Brentano and medieval ontology

Since the first discussion of Brentano's relation to (and account of) medieval philosophy by Spiegelberg in 1936, a fair amount of studies have been dedicated to the topic. And if those studies focused on some systematic issue at all, the beloved topic of intentionality clearly occupied a hegemonic position in the scholarly landscape. This paper considers the question from the point of view of ontology, and in a twofold perspective: What did Brentano know about medieval ontology and what kind of access did he have to that material (section 1)? What kind of use did Brentano make of medieval material in his own philosophy, and with what kind of results (section 2)?

Desde a primeira discussão sobre a relação de Brentano com a filosofia medieval feita por Spiegelberg, em 1936, uma boa quantidade de estudos foi dedicada ao tema. E se esses estudos focalizaram alguma questão sistemática, o tópico da intencionalidade claramente ocupou uma posição hegemônica na paisagem acadêmica. Este artigo considera a questão do ponto de vista da ontologia e, em uma dupla perspectiva: O que Brentano sabia sobre a ontologia medieval e que tipo de acesso ele tinha a esse material (seção 1)? Que tipo de uso Brentano fez do material medieval em sua própria filosofia e com que tipo de resultados (seção 2)?

Desde la primera discusión de la relación de Brentano y la filosofía medieval por Spiegelberg en 1936, se han dedicado una cantidad considerable de estudios cerca del tema. Y si esos estudios se centraron en algún tema sistemático, el amado tema de la intencionalidad claramente ocupó una posición hegemónica en el panorama académico. Este trabajo considera la pregunta desde el punto de vista de la ontología, y en una doble perspectiva: ¿Qué sabía Brentano sobre la ontología medieval y qué tipo de acceso tenía a ese material (sección 1)? ¿Qué tipo de uso hizo Brentano de material medieval en su propia filosofía, y con qué tipo de resultados (sección 2)?

Freud, Brentano e a Concomitância Dependente / Freud, Brentano and Dependent Concomitance

RESUMO No campo das interações entre o corporal e o anímico, a noção de concomitância dependente é um dos principais pilares capazes de sustentar a soberania não apenas da psicanálise, mas da psicologia de um modo geral. Formulada por Freud em seu manuscrito sobre as afasias, de 1891, ela é comumente associada à contribuição do neurologista britânico John Hughlings Jackson. Não contrariando este julgamento, o presente trabalho visa examiná-la ainda à luz dos ensinamentos do filósofo Franz Brentano, professor de Freud durante sua graduação em medicina. Com isso, pretende-se elevar a noção de concomitância para além da condição de imperativo metodológico.

ABSTRACT In the field of interactions between the physical and the mental, the notion of dependent concomitance is one of the main pillars able to sustain not only Psychoanalysis' sovereignty, but also that of Psychology as a whole. Formulated by Freud in his manuscript from 1891 regarding aphasias, it is usually associated with the contribution of the British neurologist John Hughlings Jackson. Not contradicting this judgement, the present work aims to examine this notion further in the light of the teachings of the philosopher Franz Brentano, Freud's professor during his graduation in Medicine. In so doing, we intend to elevate the notion of concomitance beyond its condition of methodological imperative.

A (pouco conhecida) contribuição de Brentano para as psicoterapias humanistas / The (little known) contribution of Brentano for humanistic psychotherapies / La (poco sabida) contribución de Brentano para las psicoterapias humanistas

Este texto se propõe a discutir, entre aqueles vinculados à fenomenologia, o estranho fato de que, ao contrário do que ocorre em relação a Husserl, Heidegger, Sartre ou Merleau-Ponty, poucos parecem reconhecer a importante contribuição de Franz Brentano para as psicoterapias humanistas. Embora não fosse psicólogo, Brentano se dedicou à Psicologia e, como precursor da fenomenologia, foi um desbravador de questões fundamentais que, atualmente, perpassam as bases epistemológicas e filosóficas das abordagens fenomenológicas e humanistas em psicoterapia. Assim, o texto aborda sua teoria da intencionalidade, a Psicologia do Ato e a Filosofia do Presente como contribuições significativas à prática das psicoterapias humanista...

This text is proposed to discuss, between those who are linked to phenomenology, the strange fact of that, in contrast of what happens to Husserl, Heidegger, Sartre or Merleau-Ponty, few of them seem to recognize the important contribution of Franz Brentano for humanistic psychotherapies. Although he was not a psychologist, Brentano was dedicated to psychology and, as a precursor of phenomenology, he was a pioneer of fundamental questions that, currently, cross the epistemological and philosophical bases of phenomenological and humanistic approaches in psychotherapy. Thus, the text discusses his theory of intentionality, the Act-Psychology and the Philosophy of the Present as meaningful contributions to the practice of humanistic psychotherapies...

Este texto se propone a discutir, entre los que se vinculan à la fenomenología, el hecho extraño de que, al contrario de lo que sucede en relación a Husserl, Heidegger, Sartre y Merleau-Ponty, pocos parecen reconocer la contribución importante de Franz Brentano para las psicoterapias humanistas. Aunque él no era psicólogo, Brentano estuvo dedicado a la psicología y, como precursor de la fenomenología, era un pionero de cuestiones fundamentales que, actualmente, cruzan las bases epistemológicas y filosóficas de los enfoques fenomenológicos y humanistas en la psicoterapia. Así, el texto discute su teoría de la intencionalidad, la Psicología del Acto y la Filosofía del Presente como contribuciones significativas a la práctica de las psicoterapias humanistas...

Breves considerações sobre a concepção do objeto de estudo da Psicologia para Wundt e para Brentano / Brief considerations on the conception of the subject matter of Psychology for Wundt and for Brentano / Breves consideraciones sobre la concepción de lo objeto de estudio de la Psicología para Wundt y para Brentano

O século XIX testemunhou diversas tentativas de constituição de uma Psicologia científica, com o aparecimento de diferentes sistemas psicológicos. Entre eles, destacam-se o de Wilhelm Wundt e o de Franz Brentano. Ambos buscam imputar cientificidade à Psicologia, mas discordam quanto ao ponto de partida para a elaboração de um projeto de Psicologia. Este artigo tem por objetivo introduzir a concepção do objeto de estudo da Psicologia conforme apresentada em suas obras centrais. Wundt defende que o objeto de estudo da Psicologia é a experiência consciente imediata, composta de elementos mentais básicos que podem ser divididos em sensações e sentimentos. Brentano postula que a Psicologia é a ciência dos fenômenos psíquicos, atos mentais que têm direção para objetos cuja existência depende de tais atos.

The 19th century has witnessed several attempts to constitute a scientific Psychology, with the birth of several psychological systems. Among those, the ones proposed by Wilhelm Wundt and by Franz Brentano stand out. Both Wundt and Brentano attempt to impute scientificity to Psychology, but they disagree on the starting point for the elaboration of a project of Psychology. The purpose of this paper is to introduce the conception of the subject matter of Psychology as it is presented in their main works. Wundt defends that the subject matter of Psychology is the immediate conscious experience, composed of basic mental elements that can be divided into sensations and feelings. Brentano postulates that Psychology is the science of psychic phenomena, mental acts which have direction toward objects whose existence depends on such acts.

El siglo XIX fue testigo de varios intentos de constituir una psicología científica, con el surgimiento de diferentes sistemas psicológicos. Entre ellos se destacan los de Wilhelm Wundt y Franz Brentano. Ambos tratan de imputar cientificidad a la psicología, aunque están en desacuerdo sobre el punto de partida para el desarrollo de un proyecto de psicología. Este artículo pretende introducir el concepto del objeto de estudio de la psicología como se presenta en sus obras centrales. Wundt sostiene que el objeto de estudio de la psicología es la experiencia consciente inmediata, que consiste en elementos mentales básicos que se pueden dividir en sensaciones y sentimientos. Brentano defiende que la psicología es la ciencia de los fenómenos psíquicos, acciones mentales direccionadas a objetos cuya existencia depende de esos mismos actos.

Acerca de la noción de representación (Vorstellung): la impronta de Brentano en la metapsicología de Freud / About the notion of presentation (Vorstellung): the mark of Brentano on the Freud´s metapsichology

Partiendo de la suposición de que la filosofía empírico-descriptiva de Franz Brentano influyó en la conceptualización de ciertas nociones básicas freudianas, los autores procuran describir los indicios que sugieren que la noción freudiana de representación es tributaria de la delimitación que Brentano hace de la misma. Se indica en principio la impronta que Herbart tuvo sobre ambos en cuanto figura de autoridad en la psicología del siglo XIX, para luego centrarse en el modo en que Brentano delimita la noción de representación en su trabajo Psicología desde el punto de vista empírico.