RESUMO
Se reflexiona en torno al aborto discrecional y cómo sus posturas antagónicas parten de un mismo punto de las conductas humanas. Se revisa en los ancestrales comportamientos humanos el abuso del poder patriarcal sobre los otros componentes sociales; luego, en continuidad histórica, el poder que dispone la mujer sobre el no nacido. Indiferenciado ambos, como procedimientos pragmático-utilitarios.Se evidencia la grave dificultad de establecer en la vida prenatal un límite entre ser humano y sub-humano. Se desmonta la dicotomía aborto libre o muerte de la mujer. Se fundamenta porqué hoy, el aborto, en la práctica, es libre, accesible y socialmente descriminalizado, por ende, el castigo no disuade. Por consiguiente, considerar sudespenalización podría favorecer la reducción de la morbimortalidad de la mujer y, hasta recapacitar sobre la decisión. Se afirma qué las restricciones educativas, sociales y económicas que empujan al aborto deberían ser prioridades a resolver mucho máshumanitarias que recetar la solución del aborto subsidiado por el Estado. Se observa que el plexo legal-onstitucional argentino colisiona directamente con un escape a la legalización del aborto. Se enfatiza que atacar dogmatismos poco ayuda a comprender la complejidad delaborto. Una educación y ética del respeto es la posibilidad viable.
We examine about the polar differences on discretionary abortion, how could originate from the same point of human behavior and how harmful their extreme positions. Human behavior, since ancient times, abuse of patriarchal power over other social components are reviewed. Then, as historical continuity, the woman can apply its power over the unborn. Undifferentiated both as pragmatic-utilitarian procedures. It reflects on the known life of ourprenatal emphasizing the difficulties in establishing net boundaries between a conscious human being and a "sub-human". Imposing dichotomies relating to abortion is removed. It isbased on abortion today, in practice, is free, accessible and socially decriminalized therefore punishment does not deter. And considering no penalty could facilitate reducing mortality and morbidity generated and for women, to reconsider o reconsider the decision to abort. Analyzes because the educational, social and economic constraints that push abortion should be priorities to solve much more humanitarian than prescribed as the "solution" to abortion subsidized by the state. Argentine legal-constitutional framework indicating a directcollision with an "escape" to the legalization of abortion is discussed. It is emphasized that attacking patriarchal institutions dogmatism little help to understand the complexity of theabortion. Education and ethics of respect is viable possibility.