Anthropometric Similarities and Differences in Children of Aymara and Non-Aymara Descent in Northern Chile: Implications for Health and Development / Similitudes y Diferencias Antropométricas en Niños de Etnia Aymara y Ascendencia No-Aymara en el Norte de Chile: Implicaciones para la Salud y el Desarrollo

SUMMARY: This study aims to assess the nutritional status of Aymara and non-Aymara children in Arica, comparing anthropometric measurements of boys and girls aged 4-10 to inform interventions for child health and development. We conducted a non-experimental, quantitative, cross-sectional study in Arica, Chile. The sample included 458 children, with equal representation of Aymara and non-Aymara children from diverse socioeconomic backgrounds. Trained research assistants collected anthropometric data using standardized techniques. IBM SPSS statistical software was used for data analysis, including Student's t-test and the Levene test. Both Aymara and non-Aymara children showed high prevalence of overweight and obesity. Boys had a meso-endomorph somatotype, while girls had an endomorph somatotype. Among 8-year-olds, non-Aymara children had a slightly higher mean body weight (35.87, SD 4.50) compared to Aymara children (32.27, SD 4.31), but the difference was not statistically significant (p>0.05). However, 10-year-old Aymara girls had a significantly higher mean body mass index (22.34, SD 4.21) than non-Aymara girls (20.10, SD 3.58) (p=0.05). Regarding body fat percentage, 10-year- old non-Aymara girls had a slightly higher mean (31.01, SD 5.64) than Aymara girls (26.12, SD 5.63), but the difference was not statistically significant (p>0.05). The study found high levels of overweight and obesity in children from northern Chile, increasing with age for both Aymara and non-Aymara groups. The somatotype patterns were consistent across both groups. Although the differences between Aymara and non-Aymara children were not statistically significant, the Aymara group showed slightly higher levels of overweight and obesity. Further research with a larger sample size is needed to confirm these results and identify potential trends. Efforts should focus on promoting healthy nutrition and physical activity to address the growing problem of overweight and obesity in this region.

Este estudio tiene como objetivo evaluar el estado nutricional de los niños Aymaras y no Aymaras en Arica, comparando las medidas antropométricas de niños y niñas de 4 a 10 años para informar las intervenciones para la salud y el desarrollo infantil. Realizamos un estudio no experimental, cuantitativo, de corte transversal en Arica, Chile. La muestra incluyó a 458 niños, con igual representación de niños Aymaras y no Aymaras de diversos estratos socioeconómicos. Asistentes de investigación capacitados recolectaron datos antropométricos utilizando técnicas estandarizadas. Se utilizó el software estadístico IBM SPSS para el análisis de datos, incluyendo la prueba t de Student y la prueba de Levene. Tanto los niños Aymaras como los no Aymaras presentaron una alta prevalencia de sobrepeso y obesidad. Los niños tenían un somatotipo meso-endomorfo, mientras que las niñas tenían un somatotipo endomorfo. Entre los niños de 8 años, los niños no Aymaras tenían un peso corporal medio ligeramente superior (35,87, DE 4,50) en comparación con los niños Aymaras (32,27, DE 4,31), pero la diferencia no fue estadísticamente significativa (p>0,05). Sin embargo, las niñas Aymaras de 10 años tenían un índice de masa corporal medio significativamente mayor (22,34, SD 4,21) que las niñas no Aymaras (20,10, SD 3,58) (p=0,05). En cuanto al porcentaje de grasa corporal, las niñas no Aymaras de 10 años tuvieron una media ligeramente superior (31,01, DE 5,64) que las niñas Aymaras (26,12, DE 5,63), pero la diferencia no fue estadísticamente significativa (p>0,05). El estudio encontró altos niveles de sobrepeso y obesidad en niños del norte de Chile, aumentando con la edad tanto para los grupos Aymaras como para los no Aymaras. Los patrones de somatotipo fueron consistentes en ambos grupos. Aunque las diferencias entre los niños Aymaras y no Aymaras no fueron estadísticamente significativas, el grupo Aymara mostró niveles ligeramente más altos de sobrepeso y obesidad. Se necesita más investigación con un tamaño de muestra más grande para confirmar estos resultados e identificar tendencias potenciales. Los esfuerzos deben centrarse en promover una nutrición saludable y la actividad física para abordar el creciente problema del sobrepeso y la obesidad en esta región.

La concepción de la locura en el mundo aymara / The conception of madness in the yymara world / A concepção de loucura no mundo aymara

Los principios del pensamiento complejo que contempla la investigación consisten en enlazar, tejer conceptualmente y entablar diálogos de saberes a través de un recorrido histórico que permite una aproximación de la vida psíquica y la concepción aymara de la locura. Estos son transmitidos por discursos, mitos y ritos. Las investigaciones respecto a la locura privilegian estudios referidos a la medicina occidental, dejando de lado aspectos que aún perviven en el imaginario de los pueblos. Para esta investigación se utilizó el método etnológico y complementariamente el método analítico-interpretativo, junto al análisis de discurso y el método genealógico

The research works with the principles of complex thinking by linking and conceptually weaving them towards the establishment of dialogues of knowledge through an historical journey that allows an aproximation between psychic life and the Aymara conception of madness. The same dialogues of knowledge that are passed down by discurses, myths and rites. The research on insanity usually priviledges Western medicine studies, leaving aside aspects that still survive in people's mind and collective thinking. Both the ethnological method and the analytical-interpretive method were used in the development of the present reseach, as well as discourse analysis and the genealogical method.

Os princípios do pensamento complexo que a pesquisa contempla consistem em vincular, tecer conceitualmente, estabelecer um diálogo de saberes por meio de um percurso histórico que permite uma aproximação da vida psíquica e da concepção aimará de loucura, transmitida por discursos, mitos e ritos, As pesquisas sobre a loucura privilegiam os estudos relacionados à medicina ocidental, deixando de lado aspectos que ainda sobrevivem no imaginário dos povos. Utilizou-se o método etnológico e, adicionalmente, o método analítico-interpretativo, a análise do discurso e o método genealógico.

Prevalence of malocclusion and dental caries among Aymara children in Colchane, Chile / Prevalencia de maloclusión y caries dental en niños Aymaras de Colchane, Chile

Describe the prevalence of malocclusions, dental caries and the need for orthodontic treatment according to the Index of Orthodontic Treatment Need (IOTN) among Aymara schoolchildren, Indian group has lived in the highlands of the Andes Mountains. 76 Aymara schoolchildren between 5 and 15 years old in Colchane, Chile, where a cross-sectional study was conducted. DMFT/dmft index, Dental component (DHC) of IOTN and demographics were determined. Frequencies and mean (SD) were calculated. Bivariate analyses were conducted using Fisher's exact to test the association between sex and stage of dentition (p<0.05). Stata version 14 was used for all analyses. Among the 76 participants, 47.4 % (N=36) were male. Participants were on average 9.96 years old (SD=2.5). Over half presented dental caries (61.8 %, n=47) and 36.8 % (N=28) had missing teeth due to caries. The DMFT index was 2.1 (SD=1.9). The most frequent biotype was brachyfacial 88.2 % (N=67). Malocclusion was observed in 81.6 % (N=62) of participants. Class I, was the most frequent (67 %, N=51) malocclusion in the different stages of dentition. The most prevalent treatment need was grade 4 and 5 "need treatment" of the IOTN, observed in 71 % (N=54) of the sample with significant differences according to the stage of dentition (p<0.05). In this study, a high prevalence of malocclusion and a high percentage of dental caries was observed in Aymara children.

Describir la prevalencia de maloclusiones, caries dental y la necesidad de tratamiento de ortodoncia según el Índice de Necesidad de Tratamiento de Ortodoncia (IOTN), en escolares Aymaras, grupo indígena que vive en el altiplano de la Cordillera de los Andes. Estudio transversal de 76 escolares Aymaras de 5 a 15 años de Colchane, Chile. Se determinó el índice COPD/ceod, el componente dental (DHC) del IOTN y la demografía. Se calcularon las frecuencias y la media (DE). Se realizaron análisis bivariados utilizando el exacto de Fisher para probar la asociación entre el sexo y la etapa de la dentición (p<0,05). Se utilizó la versión 14 de Stata para todos los análisis. Entre los 76 participantes, 47,4 % (N = 36) eran hombres. Los participantes tenían un promedio de 9,96 años (DE = 2,5). Más de la mitad presentó caries dental (61,8 %, n = 47) y 36,8 % (N = 28) tenían dientes perdidos por caries. El índice DMFT fue 2,1 (DE = 1,9). El biotipo más frecuente fue el braquifacial 88,2 % (N = 67). Se observó maloclusión en el 81,6 % (N = 62) de los participantes. La Clase I fue la maloclusión más frecuente (67 %, N = 51) en las diferentes etapas de la dentición. La necesidad de tratamiento más prevalente fue la definida con los grados 4 y 5 de "necesidad de tratamiento" del IOTN, observada en el 71 % (N = 54) de la muestra con diferencias significativas según la etapa de la dentición (p <0,05). En este estudio, se observó una alta prevalencia de maloclusión y un alto porcentaje de caries dental en niños aymaras.

Development of a small panel of SNPs to infer ancestry in Chileans that distinguishes Aymara and Mapuche components

BACKGROUND: Current South American populations trace their origins mainly to three continental ancestries, i.e. European, Amerindian and African. Individual variation in relative proportions of each of these ancestries may be confounded with socio-economic factors due to population stratification. Therefore, ancestry is a potential confounder variable that should be considered in epidemiologic studies and in public health plans. However, there are few studies that have assessed the ancestry of the current admixed Chilean population. This is partly due to the high cost of genome-scale technologies commonly used to estimate ancestry. In this study we have designed a small panel of SNPs to accurately assess ancestry in the largest sampling to date of the Chilean mestizo population (n = 3349) from eight cities. Our panel is also able to distinguish between the two main Amerindian components of Chileans: Aymara from the north and Mapuche from the south. RESULTS: A panel of 150 ancestry-informative markers (AIMs) of SNP type was selected to maximize ancestry informativeness and genome coverage. Of these, 147 were successfully genotyped by KASPar assays in 2843 samples, with an average missing rate of 0.012, and a 0.95 concordance with microarray data. The ancestries estimated with the panel of AIMs had relative high correlations (0.88 for European, 0.91 for Amerindian, 0.70 for Aymara, and 0.68 for Mapuche components) with those obtained with AXIOM LAT1 array. The country's average ancestry was 0.53 ± 0.14 European, 0.04 ± 0.04 African, and 0.42 ± 0.14 Amerindian, disaggregated into 0.18 ± 0.15 Aymara and 0.25 ± 0.13 Mapuche. However, Mapuche ancestry was highest in the south (40.03%) and Aymara in the north (35.61%) as expected from the historical location of these ethnic groups. We make our results available through an online app and demonstrate how it can be used to adjust for ancestry when testing association between incidence of a disease and nongenetic risk factors. CONCLUSIONS: We have conducted the most extensive sampling, across many different cities, of current Chilean population. Ancestry varied significantly by latitude and human development. The panel of AIMs is available to the community for estimating ancestry at low cost in Chileans and other populations with similar ancestry.

Factores de riesgo cardiovascular en población adolescente aymara. Rol de la occidentalización de la nutrición / Risk factors in Aymara adolescents: influence of western type nutrition

RESUMEN ANTECEDENTES: La obesidad es una epidemia mundial que provoca una alta frecuencia de factores de riesgo cardiovascular (FRCV). Se ha observado que la aculturación está incidiendo en los pueblos originarios, como consecuencia de una dieta occidentalizada, lo cual predispone la obesidad, desarrollo de enfermedades cardiovasculares (ECV) y diabetes. En general la población aymara adulta presenta un bajo riesgo cardiovascular innato, lo cual lleva a una baja incidencia de ECV. Objetivos: Conocer la influencia de la occidentalización de la nutrición y evaluar riesgo cardiovascular de la población adolescente aymara de la comuna de Camiña. Método: Estudio descriptivo de corte transversal, en población aymara entre 11 y 18 años de la comuna de Camiña. Muestra probabilística aleatoria simple constituida por 94 individuos. Se aplica una encuesta alimentaria de tendencia de consumo cuantificada, medición antropométrica y exámenes de glicemia y perfil lipídico. Resultados: Se evaluaron 94 participantes 57,4 % mujeres. Malnutrición por exceso presenta 41%; riesgo cardiovascular según medición de perímetro de cintura (PC) 55,2%; colesterol total alterado 52,6% y triglicéridos alterados 89,5%. Mediante encuesta alimentaria se pudo conocer que 71,7% mantenían una dieta hipercalórica, 69,8 % una dieta hiperglucídica, 45% una dieta hiperlipídica. Conclusión: En la población adolescente aymara estudiada se encontraron factores de riesgo cardiovascular alterados, como malnutrición por exceso, PC aumentado, Colesterol total y Triglicéridos elevados. Su alimentación era "de tipo occidental", consumiendo alimentos procesados y elaborados con dietas hipercalóricas, hiperglucídicas e hiperlipídicas.

ABSTRACT BACKGROUND. Obesity is widely known to lead to increased cardiovascular risk factors (RF). Cultural changes observed in native populations, including the adoption of a western type nutrition, leads to obesity, increased levels of RF ,cardiovascular diseases and diabetes. Aim: To determine the influence of a western type nutrition on RF among adolescent Aymaras in northern Chile. Methods: A cross sectional descriptive study was performed in Camiña (northern Chile), including Aymaras aged 11 to 18 years-old. A quantified alimentary consumption questionnaire, anthropometric measurements, blood glucose levels and lipid profile were obtained. Results: 94 subjects (57% women) were studied. Excess malnutrition (obesity) was present in 41%, abnormally high waist circumference in 55%, high cholesterol levels in 53%, and high triglycerides in 90% of subjects. The contents of the diet being consumed was high in calories in 72%, high in sugar in 70% and high in lipids in 45%. Conclusion: A high prevalence of cardiovascular RF was present in adolescent Aymaras of northern Chile. This finding was related to the consumption of a western type diet, rich in calories, lipids and sugar, leading to obesity

Factores protectores de envejecimiento patológico en la cultura aymara - Estudio con personas mayores de la ribera del lago Titicaca en La Paz, Bolivia / Protective factors against pathological aging in the aymara culture - A study with elderly persons on the shore of Titicaca lake in La Paz, Bolivia

La presente investigación, planteada desde la perspectiva de la psicogerontología latinoamericana, revela factores de la representación social del envejecimiento que tiene el pueblo aymara, una de las culturas bolivianas más importantes y distingue elementos que actúan como factores protectores de envejecimiento patológico, entre las personas de esta nación originaria del Estado Plurinacional de Bolivia.

The present investigation, presented from the perspective of the Latin American psychogerontology, reveals factors of the social representation of aging that the Aymara people have, one of the most important Bolivian cultures and distinguishes elements that act as protective factors of pathological aging, among the people of this nation originally from the Plurinational State of Bolivia.

Etnobotánica y territorio en el pastal de Mulluri (Norte de Chile): las enseñanzas del pastoreo aymara / Ethnobotany and territory in Mulluri ́s pasture (Northern Chile): the teachings of aymara pastoralism

A partir de un trabajo etnográfico centrado en las memorias territoriales de la comunidad aymara de Mulluri (Región de Arica y Parinacota, Norte de Chile) se propone que el pastoreo, un modo de vida tradicional de origen prehispánico, tiñe fuertemente la percepción del espacio de sus habitantes y la clasificación que elaboran en relación al mundo de las plantas. Se realizaron entrevistas y observación participante guiadas por un enfoque etnobotánico y espacial orientado a relevar sistemas clasificatorios y manejos ganaderos. Se analizaron las categorías "cordillera", "costa" y "valle" usadas por los comuneros para nombrar las distintas regiones geográficas o pisos ecológicos de la gradiente occidental andina, definidas por ellos a partir de variables climáticas, ecológicas, simbólicas y prácticas. Simultáneamente, al interior de estas macro regiones los comuneros reconocen zonas específicas según las asociaciones botánicas existentes. Éstas fueron conceptualizadas por los comuneros como "etapas de pasto", coincidiendo con los pisos vegetacionales definidos por la botánica. En relación a las plantas, se registraron categorías genéricas de acuerdo a sus formas de crecimiento ("pastos del champeal", "pajas" o wichu, t ́olas, "montes", "pastos de lluvia" y otros) así como nomenclaturas específicas por especie.

From an ethnographic work focused on the territorial memories of the Aymara community of Mulluri (Region of Arica and Parinacota, Northern Chile) it is proposed that pastoralism, as a traditional way of life of prehispanic origin, strongly colors the perception and systematic of space and of the world of plants. Interviews and participant observation were conducted guided by an ethnobotanical and spatial approach aimed at relieving classification systems and livestock management. The categories "cordillera", "costa" and "valle" used by the comuneros were analyzed to name the different geographical regions or ecological zones of the western Andean gradient, which are defined by them from climatic, ecological, symbolic and practice variables. Simultaneously, within these macro-regions the comuneros recognize specific zones according to the existing botanical associations. These were conceptualized by the comuneros as "pasture stages", coinciding fully with the vegetational areas defined by botany. In relation to the plants, generic categories were registered according to their growth forms ("pastos del champeal", "pajas" o wichu, t ́olas, "montes", "pastos de lluvia", among others) as well as specific nomenclatures by species.

Quality of Life in Aymara Patients with Schizophrenia in the Central-Southern Andes / Calidad de vida en pacientes con esquizofrenia de origen Aymara en la zona Centro-Sur de los Andes

Abstract The study aimed to compare the quality of life (QoL) of patients with schizophrenia belonging to the Aymara ethnic group from the Central-Southern Andes, with Non-Aymara patients. This cross-sectional study was conducted in three mental health clinics in Chile, Peru, and Bolivia. The data included sociodemographic, clinical characteristics and the QoL was assessed using the S-QoL18. Comparative analyses explored QoL differences between Aymara and Non-Aymara patients. Two hundred and fifty-three patients participated. Aymara had lower QoL scores compared to Non-Aymara patients, for total Index, family relationships, and sentimental life dimensions. Monthly family incomes and disorder duration were significantly lower for Aymara patients. Our study supported the hypothesis of poor QoL in Aymara patients with schizophrenia, after considering other socio-demographic and clinical variables such as the attitude to medication.

Resumen El objetivo de este estudio consistió en comparar la calidad de vida (CV) de pacientes con esquizofrenia pertenecientes al grupo étnico aymara de los Andes Centro-Sur, con pacientes no Aymara. En este estudio transversal participaron 253 pacientes de tres clínicas de salud mental en Chile, Perú y Bolivia. Se recogieron datos sociodemográficos y características clínicas. La calidad de vida se evaluó utilizando el Cuestionario S-QoL18. Los análisis comparativos exploraron las diferencias de QoL entre los pacientes Aymara y no Aymara. Los participantes de origen Aymara tuvieron puntuaciones de CV más bajos en comparación con los pacientes no Aymara para el Índice total, las relaciones familiares y la dimensión de vida sentimental. Los ingresos familiares mensuales y la duración del trastorno fueron significativamente más bajos en los pacientes Aymara. Nuestro estudio soporta la hipótesis de una peor CV en pacientes aymaras con esquizofrenia.

Lo moreno es bello. Componentes identitarios de las mujeres jóvenes evangélicas aymaras / Brown is beautiful. Identity components of young evangelical Christian Aymara women / O escuro é bonito. Componentes identitários das mulheres jovens evangélicas aymaras

En este artículo de investigación científica son descritas las concepciones sobre identidad cultural que expresan las jóvenes evangélicas aymaras de la región de Tarapacá en Chile, por medio de las cuales se enfrenta el vacío en el conocimiento sobre los procesos identitarios en poblaciones de jóvenes pentecostales aymaras, que incluyen sistemáticamente distinciones de género. El material forma parte de un estudio mayor que incluyó 25 entrevistas en profundidad a hombres y mujeres aymaras de sectores rurales y urbanos, entre enero y septiembre del 2013. Serán consideradas las entrevistas correspondientes a 8 jóvenes evangélicas estudiantes universitarias de entre 18 y 29 años de edad y se resaltarán tres componentes identitarios significativos: su relación con la masculinidad, la lengua como recurso de identificación, y el territorio como referente identitario. Por último, se concluirá analizando la importancia de la reflexividad sobre los propios supuestos en investigación como factores que invisibilizan los procesos de ciertos grupos sociales.

In this article the authors describe the conceptions of cultural identity that are expressed by young evangelical Christian Aymara women from the region of Tarapacá in Chile. There is a gap in the scientific knowledge regarding the identity processes that occur in the Pentecostal Aymara population, including systematic gender distinctions. The material is part of a major study and is based in 25 in-depth interviews with members of the Aymara communities that included men and women from both rural and urban sectors between January and September 2013. The study uses data from interviews with 8 evangelical university students (aged between 18 and 29 years). Three results are highlighted by the authors: their relation with masculinity, language as an identification resource and territory as a modality of identity. Finally, the article analyzes the importance of reflexivity about the researcher's own assumptions in investigation such as factors that obscure the processes of certain social groups.

Neste artigo são descritas as concepções da identidade cultural que expressam as jovens evangélicas Aimarás da região de Tarapacá no Chile, por meio das quais são enfrentados o vácuo no conhecimento sobre os processos de identidade em populações de jovens pentecostais aymaras, que sistematicamente incluem distinções de género. O material faz parte de um estudo maior, que incluiu 25 entrevistas em profundidade com homens e mulheres aimarás em áreas rurais e urbanas, entre Janeiro e Setembro de 2013. Serão consideradas as entrevistas correspondentes a 8 jovens evangélicas, estudantes universitárias entre 18 e 29 anos idade e destacaram-se tr componentes significativos de identidade: a sua relação com a masculinidade, a linguagem como meio de identificação e o território como uma referéncia de identidade. Finalmente, conclui-se, discutindo a importã¢ncia da reflexividade sobre as próprias premissas da investigação como factores que fazem invisíveis os processos de determinados grupos sociais.

Adecuación cultural y capacitación acerca del proceso de consentimiento informado en proyecto sobre nutrición escolar en un pueblo indígena aymara de Perú / Cultural Adequacy and Training with Respect to the Informed Consent Process in a School Nutrition Project for an Aymara Indigenous Community in Peru / Adequação cultural e capacitação acerca do processo de consentimento informado em projeto sobre nutrição escolar num povo indígena do Peru

Resumen Antecedentes: es importante que las investigaciones respeten normas éticas y la toma del consentimiento informado (CI) con la debida adecuación cultural y verificando su comprensión en comunidades indígenas de las regiones Andina y Amazónica, incluidas hoy en investigaciones sociales y médicas. Objetivo: determinar el grado de comprensión del CI en una comunidad aymara del Perú con un proyecto de nutrición escolar. Metodología: se realizó un estudio de campo cuasi experimental, prospectivo, de intervención educativa en Puno, en 2015. Se explicó a los líderes aymaras los objetivos y procedimientos del estudio de nutrición escolar y CI. Se confeccionó un cuestionario de conocimientos y prácticas de loncheras saludables para niños aymaras; un programa educativo de nutrición escolar y dos formatos de CI (simple y con adecuación cultural). La documentación fue evaluada por un comité de ética de la investigación. Resultados: 70 pobladores aymaras participaron del proyecto de investigación. El grado de comprensión del CI se modificó con significancia estadística luego de la intervención educativa y la adecuación cultural.

Abstract Background: Research must respect ethical norms and informed consent (IC), with appropriate cultural adaptation and verification of its understanding in indigenous communities of the Andean and Amazonian regions, including social and medical research. Objective: Determine to what extent IC is understood in an Aymara community in Peru, specifically as concerns a school nutrition project. Methodology: A prospective, quasi-experimental field study of an educational intervention was conducted in Puno during 2015. The objectives and procedures of the school nutrition project in question were explained to the local Aymara leaders, and a questionnaire was prepared on knowledge and practices regarding healthy lunch boxes for Aymara children. An educational nutrition program and two IC formats (simple and culturally appropriate) were drawn up. The documentation was evaluated by a research ethics committee. Results: Seventy (70) Aymara villagers participated in the research project. The extent to which they understood the IC was modified to a statistically significant degree subsequent to the educational intervention and adaption for cultural appropriateness.

Resumo Antecedentes: é importante que as pesquisas respeitem normas éticas e a tomada do consentimento informado (CI) com a devida adequação cultural e verificando sua compreensão em comunidades indígenas das regiões andina e amazônica, incluídas hoje em pesquisas sociais e médicas. Objetivo: determinar o grau de compreensão do CI numa comunidade aymara do Peru com um projeto de nutrição escolar. Metodologia: realizou-se um estudo de campo quase experimental, prospectivo, de intervenção educativa em Puno, em 2015. Explicou-se aos líderes aymaras os objetivos e os procedimentos do estudo de nutrição escolar e CI. Fizeram-se um questionário de conhecimentos e práticas de lancheiras saudáveis para crianças aymaras; um programa educativo de nutrição e escolar e dois formulários de CI (simples e com adequação cultural). A documentação foi avaliada por um comitê de ética da pesquisa. Resultados: 70 moradores aymaras participaram do projeto de pesquisa. O grau de compreensão do CI se modificou com significância estatística após a intervenção educativa e a adequação cultural.

Identidad paceña. Configuraciones de la identidad aymara, mestiza y paceña. Caso Pedro¹

La investigación que presentamos trata sobre la Identidad Paceña, a partir de la comprensión que se tiene sobre la Identidad Aymara y Mestiza en la ciudad de La Paz. Se utilizó un enfoque holista-naturalista, por lo tanto se puso en marcha procedimientos cualitativos. En este sentido, trabajamos a partir del Marco Teórico-Metodológico Ego-ecología y el IMIS (Inventario Multiestado de la Identidad Social), de autoría de Marissa Zavalloni (1984), así como el modelo Acción y Dinámica de Anne Marie Costalat (2005). Por tratarse de un diseño cualitativo, la investigación se realizó a partir de estudios de caso, el artículo expuesto a continuación, es una descripción y análisis sobre el caso Pedro.

The research presented of the identity Pacena, from the understanding we have about of the Identity Aymara and Mestizo in the city of La Paz. The focus is naturalist-holistic witch qualitative procedures. In this sense we work from the Theoretical-Methodology, Ego- ecology and IMIS (Inventory Multistate Social Identity), written by Marissa Zavalloni (1984) and the Model Action Dynamycs byAnne Marie Costalat (2005). Being a qualitative design, research was conducted from case studies, the exposed article below is a description and analysis of the case Peter.

A pesquisa apresentada sobre identidade Paceña, a partir da compreensão que temos sobre o Identidade Aymara e Mestizo, na cidade de La Paz. O foco foi naturalista-holística, por tanto, nós lançado procedimentos qualitativos. Neste sentido, o trabalho de Marco Teórico- Metodologia e Ego- ecologia e IMIS (Inventário Multistate Identidade Social), escrito por Marissa Zavalloni (1984) e o Modelo de Ação Dynamics e Anne Marie Costalat (2005). Sendo um projeto qualitativo, a pesquisa foi realizada a partir de estudos de caso, de modo que o artigo exposto abaixo é uma descrição e análise do caso Pedro.

La concepción de la locura en el mundo Aymara

Los principios del pensamiento complejo que contempla la investigación consisten en enlazar, tejer conceptualmente y entablar diálogos de saberes a través de un recorrido histórico que permite una aproximación de la vida psíquica y la concepción aymara de la locura. Estos son transmitidos por discursos, mitos y ritos. Las investigaciones respecto a la locura privilegian estudios referidos a la medicina occidental, dejando de lado aspectos que aún perviven en el imaginario de los pueblos. Para esta investigación se utilizó el método etnológico y complementariamente el método analítico-interpretativo, junto al análisis de discurso y el método genealógico.

The research works with the principles of complex thinking by linking and conceptually weaving them towards the establishment of dialogues of knowledge through an historical journey that allows an aproximation between psychic life and the Aymara conception of madness. The same dialogues of knowledge that are passed down by discurses, myths and rites. The research on insanity usually priviledges Western medicine studies, leaving aside aspects that still survive in people's mind and collective thinking. Both the ethnological method and the analytical-interpretive method were used in the development of the present reseach, as well as discourse analysis and the genealogical method.

Os princípios do pensamento complexo que a pesquisa contempla consistem em vincular, tecer conceitualmente, estabelecer um diálogo de saberes por meio de um percurso histórico que permite uma aproximação da vida psíquica e da concepção aimará de loucura, transmitida por discursos, mitos e ritos, As pesquisas sobre a loucura privilegiam os estudos relacionados à medicina ocidental, deixando de lado aspectos que ainda sobrevivem no imaginário dos povos. Utilizou-se o método etnológico e, adicionalmente, o método analítico-interpretativo, a análise do discurso e o método genealógico.

Fortalezas y dificultades para el ajuste emocional en niños aymara desde la perspectiva de los menores, padres y profesores / Strengths and difficulties in emotional adjustment of Aymara children from the perspective of children, parents and teachers

Objective: To describe capabilities and difficulties in emotional adjustment experienced by children living in the Chilean Aymara city of Arica. Patients and Method: 610 students between 5th and 8th grade, in addition to their parents and teachers were surveyed using the Strengths and Difficulties Questionnaire (SDQ), comparing Aymara children to those without indigenous heritage. 25 items divided into five scales were evaluated: Emotional, behavioral problems, hyperactivity, relationship problems with peers and prosocial behaviors, classifying the respondents into three levels, Normal, Border and Abnormal. Results: There were no significant differences among the groups studied, where discrepancies in almost all cases show a slight effect (d ≥ -0.2-). Also, no relevant effects were observed regarding the type of assessor on the assessment of each dimension. Despite this, it was observed that Aymara children showed lower scores than their peers in "behavioral problems" according to their teachers, but this difference was also mild (partial η2> 0.01). Conclusions: Aymara Children showed similar strengths and difficulties than non-Aymara students in situations that require emotional adjustment.

Objetivo: Describir capacidades y dificultades en el ajuste emocional experimentadas por niños aymara residentes en la ciudad chilena de Arica. Pacientes y M étodo: Se encuestó a 610 alumnos de 5° a 8° año de Enseñanza General Básica de la ciudad de Arica, además de sus padres y profesores, mediante el Cuestionario de Capacidades y Dificultades (SDQ), comparando a niños aymara con aquellos sin ascendencia indígena. Se evaluaron 25 ítems divididos en 5 escalas: emocional, problemas de comportamiento, hiperactividad, problemas de relación con pares y conductas prosociales, clasificando a los encuestados en tres niveles, Normal, Límite o Anormal. Resultados: No hubo diferencias poblacionales relevantes en las dimensiones del SDQ entre grupos estudiados, donde las discrepancias en prácticamente todos los casos muestran un efecto leve (d ≥ -0,2-). Tampoco se observaron efectos poblacionales relevantes respecto del tipo de evaluador sobre la valoración de cada dimensión. Pese a esto, cabe señalar que niños aymara mostraron una menor puntuación que sus pares en "problemas de comportamiento" según sus profesores, pero dicha interacción poblacional también fue leve (η² parcial > 0,01). Conclusiones: Niños aymara mostraron fortalezas y dificultades similares a las de sus pares no aymara ante situaciones que requieren ajuste emocional.

Afrontamiento y etnia: estrategias en niños y niñas aymara / Coping and ethnicity: strategies in aymara boys and girls

Menores aymara han experimentado un proceso migratorio importante durante las últimas décadas, sin embargo, se han desarrollado escasos estudios en población infantil perteneciente a esta etnia. El objetivo de esta investigación es evaluar y comparar las estrategias de afrontamiento utilizado por niños y niñas Aymara y no Aymara. La muestra estuvo compuesta por 685 niños/as entre 9 y 15 años de escuelas municipales y colegios particular subvencionados de la ciudad de Arica. Los resultados muestran la inexistencia de diferencias poblacionales entre niños/as aymara y no aymara en relación a los problemas experimentados (pχ2> .05), el uso de estrategias de afrontamiento utilizadas (pt> .05) y la eficacia de estas últimas (pt> .05). Se concluye que los niños/as pertenecientes a la etnia estarían logrando adecuados mecanismos de afrontamiento en contextos urbanos.

Aymara Childrens have experienced significant migration process over the past decades, however, few studies have been developed in children belonging to this ethnic group. In this reserch, the objective is to evaluate and compare the coping strategies used by Aymara and not Aymara Children. The sample consisted of 685 boys / girls aged 9 and 15 years of Municipal Schools and Private Schools Funded by the city of Arica. The results show the absence of differences population between Aymara and not Aymara boys and girls, in relation to problems experienced (pχ2> .05), the use of coping strategies used (pt> .05) and the effectiveness of the latter (pt > .05). We can conclude that children, as belonging to the ethnic group, are achieving adequate coping mechanisms in urban contexts.

Medicina popular de Iquique, Tarapacá / Folk medicine of Iquique, Tarapacá

Durante los meses de enero y febrero de 2012 se realizó una investigación en la ciudad de Iquique, en la Región de Tarapacá, por un equipo luso-chileno. El objeto del estudio fue la evaluación de la flora medicinal utilizada por los residentes de la ciudad costera, por opción o por no tener acceso a la medicina convencional. La pesquisa hace parte de un proceso de evaluación del peso de la flora nativa en el consumo de los latinoamericanos, iniciado por el Instituto Tropical de Lisboa a fines del siglo pasado. Se han compilado datos referentes a diez ciudades del Nuevo Mundo, siendo Iquique la localidad elegida para documentar los cultivos urbanos de plantas que curan, en ambiente desértico.

Effects of altitude on anthropometric and physiological patterns in Aymara and non-Aymara population between 18 and 65 years in the province of Parinacota Chile (3.700 masl) / Efectos de la altura sobre patrones antropométricos y fisiológicos en población Aymará y no Aymará entre 18 y 65 años de la provincia de Parinacota, Chile (3.700 msnm)

The aim of the study was to compare anthropometric and physiological patterns in a sample of 522 Aymara and non-Aymara individuals from Parinacota, Chile (3.700m). After signing voluntary informed consent forms, the residents were separated in two age groups. Groups A: 18 to 35 years, and Group B: 36 to 65 years, by sex and Aymara and non-Aymara ethnicity. The results of this study determined that anthropometric anteroposterior diameter (DAP) are higher in Aymara population. Biacromial diameter (DBA) is significantly lower in the Aymara population. Aymara males between 18 and 35 years are smaller than non-Aymara males. Aymara women had significantly lower heart rates. The respiratory rate is significantly lower in Aymara males and females from 18 to 35 years. Partial oxygen saturation (SaO2) is higher in Aymara women, compared with non-Aymara women. The body mass index (BMI) did not differ within each group according to age, however, in comparison between groups, older individuals independent of sex and ethnicity have index of overweight and obesity. In forced vital capacity (FVC), there is no difference in ages however, while comparing between ages, older populations independent of sex and ethnicity presented significant decreases in this parameter. This may reflect mechanisms of adaptation to the high altitude of Aymara native populations living in the Andes.

El objetivo de este estudio fue comparar patrones antropométricos y fisiológicos en una muestra de 522 individuos aymará y no aymará de la Provincia de Parinacota (3.700 msnm). Luego de la firma del consentimiento informado por los residentes se procedió a separar a los individuos en dos grupos etáreos: población de 18 a 35 años y de 36 a 65 años, según sexo y etnia aymará y no aymará. Los resultados de este estudio determinan que los patrones antropométricos de diámetro antero posterior del tórax son mayores en la población aymará. El diámetro biacromial, es significativamente menor en la población aymará. Los varones aymará de entre 18 a 35 años son de menor tamaño que los varones no aymará. Las mujeres aymará presentan una disminución significativa de la frecuencia cardiaca. La frecuencia respiratoria es significativamente menor en damas y varones aymará de 18 a 35 años. La saturación parcial del oxígeno es mayor en las damas aymará, respecto a mujeres no aymará. El índice de masa corporal no presenta diferencia dentro de cada grupo según edades, pero al comparar entre los grupos, los individuos de mayor edad independiente del sexo y la etnia presentan índice de sobrepeso y obesidad. La capacidad vital forzada, no presenta diferencias dentro de las edades, sin embargo al comparar entre las edades, las poblaciones de mayor edad independiente de la etnia y el sexo presentan disminuciones significativas de este parámetro. Esto posiblemente reflejaría mecanismos de adaptación a la altura de las poblaciones nativas aymará, que viven en los Andes.

Patrones antropométricos y consumo máximo de oxígeno (VO2) entre niños escolares chilenos Aymaras y no Aymaras de 10 a 12 años, que viven en altura (3.500 msnm) y en la planicie (500 msnm) / Anthropometric patterns and oxygen consumption (VO2) of school-children Aymara and non-Aymara of 10-12 years, living in high altitude (3500m) and the plain (500 m), from Chile

El objetivo del estudio fue comparar peso, talla, índice de masa corporal (IMC) y consumo de oxígeno (VO2 max) en una muestra de 73 alumnos de 10 a 12 años del poblado de Putre a 3500 metros de altitud (n=31) y del pueblito de San Miguel de Azapa, que lo hacen a 500 metros de altitud (n=42). Los sujetos fueron evaluados según, procedencia, sexo y etnia aymará y No aymará. Los resultados muestran una disminución significativa de los patrones antropométricos de niños y niñas de Putre en comparación con los de San Miguel de Azapa. Los aymará de Putre damas y varones presentan un IMC bajo lo normal (<20). Los varones aymará de San Miguel de Azapa presentan un peso significativamente mayor que los varones no aymará, sin embargo todos los alumnos de San Miguel expresan un IMC de normales. La distancia recorrida en metros (Test de 6 minutos de carrera continua) y el consumo máximo de oxígeno expresado en litros por minuto (VO2), no presentan diferencias significativas según sexo, etnia y localidad de origen de los niños y niñas en estudio. Se concluye que el ambiente multiestresante de la altura (hipoxia hipobárica, bajas temperaturas y el nivel socioeconómico), tendría un gran impacto en el crecimiento infantil y el consumo máximo de oxígeno, lo que posiblemente reflejarían mecanismos adaptativos de los niños y niñas de Putre.

The objective of this study was to evaluate weight, height, body mass index (BMI) and oxygen consumption (VO2 max) in a sample of 73 students of 10 to 12 years from Putre to 3500 meters of altitude (n = 31) and San Miguel de Azapa, 500 meters of altitude (n = 42). Subjects were grouped according origin, gender, and aymara and non-aymara ethnic. The results show a significant decrease in anthropometric patterns in children of Putre compared with students from San Miguel de Azapa. Girls and boys Aymara of Putre have a BMI below normal (<20). Boys Aymara from San Miguel de Azapa have a significantly greater weight than boys non-aymara, however all students from San Miguel express a normal BMI. The distance traveled in meters (Test of 6 minutes of continuous running) and maximal oxygen consumption in liters per minute (VO2), not show significant differences by gender, ethnicity and geographic origin. We conclude that multistressful environment of the high altitude (hypobaric hypoxia, low temperatures and socioeconomic status), would have a major impact on child growth, and maximum oxygen consumption, possibly reflecting adaptive mechanisms of boys and girls from Putre.