RESUMO
Este estudo tem como objetivo analisar a estrutura das representações sociais da espiritualidade para pes-soas que vivem com o hiv/aids e identificar o núcleo central e os elementos periféricos superativados das representações sociais da espiritualidade. Trata-se de uma pesquisa descritiva e exploratória com abordagem quanti-qualitativa pautada na abordagem estrutural da teoria das representações sociais. Foram utilizadas diferentes técnicas de coleta de dados e análise, desta forma, o estudo foi realizado ao longo de três anos, os dados foram coletados entre os anos de 2015 a 2018. Participaram do estudo pessoas vivendo com hiv/aidsatendidas num serviço ambulatorial especializado vinculado a um hospital universitário estadual da Uni-versidade do Estado do Rio de Janeiro, dentre estes, 166 responderam ao questionário de evocações livres ao termo indutor de espiritualidade, 61 ao questionário de escolhas sucessivas por blocos, 60 ao de técnica do questionamento, e 50 aos esquemas cognitivos de base. Após os testes, chegou-se ao resultado de que os ele-mentos Deus e religião são centrais nas representações sociais da espiritualidade para o grupo participante, os elementos fé e amor foram identificados como periféricos superativados.
Este estudio pretende analizar la estructura de las re-presentaciones sociales de la espiritualidad de las personas que viven con el vih/sida e identificar el núcleo central y los elementos periféricos superactivados de las representaciones sociales de la espiritualidad. Se trata de una investigación descriptiva y exploratoria con un enfoque cuanti-cualitativo basado en el enfoque estructural de la teoría de las representaciones sociales. Se utilizaron diferentes técnicas de recolección y aná-lisis de datos, de esta manera, el estudio se realizó a lo largo de tres años, los datos fueron recolectados entre el 2015 y 2018. Participaron del estudio personas que viven con vih/sida, atendidas en un servicio ambula-torio especializado vinculado a un hospital universitario estadual de la Universidad Estadual de Río de Janeiro, entre ellas, 166 respondieron al cuestionario de evocaciones libres al término inductivo espiritualidad, 61 al cuestionario de elecciones sucesivas por bloques, 60 a la técnica de cuestionamiento, y 50 a los esquemas de base cognitiva. Después de las pruebas, el resultado fue que los elementos Dios y religión son centrales en las representaciones sociales de la espiritualidad para el grupo participante, los elementos fe y amor fueron identificados como periféricos superactivados.
This study aimed to analyze the structure of social representations regarding spirituality of people living with hiv/aids and to identify its central nucleus and peripheral superactivated elements. It was a quantitative and qua-litative descriptive and exploratory research based on the structural approach of social representations theory. Different techniques of data collection and analysis were used. Thus, the study was carried out over three years (2015-2018). The participants were people living with hiv/aids treated at a specialized outpatient service linked to the State University of Rio de Janeiro. Among these, 166 answered the questionnaire of free evocations to the inducing term spirituality, 61 to the questionnaire of successive choices by blocks, 60 to the questioning technique, and 50 to the basic cognitive schemes. After the tests, the result was that the elements 'God' and 'religion' are central to the social representations of spiritua-lity for the participating group. The elements 'faith' and 'love' were identified as peripheral superactivated ones.
Assuntos
Humanos , Religião , Sistema Único de Saúde , HIV , Espiritualidade , Assistência AmbulatorialRESUMO
Resumen: El presente artículo se propone analizar la dinámica comunicacional de generación, circulación y reproducción del pensamiento social en una red social digital, en el marco del fenómeno de ocupación de las escuelas del estado de Río de Janeiro por parte de los estudiantes de secundaria, ocurrido en el primer semestre de 2016. Fueron seleccionadas, según criterios de interacción digital, 250 publicaciones provenientes de las páginas de Facebook de 35 escuelas ocupadas. Dichas publicaciones fueron sometidas a un análisis de contenido categorial que tuvo en cuenta tanto la tipología del formato del mensaje emitido (post simple, artículo periodístico, fotografía, video editado, video espontáneo, póster y gif), como su fuente empírica de producción (escrita, hablada o imagénica). A partir de la descripción de la intención comunicativa de los formatos y de la comparación global de las unidades de registro por categoría fue posible establecer tres vectores de análisis que permitieron a) inferir la prevalencia del pensamiento social sobre el pensamiento científico-racional; b) evidenciar la forma como las condiciones de producción del pensamiento social (formalismo espontáneo, dualismo causal, primacía de la conclusión y creación de analogía) inciden en la construcción colaborativa de las narrativas digitales; y c) considerar la posible existencia de una representación social de la ocupación asociada a etiquetas movilizadoras con un alto contenido afectivo como lucha, resistencia y conquista.
Abstract: This paper aims to explain the communication dynamics of generation, circulation and reproduction of social thought in a digital social network, in the context of the phenomenon of occupation of schools by high school students in Rio de Janeiro, which took place in the first semester of 2016. According to digital interaction criteria, 250 posts were chosen from the Facebook pages of 35 occupied schools, which were studied by means of a content analysis that took into account both the format of the emitted message (textual post, journalistic article, photography, edited video, phone cell video, poster and gif), as well as its empirical production source (written, spoken or image). From the description of the communicative intention of the formats and the global comparison of the registration units, it was possible to a) infer the prevalence of social thought instead of the rational-scientific thinking; b) demonstrate the way in which the conditions of production of social thought (spontaneous formalism, causal dualism, primacy of the conclusion and creation of analogy) affect the collaborative construction of digital narratives; and c) take into account the possible existence of a social representation of occupation associated to mobilizing hash tags with a high affective content such as struggle, resistance and conquest.
Resumo: O presente artigo visa analisar a dinâmica comunicacional de geração, circulação e reprodução do pensamento social em uma rede social digital, no quadro do fenômeno de ocupação das escolas estaduais do Rio de Janeiro por parte dos estudantes secundaristas, acontecidas no primeiro semestre de 2016. Foram selecionadas, segundo critérios de interação digital, 250 postagens das páginas do Facebook de 35 escolas ocupadas. As postagens foram submetidas a uma análise de conteúdo levando em consideração tanto a tipologia da mensagem emitida (post, artigo jornalístico, fotografia, vídeo editado, vídeo espontâneo, cartaz e gif) quanto a sua fonte empírica de produção (escrita, falada e imagética). A partir da descrição da intenção comunicativa dos formatos e da comparação global das unidades de registro por categoria, foi possível definir três vetores de análise que permitiram a) inferir a prevalência do pensamento social sobre o pensamento científico-racional; b) evidenciar a forma como as condições de produção do pensamento social (formalismo espontâneo, dualismo causal, primazia da conclusão e criação de analogia) incidem na construção colaborativa das narrativas digitais; e c) considerar a possível existência de uma representação social da ocupação associada a rótulos mobilizadores com um alto conteúdo afetivo como luta, resistência e conquista.