RESUMO
A partir del interés por conocer cómo las personas forman en su mente una representación de Dios, se aborda el tema de la representación psíquica. Se las considera procesos de memoria revisitables y transformables a partir de los encuentros con otros humanos. Acuciada por una paciente que repetía "lo que usted me dice no son más que palabras" y "ahorcada" en su propio instrumento se lanza a estudiar el tema de la palabra, y aborda la monografía de Freud sobre La afasia, de la época presicoanalítica, donde encuentra la subestructura de la conceptualización del lenguaje presente en la obra psicoanalítica de Freud. Se destaca la noción de palabra psíquica que se alcanza cuando la representación de palabra se conecta con la representación cosa. Se señalan las ideas de Freud acerca de que "El lenguaje está integrado en el cuerpo"[...]Se valoriza la palabra como sonido y afecto y esto lleva a plantear el espejo del sonido de la voz materna como una necesidad anterior a la de verse reflejado a través del espejo de la mirada materna winnicottiano.Se destaca como positivo la integración de las investigaciones provenientes de otros campos en el contexto transferencial y del proceso analítico