RESUMO
A dissociação empírica vem sendo utilizada como o mecanismo exclusivo para a obtenção de propostas de uma arquitetura funcional da memória e da mente humana. Assim, diante de dissociações empíricas entre resultados obtidos em tarefas de memória, é comum que se postulea existência de diferentes sistemas de memória no âmbito cognitivo: as dissociações funcionais (DFs). As críticas a esse procedimento são de dois tipos básicos. As mais amenas reconhecem o valor das críticas, embora defendam a manutenção dessa estratégia de propor DFs, já que nãohá nada que a substitua. As críticas mais enfáticas afirmam que as DFs não são defensáveis.Ambas as críticas apontam problemas relevantes à base empírica da Ciência Cognitiva e da Neuropsicologia, na medida em que podem comprometer o projeto científico de se obter umaarquitetura funcional da memória e da mente. Identificamos o aspecto lógico principal da fragilidade contida no mecanismo de se postular DFs: o raciocínio indutivo. Com a proposta delógica de produção do conhecimento científico de Karl Popper, obtemos um ponto de vista que evita o uso da indução e preserva as DFs.
Assuntos
Humanos , Memória , Neuropsicologia , Transtornos Dissociativos , Ciência CognitivaRESUMO
A partir da criação dos Comitês de Ética em Pesquisa nas universidades brasileiras, as questões éticas passaram a ocupar um momento particular no processo da pesquisa, bem como levaram ao estabelecimento de disciplinas específicas para seu estudo e de uma instância administrativa para sua apreciação. Neste artigo, discutimos algumas implicações da institucionalização da ética e o significado que essa adquire quando é incorporada a um comitê, formulando-se uma crítica específica a esta configuração institucional. Argumentamos que o fato de se criar uma instância administrativa para a análise dos aspectos éticos de projetos de pesquisa supõe que a ética não consegue se impor por força própria, e que algumas pessoas possuiriam autoridade (moral ou intelectual) para garantir sua vigência. Concluímos que os comitês de ética sempre serão enrijecidos, burocráticos e autoritários justamente porque são comitês e reafirmamos que a ética se produz através de processos singulares realizados pelos agentes neles envolvidos.
From the creation of Research Ethics Committees in Brazilian universities, the ethical issues began to occupy a particular moment in the research process, and led to the establishment of specific subjects for their study and an administrative body for their appreciation. In this article we discuss some implications about ethics institutionalization and the meaning acquired by ethics when it is embodied by a committee, formulating a specific criticism about its institutional configuration. We argue that the creation of an administrative body, in order to analyze the ethical features of research projects, supposes that ethics is not able to state itself by its own power and that some people have acquired authority (moral or intellectual) to assure its force. We conclude that the Ethics Committees will always be stiff, bureaucratic and authoritarian precisely because they are committees, and we reaffirm that ethics is produced through singular processes carried out by the agents involved in such processes.
Assuntos
Comitês de Ética em Pesquisa/ética , Ética em PesquisaRESUMO
A necessidade de se estabelecer normas de emocionalidade para material verbal de idioma português-brasileiro se origina da ausência de padrões para a incipiente pesquisa sobre emoção. O presente estudo teve por objetivo obter medidas de emocionalidade para a versão brasileira do paradigma Deese-Roediger-McDermott (DRM). Um total de 516 universitários avaliou a valência e o alerta de 44 listas de palavras semanticamente associadas e suas palavras críticas. A análise de confiabilidade interna das normas de emocionalidade mostrou correlações altas. Os resultados indicaram a possibilidade da utilização da versão brasileira do DRM em pesquisas sobre emoção e cognição.
Establishing emotionality norms for verbal material in Portuguese is a relevant methodological contribution to the emergent research on emotion. The present study aimed at obtaining measures of emotionality for the Brazilian version of the Deese-Roediger-McDermott (DRM) paradigm. A total of 516 undergraduate students rated 44 lists of words associated by semantics and their critical words with respect to valence and arousal. The reliability analysis of the emotionality norms showed high correlations. The results indicate the adequacy of using the Brazilian version of the DRM paradigm for the study of emotion and cognition.
Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Adolescente , Adulto , Emoções , Testes de Associação de Palavras , CogniçãoRESUMO
Nesse texto, nos propomos a tratar do problema da diversidade epistemológica. Sua inspiração original pode ser identificada no que denominamos de 'angústia epistemológica': a dúvida sobre que direção tomar diante da diversidade de opções hoje disponíveis no campo da Psicologia. O problema central que o caracteriza está ligado a como devemos enfrentar as diferenças existentes entre formas de se produzir conhecimento em Psicologia. Entendemos que é no limite entre a possibilidade e a impossibilidade do encontro e do diálogo que se pode construir o conhecimento em Psicologia, tomando o estranhamento, a diferença, a alteridade, como constitutivos da produção de conhecimento.
This paper aims at discussing the epistemological diversity issue. Its original inspiration may be identified in what we call 'epistemological anguish': a doubt on which direction to take in view of the diversity of options available today in the field of Psychology. The main problem that characterizes it is related to how we must face the existent differences among forms of generating knowledge in Psychology. We understand that it is in the limit between the possibility and the impossibility of the meeting and the dialogue that one can generate knowledge in Psychology, taking the problem, the difference, the alterity as constitutive elements of the generation of knowledge.
Assuntos
ConhecimentoRESUMO
O objetivo desse texto é demonstrar como as noções de tempo e de percepção são essenciais para a constituição de uma teoria da memória na Psicologia e/ou nas Ciências Cognitivas. Utilizo o caso da Filosofia de Bergson para tornar isso explícito na medida em que nela a relação entre esses conceitos fica evidente. Apresento, então, a relação que há, segundo Bergson, entre os conceitos de memória, tempo e percepção. Indico como isso conduz à refutação de um princípio muito difundido segundo o qual a memória é uma operação exercida a partir do que nos é dado no tempo por meio da sensação. Finalmente, desenvolvo algumas conseqüências oriundas dos postulados de Bergson sobre tempo, memória e percepção que enfatizam a interdependência entre tais conceitos
Assuntos
Ciência Cognitiva , Memória , Percepção , Filosofia , TempoRESUMO
Caracterizamos, em primeiro lugar, a teoria da sensação em Aristóteles e a presença nela de uma função mnemônica. A seguir, propomos que esta função seja compreendida como uma operação da imaginação sobre as sensação. Finalmente, analisamos a proposição aristotélica de distinguir a sensação da memória em termos de sua respectiva posição em diferentes instantes de tempo.