcanzar la simbolización y el pensamiento. Con el objetivo de mostrar la utilización de este modelo, presentan tres situaciones clínicas.

A tirania do tempo real e o imperialismo da velocidade / The tyranny of real time and the imperialism of speed

Este artigo coloca em discussão a temporalidade que atravessa o ser humano, desde o nascimento até a morte, considerando a tecnologia que impõe uma velocidade que supera a condição sensorial e imaginativa da mente. Em outras palavras, baseando-se nas ideias de Bion, pretendemos considerar o confronto entre a protomente e a mente simbólica.

This paper discusses the temporality that impacts the human being, from birth to death, considering the technology that imposes a speed that surpasses the sensory and imaginative condition of the mind. In other words, based on Bion's ideas we will consider the confrontation between the proto-mind and the symbolic mind

Experiência emocional e formas simbólicas poéticas / Emotional experience and poetic symbolic forms

A autora expõe, de forma sucinta, o percurso da compreensão da criatividade artística, desde Freud até Bion e Meltzer, além de vários outros autores que se detiveram no tema. Ocupa-se, em seguida, da relação entre o sonho e a obra de arte. No caso da produção poética, ela propõe um estado de mente poético em que o poeta dá forma a vivências emocionais, transformando-as em símbolos/poemas, e ilustra esse processo com alguns poemas.

The author exposes in a succint way, the route of the understanding of artistic creativity, from Freud to Bion and Meltzer, along with many other authors who addressed the theme. She aprroaches, subsequently, the relation between the dream and the art work. In the case of the poetic production, she proposes a poetic state of mind in which the poet gives shape to emotional experiences, turning them into symbols/poems, and she illustrates this process through some poems.

Da clínica psicanalítica à pesquisa em psicanálise / From psychoanalytical practice to research in psychoanalysis

A autora tece algumas considerações em torno do que é fazer pesquisa em psicanálise.Apresenta a seguir uma metodologia de pesquisa usada para o projeto que estuda a relação entre o rêverie materno e o Desenvolvimento da Capacidade Simbólica em Bebês de 0-18 meses de idade. A amostra pesquisada constou de 212 relatos de visitas de observação mãe-bebê método Esther Bick. Foram estudados 19 díades durante dois anos, em seguimento longitudinal semanal. Os relatos foram supervisionados pela autora principal da pesquisa, procedimento habitual nos grupos didáticos de ôInfant Observationö. Estabeleceram primeiramente recortes nos relatos de observação, que foram denominados Episódios de Frustração seguindo um critério baseado na reação do bebê à frustração: início, possibilidade e/ou não de resolvê-la, e fim da frustração apoiando-se na teoria do pensar de Bion. Tais episódios foram estudados aplicando-lhes categorias, construídas e explicitadas no Manual de Pesquisa, que avaliam tanto o comportamento da criança diante da frustração quanto o rêverie materno em cada Episódio de Frustração.Resultados quantitativos são descritos e ilustrados com tabelas. O Estudo Qualitativo do Corpus e a discussão dos dados quantitativos estão sendo realizados e oportunamente serão divulgados.

Gerando significados no trabalho com pais-crianças / Generating meanings in the parent-children work

O propósito desta comunicação é apresentar configurações que emergem como sonhos ou imagens oníricas, principalmente expressas em atividades lúdicas de crianças durante as sessões pais-crianças com uma abordagem denominada "Intervenções terapêuticas conjuntas pais-crianças". Esta abordagem usa como modelo o método de Observação Esther Bick, a compreensão ao funcionamento dos grupos trazido por W. Bion e as contribuições de D. Meltzer acerca das funções parentais. Tal procedimento clínico tem como alvo principal promover comunicação e compreensão de situações-problema no grupo primordial, a família, que motivaram o pedido de ajuda. É uma abordagem de curta duração, tempo suficiente para que emerjam as interações conflitivas entre os participantes, agora num enquadre criado pelo analista em que a atenção e a continência permitam que elementos esparsos sensoriais e emocionais possam se encontrar, unir-se e evoluir para significados, tornando mais fácil a operação de pensar. Uma das tarefas do analista nesta abordagem é observar e descrever para o grupo interações entre seus participantes que se opõem à compreensão e interferem na solução dos problemas apontados. A tarefa do grupo primordial é originada da prática das funções parentais. Por meio das sucessivas configurações durante as sessões examinamos as transformações das experiências emocionais em imagens visuais, o que Bion considerou o trabalho alfa do sonho e Meltzer expôs amplamente em Dream Life. A seguir descrevemos algumas vinhetas recortadas de sessões pais-crianças com o propósito de enfatizar as transformações em imagens lúdicas de fantasias inconscientes de um menino de três anos. Em nossa visão, tais imagens são equivalentes às imagens oníricas dos adultos que, não obstante, não puderam ser sonhados

A contribuição de Esther Bick à clínica psicanalítica / The Esther Bick contribution to the psychoanalytical practice

A autora enfatiza neste artigo algumas das contribuições de Esther Bick para a clínica psicanalítica ao ter criado sua técnica de Observação da Relação Mãe-Bebê na Família; a saber: 1 - para a formação analítica; 2 - para a transmissão da psicanálise. A seguir discorre sobre as mudanças de atitudes de mente do analista para a prática analítica nos últimos cinqüenta anos. E propõe transformações destes conhecimentos para que possam ser aplicadas à prevenção e cuidados do desenvolvimento emocional infantil. Menciona finalmente uma técnica para a clínica psicanalítica da infância, que denominou "Intervenções Terapêuticas Conjuntas Pais-Filhos"

A supervisao da observaçao da relaçao mae-bebê: ensino e investigaçao / Supervision of the observation of the mother-infant observation: teaching and investigation

A primeira parte deste trabalho se ocupa em descrever o que é uma Observaçao Psicanalítica, o que é uma Observaçao Mae-Bebê inspirada no método de observaçao psicanalítica. Sao feitas consideraçoes em torno de dispo siçao para se ter uma experiência de observaçao supervisionada, e da disposiçao para conhecer. A segunda parte do trabalho é dedicada à supervisao e andamento do seminário, de tal forma a haver apreensao de fenômenos psíquicos relacionais. Para tal é descrito um seminário de observaçao da Relaçao Mae-Bebê na íntegra, com relato da visita de observaçao. A seguir é feito um exercício de grade (Bion) sobre o material apresentado, tentando avaliar a evoluçao do pensamento do grupo

Constituiçao versus ambiente: diálogo decisivo na formaçao e transformaçao psíquica / Constitution versus environment: decisive dialogue in psychical formation and transformation

Valendo-se de uma experiência analítica com crianças e com a observaçao da relaçao mae-bebê ela sugere ampliar o conceito de consti tuiçao em psicanálise. Chama a atençao para certas influências ambientais que existem mesmo antes da concepçao de um novo ser e que ela denomina provisoriamente "Lugar Psicológico Destinado". Viriam do meio social, cultural, familiar e principalmente da personalidade dos pais; e se expressariam em condutas de cuidados e manipulaçoes desde a vida fetal até o nascimento e primeiro ano de vida. Se expressariam também na qualidade da formaçao do vínculo primário(pai/mae/criança) essencial na formaçao da vida psíquica. O artigo segue com a narrativa da análise de Gianni, um menino de 22 meses lutando contra o Lugar Psicológico a ele Destinado, que nao lhe permitia "ser", dada a situaçao de identificaçoes proje tivas massivas dos pais. Sao apresentadas várias sessoes analíticas mostrando a retomada progressiva do desenvolvimento, a evoluçao de sua vida de fantasia e de sua funçao simbólica. Por último a autora refere-se à técnica usada no início da análise quando a mae teve que permanecer na sala pelo fato de Gianni apresen tar-se como uma criança de colo. Nesta ocasiao a autora lançou mao da atitude vinda da Observaçao de Bebês (Esther Bick) completando-a com intervençoes que ti nham a intençao de esclarecer à mae o significado de alguns comportamento do me nino na sala de análise

Observaçäo da relaçäo mäe-bebê instrumento de ensino em psicanálise / Observation of mother-child relation instrument of teaching in psychoanalysis

A autora, neste trabalho, expöe sua experiência em supervisionar o material de observaçäo da relaçäo mäe-bebê na família, centrando seu relato: 1) Na experiência emocional do candidato que se dispöe a ser observador; 2) No papel de observar e na funçäo de observar; 3) Na conduçäo do seminário de observaçäo para que haja aprendizado psicanalítico da experiência de observaçäo pela metodologia psicanalítica