Possibilidades de interface entre lazer e fenomenologia / Possibilities of interfaces between leisure and phenomenology / Posibilidades de las interfaces entre el ocio y la fenomenología

Este trabalho consiste na análise das possibilidades de interfaces entre o método fenomenológico e os estudos do lazer, destacando, sobretudo, as possibilidades de pensar os conteúdos e interesses do lazer em relação aos conceitos de corporeidade e linguagem em Merleau-Ponty

This work is an analysis of the possibilities of interfaces between the phenomenological method and leisure studies, highlighting in particular the possibilities of reflecting on the contents and interests of leisure in relation to the concepts of embodiment and language in Merleau-Ponty

Este trabajo es el análisis de las posibilidades de las interfaces entre el método fenomenológico y los estudios de ocio, destacando en particular la posibilidad de reflexionar sobre los contenidos y intereses de ocio en relación con los conceptos de corporalidad y lenguaje en MerleauPonty

O Lazer Existencial: Uma Possibilidade de Resposta para o Absurdo / The Existential Leisure: A Possibility of Response for the Absurd

Esse trabalho repensa o significado do lazer a partir da ótica da filosofia existencialista, enfatizando, sobretudo, algumas das concepções de Albert Camus em torno do ciclo do absurdo. No percurso da investigação ousamos estabelecer um diálogo entre as conceituações do autor com duas das principais referências dos estudos do lazer no Brasil: Dumazedier e Marcellino. Para tanto, identificamos quais as problemáticas que circundam a temática do lazer, destacando, assim, o trabalho e o consumo como os aspectos socioculturais que desafiam as possibilidades de construção de sentido autêntico e salutar no tempo e espaço do lazer.

The proposal of this paper is to rethink the meaning of leisure from the existentialist philosophy's perspective, emphasizing especially some of Albert Camus's ideas on the cycle of the absurd. In the course of the investigation, we established a dialogue between the author's two conceptualizations and two of the main references of the leisure studies in Brazil: Dumazedier and Marcellino. To do so, we identified the problems that surround the theme of leisure, highlighting work and consumption as socio-cultural aspects that challenge the possibility of building an authentic and healthy sense of the time and space dedicated to leisure.

Contribuições de alguns autores de três das principais escolas antropológicas para os estudos do lazer: evolucionista, culturalista e funcionalista / The contributions of three main anthropological schools to studies on leisure: evolutionism, culturalism, and functionalism

O lazer, no sentido amplo do termo, é entendido como uma manifestação cultural que estabelece múltiplas relações com os aspectos sociais e econômicos que constituem as sociedades contemporâneas. Assim, para que se tenha uma compreensão mais vasta das questões metodológicas das pesquisas relativas ao lazer e seu significado para o ser humano contemporâneo, fazem-se necessárias as contribuições teóricas de áreas do saber que possibilitem uma "diagnose" dos pontos nodais implícitos em suas manifestações, que por ora também contribuem para alienar e excluir o sujeito em detrimento de seu desenvolvimento sociocultural e ético. Partindo dessa perspectiva e problematizando o conceito de lazer relacionado aos sistemas de produção e às práticas mercadológicas, esse artigo analisa o que o processo discursivo das escolas antropológicas, evolucionista, culturalista e funcionalista tem a contribuir para os estudos do lazer.

Leisure, in the broad sense of the term, is understood as a cultural manifestation that establishes multiple relations with social and economical aspects of contemporary societies. Thus, for a broader understanding of methodological questions related to leisure and its meaning for the contemporary human being, one must resort to theoretical contributions of some s of knowledge that allow a "diagnosis" of nodal points implicit in its manifestation, which now contribute to alienate and exclude the subject in detriment of his social-cultural and ethical development. From that perspective and problematizing the concept of leisure related to the production systems and market practices, this paper analyses the contributions of the discursive processes of anthropological schools, such as Evolutionism, Culturalism, and Functionalism, tothe studies on leisure.