RESUMO
Objetivo:Neste ensaio, tenho o objetivo de compartilharreflexões acerca da ginástica para todos (GPT), aqui denominada como ginástica para todas, todes e todos,em diálogo com uma perspectiva de educaçãoemancipatória, humanizadora, democrática eantirracista, tendo em vista uma pedagogia da diversidade. Método:Trata-se de um estudo bibliográfico. Resultados e discussão:A concepção de GPT que sustenta minhas pesquisas e docência como professora universitária, apoia-se na proposta de GPT do Grupo Ginástico Unicamp, cujo princípio metodológico fundamental consiste em potencializar as interações humanas.Experimentar nossa inteireza nas relações humanas requer, necessariamente, uma abertura intencional à diversidade de sujeitos, de corpos e de práticas, à pluralidade de culturas e à circulação de conhecimentos e saberes oriundos de diferentes grupos sociais. Requer, inevitavelmente, juntarmo-nos à luta por uma educação antirracista, por uma pedagogia da diversidade.Enfatizo, portanto,a urgência de consolidarmos uma GPT que abra cada vez mais espaço para todas as pessoas, assumindo até mesmo uma linguagem de gênero mais inclusiva e abrangente em sua nomenclatura. Daí minha proposta de anunciarmos uma ginástica para todas, todes e todos, com todas, todes e todos, por todas, todes e todos. Conclusão:Penso que essa GPTvem sendo construída e praticada no Brasil, assim como em outros países. Entretanto, sublinho a premência de aprofundarmos nossos estudos e nossas práticas em direção ao fortalecimento de uma pedagogia da diversidade na GPT. Essa é uma responsabilidade ética, estética e política de todas, todes e todos nós que defendemos uma educação emancipatória, humanizadora, democráticae antirracista.
Objective:In this essay, I have the goal of to share reflections on GPT from studies that I have been carrying out in dialogue with a perspective of emancipatory, humanizing, democraticandanti-racist education, with a view to a pedagogy of diversity.Methods:This is a bibliographical study. Results and discussion: The conception of GPT that supports my researchand teaching as a university professor, is based onthe GPT proposal of Grupo Ginástico Unicamp, whose fundamental methodological principle is to enhance human interactions.Experiencing our wholeness in human relations necessarily requires an intentional openness to the diversity of people, of bodies and of practices, to the plurality of cultures and to the circulation of knowledge from different social groups. It inevitably requires us to join the fightfor an anti-racist education, for a pedagogy of diversity.I therefore emphasize the urgency of consolidating a GPT that opens up more and more space for everyone, even assuming a more inclusive and comprehensive gender language in its nomenclature.Hence my proposal to announce a gymnastics for all and with all. Conclusion: I think that this GPT is being built and practiced in Brazil, as well as in other countries. However, I underline the urgency of deepening our studies and our practices towards strengthening a pedagogy of diversity in the GPT. This is an ethical, aestheticand politicalresponsibility of all of us who defend a emancipatory, humanizing, democraticand anti-racist education.
Objetivo: En este ensayo, mi objetivo es compartir reflexiones sobre GPT a partir de estudios que vengo realizando en diálogo con una perspectiva de educación emancipadora, humanizadora, democrática yantirracista, con vistas a una pedagogía de la diversidad. Método:Se trata de un estudio bibliográfico. Resultados y discusión:La concepción de GPT que sustenta mis investigaciones y mi práctica como profesora universitaria, se sustenta en la propuesta de GPT del Grupo Ginástico Unicamp, cuyo principio metodológico fundamental es potencializar las interacciones humanas. Experimentar nuestra totalidad en las relaciones humanas requiere, necesariamente, una apertura intencional a la diversidad de sujetos, de cuerpos y de prácticas, a la pluralidad de culturas y a la circulación de conocimientos y saberes de diferentes grupos sociales. Requiere, inevitablemente, que nos unamos a la lucha por una educación antirracista, por una pedagogía de la diversidad. Enfatizo, por lo tanto,la urgencia de consolidar una GPT que abra cada vez más espacio para todas las personas, incluso asumiendo un lenguaje de género más inclusivo en su nomenclatura. De ahí mi propuesta de anunciar una gimnasia para todas, todes y todos, con todas, todes y todos, por todas, todes y todos. Conclusión:Creo que esta GPT se está construyendo ypracticando en Brasil, así como en otros países. Sin embargo, subrayo la urgencia de profundizar nuestros estudios y nuestras prácticas hacia el fortalecimiento de una pedagogía de la diversidad en la GPT. Esta es una responsabilidad ética, estética y política de todas, todes y todos los que defendemos una educación emancipatoria, humanizadora, democráticay antirracista
Assuntos
Humanos , História do Século XXI , Pertencimento , Humanos , Diversidade CulturalRESUMO
Este artículo se centra en comprender cómo se pueden articular prácticas más inclusivas y democráticas a través del estudio de un aula de 1º de educación secundaria obligatoria y extraer sus implicaciones para el asesoramiento y la orientación educativa desde una perspectiva inclusiva. El diseño metodológico de este trabajo se encuadra en la investigación cualitativa, específicamente se aborda a través de un estudio de caso. Los métodos de recogida de datos utilizados han sido: la observación científica, la entrevista, un inventario de prácticas de aula y el análisis documental. El análisis de contenido de los datos se ha efectuado mediante el ATLAS.ti. En los resultados se recogen los elementos a tener en cuenta para llevar a cabo el asesoramiento y la orientación al profesorado en sus prácticas didácticas. A modo de conclusión, se puede decir que los orientadores educativos son una pieza clave a la hora de impulsar la mejora educativa
This article focuses on understanding how more inclusive and democratic practices can be articulated through the study of a secondary mandatory school classroom and extract its implications for educational counseling and guidance from an inclusive perspective. The methodological design of this work is framed in qualitative research, specifically addressed through a case study. The data collection methods used were: scientific observation, interview, inventory of classroom practices, and documentary analysis. The analysis of data content has been carried out using ATLAS.ti. The results include the elements to take into account to carry out advice and guidance to teachers in their teaching practices. As conclusion, it can be said that educational counselors are a crucial piece in promoting academic improvement.
Assuntos
Humanos , Inclusão Escolar , Crianças com Deficiência/educação , Ensino Fundamental e Médio , Educação InclusivaRESUMO
O presente artigo adota, como ponto de partida para um ensaio teórico, as denúncias de doutrinação ideológica relativas à "ideologia de gênero" e à "doutrinação religiosa de candomblé e umbanda". Para compreender estas tentativas de censura nos currículos escolares, foram utilizadas duas estratégias: uma caracterização do que seria o discurso reacionário e como ele nos obriga a repensar o debate teórico sobre a relação entre a educação e a democracia; e uma reconfiguração dos parâmetros estabelecidos por Gert Biesta para discutirmos o conceito de "educação democrática", através de uma aproximação com a teoria política do discurso elaborada por Ernesto Laclau e Chantal Mouffe. O objetivo é compreender como operam as tentativas de censura na escola partindo deste debate teórico.
The present article adopts, as a starting point for a theoretical essay, the alleged accusations of ideological indoctrination regarding the "gender ideology" and the "religious indoctrination of candomblé and umbanda". To understand these censorship attempts in school curricula, two strategies were used: a characterization of what would be the reactionary discourse and how it compels us to rethink the theoretical debate about the relationship between education and democracy; and a reconfiguration of the parameters established by Gert Biesta to discuss the concept of "democratic education" through an approximation with the political theory of discourse elaborated by Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. The objective is to understand, through this theoretical debate, how attempts at censorship in school proceed.
El presente artículo adopta, como punto de partida para un ensayo teórico, las denuncias de adoctrinamiento ideológico relativas a la "ideología de género" y el "adoctrinamiento religioso de candomblé y umbanda". Para comprender estos intentos de censura en los currículos escolares, se utilizaron dos estrategias: una caracterización de lo que sería el discurso reaccionario y cómo nos obliga a repensar el debate teórico sobre la relación entre la educación y la democracia; y una reconfiguración de los parámetros establecidos por Gert Biesta para discutir el concepto de "educación democrática", a través de una aproximación con la teoría política del discurso elaborada por Ernesto Laclau y Chantal Mouffe. El objetivo es comprender cómo operan los intentos de censura en la escuela partiendo de este debate teórico.
Cet article adopte, comme point de départ pour un essai théorique, les dénonciations d'endoctrinement idéologique concernant l'"idéologie du genre" et l'"endoctrinement religieux de candomblé et d'umbanda". Pour comprendre ces tentatives de censure dans les programmes scolaires, deux stratégies ont été utilisées: une caractérisation de ce que serait le discours réactionnaire et comment il nous oblige à repenser le débat théorique sur le rapport entre éducation et démocratie; et une reconfiguration des paramètres établis par Gert Biesta pour discuter du concept d'"éducation démocratique" par un rapprochement avec la théorie politique du discours élaborée par Ernesto Laclau et Chantal Mouffe. L'objectif est de comprendre, à travers ce débat théorique, comment se déroulent les tentatives de censure à l'école.