RESUMO
O artigo trabalha a definição lacaniana de empuxo-à-mulher na psicose e sua relação com o corpo e com o gozo. Partimos da obra do artista Hans Bellmer, que, segundo nossa hipótese, inventa A boneca como solução à dissolução imaginária do corpo e à vivência de um gozo deslocalizado. Revisando conceitos caros a esta construção, entendemos que tal invento leva o sujeito a localizar o gozo não regulado pelo falo em um objeto fora, à maneira paranoica. Desta forma, Hans Bellmer, com seu savoir-y-faire, inventa um corpo fora do corpo que dá forma ao corpo despedaçado e, ao mesmo tempo, usa o empuxo-à-mulher, efeito da não inscrição da metáfora paterna, para consumar sua solução(AU)
This article works on the lacanian definition of push-to-woman on psychosis and its relationship with the body and joy. We start from the work of the artist Hans Bellmer who, according to our hypothesis, invents The doll as a solution to the imaginary dissolution of the body and the experience of a deslocalized enjoyment. Revising important concepts to this construction, we understand that this invention leads the subject to locate the unregulated enjoyment on an object outside, as the paranoid way. Thus, Hans Bellmer, with his savoir-y-faire, invents a body outside the body that shapes shattered body and, at the same time, uses the push-to-woman, effect of the non-inscription of paternal metaphor, to consummate this solution(AU)
En este artículo se trabaja la definición lacaniana de empuje-a-la-mujer en la psicosis y su relación con el cuerpo y con el goce. Partimos de la obra del artista Hans Bellmer, quien, según nuestra hipótesis, inventa La muñeca como solución a la disolución imaginaria del cuerpo y a la vivencia de un goce disperso (no localizado). Revisando conceptos caros a esta construcción, entendemos que dicho invento lleva al sujeto a situar el goce no regulado por el falo en un objeto fuera, a la manera paranoica. De esa forma, Hans Bellmer, con su savoir-y-faire, inventa un cuerpo fuera del cuerpo que da forma al cuerpo fragmentado y, al mismo tiempo, usa el empuje-a-la-mujer, efecto de la no inscripción de la metáfora paterna, para consumar su solución(AU)
Assuntos
Interpretação Psicanalítica , Transtornos Psicóticos , SexualidadeRESUMO
En la tragedia Heracles de Eurípides, el héroe enloquece y mata a su esposa e hijos. La riqueza de la descripción de los síntomas de la locura, junto con el uso de terminología médica, ha generado que se hayan interesado en la obra estudiosos desde la crítica filológica, la medicina y el ámbito psicológico. Por lo cual en el presente artículo presento el cuadro sintomatológico y luego recupero los diagnósticos realizados por diversos autores que van desde la Antigüedad a la actualidad, y también elaboro un diagnóstico en términos psiquiátricos. A continuación determino un diagnóstico psicoanalítico y realizo un estudio comparativo entre Heracles y Schreber, caso analizado por Freud y Lacan, que permite ahondar en la cuestión de la feminización como un rasgo común de la locura en una tragedia del siglo V a. C. y un jurista del siglo XIX.
In Euripides\' tragedy Heracles, the hero goes mad and kills his wife and children. The richness of the description of the symptoms of madness, along with the use of medical terminology, have captured the scholars\' interest in the field of philological criticism, medicine and psychology. Therefore in this article I present a table of symptoms and then recover the diagnoses made by various authors from antiquity to the present times. I also make a diagnosis on psychiatric terms. Then I determine a psychoanalytic diagnosis and make a comparison between Heracles and Schreber -case analyzed by Freud and Lacan- so as to deepen the issue of feminization as a common trait of madness in a tragedy of the V century b. C. and a lawyer of the nineteenth century.