Psicologia dialógica: Inovações a partir da noção Bakthtiniana da Exotopia / Dialogical psychology: Innovations from the Bakhtian notion of exotopia

O objetivo deste artigo é propor uma relação teórica entre o conceito da exotopia bakhtinana e a posições de Eu. A Teoria do self dialógico concebe a mente como uma multiplicidade dinâmica de posições de Eu relativamente autônomas fundamentada, especialmente, na filosofia dialógica de Michael Bakhtin e na teoria do self de William James. Cada posição de Eu, na minissociedade da mente, tem a capacidade de "ver além" do que qualquer outra poderia, pois, no tempo-espaço, cada posição de Eu pode ocupar um lugar que é único. A exotopia pressupõe a extralocalização dessas posições de Eu, umas diante das outras, o que estabelece a viabilidade das interações dialógicas. É essa exotopia que conduz à nossa possibilidade de responder a uma outra voz interna ou externa. Essa condição espacial caracteriza toda relação intra ou heterodialógica, assim como a possibilidade de aparecimento de novidade de significados no self. Um caso empírico de um adolescente é apresentado para ilustrar o nascimento de nova posição de Eu no processo de escolarização a partir do aumento da exotopia no self.

This article aims at proposing a theoretical relation between Bakhtin's notion of exotopy and I-positions. The Theory of the Dialogical Self conceives the mind as a dynamic multiplicity of relatively autonomous positions of the self. It is rooted in Michael Bakhtin's dialogical philosophy and William James's theory of the self. Each position of the self, in the mini-society of the mind, has the property of "seeing beyond" of what any other can do. This is because, in time-space, each position of the self can occupy a place that is absolutely unique. Exotopia pre-supposes the extralocation of these positions of the self, which establishes the viability of dialogical interactions. In this vein, we can promote the construc-tion of meanings. The exotopy leads our ability to respond to another internal or external voice. This spatial condition characterizes every intra or heterodialogical relationship, as well as the possibility of the appearance of novelty of meanings in the self. An empirical case of an adolescent is presented to illustrate the emergence of a new position of the self in the schooling process from the increase in exotopy in the self.

A Institucionalização Escolar e sua Contribuição para a Produção de Transtornos de Aprendizagem: um Estudo sobre a Subjetividade Social da Escola / School Institutionalization and its Contribution to the Production of Learning Disorders: a Study on the School'S Social Subjectivity

RESUMO: A subjetividade expressa uma qualidade específica da experiência do indivíduo marcada pela cultura ao integrar os elementos simbólicos à emocionalidade que constituem os sujeitos e seus contextos simultaneamente. A partir do referencial teórico da subjetividade em uma perspectiva cultural-histórica, a presença do diagnóstico de transtorno de aprendizagem na escola é entendida como fenômeno da subjetividade social. Assim sendo, o objetivo deste estudo foi compreender como o diagnóstico de transtorno de aprendizagem se integra à subjetividade social da escola. O estudo foi realizado em uma escola de anos iniciais do Ensino Fundamental de Brasília, Distrito Federal. O método e os procedimentos de análise basearam-se na Epistemologia Qualitativa com o uso de uma diversidade de instrumentos escritos e não-escritos aplicados com os profissionais da escola, entre os quais três professores se constituíram como informantes privilegiados. Por meio da produção de indicadores, construiu-se a hipótese de que a institucionalização escolar contribui para a produção de transtornos de aprendizagem. Nesse sentido, é apresentado um modelo teórico, o qual representa a configuração da subjetividade social da escola da qual a institucionalização escolar faz parte. Conclui-se que a incorporação do diagnóstico de transtorno de aprendizagem na rotina pedagógica colabora para um refinamento científico da exclusão de alunos que destoam das expectativas escolares.

ABSTRACT: Subjectivity expresses a specific quality of the individual's experience marked by culture when integrating symbolic elements with emotionality that simultaneously constitute the subjects and their contexts. From the theoretical framework of subjectivity in a cultural-historical perspective, the presence of a diagnosis of learning disorder at school is understood as a phenomenon of social subjectivity. Tus, the aim of this study was to understand how a diagnosis of learning disorder is integrated into the social subjectivity of the school. Te study was carried out in the early grades of an Elementary School in Brasília, Distrito Federal, Brazil. Te method and procedures of analysis were based on the Qualitative Epistemology with the use of a variety of written and non-written instruments applied to school professionals, among which three teachers constituted privileged informants. Trough the production of indicators, the hypothesis that school institutionalization contributes to the production of learning disorders was defined. In this sense, a theoretical model is presented, which represents the configuration of the social subjectivity of the school of which school institutionalization is part. It is concluded that the incorporation of the diagnosis of learning disorder into the pedagogical routine contributes to a scientific refinement of the exclusion of students who disagree with school expectations.

A cultura acadêmica do sofrimento: será que isso existe? / The Academic culture of suffering: does it exist?

As práticas de ensino e pesquisa na Pós-Graduação têm sido entendidas como uma cultura acadêmica causadora de sofrimento. O objetivo deste artigo é apresentar uma compreensão do sofrimento vivido pelos alunos da Pós-Graduação a partir de uma perspectiva culturalista. Para isso, o texto problematiza o contexto da Pós-Graduação e apresenta axiomas da Psicologia Cultural Semiótica que fundamentam a análise dos processos psicológicos que ocorrem na relação do estudante com o meio acadêmico. A cultura acadêmica é entendida como o conjunto compartilhado de signos usados e construídos pelas pessoas na pós-graduação, as quais organizam seus mundos interno e externo, regulam as interações sociais e orientam as ações humanas. Desse modo, o sofrimento é um produto cultural da interação entre as forças canalizadoras da cultura acadêmica e as ações do estudante. Sugere-se que pesquisas futuras possam estudar empiricamente como os pós-graduandos criam uma síntese pessoal a partir da cultura acadêmica.

Teaching and research practices at the Graduate Level have been understood as an academic culture that causes suffering. The purpose of this article is to present an understanding of the suffering experienced at the Graduate Level from a cultural perspective. The paper problematizes the context of Graduate Programs and presents axioms of Semiotic Cultural Psychology that underlie the analysis of psychological processes that occur in the student's relationship with the academic environment. Academic culture is understood as the shared set of signs build and used by people in the doctoral school, which organize their internal and external worlds, regulate social interactions, and guide human actions. Thus, suffering is a cultural product of the interaction between the guiding forces of academic culture and the student's actions. It is suggested that future research can investigate empirically how graduate students create a personal synthesis starting from the academic culture.

Desigualdade social, adultez emergente e saúde mental: uma análise a partir de um caso clínico atendido em um projeto de acolhimento psicológico / Social inequality, emergent adulthood and mental health: an analysis of a case treated in a project of psychology support

Este estudo teve como objetivo compreender as repercussões da desigualdade social sobre a saúde mental de uma jovem adulta atendida em um projeto de acolhimento psicológico. Para isso, buscou utilizar o conceito de adultez emergente (18-30 anos de idade) e a análise microgenética da Psicologia Cultural Semiótica para compreender tais repercussões. A pesquisa utilizou a abordagem qualitativa a partir da análise do caso de uma mulher atendida por um projeto de acolhimento psicológico de uma universidade federal do nordeste brasileiro. Como resultados, foram encontrados que os signos "ansiedade", "vontade de fazer nada" e "isolamento" apareceram como mediadores semióticos das suas experiências cotidianas. Esses mesmos signos também refletem os prejuízos ocasionados pela desigualdade social sobre a saúde mental da participante. Como limitações, este estudo tratou de uma análise de caso único, sendo necessários novos estudos para que seja possível aprofundar os resultados obtidos.(AU)

This study aims to comprehend the repercussion of social inequality on the mental health of a young woman that has been treated in a brief psychological support service. This study utilized the concept of emergent adulthood (18 to 30 years old) and the genetic micro analysis of Semiotic Cultural Psychology perspective to understand such repercussions. The methodology is based on the qualitative research framework applied to a single case analysis. This analysis focuses on a woman that receives psychological support provided by the brief psychological support service in a Federal University locate in the Northeast of Brazil. This study reveals that the signs "anxiety", "desire to do anything" and "isolation" appear like a semiotic mediators on her daily life. These signs also reflect the negative impact of the social inequality on the mental health of the participant. The study is limited to a single case analysis, and future studies to better comprehend these phenomena are needed.(AU)

Este estudio tuvo como objetivo comprender las repercusiones de la desigualdad social en la salud mental de un adulto joven asistido en un proyecto de atención psicológica. Para ello, buscó utilizar el concepto de adultez emergente (18-30 años) y el análisis microgenético de la Psicología Cultural Semiótica para comprender tales repercusiones. La investigación utilizó un enfoque cualitativo basado en el análisis del caso de una mujer asistida por un proyecto de atención psicológica en una universidad federal del nordeste. Como resultado, se constató que los signos "ansiedad", "disposición a no hacer nada" y "aislamiento" aparecían como mediadores semióticos de sus experiencias cotidianas. Estos mismos signos también reflejan el daño que la desigualdad social provoca en la salud mental de los participantes. Se sugiere la implementación de políticas públicas de asistencia que ayuden a los jóvenes adultos a insertarse en el mercado laboral y tener condiciones socioeconómicas dignas. Como limitaciones, este estudio abordó un análisis de caso único, siendo necesarios más estudios que permitan profundizar en los resultados obtenidos.(AU)

Social representations and valorial orientations: the immigrants case

The principal idea of this paper can be divided in two macro axes: the first is that the behavior toward the other or others, above all, depends on the representation that people build as to him/them, on the interpretations of actions (pasts, presents, and futures), and on the landmark of socio-cultural context. When responsibilities are attributed to an individual or to a group for critical and /or of sufferance conditions, the situation produced is that it is attributed a false fault to a subject or to a group that could be recognized as "enemy". The second is that images transmitted by the media do not produce only symbolism that contributes to the self construction of the identity, but provide identification models too on which it is possible to find interactions and social actions. In the specific case of the research we present modifications in the perceptions of young people who took part in the research, in regard to immigrants, they allow to look at a different direction that could assume a positive valence (making more familiar what was distant). But it is right to underline that in other situations images produce contrary effects and rather liberate from a stereotyped conditioning than push the subject to reinforce such position.(AU)