A heterologia em Georges Bataille: da despesa ao gozo / The heterology of Georges Bataille: from expenditure to jouissance / L'heterologiede Geroges Bataille: de la dépense à la jouissance

O texto parte da noção batailleana de despesa buscando explicitar a dimensão fundamental que esta representa em seu sistema de pensamento e como está intimamente relacionada à dimensão do gozo, tal como Lacan a desenvolve. Aponta como Bataille mostra-se pioneiro ao construir uma teoria dos dejetos que está intimamente relacionada com esta noção de despesa e consequentemente com a noção de gozo, que ele chamará de sua heterologia, ou "ciência do heterogêneo". Busca-se mostrar como o autor, ao apresentar-se como o mais importante crítico do movimento surrealista, soube se posicionar de forma ousada e corajosa ao desenvolver uma teoria subversiva, que fazia dos excrementos um valor de uso. Além disso, como constrói um sistema de pensamento baseado na ideia de abjeção, como uma política de salvação pelos dejetos

The heterology of Georges Bataille: from expenditure to jouissance: The text starts from bataille'snotion of expenditure, seeking to expose the fundamental dimension that it represents in its system of thought and how it is closely related to the dimension of jouissance, as Lacan develops it. It points out how Bataille is a pioneer in constructing a theory of waste that is intimately related to this notion of expenditure and consequently to the notion of jouissance, which he will call his heterology, or "heterogeneous science". It seeks to show how the author, when presenting himself as the most important critic of the Surrealist movement, knew how to take a bold and courageous position when developing a subversive theory, which gave the droppings a use value. This work also seeks to demonstrate how he builds a system of thought based on the idea of abjection, as a policy of salvation through waste.

L'heterologiede Geroges Bataille: de la dépense à la jouissance: Le texte part de la notion bataillienne de la dépense, cherchant à rendre explicite la dimension fondamentale qu'elle représente dans son système de pensée et comment elle est intimement liée à la dimension de la jouissance telle que Lacan la développe. Il montre comment Bataille se montre pionnier dans la construction d'une théorie des dechets étroitement liée à cette notion de dépense et par conséquent à la notion de jouissance, qu'il appellera son hétérologie, ou «science de l'hétérogène¼. Il cherche à montrer comment l'auteur vié, en se présentant comme le critique le plus important du mouvement surréaliste, a su prendre une position audacieuse et courageuse lors du développement d'une théorie subversive, qui faisait des excréments une valeur d'usage. De plus, nous verrons comment il construit un système de pensée basé sur l'idée d'abjection, comme politique de salut par le déchets.

Imaginação, a fantasia e o sublime em psicanálise: uma leitura de Eros e civilização, de H. Marcuse / L'imagination, la fantasie et le sublime en psychanalyse: une lecture de Eros et civilisation, de H. Marcuse / The imagination, the fantasy and the sublime in psychoanalysis: a reading of H. Marcuse's Eros and civilization

O autor realiza uma leitura crítica da obra de Herbert Marcuse intitulada Eros e civilização, percorrendo as suas múltiplas inserções filosóficas e as maneiras pelas quais se encontra e se distancia do discurso freudiano. Destaca, assim, a atualidade da interpretação de Freud feita por Marcuse ao colocar no primeiro plano a pertinência do modelo estético possibilitado pela psicanálise e sua crítica à hegemonia da razão instrumental.

The author presents us with a critical reading of Herbert Marcuse's Eros and civilization, going through its many philosophical insertions and the manners in which it approaches and distances itself from the Freudian discourse. He thus highlights the currentness of Marcuse's interpretation of Freud, when he brings to the forefront the pertinence of the aesthetic model made possible by psychoanalysis and its criticism of the hegemony of instrumental reason.

L'auteur fait une lecture critique de l'oeuvre de Herbert Marcuse intitulée Eros et civilisation, en parcourrant ses multiples insertions philosophiques et les manieres dont elle s'approche et se distancie du discours freudien. Ainsi, il met en relief l'actualité de l'interprétation de Freud fait par Marcuse en plaçant sur le premier plan la pertinence du model esthétique qui a été fait possible par la psychanalyse et sa critique de l'hégemonie de la raison instrumentale.