RESUMO
Este estudo teórico-metodológico teve por objetivo sistematizar o conceito de unidade afetivo-cognitiva a partir da Psicologia Histórico-Cultural. Esse objetivo se justifica pela escassez de estudos acerca do tema na Psicologia e pela observância de que há uma predominância de visões dualistas acerca da razão e da emoção nos estudos psicológicos. Nesse sentido, o estudo da unidade afetivo-cognitiva pode trazer acréscimos à Psicologia por discutir os aspectos metodológicos da cisão razão/emoção e por evidenciar a união entre esses processos como parte essencial do processo humano de apreensão da realidade. Sendo assim, buscou-se discutir a constituição da consciência humana e da estrutura da atividade como unidades de análise da unidade afetivo-cognitiva. A partir de Leontiev e Vigotski, analisou-se a estrutura da atividade humana e sua expressão pelos significados sociais e sentidos pessoais como unidade afetivo-cognitiva. Essa investigação resultou na constatação de que a estrutura da atividade e a constituição da consciência humana demandam funções afetivo-cognitivas para formar a imagem subjetiva da realidade objetiva no psiquismo humano. Por isso, indicou-se, conforme afirma Vigotski, que entender a unidade afetivo-cognitiva como sistema semântico da consciência demanda o destrinchamento da relação entre a atividade humana e a forma como o ser torna essa atividade consciente.
This theoretical-methodological study aimed to systematize the concept of affective-cognitive unity in Historical-Cultural Psychology. This objective is justified by the scarcity of studies on the subject in Psychology and based on the observation that there is a predominance of dualistic views on reason and emotion in psychological studies. In this sense, the study of the affective--cognitive unit can present improvements to Psychology by discussing the methodological aspects of the reason/emotion split and for making evident the union between these processes as an essential part of the human process of apprehension of reality. Thus, we sought to discuss the constitution of human consciousness and the structure of activity as units of analysis of the affective--cognitive unity. Based on Leontiev and Vygotsky, we analyzed the structure of human activity and its expression by social meanings and personal senses as an affective-cognitive unit. This investigation resulted in the realization that the structure of activity and the constitution of human consciousness demand affective-cognitive functions to form the subjective image of objective reality in the human psyche. Therefore, it was pointed out, as Vygotsky states, that understanding the affective-cognitive unity as a semantic system of consciou-sness requires the study of how human activity relates to the way that the human being is aware and conscious of this activity.
Este estudio, teórico-metodológico, tuvo como objetivo sistematizar el concepto de unidad afectivo-cognitiva a partir de la Psicología Histórico-Cultural. Este objetivo se justifica por la escasez de estudios acerca del tema en la Psicología y por la observancia de que hay un predominio de visiones dualistas acerca de la razón y la emoción en los estudios psicológicos. En este sentido, el estudio de la unidad afectivo-cognitiva puede incrementar a la Psicología por discutir los aspectos metodológicos de la escisión razón / emoción y por evidenciar, la unión entre estos procesos como parte esencial del proceso humano de aprehensión de la realidad. Siendo así, se buscó discutir la constitución de la conciencia humana y de la estructura de la actividad como unidades de análisis de la unidad afectivo-cognitiva. A partir de Leontiev y Vigotski, se analizó la estructura de la actividad humana y su expresión por los significados sociales y sentidos personales como unidad afectivo-cognitiva. Esta investigación resultó en la constatación de que la estructura de la actividad y la constitución de la conciencia humana demandan funciones afectivo-cognitivas para formar la imagen subjetiva de la realidad objetiva en el psiquismo humano. Por eso, se indica, según afirma Vigotski, que entender la unidad afectivo-cognitiva como sistema semántico de la conciencia, demanda desmenuzar la relación entre la actividad humana y la forma como el ser hace esa actividad consciente.
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Cognição , Afeto , Formação de Conceito , Consciência , Atividades Humanas/psicologiaRESUMO
O artigo objetiva discutir teoricamente como a escola atua na apropriação de conceitos científicos e como essa atuação pode se alienar. Justifica-se este estudo por trazer acréscimos à Psicologia e à Educação, evidenciando o pensamento por conceitos como elemento cognitivo essencial do processo de elaboração do conhecimento. A partir da Psicologia Histórico-Cultural evidencia-se o papel da escola na mediação do desenvolvimento dos conceitos espontâneos e científicos no sistema interfuncional da consciência. Além disso, como este papel mediador e este desenvolvimento podem se alienar por conta das tendências pedagógicas atuais, como as Pedagogias do Aprender a Aprender, consideradas a expressão ideológica da materialidade da sociedade de classes contemporânea. Por último, defende que a escola deve se ater ao conhecimento sistematizado e não ao conhecimento espontâneo; ao conhecimento fruto da prática e da teorização histórico-social humana e não ao conhecimento pragmático e construído individualmente; ao saber totalizante e não ao saber fragmentado.
The article aims to discuss theoretically how the school acts in the appropriation of scientific concepts and how this action can be alienated. This study is justified because it brings contribution to Psychology and Education, evidencing thinking by concepts as an essential cognitive element of the process of knowledge elaboration. From Historical-Cultural Psychology the role of the school in the mediation of the development of spontaneous and scientific concepts in the inter-functional system of consciousness is evidenced. Moreover, how this mediating role and this development can be alienated by present pedagogical tendencies, such as the Learning to Learn Pedagogies, considered the ideological expression of the materiality of the contemporary class society. Finally, he argues that the school should stick to systematized knowledge and not to spontaneous knowledge; to the knowledge derived from human historical and social theorization and practice, and not from individual pragmatic knowledge; to totalizing knowledge and not to fragmented knowledge.
El presente artículo tiene por objetivo discutir teóricamente cómo la escuela actúa en la apropiación de conceptos científicos y cómo esa actuación pude alienarse. Se justifica este estudio por traer adicción a la Psicología y a la Educación, evidenciando el pensamiento por conceptos como elemento cognitivo esencial del proceso de elaboración del conocimiento. A partir de la Psicología Histórico-Cultural se evidencia el papel de la escuela en la mediación del desarrollo de los conceptos espontáneos y científicos en el sistema inter-funcional de la consciencia. Además de eso, como este papel mediador y este desarrollo pueden alienarse por cuenta de las tendencias pedagógicas actuales, como las Pedagogías del Aprender a Aprender, consideradas la expresión ideológica de la materialidad de la sociedad de clases contemporánea. Por último, defiende que la escuela debe atenerse al conocimiento sistematizado y no al conocimiento espontáneo; al conocimiento fruto de la práctica y de la teorización histórico-social humana y no al conocimiento pragmático y construido individualmente; al saber totalizante y no al saber fragmentado.