Current Situation and Problems of the Protection of Intangible Cultural Heritage of Traditional Chinese Medicine / 中医杂志

@#The intangible cultural heritage of traditional Chinese medicine （TCM） is the essence of the treasure house of TCM. The State Council has successively announced five batches of national intangible cultural heritage representative projects and lists of inheritors， including 182 projects and 130 inheritors in traditional medicine. A systematic analysis of current traditional medicine projects and inheritors has found problems such as unreasonable categorization， obvious category bias， large regional distribution gap， serious aging of the inheritance team， and under emphasizing in ethnic minority medicine. Therefore， it is suggested to adjust categories， balance development， rationalize categories， and increase attention， thereby providing reference for the protection of TCM intangible cultural heritage.

A herança na trajetória esportiva de um dos grandes mestres brasileiros: processos educacionais e esportivos de formação de uma elite cultural / Heritage in the sporting trajectory of one of brazilian grandmasters: educational and sports processes in the formation of a cultural elite / El factor herencia en la trayectoria deportiva de uno de los grandes maestros brasileños: los procesos educacionales y deportivos de formación hacia una élite cultural

Resumo O objetivo deste estudo foi investigar as condições de transmissão e os sentidos de produção das disposições relacionadas à prática do xadrez na trajetória esportiva de um dos Grandes Mestres brasileiros. A abordagem qualitativa de pesquisa foi utilizada a fim de identificar e analisar em profundidade tal problemática. A seleção do participante apresentado, GM 12, se deu por seu evidenciado destaque e posição ocupados no espaço social enxadrístico. Os dados foram produzidos por entrevistas retrospectivas semiestruturadas e analisados por meio da Análise Temática. Os resultados oferecem subsídios sobre a constituição social dos processos capazes de construir o sucesso esportivo. Em oposição às concepções naturalizadoras e meritocráticas que atribuem aos desempenhos a presença ou a falta de "dons" e "talentos" predestinados, o desvelar de suas bagagens constituiu-se em fecunda alternativa para refutar a própria produção de desigualdades causadas por sua manifestação oculta.

Abstract The aim of this study was to investigate the conditions of transmission and the meanings of production of the dispositions related to the practice of chess in the sporting trajectory of one of Brazilian Grandmasters. The qualitative research approach was used to identify and analyze this goal in depth. The selection of the presented participant, GM 12, was due to his evident prominence and position occupied in the chess social space. The data were produced through semistructured retrospective interviews and analyzed through the Thematic Analysis method. Finally, it was hoped to offer subsidies on the social constitution of the socializing processes capable of building the sport success. In opposition to the naturalizing and meritocratic conceptions that attribute the presence or lack of predestined "gifts" and "talents" to the players performances, the unveiling of their baggage could be a fruitful alternative to refute one's own inequalities caused by their hidden manifestation.

Resumen El dicho trabajo tiene como objetivo investigar los condicionantes de transmisión y los sentidos de producción de las disposiciones respecto a la práctica del ajedrez en la trayectoria deportiva de uno de los Grandes Maestros brasileños. Para ello, se utilizó una investigación cualitativa con la cual se procuró identificar y analizar en profundidad esta problematización. La selección del participante presentado, GM 12, se debió a su evidente protagonismo y posición que ocupa en el espacio social del ajedrez. La producción de los datos estuvo a cargo de la realización de entrevistas retrospectivas semiestructuradas y estudiadas por Análisis Temático. Los resultados obtenidos ofrecen subsidios relativos a la constitución social de los procesos que llevan al éxito deportivo, en oposición a las concepciones naturalistas y meritocráticas que condicionan las performances a la presencia o ausencia de talentos innatos. Así, al desvelar las experiencias sociales de estos jugadores, se constituye una alternativa fecunda para rehusar la propia producción de desigualdades provocadas por su manifestación oculta.

Participação social e território: diálogos possíveis para a gestão sustentável do patrimônio cultural / Social participation and territory: possible dialogues for the sustainable management of cultural heritage

Resumo A partir dos conceitos de cultura, território, conservação integrada e sustentabilidade, o artigo analisa o significado da participação social em processos de reconhecimento, apropriação, preservação e valorização do patrimônio cultural. Adota como objeto o Núcleo Arquitetônico Histórico de Manguinhos, da Fundação Oswaldo Cruz, e seu Plano de Requalificação, que visa transformá-lo num " campus parque". Tem base num diagnóstico sobre a participação social, que aponta a necessidade de sua ampliação para a consolidação desse núcleo como um patrimônio cultural não só para as ciências e a saúde, mas também por sua apropriação pelo território como um bem de valores simbólico, cognitivo e identitário e como elemento estruturante ao desenvolvimento sustentável.

Abstract Based on the concepts of culture, territory, integrated conservation, and sustainability, this article analyses the meaning of social participation in the recognition, appropriation, preservation, and enhancement of cultural heritage. The object of analysis is the Manguinhos Historical Architectural Site, at Fundação Oswaldo Cruz, and its Requalification Plan, which aims to transform it into a "park campus." A diagnostic study was conducted of social participation in this heritage, which found that greater participation should be encouraged if the complex is to be consolidated as science and health heritage and also appropriated by the territory as an asset of symbolic, cognitive, and identity values and a structuring element for sustainable development.

Current Situation and Problems of the Protection of Intangible Cultural Heritage of Traditional Chinese Medicine / 中医杂志

The intangible cultural heritage of traditional Chinese medicine （TCM） is the essence of the treasure house of TCM. The State Council has successively announced five batches of national intangible cultural heritage representative projects and lists of inheritors， including 182 projects and 130 inheritors in traditional medicine. A systematic analysis of current traditional medicine projects and inheritors has found problems such as unreasonable categorization， obvious category bias， large regional distribution gap， serious aging of the inheritance team， and under emphasizing in ethnic minority medicine. Therefore， it is suggested to adjust categories， balance development， rationalize categories， and increase attention， thereby providing reference for the protection of TCM intangible cultural heritage.

O papel da herança cultural nos processos de ingresso na carreira diplomática brasileira entre 1995-2015 / El papel del patrimonio cultural en los exámenes de admisión a la carrera diplomática brasileña entre 1995-2015 / The role of cultural heritage in the admission exams for the Brazilian diplomatic career between 1995-2015

Resumo A seleção de novos membros para ocupar cargos na estrutura burocrática federal brasileira mudou progressivamente durante a segunda metade da década de 1990. Se a orientação inicial foi marcada pela retomada quantitativa dos concursos públicos federais (1995-2002), após 2003 a tendência foi de buscar atrair uma maior diversidade de setores sociais nas carreiras públicas - e a seleção de diplomatas não ficou alheia a este processo. A análise qualitativa de fontes primárias (documentos) e fontes secundárias (revisão de literatura) permitiu verificar que, juntamente com iniciativas já reconhecidas na literatura - aumento do número de vagas e da remuneração, isenção de inscrição, entre outras -, a própria modificação das questões formuladas nas provas aplicadas entre 1995 e 2015 pode ser entendida como uma medida com o objetivo de alteração do perfil dos ingressantes na carreira diplomática. Entre 1995 e 2004, a prova avaliou e selecionou os candidatos mediante questões de "cultura geral", que privilegiavam uma certa "herança cultural" reputada como sinal de distinção social e associada a um perfil social pretensamente sofisticado. No entanto, entre 2004 e 2015 parece ter havido uma padronização das novas questões, que, afastando-se das exigências tácitas de refinamento cultural, dariam preferência a outros perfis de candidatos.

Resumen La selección de nuevos miembros para ocupar los cargos públicos federales brasileños cambió progresivamente durante la segunda mitad de la década de 1990. Si la orientación inicial estuvo marcada por la reanudación cuantitativa de los concursos públicos federales (1995-2002), en el período posterior a 2003 esta tendencia buscó atraer una mayor diversidad de sectores sociales a las carreras públicas - y la selección de diplomáticos no quedó ajena a este proceso. El análisis cualitativo de fuentes primarias (documentos) y fuentes secundarias (revisión bibliográfica) permitió constatar que, junto a iniciativas ya reconocidas en la literatura - aumento del número de vacantes y remuneración, exención de registro, entre otras -, se puede entender la modificación de las preguntas formuladas en los exámenes aplicados entre 1995 y 2015 como una medida hacia la alteración del perfil de quienes ingresan a la carrera diplomática. Entre 1995 y 2004 la prueba evaluó y seleccionó a los candidatos a través de preguntas de "cultura general", que privilegiaron un "patrimonio cultural" reputado como signo de distinción social y asociado a un perfil social supuestamente sofisticado. Sin embargo, entre 2004 y 2015 parece haberse producido una estandarización de las nuevas preguntas, que, alejándose de las exigencias tácitas del refinamiento cultural, darían preferencia a otros perfiles de candidatos.

Abstract The selection of new members to occupy positions in the Brazilian federal bureaucratic framework changed progressively during the second half of the 1990s. If the initial orientation was characterized by the quantitative resumption of federal public tenders (1995-2002), post-2003, this trend sought to attract a greater diversity of social sectors in public careers — and the selection of diplomats was not alien to this process. The qualitative analysis of primary sources (documents) and secondary sources (literature review) showed that, along with initiatives already recognized in the literature — increase in the number of vacancies and remuneration, exemption from registration, among others — the very modification of questions formulated in the exams applied between 1995 and 2015 can be understood as a measure toward the alteration of the profile of those entering the diplomatic career. Between 1995 and 2004, the test evaluated and selected the candidates through questions of "general culture," which privileged a certain "cultural heritage" reputed as a sign of social distinction and associated with an allegedly sophisticated social profile. However, between 2004 and 2015, there seems to have been a standardization of the new questions, which, moving away from the tacit requirements of cultural refinement, gave preference to other candidate profiles.

Los juegos y deportes tradicionales declarados como Patrimonio Cultural Inmaterial: alternativa legítima en el caso de los pueblos amazónicos del Ecuador / Jogos tradicionais e Desportos declarados como Património Cultural Imaterial: uma alternativa legítima no caso dos Povos Amazónicos do Equador / Traditional games and Sports declared as Intangible Cultural Heritage: a legitimate alternative in the case of the Amazonian Peoples of Ecuador

RESUMEN En los últimos años, la práctica de los juegos y deportes tradicionales han ido perdiendo protagonismo en la sociedad. Por lo que una de las estrategias es convertirlos en Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional. El trabajo tuvo por objetivo reflexionar sobre la importancia de los diversos antecedentes sobre la declaratoria de Juegos y Deportes Tradicionales como Patrimonio Cultural Inmaterial como alternativa válida para ser aplicable al caso de los pueblos amazónicos del Ecuador. Se realizó la revisión de la literatura científica mediante la búsqueda bibliográfica de la literatura, criterios de selección y evaluación de la calidad de los artículos seleccionados. Los juegos y deportes tradicionales considerados patrimonio cultural inmaterial contribuyen con la identidad y sentido de pertenencia que posee la comunidad, región o país. Además, inciden en el sector turístico a través de la exhibición de las prácticas lúdicas y deportivas. Diversos países contemplan un deporte tradicional como Patrimonio Cultural Inmaterial como es el caso de: el hockey en Canadá, el palín en Chile, el juego de pelota en México y Guatemala, la lucha canaria, pelota vasca, pelota valenciana y lanzamiento de la barra aragonesa en España y carrera de pescado en Francia. En el contexto ecuatoriano, existen estudios que se limitan a abordar el concepto de juegos y deportes tradicionales y su tipología por regiones. Hasta el momento, se han realizado eventos deportivos a nivel nacional con la finalidad de promover la práctica de las actividades lúdicas y deportivas.

RESUMO Nos últimos anos, a prática de jogos e desportos tradicionais tem vindo a perder proeminência na sociedade. Por conseguinte, uma das estratégias é transformá-los em Património Cultural Intangível nacional. O objectivo deste trabalho é reflectir sobre a importância dos diversos antecedentes na declaração dos Jogos Tradicionais e Desportivos como Património Cultural Intangível como alternativa válida a ser aplicável ao caso dos Povos Amazónicos do Equador. A revisão da literatura científica foi realizada através da pesquisa bibliográfica da literatura, critérios de selecção, avaliação da qualidade dos artigos seleccionados. Os Jogos Tradicionais e Desportos considerados património cultural imaterial contribuem para a identidade e sentimento de pertença da comunidade, região ou país. Além disso, têm impacto no sector do turismo através da exposição de práticas recreativas e desportivas. Vários países consideram um desporto tradicional como Património Cultural Imaterial, como é o caso do: hóquei no Canadá, palín no Chile, pelota no México e Guatemala, luta livre canária, pelota basco, pelota valenciano e o atirador de bar aragonês em Espanha, e a corrida aos peixes em França. No contexto equatoriano, existem estudos que se limitam a abordar o conceito de Jogos Tradicionais e Desportos e a sua tipologia por região. Até agora, têm sido realizados eventos desportivos a nível nacional com o objectivo de promover a prática de actividades recreativas e desportivas.

ABSTRACT In recent years, the practice of traditional games and sports has been losing prominence in society. Therefore, one of the strategies is to convert them into National Intangible Cultural Heritage. The objective of this work was to reflect on the importance of the diverse antecedents on the declaration of Traditional Games and Sports as Intangible Cultural Heritage as a valid alternative to be applicable to the case of the Amazonian peoples of Ecuador. A review of the scientific literature was carried out by means of a bibliographic search of the literature, selection criteria and evaluation of the quality of the selected articles. Traditional games and sports considered intangible cultural heritage contribute to the identity and sense of belonging of the community, region or country. They also have an impact on the tourism sector through the exhibition of recreational and sporting practices. Several countries consider a traditional sport as Intangible Cultural Heritage, as is the case of field hockey in Canada, palín in Chile, pelota in Mexico and Guatemala, Canary Island wrestling, Basque pelota, Valencian pelota and the Aragonese bar toss in Spain, and the fish race in France. In the Ecuadorian context, there are studies that are limited to addressing the concept of traditional games and sports and their typology by region. So far, sporting events have been held at the national level with the aim of promoting the practice of recreational and sporting activities.

Patrimônio cultural, identidade social e poder: um estudo de caso da estação ferroviária Leopoldina, em Argolas, Vila Velha ­ ES / Cultural heritage, social identity and power: a case study of the Leopoldina railway station in Argolas, Vila Velha - ES / Patrimonio cultural, identidad social y poder: un estudio de caso de la estación de ferrocarril Leopoldina en Argolas, Vila Velha - ES

Este estudo aborda a importância da preservação do patrimônio cultural brasileiro, principalmente em se tratando da relevância de tais patrimônios para a formação de identidades individuais e coletivas de determinados grupos sociais. Para tanto, a primeira parte deste trabalho investiga de que forma os patrimônios culturais e a antropologia urbana configuram-se ferramentas para compreender a formação da memória social. Memória social esta que não escapa das teias de poder e disputa narrativa de seu respectivo período histórico, muitas vezes sendo determinada ao largo das narrativas dos povos ou grupos minoritários que representam. A segunda parte trará considerações acerca dos mecanismos jurídicos existentes no Direito Brasileiro que tutelam a preservação do patrimônio cultural. Na terceira e última parte, por sua vez, realiza-se um estudo de caso sobre a Estação Ferroviária de Leopoldina, localizada no município de Argolas, estado do Espírito Santo, bem como as eventuais distâncias e aproximações da realidade social lá encontrada com aquilo que se encontra previsto em lei.(AU)

This study addresses the importance of preserving the Brazilian cultural heritage, especially regarding the relevance of such heritage to the formation of individual and collective identities of certain social groups. To this end, the first part investigates how cultural heritage and urban anthropology are tools for understanding the formation of social memory. Social memory that does not escape the webs of power and narrative dispute of their respective historical period, often being determined along the narratives of the peoples or minority groups they represent. The second part will bring considerations about the existing legal mechanisms in Brazilian Law that protect the preservation of cultural heritage. In the third and last part, in turn, a case study is made about the Leopoldina Railway Station, located in the municipality of Argolas, state of Espírito Santo, as well as the possible distances and approximations of the social reality found there with what is provided by law.(AU)

Este estudio aborda la importancia de preservar el patrimonio cultural brasileño, especialmente con respecto a la relevancia de dicho patrimonio para la formación de identidades individuales y colectivas de ciertos grupos sociales. Con este fin, la primera parte investiga cómo el patrimonio cultural y la antropología urbana son herramientas para comprender la formación de la memoria social. Memoria social que no escapa a las redes de poder y disputa narrativa de sus respectivos períodos históricos, a menudo se determina a partir de las narrativas de los pueblos o grupos minoritarios que representan. En la segunda parte traerá consideraciones sobre los mecanismos legales existentes en la Ley brasileña que protegen la preservación del patrimonio cultural. En la tercera y última parte, a su vez, se realiza un estudio de caso en la estación de tren de Leopoldina, ubicada en el municipio de Argolas, estado de Espírito Santo, así como las posibles distancias y aproximaciones de la realidad social que se encuentra allí con lo que es provisto por ley.(AU)

Ciência e saúde: desafios ao patrimônio mundial / Science and health: challenges facing World Heritage

Resumo Desde a aprovação, em 1972, da Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, a Unesco - agência das Nações Unidas para a educação, ciência e cultura - avalia as candidaturas e atualiza a Lista do Patrimônio Mundial. Em sua procura de ampliar o espectro de tipos de patrimônio reconhecidos como de valor universal excepcional, na perspectiva de reconhecimento da diversidade humana e de sua produção sociocultural, a Unesco vem incorporando novas categorias e temas. Pretende-se avaliar os resultados alcançados pela Unesco em sua indicação de bens mundiais, à luz das diferenças regionais e de possíveis lacunas de reconhecimento da diversidade cultural, do cotidiano e da produção humana, como o patrimônio cultural relativo às ciências e à saúde.

Abstract Since 1972, when the Convention concerning the Protection of the World Cultural and Natural Heritage was adopted, the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) has assessed applications and added properties to its World Heritage List. In a quest to broaden the scope of heritage of outstanding universal value, giving due recognition to human diversity and sociocultural expression, UNESCO has introduced new categories and topics. The results it has attained in its listing of heritage sites are evaluated in the light of regional differences and potential gaps in the recognition of cultural diversity and everyday human activities and production as health and scientific heritage.

Pelotas-RS pelas suas margens: a patrimonialização como expressão das múltiplas formas de habitar a cidade / Pelotas-RS by its margins: the heritage as an expression of the multiple ways of inhabiting the city

A proposta do artigo é localizar este trabalho dentro de uma antropologia urbana que interpreta a cidade não como uma dimensão externa aos habitantes, como uma unidade política e administrativa, mas perceber a cidade como um objeto virtual, constituída por disputas de narrativas sobre seus territórios. Para tratar este tema, partimos da tensão com a cidade normativa através de uma reflexão sobre suas margens. Pensando a agência das narrativas de grupos subalternos a partir de processos de patrimonialização de bens culturais da cidade de Pelotas/RS. Mais do que se conformar à perspectiva oficial sobre patrimônio, o texto propõe uma ressignificação desse mesmo conceito. Na cidade de Pelotas aquelas narrativas oficiais que desvinculam a opulência do período da produção do charque e inviabilizam o passado da escravidão, são questionadas por diferentes grupos que se apropriam do conceito de patrimônio. Comunidades negras passam a reivindicar sua presença na constituição do centro histórico e de outros territórios da cidade, o que tem ocasionado tensões no uso destes bens. Os efeitos dessa controvérsia acabam influenciando as definições do direito à cidade, que deixa de ser atribuição exclusiva das pressões do mercado criado pela expansão imobiliária. Este estudo nos possibilita perceber uma importante ação na definição dos territórios da cidade, que passa por uma dialética entre margem e centro, dimensão relevante para definir a própria concepção de centro urbano em disputa por modos de habitar a cidade.(AU)

This paper purposes situate this work in the urban anthropology field that interprets the city not as an extern dimension to the residents, as a political and administrative unit, but to understand the city as a visual object, constituted by narrative disputes about their territories. To address this theme, we start from the tension between the normative cities through a reflection about its borders. Thinking about the the narratives agencies of subordinate from processes of cultural goods of patrimonialising in Pelotas/RS - Brazil. More than conforming to the official perspective on heritage, the text proposes a resignification of the concept. In Pelotas, different groups that takes for themselves the concept of heritage question those official narratives that disentangle the affluence during the beef jerky production period and invalidate the slavery past. Black communities start to claim for their presence in the historical center constitution and others territories in the city, which has caused tensions in the use of these goods. In the end, the effects of this controversy influence definitions of the right to the city, which is no longer solely attributable to market pressures created by real estate expansion. This study allows us to perceive an important action in the definition of the city's territories, which goes through a dialectic between margin and center, a relevant dimension to define the very conception of urban center in dispute for ways of inhabiting the city.(AU)

A capoeira no Brasil: da proibição à salvaguarda / Capoeira in Brazil: from the prohibition to safeguard / Capoeira in Brazil: from the prohibition to safeguard

O presente artigo apresenta a trajetória da capoeira no Brasil. Inicialmente o histórico desta manifestação cultural é descrito, por meio do estudo da bibliografia pertinente ao tema, bem como a análise de entrevistas com capoeiristas mineiro. O foco principal deste trabalho é pontuar o momento de criminalização da prática no país e a trajetória que levou à valorização da roda de capoeira e do ofício dos mestres de capoeira pelo IPHAN. Neste contexto, são debatido as políticas de preservação do patrimônio cultural imaterial no Brasil.

This article presents the trajectory of capoeira in Brazil. Initially the historical of this cultural manifestation is described, through the study of the bibliography pertinent to the theme, as well as the analysis of interviews with capoeiristas from Minas Gerais. The main focus of this work is to point out the moment of criminalization of the practice in the country and the trajectory that led to the valorization of the capoeira wheel and the capoeira masters craft by IPHAN. In this context, the policies for the preservation of intangible cultural heritage in Brazil are discussed.

The transgressive face of joke and humor in the life and work of Freud / A face transgressora da piada e do humor na vida e na obra de freud

Considerar que o pai da psicanálise também possuía um lado jocoso e bem humorado, a princípio, pode causar certo estranhamento. No entanto, ao longo da obra freudiana, bem como em diversos episódios de sua vida pessoal, nos deparamos com momentos e situações inusitadas, nas quais Freud nos dá mostras de seu espirituoso senso de humor e apreço pelas piadas, valorizando-as por sua face transgressora. O presente artigo se propõe a demonstrar como a herança cultural de Freud contribuiu para seu interesse, que, de início, se tratava apenas de mero fascínio pessoal, tornando-se posteriormente tema de investigação psicanalítica.

Considering that the father of psychoanalysis also had a jesting and good humoured side, at first, can cause certain strangeness. However, throughout Freud's work, as well as several episodes of his personal life, we encounter moments and unusual situations in which Freud gives us samples of his witty sense of humor and appreciation for jokes, valuing them for their transgressive face. This article aims to demonstrate how the cultural heritage of Freud contributed to his interest, which, at first, was just personal fascination, later becoming the subject of psychoanalytic investigation.

The pedagogical model of the Professional School no. 1: body, rules and practices in the daily life of an alternative institution / O modelo pedagógico da escola oficina nº 1: corpo, regras e práticas no quotidiano de uma instituição alternativa

RESUMO: Neste artigo abordamos o quotidiano escolar nessa instituição, nas suas primeiras duas décadas e meia de existência, analisando como o modelo pedagógico alternativo se refletiu no controle dos corpos e das almas, nos uniformes, nas noções e práticas de higiene, na limpeza e saúde e como essa dimensão contribuiu para a educação integral dos alunos. O estudo foi desenvolvido com base no espólio documental da própria instituição, assim como na bibliografia publicada sobre o tema, recorrendo também a entrevistas, fotografias e objetos materiais que contribuem para uma compreensão adequada dessa escola nova e inovadora.

ABSTRACT: In this paper, we discuss the school daily life of this institution during its first two and a half decades of existence, analyzing how the alternative pedagogical model has been reflected in the control of bodies and souls, uniforms, notions and practices of hygiene, cleaning and health, and how this dimension has contributed to the comprehensive education of students. The study was developed using the institution's documental collection, as well as the published literature on the theme, also using interviews, photographs and material objects that contribute to an adequate comprehension of this new and innovative school.

Políticas de patrimonialização e a produção de subjetividades ao sul do Brasil / Patrimonialization policies and the production of subjectives to the south of Brazil / Políticas patrimonialización y producción de la subjetividades el sur de Brasil / Politiques de patrimonialisation et production de subjectivités au sud du Brésil

Tensionar alguns paradoxos das práticas de patrimonialização cultural se apresenta como foco desse artigo. É inegável que as políticas de aferição de patrimônios culturais conferem legitimidade e importância a grupos sociais e suas práticas, porém ao mesmo tempo mantém à margem e invisibilizam vários outros, como os povos indígenas, que tem sido historicamente alijados de uma escrita da história amplamente reconhecida. Patrimonializar as práticas culturais desses grupos outros, por sua vez, produz efeitos não desejados, sendo um dos principais a anexação de múltiplas práticas culturais como arquivos de existências disciplinadas. Necessário, pois, se faz problematizar as práticas de patrimonialização vigentes e o reconhecimento de manifestações culturais sem, contudo, subjugá-las à morte em vida via cristalização de seus próprios movimentos.

Tensioning some paradoxes of practices of cultural patrimonialization is presented as the focus of this article. It is undeniable that policies for the assessment of cultural heritage confer legitimacy and importance on social groups and their practices, but at the same time it keeps on the sidelines and invisibilizes several others, such as indigenous peoples, who have historically been left out of a widely recognized history writing. Patrimonializing the cultural practices of these other groups, in turn, produces unwanted effects, one of the main being the annexation of multiple cultural practices as archives of disciplined existences. It is necessary, therefore, to problematize existing patrimonial practices and the recognition of cultural manifestations without, however, subjecting them to death in life through the crystallization of their own movements.

Tensionar algunas paradojas de las prácticas de patrimonio cultural se presenta como el foco de este artículo. Es innegable que las políticas de evaluación del patrimonio cultural confieren legitimidad e importancia de los grupos sociales y sus prácticas, pero al mismo tiempo mantienen al margen y invisibilizana varios otros, como los pueblos indígenas, que históricamente han sido alejados de la escritura de la historia ampliamente reconocida. Patrimonializar prácticas culturales de estos otros grupos, a su vez, produce efectos no deseados - el principal es la anexión de múltiples prácticas culturales como archivos existenciales disciplinados. Es necesario, pues, que se cuestione la patrimonialización de las prácticas y el reconocimiento de los eventos culturales de intensidad, pero sin someterlos a la muerte en vida a través de la cristalización de sus propios movimientos.

Cet article porte sur la mise en tension de certains paradoxes des pratiques de patrimonialisation culturelle. Il est indéniable que les politiques vérification du patrimoine culturel confèrent une légitimité et une importance aux groupes sociaux et à leurs pratiques, mais en même temps, elles restent en marge et invisibilise plusieurs autres groupes, tels que les peuples autochtones, historiquement laissés pour compte par une écriture largement recconue. Patrimonialiser les pratiques culturelles de ces autres groupes produit à son tour des effets indésirables. L'un des principaux effets indésirables est l'annexion de multiples pratiques culturelles en tant qu'archives d'existences disciplinées. Il est donc nécessaire de problématiser les pratiques patrimoniales existantes et la reconnaissance des manifestations culturelles sans toutefois les soumettre à mort dans la vie à travers la cristallisation de leurs propres mouvements.

Cartofilias urbanas / Urban cartophilies / Cartofilias urbanas

Um modo de ensinar-aprender que não pertence a especialistas, mas a sujeitos interessados em compartilhar-aprimorar os seus saberes sobre as coisas. Esse é um dos propósitos humanos que define a pedagogia freireana e que encaminha o esboço aqui proposto de uma prática de conhecimentos referenciada nas relações afetivas entre os indivíduos e seus ambientes de experiências, de histórias e memórias. Freire nos invoca ao desconforto ocasionado pelo afastamento entre-disciplinas-diversas e nos sugere não uma nova disciplina, mas sim uma determinada "indisciplina", já que, também, ao senso comum é permitida a palavra num necessário embate entre-idéias. As linhas de pensamento enquanto instrumentais analíticos remetem a separações nas formas de saber; entretanto, enquanto elementos de um campo, ou jogo complexo de complementaridades, podem ser apreendidas como dimensões interdependentes capazes de resguardar um suposto entendimento amplo sobre o mundo em que vivemos. Por isso podemos corresponder a prática freireana a uma pedagogia de encontros, que realiza, simultaneamente, prática de ensino e reelaboração de saberes já feitos. Uma dimensão de saber paralela, independente, porém nutrida das dimensões especializadas.

One way of teaching-learning that does not belong to experts, but interested individuals to share, enhance their knowledge, improve on things. This is one of the human purposes that defines Freire's pedagogy and forwards here proposed outline of a practical knowledge referenced in the emotional relationships between individuals and their experiences environments, stories and memories. Freire invokes the discomfort caused by the clearance between disciplines, diverse and does not hint at a new discipline, but a certain "lack of discipline", as also the common sense is allowed to say a necessary clash between ideas. The lines of thought as instrumental analytical separations refer to the ways of knowing, but as part of a field, or complex set of complementarities, can be seized as interdependent dimensions capable of protecting a supposed broad understanding of the real data. So we can match the practice freireana a pedagogy of meetings, which performs at the same time practice of teaching and reworking of knowledge already made. One dimension of knowing parallel, independent, but nourished the size specialist. What we mean as a re-education of passions, woven-the relationship between wealth: the experiences, stories and memories in what is perceived in environments experienced.

Una forma de enseñar y aprender que no pertenece a los expertos, pero las personas interesadas a compartir, mejorar sus conocimientos acerca de las cosas. Este es uno de los propósitos humanos que definen la pedagogía de Freire y hacia adelante aqui lo esbozo de un conocimiento práctico que se hace referencia en las relaciones afectivas entre los individuos y sus entornos de experiencias, historias y recuerdos. Freire invoca el malestar causado por la separación entre disciplinas diversas y no hacen alusión a una nueva disciplina, sino una cierta "falta de disciplina", como también se le permite decir un choque entre las ideas es necesario el sentido común. Las líneas de pensamiento como instrumentos de análisis se refieren a las separaciones en las formas de conocimiento; sin embargo, como parte de un campo, o juego complejo de complementariedades que pueden ser percibidos como dimensiones interdependientes capaces de proteger a un presunto amplia comprensión del mundo en que vivimos. Así podemos hacer coincidir la práctica freireana a una pedagogía reuniones, que realiza tanto la práctica docente y reelaboración de conocimientos ya realizados. Una dimensión de saber paralela, Independiente, pero nutrida de las dimensiones especializadas.

Aerobiología y biodeterioro del género Aspergillus Link en depósitos de tres instituciones patrimoniales cubanas / Aerobiology and biodeterioration of the genus Aspergillus Link in repositories of three Cuban heritage intitutions

Las especies del género Aspergillus Link constituyen importantes agentes biodeteriorantes de objetos de valor constructivo, cultural y patrimonial. En ambientes laborales, sus propágulos y metabolitos pueden provocar afecciones a la salud humana. Los estudios aeromicológicos pueden contribuir a minimizar el impacto de Aspergillus spp. en el biodeterioro y la calidad de vida. Se han caracterizado de acuerdo a su potencial biodeterió- geno y patogénico representantes de Aspergillus spp. en el aire de depósitos de materiales en tres instituciones patrimoniales cubanas. Las muestras se tomaron empleando un biocolector SAS súper 100. Se evaluó cualitativamente la actividad celulolítica, amilolítica y proteolítica de los aislados; así como la excreción de pigmentos y ácidos orgánicos. Se evaluó el crecimiento a 37°C y la secreción de hemolisinas. Aspergillus spp. constituyó parte considerable de la micobiota aérea viable en los depósitos con 22 especies correspondientes a 12 secciones, las de mayor variabilidad fueron Flavi y Restricti, mientras la primera y la sección Aspergillus fueron las mejor representadas. El 74 por ciento de las cepas mostraron alta capacidad para degradar los compuestos orgánicos evaluados y secretar ácidos, mientras el 34 por ciento excretó pigmentos de amarillo a pardo oscuro, se evidenció un amplio potencial biodeteriorante en general. Más del 30 por ciento de los aislados mostraron ser patógenos oportunistas peligrosos para el hombre al crecer a 37°C, secretar hemolisinas, y presentar un tamaño conidial que posibilita la depositación en alvéolos pulmonares. Las cepas con mayor impacto biodeteriorante y patogénico fueron las correspondientes a las Secciones Flavi, Nigri y la especie Aspergillus fumigatus Fresen.

Species of the genus Aspergillus Link cause damage to objects constructive, cultural and heritage value. In work environments, their propagules and metabolites may cause disorders to human health. Aerobiological studies can help minimize the impact of Aspergillus spp. in the biodeterioration and quality of life. Aspergillus spp. strains present in the air of the repositories in three Cuban heritage institutions were characterized according to their biodeteriogenic and pathogenic potential. Each isolated was classified taxonomically, cellulolytic, amylolytic and proteolytic activity as well as excretion of pigments and organic acids was evaluated. The capacity to grow at 37°C and secrete hemolysins was qualitatively evaluated. Aspergillus spp. was significant portion of viable air micobiota in the three repositories with 22 species corresponding to 12 sections, most variability were Flavi and Restricti, while the first section and Aspergillus were the best represented. The 74 percent of the strains showed high ability to degrade organic compounds evaluated and secrete acids, while 34 percent excreted pigments from yellow to dark brown, evidenced a broad biodeteriogenic potential in general. More than 30 percent of the isolates were shown to be dangerous opportunistic pathogens for humans to grow at 37°C, secrete hemolysin, and present a conidial size which enables the deposition pulmonary alveoli. Strains higher biodeteriogenic and pathogenic impact were those corresponding to the Flavi, Nigri sections and the species Aspergillus fumigatus Fresen.

Desaparecidos: uma história de dor / The missing ones: a history of pain / Desaparecidos: una historia de dolor / Disparus: une histoire de douleur

Assombrado pela extensa lista de desaparecidos que as ditaduras latino-americanas impingiram a pais, mães e companheiros, o autor relê uma das obras fundadoras da civilização ocidental - a Ilíada - e tenta compreender por que os gregos e os troianos lutam furiosamente para reaver o corpo de seus mortos. Desrespeitar um cadáver indigna os próprios deuses. Não poder lhe render as homenagens fúnebres é uma hipótese nem sequer cogitada. O quase impossível trabalho do luto requer o corpo, afirma o autor. Sem ele, não se criam os sonhos nem as narrativas. Nem a melancolia pode se instalar. Cria-se no espírito um buraco negro que, como um parasita, atrai para si o pensamento e os afetos e impede a vida de prosseguir. No plano da cultura e da história ocorrerá a mesma deformação que se abate sobre os destinos individuais.

Horrified by the extensive list of missing people that the Latin American dictatorships imposed to parents, spouses and domestic partners, the author rereads one of the founding works of Western civilization - The Iliad - and tries to understand why the Greeks and the Trojans fight furiously in order to get back the bodies of their dead ones. Disrespecting a corpse outrages the Gods themselves. Not being able to deliver a proper eulogy and funeral is not even a ventured hypothesis. The almost impossible grief work requires the body, the author writes. Without it, dreams and narratives are not created. Neither melancholy can take place. A black whole is created in the spirit; as a parasite, this black whole attracts thought and affections to itself, and it does not let life go on. In the cultural and historical fields, there will be the same deformation that impacts their individual destinies.

Asombrado por la extensa lista de desaparecidos que las dictaduras latinoamericanas endosaron a padres, madres y compañeros, el autor relee una de las obras fundadoras de la civilización occidental - la Ilíada - e intenta comprender por qué griegos y troyanos luchan furiosamente para recuperar el cuerpo de sus muertos. La falta de respeto hacia el cadáver causa indignación a los propios dioses. No rendirle los homenajes fúnebres es una hipótesis fuera de cogitación. El casi imposible trabajo de luto requiere el cuerpo, afirma el autor. Sin él, no se crean sueños ni narrativas. Ni siquiera se puede instalar la melancolía. Se crea un agujero negro en el espíritu que -como un parásito- atrae hacia sí el pensamiento y los afectos impidiendo que la vida prosiga. En los planos de la cultura y de la historia sucederán las mismas deformaciones que se abaten sobre los destinos individuales.

Étonné par la longue liste de disparus que les dictatures latino-américaines ont imposé aux pères, mères et compagnons, l'auteur relit une des œuvres fondatrices de la civilisation occidentale - l'Iliade - et essaye de comprendre pourquoi les grecs et les troyens se battent furieusement pour reprendre le corps de leurs morts. Violer un cadavre dégoûte les propres dieux. Ne pas pouvoir lui rendre les hommages funèbres est une hypothèse pas même pensée. Le presque impossible travail du deuil requiert le corps, déclare l'auteur. Sans lui, on ne crée pas les rêves ni les récits. Ni même la mélancolie ne peut s'installer. On crée dans l'esprit un trou noir qui, comme un parasite, lui attire la pensée et les affects et qui empêche la vie de poursuivre. Sur le plan de la culture et de l'histoire aura lieu la même déformation qui s'abat sur les destins individuels.

Analysis on current situation of intellectual property of Chinese materia medica based on weighted average method / 中草药

Chinese materia medica (CMM) has the great economic value in modern society, which depends on its industrialization. And the development of industrialization needs the protection of intellectual property rights. This paper built the evaluation index system of intellectual property of CMM including 6 first class indicators, 15 second class indicators, and 18 third class indicators. Then we used the standard deviation method to determine the weight of each evaluation index and evaluated the intellectual property of CMM from 2004 to 2013 in China by weighted average method. The results showed that, the intellectual property of CMM was in a steady growth trend in 2004-2013. Finally, the countermeasures and suggestions have been put forward from the government, enterprises, and research staffs.

Development of intellectual property rights in tea industry of China from 2004 to 2013 / 中华医学图书情报杂志

After an evaluation system of intellectual property rights in tea industry was constructed according to the investigation of literature and networks , the development of intellectual property rights in tea industry of China from 2004 to 2013 was analyzed , which showed that although the comprehensive strength of intellectual property rights in tea industry of China has steadily increased , a number of problems still exist such as its copyright , trademark rights, geographical indications, intangible cultural heritage, and new plant strain rights.Further analysis of patent invention rights, practical patents, and outward appearance designs showed that the number of tea processing patent inventions is the largest with a stable patent right, followed by tea processing and tea sets, tea sets and tea pack-age.Suggestions were put forward for the development of intellectual property rights in tea industry of China.

The significance of normative research on safeguarding intangible cultural heritage of traditional Chinese medicine / 国际中医中药杂志

The normative research on safeguarding intangible cultural heritage of traditional Chinese medicine is the important measure after building list and filing work of Convention of the protection of intangible cultural heritage of UNESCO, and also a strategy in accordance with the principle of the protection of traditional knowledge of traditional Chinese medicine.This article discussed the arrangement and standardization in the academic level of folk medicine technology teaching orally from generation to generation, to provide protection for the living inheritance of intangible cultural heritage of traditional Chinese medicine, and a pilot measure for the construction of intangible cultural heritage protection system.

Performing the socialist core values in the cultural inheritance and innovation of traditional Chinese medicine / 国际中医中药杂志

System combing the internal unity of traditional Chinese medicine culture and socialist core values is the demands of both contemporary TCM culture intrinsic appeal and also the practice of socialist core values. Based on exploring the inner link between the core value of traditional Chinese medicine culture and socialist core values, this article discuss the specific path of promoting socialist core values in the process of TCM culture inheritance and innovation.