Processos educativos em saúde consolidados no contexto do trabalho sexual / Educational processes in health consolidated in the context of sex work

Neste artigo, apresentaremos resultados de pesquisas desenvolvidas durante curso de mestrado em educação, com objetivo de identificar processos educativos em saú- de consolidados no contexto do trabalho sexual exercido em casas noturnas da cidade de São Carlos/SP. Os aportes da Educação Popular embasaram as metodologias das referidas pesquisas, favorecendo a convivência, o diálogo e a busca por conhecer a realidade vivenciada por prostitutas participantes da pesquisa. Destarte, discorreremos sobre as contribuições desse referencial para pesquisa em contextos prostitucionais e, a seguir, apresentaremos processos educativos em saúde, bem como algumas vulnerabilidades do trabalho sexual. A partir dos resultados obtidos, foi possível observar que prostitutas tanto aprendem como ensinam nas relações estabelecidas no exercício do trabalho sexual. Contrariando abordagens que insistem em retratar as prostitutas como vítimas, a análise dos depoimentos cedidos pelas participantes da pesquisa permite-nos considerar que elas possuem saberes e criam estratégias para promoção de sua saúde e redução das vulnerabilidades com que se deparam no exercício de sua ocupação. Almejamos que os dados, ora apresentados possam suscitar reflexões que favoreçam o desenvolvimento de ações voltadas à promoção da saúde da mulher prostituta.

In this article we present results of research conducted during Master's degree in education in order to identify the educational processes in health consolidated in the context of sex work performed in nightclubs in São Carlos/SP. The contributions of popular education have shaped the methodology of these polls favoring coexistence, dialogue and the quest to know the reality experienced by prostitutes participants of research. Thus, we will discuss the contributions of this framework for research with prostitutes and then we will present the educational processes in health, as well as some vulnerabilities in sex work. From the results obtained, it was observed that prostitutes learn in the relationships established in the exercise of sex work. Contrary to approaches that insist on portraying prostitutes as victims, the analysis of declarations by the research participants allows us to consider that they have knowledge and they create strategies for promoting health and reducing vulnerabilities they face in exercising their occupation. We want the data now presented might give rise to reflections that encourage the development of actions aimed at promoting health of women prostitutes.

Práticas de cuidado à saúde de mulheres camponesas / Health care practices of peasant women / Prácticas de atencìon en la salud de las mujeres campesinas

O presente artigo apresenta resultados de pesquisa acerca de práticas de cuidado à saúde de mulheres camponesas do Assentamento Monte Alegre VI – SP. A metodologia, qualitativa, constou de observação participante, entrevistas individuais e coletivas, tendo ocorrido 15 visitas no período de abril de 2010 a julho de 2011. Participaram doze moradoras, das quais, seis agentes comunitárias de saúde. As práticas de cuidado à saúde referem-se a: companheirismo, diálogo, escuta ativa, mobilizações sociais, assistência multiprofissional dos serviços de saúde, uso de plantas medicinais, crença religiosa como apoio social e dietas. Tais práticas somam-se e articulam-se. As participantes ensinam e aprendem sobre o cuidado à saúde nas relações entre elas, nas intergeracionais e nas com os profissionais de saúde, além de recorrerem a outras fontes de informação e outros processos formativos específicos, como do Programa Saúde da Família...

This study presents the results of research on the health care practices of peasant women in Monte Alegre Settlement VI – SP. A qualitative method was adopted, comprising participant observation and individual and collective interviews during the 15 visits from April 2010 to July 2011. Twelve residents participated, of whom six were community health agents. Health care practices refer to companionship, dialogue, active listening, social mobilization, multidisciplinary health services assistance, use of medicinal plants, religious belief as social support, and diet. Such practices were added up and articulated. The participants shared and learnt regarding health care practices from each other. The interactions and learning were intergenerational and from health professionals, besides other sources of information and specific training processes such as the Program of Family Health (PSF)...

Este artículo presenta los resultados de la investigación de las prácticas de atención de la salud de mujeres campesinas del asentamiento Monte Alegre VI – SP. La metodología cualitativa, consistió en la observación de participante y entrevistas, se realizaron 15 visitas entre abril de 2010 y julio de 2011. Participaron doce mujeres, entre las cuales había seis agentes comunitarias de la salud. Las prácticas de cuidado se refieren a: el compañerismo, el diálogo, la escucha activa, la movilización social, los servicios de salud multidisciplinarios, el uso de las plantas medicinales, las creencias religiosas y las dietas. Estas prácticas se suman y se articulan. Las participantes enseñan y aprenden sobre el cuidado en las relaciones entre ellas, las inter-generacionales y en las relaciones con los profesionales de la salud, además de recurrir a otras fuentes de información y otros procesos de formación específicos, como PSF...

Morar e trabalhar na mesma comunidade: a visão de praticantes populares de saúde / Living and working in the same community: a practitioner's view of popular health practices

Esta pesquisa teve o objetivo de compreender as relações que se estruturam entre praticantes de práticas populares de saúde e usuários, ex-usuários e não usuários de tais práticas que residem no mesmo bairro do praticante. O referencial teórico adotado foi da Educação Popular e Saúde, das Práticas Alternativas e Complementares de Saúde e da Psicodinâmica do Trabalho. A pesquisa foi realizada em 2010 tendo como procedimento metodológico central entrevistas semi-estruturadas com cinco praticantes que residissem e trabalhassem na mesma região. As práticas por eles exercidas foram de: a) benzimento, b) ervas, c) ervas e raízes, d) massagem bioenergética de Reick, e) auriculoterapia e cromoterapia. Os praticantes foram selecionados a partir de levantamento anterior feito na região no projeto ?Mapeamento e Catalogação Inicial de Práticas Populares de Saúde de São Carlos?. Os dados foram analisados nas seguintes categorias: Onde a Prática é Exercida; Como o Praticante Vê a Prática em sua Vida; Caracterização das Relações Estabelecidas com a Comunidade, sendo esta última categoria dividida em: Tempo de Moradia e O Exercer da Prática na Mesma Comunidade; Relação entre Praticante e Usuários da Prática; Relação entre Praticante e Ex-usuários da Prática; Relação entre Praticante e Não Usuário da Prática; Pontos Negativos de Realizar a Prática; Pontos Positivos de Realizar a Prática; Gratificações e Recompensas pela Prática. Os resultados apontam aspectos importantes das relações estabelecidas entre praticantes populares de saúde com a comunidade, sendo de âmbito profissional e de trabalho e também no campo das relações sociais de amizade, afetividade. Ainda foi possível verificar relações de conflito, estresse e inimizade entre praticante e ex e não-usuários.

This research aimed to understand the relationships that are formed between practitioners of popular medicine and users, former users, and non-users of such practices who reside in the same neighborhood as the practitioner. The theoretical analysis of the problem was based on Popular Education and Health, on Alternative and Complementary Health Practices, and on Psychodynamics of Work. The study was conducted in 2010 using, as its central methodological procedure, semi-structured interviews with five practitioners who lived in the same region where they worked. The practices they performed were: a) blessing, b) herbs, c) herbs and roots, d) Reiki massage bioenergetics, and e) auricular and color therapy. The practitioners were selected from a previous survey taken in the region, in the project ?Initial Mapping and Cataloguing of Popular Health Practices in the city of São Carlos?, in the state of São Paulo - Brazil. The data were analyzed in the following categories: Where the practice is run; How the practitioners see the practice in their lives; Characteristics of the relations established with the community, this last being divided into several categories: Length of time residing and running the practice in the same community; The relationship between practitioner and users of the practice; The relationship between practitioner and former users of the practice; The relationship between the practitioner and non-users of the practice; Negative points in operating the practice; Positive points in operating the practice; Fees and compensation for the practice. The results point to important aspects of the relations established between practitioners of popular health practices and the community, being in the professional and work-related sphere, and also in the social relations areas of friendship and affection. It was also possible to identify relations of conflict, stress, and hostility between practitioner and former users and non-users.

Diálogo entre profissionais de saúde e práticas populares de saúde / Evaluating the training workshops for a group of community health workers

O objetivo desta pesquisa de caráter investigativo e qualitativo foi analisar a inserção de práticas populares de saúde no cotidiano do trabalho de profissionais de saúde egressos de um curso de extensão de ?Práticas Populares de Saúde?, oferecido pela Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) a profissionais de saúde formados ou em formação. O referido curso faz parte do Projeto de Extensão ?Mapeamento e Catalogação de Práticas Populares de Saúde? e tem o objetivo de trazer os praticantes populares dos bairros mapeados pelo projeto de Extensão à Universidade para que possam fazer a apresentação de suas práticas para estudantes e profissionais de saúde. O curso de extensão Práticas Populares de Saúde da UFSCar tem a intenção de ampliar a visão de profissionais da saúde em relação a saberes populares, possibilitando uma quebra de preconceitos e uma integração entre os saberes acadêmicos, cuja importância é irrefutável, com saberes populares, procurados por grande parte da população. Utilizou-se como referencial teórico a Medicina Alternativa, Medicina Tradicional, Educação em Saúde e Atenção Primária à Saúde.A pesquisa foi realizada em 2010, mediante aprovação pelo Comitê de Ética em Pesquisa com Seres Humanos da Universidade Federal de São Carlos. Primeiramente aplicou-se um questionário para coleta inicial de dados e seleção dos sujeitos a serem entrevistados. Foram respondidos 22 questionários, sendo identificados 12 egressos em exercício profissional. Destes, seis aceitaram a entrevista, sendo dois de cada edição do curso. As entrevistas foram realizadas entre os meses de março e abril de 2010 e seguiram um roteiro que tinha itens que questionavam a referência feita às práticas populares de saúde, a relação das mesmas com o serviço, além das barreiras que dificultam tal relação. A análise de dados levou em conta as respostas dos itens do roteiro. Todos entrevistados relataram que tanto os usuário de seus serviços fazem referências às práticas populares de saúde quanto os próprios entrevistados também têm contato com tais práticas, sendo comum entre eles o incentivo ao respeito a essas práticas nos seus ambientes de trabalho e orientações aos usuários para construção de sua autonomia, a qual passa pelas práticas cotidianas de cuidado. Na relação entre as práticas e o serviço, houve diferentes respostas, desde sua existência, passando por processos de construção dessa relação até a sua não existência. Os entrevistados relatam barreiras que dificultam tal relação, como a formação profissional centrada no cientificismo. Todos apontam que o curso propiciou quebra de preconceitos, sendo que quatro entrevistados apontam que o curso deu um forte apoio para suas relações com tais práticas, e dois, que o apoio foi menos aparente. Por fim, a pesquisa concluiu que é preciso trazer o conhecimento sobre práticas populares de saúde nos espaços da formação básica e na educação permanente em saúde, para que os profissionais possam enfrentar seus preconceitos e se abrirem ao diálogo com as práticas populares de saúde.

The objective of this investigative and qualitative research was to analyze the inclusion of popular health practices in the daily work of health professionals who are former students of the extension course, ?Popular Health Practices?, offered by the Federal University of São Carlos (UFSCar) to trained health professionals or those in training. This course is part of the Extension Project ?Mapping and Cataloging of Popular Health Practices?, and aims to bring practitioners of popular medicine, from the neighborhoods mapped out by the Extension Project, to the University, so that they can present their practices to health students and professionals. The extension course, Popular Health Practices, at UFSCar, intends to expand the vision of health professionals in relation to popular knowledge, allowing a shattering of prejudice and an integration of academic disciplines, whose importance is undeniable, with popular practices sought by a large part of the population. For its theoretical approach, the study drew from Alternative Medicine, Traditional Medicine, Health Education, and Primary Health Care. The research was conducted in 2010, upon approval by the Committee on Ethics in Human Research, Federal University of Sao Carlos. First we applied a questionnaire for initial data collection and selection of individuals to be interviewed. 22 questionnaires were answered, and 12 graduates in professional practice were identified. Of these, 6 agreed to the interview, comprising 2 students from each year of the course. The interviews were conducted between March and April of 2010, and followed a script with items that questioned references made to popular health practices, their relationship with the service, as well as the barriers that hinder such a relationship. The data analysis took into account the responses to the items in the script. All respondents reported that as much as the users of their services make references to popular health practices, the respondents themselves also have contact with such practices, it being common among them to encourage these practices, within the sphere of treatment and guidance, for users to establish their autonomy, which occurs in everyday care practice. Regarding the relationship between the practices and the service, there were diverse answers, ranging from their existence, to covering processes of building this relationship, and further to its non-existence. Respondents reported barriers to this relationship, such as professional training focused on scientism. They all indicated that the course provided a way to overcome prejudices, with four respondents indicating that the course lent strong support to their relations with such practices, and two indicating that support was less apparent. Lastly, the research concluded that it is necessary to bring the concepts of popular health practices into the areas of basic training and continuing education in health, so that professionals can confront their prejudices and open themselves to dialog on popular health practices.

Pesquisa e trabalho profissional como espaços e processos de humanização e de comunhão criadora / Research and professional work as social spaces and humanization and creative communion processes

Neste artigo desenvolvo algumas compreensões sobre práticas de pesquisa e trabalho profissional com comunidades populares. Entendendo que nessas práticas sociais podem ser gerados processos de humanização, propõe-se que elas se constituam em espaços de construção de intersubjetividades e de elaboração do mundo em comunhão, em colaboração-participação, em comunidades de trabalho nas quais nos comprometemos com a construção de uma sociedade mais justa. A convivência é apresentada como vital nesse processo dialógico; para garanti-la, torna-se fundamental prevê-la metodologicamente. Conclui-se que a comunhão e a convivência, quando pautadas no diálogo e no compromisso mútuo entre profissionais e comunidades, propiciam a apreensão das diversas visões de mundo, ampliação conjunta da compreensão de si e do mundo e a construção de propostas transformadoras mais próximas da concretude da vida das pessoas.

Processos educativos em trabalhos desenvolvidos entre comunidades: perspectivas de diálogo entre saberes e sujeitos / Educational processes in works developed among communities: dialogue perspectives among you know and subjects

Este estudo buscou compreender os processos educativos presentes nas relações que se estabelecem entre comunidades que têm processos históricos diferentes de construção de saberes e práticas ao desenvolverem trabalhos conjuntos de sobrevivência, de estratégicas de vida e de transformação social. Foi realizado junto ao ELOS – Núcleo de Estudos Locais em Saúde, da Escola Nacional de Saúde Pública da Fundação Oswaldo Cruz, à Organização Não-Governamental CEPEL – Centro de Estudos e Pesquisas da Leopoldina e à Organização Não – Governamental Sementinha – Serviços comunitários, entre os meses de outubro de 2002 e fevereiro de 2003. Caracterizou-se por um estudo de caráter exploratório, onde a pesquisadora inseriu-se no campo de pesquisa realizando observações e conversas que foram complementadas por entrevistas semi-estruturas com membros do ELOS, da ONG CEPEL e da ONG- Sementinha. Ancorou-se no referencial da Educação Popular. A análise dos dados foi feita por meio de descrição compreensiva, utilizando de recursos da análise de discurso e outros que permitiram apreender a diversidade de culturas e de sentidos de vida presentes nesses processos educativos. Inicia –se este relatório situando-se investigação no contexto do pós-doutorado e apresentando-se o referencial teórico e os caminhos metodológicos. Descreve-se à seguir, o contexto onde foi realizada a coleta de dados: Comunidade/favela/bairro da Leopoldina, ELOS, CEPEL e Sementinha. Segue-se a apresentação de cada um dos entrevistados em seus contextos pessoal, profissional e dentro da instituição/entidade apontando-se processos educativos num âmbito mais particular a cada um deles. No capítulo seguinte “Perspectivas de diálogo entre saberes e sujeitos”, a partir das experiências e reflexões dos entrevistados sobre seu trabalhos com o outro, examina-se processos educativos presentes no âmbito dos trabalhos entre comunidades . Neste capítulo organizou-se os dados tendo-se como eixo o diálogo entre saberes e sujeitos; descreve-se especificamente: a busca do diálogo, o que move as pessoas ao diálogo, o que põe as pessoas em diálogo aconteça. Ao final, aponta-se o que se pode apreender nesta investigação, de modo geral, em relação aos processos educativos que se estabelecem em trabalhos desenvolvidos entre comunidades.