O singular do caso clínico: uma proposta metodológica em psicanálise / The singularity of a clinical case: a methodological proposal in psychoanalysis / Lo extraordinario del caso clínico: una propuesta metodológica en el psicoanálisis

O objetivo deste artigo é apresentar um tipo de construção de caso cujo foco não está na descrição do tratamento, tampouco se aproxima de um conto ou romance. Trata-se da marca do caso. Como operador metodológico, ele é um instrumento que permite identificar o que está além do que foi observado, possibilitando analisar dados que não foram coletados pelo pesquisador, ou seja, analisar o dito a outrem e não perder o estatuto de singularidade. Utilizamos tal metodologia a partir da leitura clínica de dados de fala de um sujeito que apresentava a peculiaridade de ancorar seu ser em suas alterações corporais. Essa era a marca do seu caso, que dava conta do encontro entre estrutura e contingência, encontro esse que definiu o nome a que respondia seu gozo. Propõe-se, então, a marca do caso, na forma como aqui é desenvolvida e utilizada, como metodologia profícua para pesquisas no âmbito da psicanálise, quando o enfoque for algum aspecto clínico...

The aim of this article is to present a certain type of case study which focus is neither on the description itself of the treatment nor closer to a short story or novel. It has to do with a mark of case. As a methodological operator it is a tool which permits the researcher to identify what is beyond what has been observed, allowing the researcher to analyses data which were not collected by oneself, i.e., analyzing what has been said by someone else without missing its uniqueness. In order to do so, we make use of such methodology based on a clinical data reading of a person's speech which represented the peculiarity of basing his own self on his body chances. This was the mark of such case, which gave account of the meeting between structure and contingency, this meeting was related to that person`s enjoyment. So it is proposed that this mark of case, as it has been developed and made used of here, as a fruitful methodology for researches on psychoanalysis, as long as the focus is on a clinical matter...

El objetivo de este artículo es presentar un tipo de construcción de caso cuyo foco no está en la descripción del tratamiento, ni tampoco en la aproximación a un cuento o a una novela. Se trata de la marca del caso. Como operador metodológico es un instrumento que permite identificar lo que está más allá de lo que se observó, posibilitando analizar datos que no fueron recogidos por el investigador, o sea, analizar lo que fue dicho a otro y no perder la condición de singularidad. Utilizamos tal metodología a partir de la lectura clínica de datos de la conversa de un sujeto que presentaba la particularidad de basar su ser en sus alteraciones corporales. Esta era la marca de su caso, que atendía al encuentro entre la estructura y la contingencia, encuentro que definió el nombre al que respondía su goce. Se propone entonces la marca del caso en la forma como aquí se desarrolla y utilizada, como una metodología fructífera para las investigaciones en el ámbito del psicoanálisis, cuando el enfoque sea algún aspecto clínico...

O estatuto contemporâneo das identificações em sujeitos com marcas e alterações corporais / The contemporary statute of identifications in individuals with marks and body modifications

A pergunta que guia nossas reflexões neste estudo é a relação existente entre marcas corporais e identificações horizontais. A civilização atual, regida pela inconsistência do Outro, acabou por questionar alguns significantes clássicos como o pai, o mestre, o chefe. Atualmente, os sujeitos já não validam a avaliação representativa do Outro e elaboram minuciosamente seus próprios significantes amos. Nesse contexto se incluem as tatuagens e as marcas corporais como modo de identificar-se com aqueles que compartilham o mesmo traço de gozo. Esse tipo de identificação tem permitido que alguns sujeitos, se servindo dela, tenham podido encontrar certa estabilidade e um lugar no campo do Outro.

The question which guides our ideas in this paper is the relationship between body marks and horizontal identifications. Nowadays, our civilization, which is governed by the Other's inconsistency, questions some classic signifiers, such as the father, the master, the chief. We do not validate anymore the representative evaluation of the Other and each one elaborates their own masters' signifiers. In this context, tattoos and body modifications are the way some people find to identify themselves with the ones who share the same trace of enjoyment. This kind of identification allows certain individuals to find stabilizations and a place in the field of the Other.

O caldo cultural das identificações contemporâneas / The cultural way of the contemporary identifications

No contexto do culto hedonista do corpo e da ascensão do subjetivismo da vontade ao topo da escala de valores dos sujeitos contemporâneos, tem-se detectado a existência de uma forma de identificação com aqueles que têm os mesmos traços de gozo, como, por exemplo, entre aqueles que marcam o corpo. Os estudos dos autores que abordamos demonstram que houve uma mutação na estrutura do Outro, mutação esta responsável por tais identificações horizontais sem referência a uma tradição ou a um ideal. Nesta reflexão sobre a realidade contemporânea, buscamos deixar claro de que caldo cultural emergem tais identificações, nesse tempo marcado pela fluidez do Outro.

In the context of the hedonistic cult of the body and the rise of subjectivism will to the values top range of the contemporary subjects, we have detected the existence of an identification form with those which have the same traits of enjoyment, for example, among those that mark the body. The studies of authors with whom we lave an approached show that there was a change in the structure of the Other. This change (mutation) is responsible for these horizontal identifications without reference to a tradition or an ideal. In this reflection about the contemporary reality, we lave tried to make it clear in order to now from what cultural way emerges such identifications in this moment marked by the fluidity of the Other.