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1.
Pensar prát. (Impr.) ; 20(1): 3-14, jan.-mar.2017.
Artigo em Português | LILACS | ID: biblio-913428

RESUMO

Teve-se como objetivo apresentar o trabalho interdisciplinar realizado junto aos professores do Ensino Médio de uma escola do noroeste do Paraná, com foco nasreflexões e mudanças provocadas na prática docente a partir do trabalho com jogos e brincadeiras. Realizou-se um grupo focal comprofessores de diferentes disciplinas, em que as discussões se direcionaram para a possibilidade de intervenção e aplicação dos conteúdos por meio do jogo.De inicio, os alunos indicavam que as aulas e conteúdos eram cansativos e aprendizagem era dificultada, já com o uso de jogos e brincadeiras, obteve-se maior dinamismo resultando em maior interesse dos alunos nas aulas, denotando que quando são oportunizados a participar e interagir tornam- se mais integrados e interessados,enaltecendo o trabalho coletivo.


This research aims to present the results of an interdisciplinary action with high school teach- ers in a public school of Northwest Paraná, focusing on the reflections and changes brought about in teaching practice when working the school subjects through games and play. A focal group with teachers from different subjects was developed, in which the discussions directed to a possibility of intervention and application of content through games. At first, the students indicated that the classes and contents were tiring and learning was difficult. With the use of games and plays, greater dynamism was given to the classes resulting in greater interest of students, showing that when the teacher gives opportunity of participation and interaction, students become more interested, encouraging the collective work.


El objetivo de este estudio fue presentar los resultados del trabajo interdisciplinar desarrollado con los profesores de Enseñanza Secundaria de un colegio del Noroeste de Paraná, el trabajo giró en torno a las reflexiones y transformaciones originadas en la práctica docente a partir del trabajo con juegos y recreaciones. Se formó un grupo focal con profesores de diferentes asig- naturas, en el que los debates se direccionaron a la posibilidad de intervención y aplicación de los contenidos por intermedio de la recreación. Inicialmente los estudiantes decían que las clases y los contenidos eran agotadores y que el aprendizaje se hacía difícil, ya con el uso de los juegos y recreaciones se obtuvo más dinamismo, resultando en más interés por parte de los alumnos en la clases, demostrando que cuando, los alumnos, tienen más oportunidades para participar e interactuar se integran e interesan más, enalteciendo el trabajo colectivo.


Assuntos
Capacitação Profissional , Prática Profissional , Ensino Fundamental e Médio
2.
Rev. latinoam. bioét ; 9(2): 62-75, dic. 2009.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-636990

RESUMO

La violencia simbólica es una apuesta conceptual muy fuerte en la teoría sociológica de Pierre Bourdieu. Ella está en todas partes, pero de manera especial se reproduce, invisible e inexorablemente, en los sistemas de enseñanza. Este problema no es exclusivamente académico, es ante todo político, ético y estético; la violencia simbólica se ejerce en el Estado, se encarna a la vez en la objetividad bajo formas de estructuras y de mecanismos específicos. Hay una gama muy amplia de aspectos o de formas como se puede ejercer tal violencia simbólica y cada campo es un lugar de su ejercicio. Los sistemas culturales funcionan como una matriz simbólica de las prácticas sociales y se constituyen en el fundamento de una teoría del poder, de la reproducción de la dominación. En Bourdieu se entrevé la relación de la transmisión del capital cultural mediante el habitus y la transmisión del capital genético. Así mismo, la inculcación pedagógica es análoga a la generación genética en tanto que transmite una información generadora de información semejante. El trabajo pedagógico tiende a reproducir las condiciones sociales de producción del arbitrario cultural.


The symbolic violence is a conceptual bet very strong in the sociological theory of Pierre Bourdieu. It is everywhere, but of special way it reproduces, invisible and inexorably, in the education systems. This problem is not exclusively academic, is first of all political, ethical and aesthetic; the symbolic violence is exerted in the State, it is incarnated simultaneously in the objectivity under forms of structures and specific mechanisms. There is a very ample range as such symbolic violence can be exerted and each field is a place of its exercise. The cultural systems work as a symbolic matrix of the social practices and is constituted in the foundation of a theory of power, of the reproduction of the domination. In Bourdieu we can see the relation of the transmission of the cultural capital by means of habitus and the transmission of the genetic capital. Also, the pedagogical implantation is analogous to the genetic generation whereas it transmits a generating information of similar information. The pedagogical work tends to reproduce the social conditions of production of the arbitrary cultural one.


A violência simbólica é uma aposta conceitual muito forte na teoria sociológica de Pierre Bourdieu. Ela está em todas as partes, mas de maneira especial se reproduz, invisível e inexoravelmente, nos sistemas de ensino. Este problema não é exclusivamente acadêmico, é ante todo político, ético e estético; a violência simbólica se exerce no Estado, encarnase à vez na objetividade sob formas de estruturas e de mecanismos específicos. Há uma gama muito ampla como se pudesse exercer tal violência simbólica e cada campo é um lugar do seu exercício. Os sistemas culturais funcionam como uma matriz simbólica das práticas sociais e se constituem no fundamento de uma teoria do poder, da reprodução da dominação. Em Bourdieu suspeitou a relação da transmissão do capital cultural mediante o habitus e a transmissão do capital genético. Assim mesmo, a inculcação pedagógica é análoga à geração genética entanto que transmite uma informação geradora de informação semelhante. O trabalho pedagógico tende a reproduzir as condições sociais de produção do arbitrário cultural.


Assuntos
Humanos , Bioética , Política , Violência , Simbolismo
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