Incidencias del concepto de falo en la elaboración lacaniana del cuerpo / Incidences of the concept of phallus in Lacanian elaboration of the body

El objetivo de este trabajo es interrogar las incidencias que el concepto de falo tiene sobre los desarrollos acerca del cuerpo en la obra de Lacan. Por el carácter inaugural, y por su relevancia y alcance, centraremos este estudio en el periodo de mediados de los años 50's ­fundamentalmente en los aportes de los seminarios 4 y 5­ momento en que, a partir de su propuesta de retorno a Freud, Lacan inicia una crítica de la noción de Falo. En este recorrido teórico se abordarán específicamente los alcances y consecuencias que sobre la noción de cuerpo, elaborada en torno al estadio del espejo, han tenido las nociones de falta de objeto y de significante. Es a partir de estos operadores teóricos que Lacan producirá una nueva lectura del complejo de Edipo en la que la categoría de falo adquiere un papel central que, dentro de otros efectos, producirá una resignificación del cuerpo.

The aim of this paper is to question the impact that the concept of phallus has on the developments around the body in Lacan\\\'s work. For its inaugural character, and the relevance and scope that has had, this study will focus on the period of the mid-50s -mainly in the contributions of seminars 4 and 5- moment, from his proposed return Freud, Lacan begins a critique of the notion of Phallus. In this theoretical tour there will be approached specifically the scopes and consequences that on the notion of body, made around the mirror stage, had the notion of lack of object and significant. It is from these theoretical operators that Lacan will produce a new reading of the complex of Oedipus in which the category of phallus acquires a central paper that, inside other effects, will produce a resignificance of the body.

Punto de deseo y punto de angustia en el campo escópico / Point of wish and point of angst in the optical field

El presente trabajo tiene por objetivo desarrollar la dialéctica de la angustia y el deseo en el campo escópico según la propuesta de J. Lacan en el seminario sobre la angustia. En este seminario Lacan realizará una relectura de los estadios libidinales propuestos por Karl Abraham a la luz del concepto de objeto a, proponiendo que las distintas organizaciones libidinales transitan un recorrido circular, elíptico, en torno a un agujero central e inalcanzable. Esto mismo lo llevará a resignificar su propia teoría sobre lo imaginario. A partir de este seminario la constitución del campo imaginario incluirá en su articulación no sólo a lo especular y a lo simbólico sino también al objeto a real. Para Lacan el campo escópico se caracterizará por una articulación particular del deseo por la cual su “objeto causa” queda solapado por un goce contemplativo. Sin embargo mostrará cómo a partir de lo que llama “función del lunar” el objeto puede desocultarse, manifestándose como punto de angustia, dando lugar a esa inquietante extrañeza que Freud conceptualizó en la experiencia de lo siniestro.

El concepto de falo en la obra de Lacan desde el Seminario 3 al 5 / The concept of phallus in Lacan’s work, from Seminar 3 to 5

Lacan toma el concepto de falo desarrollado por Freud y lo relee a la luz de las discusiones con los post-freudianos. Este trabajo de relectura se desarrolla en gran parte de su obra.El objetivo de nuestro trabajo es localizar en ese recorrido las transformaciones de dicho concepto entre los Seminarios 3 y 5. Distinguiremos especialmente la teorización del falo como objeto imaginario de la castración y objeto simbólico de la Privación de la noción de significación fálica y significante fálico.

Lacan takes the concept of phallus developed by Freud and does a new lecture from the discussions with post-Freudians. This new lecturing takes place within the major part of his work.The aim of this work is to localize the transformations undertaken by the phallus concept within seminars 3 to 5. We will distinguish specially the phallus’ theorization as an imaginary object of castration and as a symbolic object of the privation of the notion of phallic meaning and phallic signifier.