O que pode o corpo-capoeira na contemporaneidade: Sobre as facetas dessa manifestação cultural e seus respectivos campos de expressão e atuação / What the capoeirabodycan do in contemporary times: about the facets of this cultural manifestation and theirrespective fields of expression and action / Qué puede hacer el cuerpo-capoeiraen la época contemporánea: sobre las facetas de esta manifestación cultural y sus respectivos campos de expresión y acción

O presente texto configura-se como um ensaio que abrange o corpo-capoeira na contemporaneidade, bem como seus desdobramentos nos campos de expressão e atuação que a Capoeira pode abarcar.Assim, objetivou-se compreender o estado de arte da produção em pesquisas sobre a Capoeira em diferentes âmbitos. Como consequência, surgiram quatro temáticas,nas áreas de:Ciências Humanas(Antropologia e Sociologia), Gênero, Ciências Biológicas e Educação.Apresentamos os resultados capoeristicamente em forma de jogo, com quatro "Pequenas Rodas" de discussão desses temas,além de duas "Papoeiras", valorizando as vozes de corpos experientes nesse universo. Dessa forma,pretendemos contribuir para futuras pesquisas que valorizem saberes advindos de manifestações de matrizes africanas, para pensar as concepções de corpo na Educação

The present text is configured as an essay that covers the capoeira body in contemporaneity, as well as its unfolding in the fields of expression and action that Capoeira can encompass. Thus, the objective was to understand the state of art of the production in research on Capoeira in different areas. Consequently, four themes emerged in the areas of Human Sciences (Anthropology and Sociology), Gender, Biological Sciences and Education. We present the results capoeristically in the form of a game, with four "Pequenas Rodas" of discussion of these themes, in addition to two "Papoeiras", valuing the voices of experienced bodies in this universe. In this way, we intend to contribute to future research that values knowledge coming from manifestations of African matrices, to think about the conceptions of the bodily knowledge in Education.

El presente texto se configura como un ensayo que abarca el cuerpo-capoeira en la contemporaneidad, así como su despliegue en los campos de expresión y acción que la Capoeira puede abarcar. Así, el objetivo fue comprender el estado del arte de la producción en la investigación sobre la Capoeira en diferentes áreas. Como consecuencia, surgieron cuatro temas en las áreas de: Ciencias Humanas (Antropología y Sociología), Género, Ciencias Biológicas y Educación. Presentamos los resultados de manera capoerística en forma de juego, con cuatro "Pequenas Rodas" de discusión de estos temas, además de dos "Papoeiras", valorando las voces de los cuerpos experimentados en este universo. De esta manera, pretendemos contribuiren futuras investigaciones que valoren los conocimientos surgidos de las manifestaciones de las matrices africanas, para pensar las concepciones del cuerpo en la Educación.

Gestualidades miméticas na capoeira: reconhecimento e superação das semelhanças no jogo / Mimetic gestures in Capoeira: recognizing and overcoming similarities in the game / Gestualidades miméticas en la capoeira: reconocimiento y superación de las similitudes en el juego

O presente ensaio apresenta uma leitura na dimensão da linguagem gestual presente no jogo de capoeira a partir do tema da mímese. Nos apoiamos, especificamente, em Theodor Adorno e Max Horkheimer no texto presente no projeto monumental da Dialética do esclarecimento (1985), qual seja Elementos do anti-semitismo; e em Walter Benjamin, no primeiro volume das Obras escolhidas (1994), no texto a Doutrina das semelhanças. Em se tratando de um ensaio, essas escolhas se justificam sob a égide de não pretendermos fazer uma exegese do tema nestes autores, mas principalmente, por encontrarmos, na especificidade destes textos, pontos que se articulam com a nossa proposta acima anunciada. Não nos ativemos a movimentos (gestos) específicos e sim na dimensão geral da relação no jogo entre os/as jogadores/as. Trabalhamos na fronteira entre o reconhecimento e a superação das semelhanças expostas no momento/movimento do jogo e, para esta manifestação cultural, na macrossociedade. Ou seja, argumentamos que acapoeira, enquanto microssociedade, reflete mimeticamente a macro sociedade na qual está inserida, assim como os/as seus/suas jogadores/as refletem mimeticamente, em certa medida, no jogo, a gestualidade do parceiro com quem jogam. Em ambas as dimensões, a mímese não dilui as particularidades, mas, sim, potencializa objetivamente a instauração de outras dimensões na percepção da realidade. Esse caráter mimético explicita a ambivalência presente no contexto da capoeira, como confronto e reflexo do/a outro/a. É necessário sublimar, em parte, a intencionalidade das nossas subjetividades objetivadas em golpes, para a continuidade mimética dos pressupostos gestuais com o/a outro/a parceiro/a de jogo.

This essay presents a reading of the dimension of sign language present in the game of capoeira based on the theme of mimesis. We specifically rely on Theodor Adorno and Max Horkheimer (1985): Elements of anti-Semitism; and in Walter Benjamin (1994), in the text the Doutrina das semelhanças. In the case of an essay, these choices are justified under the auspices of not intending to exegete the theme in these authors, but mainly, because we find, in the specificity of these texts, points that are linked to our proposal announced above. Let's not focus on specific movements, but on the general dimension of the relationship in the game between the players. We work on the border between recognizing and overcoming the similarities exposed in the moment/movement of the game and, for this cultural manifestation, in macro society. In other words, we argue that capoeira, as a micro society, mimetically reflects the macro society in which it is inserted, just as its players mimetically reflect, to a certain extent, in the game, the gestures of the partner with whom they play. In both dimensions, mimesis does not dilute particularities, but rather objectively enhances the establishment of other dimensions in the perception of reality. This mimetic character explains the ambivalence present in the context of capoeira, as resistance and reflection of the other. It is necessary to sublimate, in part, the intentionality of our subjectivities objectified in blows, for the mimetic continuity of gestural assumptions with the other playing partner.

Interpretamos la capoeira en la dimensión del lenguaje gestual a partir del tema de la mímese. Nos basamos específicamente en Theodor Adorno y Max Horkheimer (1985), en el texto: "Elementos do anti-semitismo"; y en Walter Benjamin (1994), en el texto "Doutrina das semelhanças". Dado que se trata de un ensayo, estas elecciones se justifican bajo la premisa de que no pretendemos realizar una exégesis del tema en estos autores, sino principalmente porque encontramos, en la especificidad de estos textos, puntos que se articulan con nuestra propuesta anteriormente anunciada. No nos centramos en movimientos específicos, sino en la dimensión general de la relación en el juego entre los/las jugadores/as. Trabajamos en la frontera entre el reconocimiento y la superación de las similitudes expuestas en el momento/movimiento del juego y, para esta manifestación cultural, en la macro sociedad. Es decir, argumentamos que la capoeira, como micro sociedad, refleja miméticamente la macro sociedad en la que está insertada, al igual que los/las jugadores/as reflejan miméticamente, en cierta medida, en el juego, la gestualidad del compañero/a con quien juegan. En ambas dimensiones, la mímese no diluye las particularidades, sino que potencializa objetivamente el establecimiento de otras dimensiones en la percepción de la realidad. Este carácter mimético pone de manifiesto la ambivalencia presente en el contexto de la capoeira, como resistencia y reflejo del otro. Es necesario sublimar, en parte, la intencionalidad de nuestras subjetividades objetivadas en los golpes, por la continuidad mimética de los supuestos gestuales con el otro compañero de juego.

Inconformação, conformação e formação do corpo no jogo da capoeira: pistas para pensar o processo educativo / Non-conformation, conformation and body education in the capoeira game: exploring the educational process

Argumentamos que os mecanismos que estruturam o universo da Capoeira enquanto uma manifestação social, cultural e pedagógica transitam nos seguintes planos (a) o da conformação; (b) o da inconformação e (c) o de formação. Estes mecanismos podem atender às necessidades dos praticantes de se estabelecerem no espaço social, histórico e político de uma determinada época. Portanto, esta última, a formação, figura como resultado da possível tensão que existe entre (a) conformação e (b) inconformação configurando-se, por sua vez, como possível espaço par excellence da educação de sujeitos autônomos.

It is argued that the mechanisms that shape the world of Capoeira as a social protest, cultural and educational, go through the settings of (a) nonconformation, (b) conformation and (c) education. They can meet the needs of its practitioners to establish themselves in the social, historical and political in a certain time. Therefore, the latter, the formation appears as a result of the potential tension between (a) nonconformation and (b) conformation, in turn, a space food that was par excellence possible that the education of autonomous people.

Se argumenta que los mecanismos que dan forma al universo de la Capoeira como una manifestación social, cultural y de enseñanza, pasan por las configuraciones de (a) la no conformación, (b) de la conformación y (c) de la formación. Ellos pueden satisfacer las necesidades de sus practicantes a establecerse en los ámbitos social, histórico y político en un determinado tiempo. Por lo tanto, este último, la formación, figura como resultado de la posible tensión que existe entre (a) la no conformación y (b) conformación criando, a su vez, un espacio par excellence posible que alimenta la formación de sujetos autônomos.