RESUMO
Abstract The article reflects the participation of Daniela Testa in the opening panel of the X Argentine Congress, XIII Latin American Congress of Occupational Therapy, X Meeting of Careers and Schools of Occupational Therapy of Latin America, and III Meeting of the Latin American Student Network of Occupational Therapy, held between September 23 and 27, 2019 in the city of San Miguel de Tucumán, Argentina. From the metaphor of the "room of one's own", of the English writer Virginia Woolf, we reflect on the conditions of production and dissemination of Occupational Therapy knowledge in an expanding institutional and academic context. A critical reflection is proposed on the idealized vocational profiles conceived as metaphors that attribute identities, and as veils used to hide hostile working conditions, bad payments, and/or subaltern positions. We conclude on the importance of obtaining greater equity in access to resources (material and symbolic) to increase the incidence in the professional and academic fields. The construction of a collective, plural, and diverse political subject is considered a key aspect to strengthen and expand the scope of discipline in the region.
Resumo O artigo reflete a participação de Daniela Testa no painel de abertura do X Congresso Argentino, XIII Congresso Latino-Americano de Terapia Ocupacional, X Encontro de Carreiras e Escolas de Terapia Ocupacional da América Latina e III Encontro da Rede Latino-Americana de Estudantes de Terapia Ocupacional, realizado entre 23 e 27 de setembro de 2019, na cidade de San Miguel de Tucumán, Argentina. A partir da metáfora do "um quarto só seu" da escritora inglesa Virginia Woolf, reflete-se sobre as condições de produção e disseminação do conhecimento em Terapia Ocupacional em um contexto institucional e acadêmico em expansão. Propõe-se uma reflexão crítica sobre os perfis vocacionais idealizados, concebidos como metáforas que atribuem identidades e como véus que ocultam condições hostis de trabalho, má remuneração e/ou posições de subalternidade. Conclui-se sobre a importância de obter maior equidade no acesso aos recursos (materiais e simbólicos) para aumentar a incidência no campo profissional e acadêmico. Da mesma forma, a construção de um sujeito político coletivo, plural e diversificado considera-se um aspecto fundamental para fortalecer e expandir o escopo da disciplina na região.
Resumen El artículo refleja la participación de Daniela Testa en el panel de apertura del X Congreso Argentino, XIII Congreso Latinoamericano de Terapia Ocupacional, X Encuentro de Carreras y Escuelas de Terapia Ocupacional de América Latina y III Encuentro de la Red de Estudiantes de América Latina de Terapia Ocupacional, realizado entre el 23 al 27 de setiembre de 2019, en la ciudad de San Miguel de Tucumán, Argentina. A partir de la metáfora del "cuarto propio", de la escritora inglesa Virginia Woolf, se reflexiona sobre las condiciones de producción y de difusión de conocimientos de Terapia Ocupacional en un contexto institucional y académico en expansión. Se propone una mirada crítica sobre los perfiles vocacionales idealizados concebidos como metáforas que atribuyen identidades y como velos que ocultan condiciones hostiles de trabajo, malos pagos y/o posiciones de subalternidad. Se concluye en la importancia de obtener mayor equidad en el acceso a los recursos (materiales y simbólicos) para aumentar la incidencia en el campo profesional y académico. Asimismo, la construcción de un sujeto político colectivo plural y diverso se considera un aspecto clave para fortalecer y expandir los alcances de la disciplina en la región.
RESUMO
Analiza la creación de la carrera de terapia ocupacional en Argentina. Privilegiando la construcción histórico social, se recuperan aspectos del proceso de profesionalización estableciendo relaciones entre el contexto provocado por la epidemia de poliomielitis de 1956 y la influencia de las concepciones de género sobre la conformación de la profesión del terapista ocupacional. La llegada al país de esta profesión introdujo la idea de curing by doing , una terapéutica lograda a través del hacer y una forma de atenuar las consecuencias de la crítica epidemia. Finalmente, se sugiere un proceso inacabado de pujas y tensiones que necesita aún superar obstáculos para adquirir la autonomía profesional y el monopolio de la práctica.
Assuntos
Humanos , História do Século XX , Poliomielite/história , Terapia Ocupacional/história , Terapeutas Ocupacionais/história , Argentina , EpidemiasRESUMO
El presente artículo analiza el surgimiento de una de las organizaciones voluntarias de asistencia social que tuvo una activa participación en la atención sanitaria de la poliomielitis en Argentina: la Asociación para la Lucha contra la Parálisis Infantil. Esta institución fue conformada en la ciudad de Buenos Aires, en 1943, por un grupo de mujeres de sectores sociales altos y medios. En un contexto de incertidumbre biomédica la entidad movilizó recursos materiales y simbólicos para dar respuesta al problema de la rehabilitación de las afecciones físicas permanentes que la enfermedad provocaba en sus víctimas. Utilizando como fuente las memorias institucionales de la organización, se muestra cómo médicos y filántropas constituyeron una alianza médico-social y desarrollaron el interés fundamental de practicar una modalidad de tratamiento -en un contexto donde todo estaba por hacerse- sostenidos en un andamiaje que amalgamaba ideas cristianas con innovaciones de la medicina y la rehabilitación.
The present article analyzes the emergence of a volunteer-based social assistance organization that played an active role in the health care provided for poliomyelitis in Argentina: Asociación para la Lucha contra la Parálisis Infantil (Association for the Fight against Child Paralysis). This institution was created in Buenos Aires in 1943 by a group of women from upper and middle class social sectors. In a context of biomedical uncertainty, the organization mobilized material and symbolic resources to respond to the need for rehabilitation of the permanent physical conditions the disease provoked in its victims. Using as a source the institutional memories of the organization, the article demonstrates how doctors and philanthropists formed a social-medical alliance and developed a fundamental interest in practicing a form of treatment sustained in a framework that united Christian ideas with medical and rehabilitative innovations.