A justificação do inconsciente e a aposta de Pascal / The justificacion of the inconscious and Pascal's wager

O presente artigo busca apreender a importância da justificação freudiana do inconsciente para a definição do estatuto da Psicanálise. Um exame do objeto, da motivação e dos momentos argumentativos dessa justificação evidencia que a prova da existência do inconsciente intentada nela não se conforma ao modelo de demonstração empírica perseguido por Freud. Trata-se, antes, de uma demonstração pragmática, procedimento semelhante ao utilizado por Pascal na sua aposta em favor da existência de Deus. Contudo, essa similaridade não implica que a Psicanálise seja um saber especulativo: a admissão do inconsciente, embora não inteiramente justificável empiricamente, mostra-se como a condição da experiência analítica.

The present article seeks to apprehend the importance of Freud’s justification of the unconscious for defining the status of psychoanalysis. Examining subject, motivation and argumentative steps of this justification, reveals that the intended proof of the existence of the unconscious doesn’t conform itself to the model of empirical demonstration pursued by Freud. His proceeding is rather a pragmatic demonstration, similar to the one used by Pascal in his wager in favour of God’s existence. However, this similarity doesn’t mean that psychoanalysis is equal to speculative knowledge: the admission of the unconscious, although empirically not entirely justifiable, reveals itself as the condition of analytical experience.

O lugar da metapsicologia na psicanálise / The role of metapsychology in psychoanalysis

A aparente contradição contida no discurso freudiano, que, por um lado, afirma a procedência exclusivamente empírica da Psicanálise e, por outro, reconhece a presença de especulação em seu interior, enseja a questão central do presente artigo: que importância tem a Metapsicologia – a teoria especulativa de Freud - para o empreendimento psicanalítico? A afirmação da proveniência empírica da Psicanálise perde sua força, principalmente, sob a consideração da influência que o pensamento hegemônico à época de Freud exerceu sobre seu discurso epistemológico. Em contrapartida, os desenvolvimentos sobre a Metapsicologia e sobre suas relações com a Metafísica reforçam a hipótese de que a Metapsicologia é indispensável ao exercício da Psicanálise. Tudo indica, com efeito, que a teoria metapsicológica repousa sobre a suposição - inverificável empiricamente - da existência do inconsciente, justamente o objeto ao qual se voltam a investigação e a prática analítica. O caráter especulativo do inconsciente não exclui, contudo, a vinculação da Psicanálise à experiência, pois a suposição desse objeto é o principio que orienta o exercício da clínica analítica e propicia as manifestações verificadas em seu curso.

On one hand, Freud holds that Psychoanalysis proceeds exclusively from empirical experience. On the other hand, he recognizes that Psychoanalysis contains some degree of speculation. This apparent contradiction evokes the main question of this paper: what is the role of Metapsychology – Freud's speculative theory – in Psychoanalysis? The claim of Psychoanalysis' empirical provenance loses its strength mainly in regards to the influence that the hegemonic thinking at Freud's time had over its epistemological discourse. Conversely, the examination of Metapsychology and its relation to Metaphysics reinforces the hypothesis that Metapsychology is indispensable to the practice of Psychoanalysis. Indeed, it seems that the metapsychological theory is based on the assumption of the existence of the unconscious, which is empirically unverifiable and precisely the subject of analytical investigation and practice. However, the speculative character of the unconscious doesn't deny the linkage of psychoanalysis to experience, since it is the assumption of the unconscious that forms the guiding principle and enables the phenomena verified in the course of analytic practice.

A concepção freudiana de experiência / The freudian conception of experience

O tema deste artigo é a concepção de experiência na obra de Freud, problematizada pela indissociabilidade entre pesquisa e tratamento psicanalítico. Com a premissa de que a psicanálise possui fundamento empírico e a constatação da inexistência de definição explícita de 'experiência' no texto freudiano, seus objetivos consistem em circunscrever a concepção freudiana de experiência, examinar os critérios científicos assumidos por seu fundador e demarcar a natureza de sua práxis. A investigação da etimologia do termo 'experiência', da distinção conceitual entre esta e a vivência na trama conceitual freudiana, do caráter empírico da investigação em psicanálise, bem como de sua natureza clínica, ambos reiterados na referida obra, levam a concluir por um duplo sentido do termo.

The theme of this article is the conception of experience in Freud's work, which is problematic due to the inseparability between research and psychoanalytic treatment. With the premise that psychoanalysis has an empirical foundation and establishing the lack of an explicit definition of 'experience' in the Freudian text, the objectives of this study are to circumscribe the Freudian conception of experience, to examine the scientific criteria given by its founder and to determine the nature of its praxis. The etymological study of the word 'experience', the conceptual distinction between this conception and the one used in the Freudian conceptual scheme, the empirical character of research in psychoanalysis, as well as its clinical nature, both reaffirmed Freud's work, lead to the conclusion of a two-way term.