RESUMO
In this article, we address some conceptual issues that are logically prior to the constitution of any psychopathology. We explore ontological and epistemological aspects of subjective experience, rejecting both Cartesianism and behaviorism, and favoring the Wittgensteinian notion of criterial support instead. Then, we discuss the disanalogy between knowledge of other minds and our knowledge of anything else. Based on the arguments by Eilan's that the "communication claim" should replace the "observation claim," we defend that there is a kind of knowledge that is irreducibly founded on intersubjectivity (that is, knowledge of persons is knowledge for two) and point out to implications it may have for psychopathology.
Neste artigo, abordamos algumas questões conceituais logicamente anteriores à constituição de qualquer forma de psicopatologia. Exploramos, ontológica e epistemologicamente, aspectos da experiência subjetiva, e rejeitamos tanto o cartesianismo quanto o behaviorismo em favor da noção wittgensteiniana de apoio criterial. Assim, discutimos a dessemelhança entre o conhecimento de outras mentes e o conhecimento de qualquer outra coisa. Baseados nos argumentos fornecidos por Eilan, segundo os quais o "modelo da comunicação" deve substituir o "modelo da observação", defendemos que há um tipo de conhecimento que é irredutivelmente fundado na intersubjetividade (isto é, o conhecimento de pessoas é conhecimento a dois) e apontamos as implicações que isso pode ter para a psicopatologia..
Dans cet article, nous abordons quelques questions conceptuelles qui précèdent logiquement la constitution de toute forme de psychopathologie. Nous explorons les aspects ontologiques et épistémologiques de l'expérience subjective en détriment du cartésianisme et du behaviorisme, nous privilégions la notion wittgensteinienne de soutien critériel. Ainsi, nous discutons la disanalogie entre la connaissance des autres esprits et notre connaissance de toute autre chose. Sur la base des arguments proposés par Eilan, selon lesquels le « modèle de communication ¼ devrait remplacer le « modèle d'observation ¼, nous défendons qu'il existe un type de connaissance irréductiblement fondé sur l'intersubjectivité (c'est-à-dire que la connaissance des personnes est une connaissance partagée) et soulignons les implications que cela peut avoir pour la psychopathologie.
En este artículo, abordamos algunas cuestiones conceptuales lógicamente previas a la constitución de cualquier forma de psicopatología. Exploramos ontológica y epistemológicamente aspectos de la experiencia subjetiva, rechazando tanto al Cartesianismo como al conductismo (behaviorismo), favoreciendo, en cambio, a la noción wittigensteiniana de apoyo de criterio. Así, discutimos la desanalogía entre el conocimiento de otras mentes y el conocimiento de cualquier otra cosa. Basándonos en los argumentos proporcionados por Eilan, según los cuales el "modelo de comunicación" debe sustituir al "modelo de la observación", defendemos que hay un tipo de conocimiento que es irreductiblemente fundado en la intersubjetividad (es decir, el conocimiento de personas es conocimiento para dos) y señalamos las implicaciones que eso puede tener para la psicopatología.