Feminino pela experiência do enigma da vagina / The Feminine by the experience of the enigma of the vagina / Femenino por la experiencia del enigma de la vagina / Le féminin par l'expérience de l'énigme du vagin

RESUMO O autor aborda o feminino como substantivo neutro, correspondendo ao estádio da vida mental do recém-nascido. Conceitua os termos feminino, feminina, feminilidade, mulher e mãe com especificidades diferenciadas, elaborando conceito próprio em torno do que denominou enigma da vagina. Segundo a observação, a aquisição cognitiva proporcionada pelo meio empático-cuidador moldaria a mente da menina em uma fonte imaginativa de crenças oriundas do enigma da vagina em teorias próprias. Também repensa o complexo de castração da menina.

ABSTRACT The author approaches the feminine as a neutral noun, corresponding to the stage of the newborn's mental life. He conceptualizes the terms feminine, femininity, woman and mother with different specificities. He elaborates his own concept around what he called the enigma of the vagina. Cognitive acquisition provided by the empathic-caregiver, would mold the girl's mind into an imaginative source of beliefs arising from the enigma of the vagina in her own theories. The girl's castration complex is rethought.

RESUMEN El autor desarrolla el femenino como un sustantivo neutral, correspondiente a la etapa de la vida mental del recién nacido. Conceptualiza los términos femenino, femenina, feminidad, mujer y madre con diferentes especificidades. Elabora su propio concepto en torno a lo que llamó el enigma de la vagina. La adquisición cognitiva proporcionada por el cuidador empático moldearía la mente de la niña en una fuente imaginativa de creencias que surgen del enigma de la vagina en sus propias teorías. El complejo de castración de la niña repensado.

RÉSUMÉ L'auteur aborde le féminin comme un nom neutre, correspondant au stade de la vie mentale du nouveau-né. Il conceptualise les mots : féminin, féminité, femme et mère, à partir de spécificités différentes, en élaborant son propre concept autour de ce qu'il a appelé l'énigme du vagin. L'acquisition cognitive, fournie par l'empathie du soignant, ferait de l'esprit de la jeune fille une source imaginative de croyances issue de l'énigme du vagin dans ses propres théories. Le complexe de castration de la jeune fille est aussi repensé.

A frágil figura da verdade / The frail image of truth

O trabalho realiza um recorrido sobre o conceito de verdade. Destaca a ambiguidade que sempre acompanhou este conceito. Apresenta brevemente um entendimento filosófico do que seja a verdade. Detém-se mais profundamente sobre a verdade em psicanálise, chegando até a questão da transferência. Nesse percurso, são abordados autores como Freud, Foucault, Dunker e Lacan

This manuscript trails the concept of truth. It emphasizes the ambiguity that has always paired this concept. It briefly presents a philosophical understanding of what truth is. It dwells on the truth in psychoanalysis, going as far as transference. Along this pathway, authors like Freud, Foucault, Dunker and Lacan are approached

El trabajo hace una revisión del concepto de verdad. Destaca la ambigüedad que siempre acompañó este concepto. Presenta brevemente un entendimiento filosófico de lo que sea la verdad. Se detiene más hondamente sobre la verdad en psicoanálisis, llegando hasta el tema de la transferencia. En este recorrido, se abordan autores como Freud, Foucault, Dunker y Lacan

Muerte y vida cotidiana / Death and daily living

Si la muerte como enigma inquietante le exige al psiquismo un trabajo constante de ruptura de certezas y nuevas recomposiciones de representaciones y afectos; es porque conmueve el entramado profundo de creencias e identidades de fuerte significación histórico-social marcada por los ideales culturales de la época. Y en ese sentido la muerte actualmente, aparece como "eso" ajeno al vivir y sentir cotidiano de toda subjetividad. La "muerte bella" para los griegos marcó con un fuerte sentido el vivir y morir en sociedad. La muerte plantea una problemática para el Yo como instancia y su relación con el superyó. La mortalidad como el valor que le da sentido a la condición humana y al mismo tiempo cómo esta última la desmiente, la reprime y la excluye de las simbolizaciones sociales que la harían más elaborable y aceptable.

If death as a disturbing enigma requires from psyche a constant work of breaking certainties and new recompositions of representations and affections; is because it touches the deep framework of beliefs and identities of strong historical and social significance marked by the cultural ideals of the time. And at that point death actually appears as "that" outside of daily living and feeling of all subjectivity. The "beatiful death" for Greeks marked in a strong sense the living and dying in society. Death raises a problem for the Ego as an instance and its relation with the Superego. Mortality as the value that makes sense to the human condition and at the same time how the latter denies it, represses and excludes it from social symbolizations which would make it more workable and acceptable.

Funes: la paradoja de la memoria / Funes: the paradox of memory / Funes: le paradoxe de la mémoire

El presente artículo pretende seguir los linea-mientos de Jacques Lacan sobre el acercamiento que el psicoanálisis debe tener a la obra literaria, sin caer en el mal llamado psicoanálisis aplicado, respetando los dichos del autor, sin pretensiones diagnósticas y a partir de los enigmas que la obra entregue. Se intenta hacer una lectura de Funes el memorioso de Jorge Luis Borges...

This paper aims to follow Jacques Lacan's guide-lines on the approach that psychoanalysis must have to literary work, without succumbing to the misnamed applied psychoanalysis, respecting the author's words, without diagnostic aspirations, and from the enigmas the work offers. A reading of Jorge Luis Borges' Funes the Memorious is hoped...

Cet article a pour but de suivre les directives de Jacques Lacan en ce qui concerne l'approche que la psychanalyse doit avoir sur une œuvre littéraire, sans faire appel à la psychanalyse dite appliquée, en respectant les discours de l'auteur, sans prétention de diagnostic et à partir des énigmes apportées par l’œuvre même. Il tente de faire une lecture de Funes, le mémorialiste de Jorge Luis Borges...

La interpretación en psicoanálisis: de lo determinado al equívoco / Interpretation in Psychoanalysis: from determination to equivocation

El presente artículo se propone determinar la especificidad de la interpretación psicoanalítica –en términos generales, alterar el goce fantasmático– a partir de aislar dos condiciones para la producción de su efecto. Estas condiciones son planteadas en función del análisis lacaniano de la cita y el enigma (seminario 17), referencia que operacionalizaremos como relaciones entre el saber y la verdad. La aplicación de ambas condiciones permitiría un pasaje de lo determinado al equívoco, que ejemplificaremos con la utilización de un caso clínico. Por último, propondremos una hipótesis clínica respecto de la relación entre interpretación y acting out. Para ello analizaremos un caso célebre de la bibliografía analítica, el llamado Hombre de los sesos frescos, de E. Kris.

O feminino como metáfora do sujeito na psicanálise / Le femínea como una metáfora del sujeto en psicoanálisis / Le féminin comme une métaphore du le sujet en psychanalyse / The feminine as a subject metaphor in psychoanalysis

Muito se diz sobre a mulher desde as brechas deixadas por Freud. É extensa a literatura, assim como as faces e as versões assumidas pelo feminino. Introduzida na psicanálise, desde a sua origem nos estudos sobre a histeria, a busca por uma resposta sobre o tornar-se mulher ganhou um lugar central na teoria e na prática psicanalítica. Seja pelos impasses antes colocados pelo próprio Freud acerca do tema, seja por outros instituídos pelo avançar das investigações pós-freudianas, algo parece insistir na clássica pergunta "o que quer uma mulher?" e um entrever parece acompanhar as produções teóricas elaboradas até aqui. Contudo, desde "o continente negro", de Freud, à lógica do não-todo, de Lacan, uma impossibilidade de saber (dizer) sobre o feminino acompanha todo o entrançar conceitual da psicanálise. Quais os sentidos do feminino na psicanálise? Que relações são traçadas entre esse conceito e o ser mulher? Pretende-se, neste trabalho, percorrer algumas concepções que contornam e compõem o enigma da feminilidade. Um recorte que apresenta o feminino ora como qualificador do ser mulher, ora radicalizado em um novo conceito, no qual a noção de alteridade e de limite o constituem. Assim, um deslocamento de sentido se operou na palavra em questão ao longo do seu curso na psicanálise. Hoje, sua carga semântica é outra. Nesses caminhos, a figura da mulher se multiplica...

Much is said about the woman since the gaps left by Freud. The literature about this subject is vast, as well as the profiles and versions assumed by the feminine. The concept was introduced in psychoanalysis since the beginning of hysteria studies and the search for an answer about how to become a woman won a central role in psychoanalytic theory and its practice. Something seems to insist in the classical question "What does a woman wants?", be it because of the impasses pointed by Freud about the subject, or others that were presented in the development of post-Freudians investigations, and only a glimpse seems to appear in theoretical works developed so far. However, since the Freud's "dark continent" to Lacan's "not-all" logic, an inability to know (or say) about the feminine follows the conceptual interweave of psychoanalysis. What are the meanings of feminine in psychoanalysis? What are the relationships between this notion and to be a woman? The aim of this work is to discuss some concepts that outline and compose the feminine enigma. It is a cutout that introduces the feminine sometimes as a qualifier of being a woman, sometimes as a new concept in which the notions of otherness and limits establish it. Thus, a displacement has occurred in the sense of the word in question throughout its course in psychoanalysis. Today, it has another semantic load. In these ways, the woman figure multiplies...

Muy se dice sobre la mujer desde las brechas dejadas por Freud. Es extensa la literatura, así como las vertientes y las versiones asumidas por lo femenino. Introducido en el Psicoanálisis, desde su origen en los estudios sobre la histeria, la búsqueda de una respuesta sobre lo hacerse mujer ganó un lugar central en la teoría y en la práctica psicoanalíticas. Sea por los impasses antes considerados por el propio Freud acerca del tema, o por otros instituidos por el avance de las investigaciones post-freudianas, algo parece insistir en la clásica pregunta "I qué quiere una mujer?", y cierto vislumbrar parece acompañar a las producciones teóricas elaboradas hasta aquí. Pero, desde "el continente negro", de Freud, a la lógica del no- todo, de Lacan, una imposibilidad de saber (decir) sobre lo femenino acompaña todo el entrelazar conceptual del Psicoanálisis. Cuáles los sentidos de lo femenino en el Psicoanálisis? Qué relaciones son trazadas entre ese concepto y el ser mujer? Se pretende, en ese trabajo, recorrer algunas concepciones que rodean y componen el enigma de la feminidad. Un recorte que presenta lo femenino, bien como calificador del ser mujer, bien radicalizado en un nuevo concepto, en el cual la noción de alteridad y de límite lo constituye. Así, un desplazamiento del sentido se operó en la palabra en cuestión a lo largo de su curso en la Psicoanálisis. Hoy, su carga semántica es otra. En esos caminos, la figura de la mujer se multiplica...

Beaucoup de choses sont dites au sujet de la femme depuis le vide laissé par Freud. La littérature est abondante, ainsi que les côtés et les versions quassument le féminin. Introduite dans la Psychanalyse dès ses débuts par les études sur lhystérie, la recherche d'une réponse sur le devenir-femme a gagné une place centrale dans la théorie et la pratique psychanalytique. Que se soit par les impasses introduites par Freud lui-même sur le sujet ou instituées par dautres dans lavancée des recherchespostfreudiennes, une chosesemble revenir de façon insistante dans la question classique: ®que veut une femme?¼ et un aperçu semble accompagner les productions théoriques élaborées jusquà présent. Toutefois, du ®continent noir¼ de Freud à la logique du ®pas-tout¼ de Lacan, une possibilité de savoir (parler) sur le féminin accompagne toute la trame conceptuelle de la psychanalyse. Quelles sont les significations du féminin dans la psychanalyse? Quels liens sont établis entre ce concept et lêtre femme? Il est prévu dans ce travail de passer en revue certains concepts qui entourent et forment lénigme de la féminilité. Un découpage qui présente le féminin parfois comme un qualificatif de lêtre femme, parfois radicalisé en un nouveau concept intégrant la notion daltérité. Un glissement de sens sest donc produit dans le mot en question au long de son parcours dans la psychanalyse. Actuellement sa charge sémantique est une autre. Au long de ces chemins, Umage de la femme se multiplie...

O ressurgimento do mito mágico-sexual na inquietante estranheza / The resurgence of the magical-sexual myth in the disquieting strangeness

Este artigo tem por objetivo apontar a forma pela qual as crianças se deparam com a diferença sexual e os recursos aos quais recorrem para poderem lidar com tal enigma. O autor pretende demonstrar que a forma infantil de significar o enigma da sexualidade, ou o enigma da origem, diverge da lógica do adulto, marcada pela racionalidade e raciocínio objetivo. Nos relatos infantis, os mitos mostram ter uma função operacional que consiste na convivência de pensamentos opostos, que se excluiriam pela lógica ou/ou, mas que são experimentados numa adição que só enriquece e amplia esta questão. Assim, enquanto o sujeito do conhecimento busca a compreensão a partir da dedução e da síntese, a criança lida com a contradição de sentidos, entre o mágico e o racional, ampliando seus espaços e buscando uma resposta própria frente ao enigma da sexualidade.

This article strives to point out the way in which children deal with sexual difference and the resources they use in order to solve this enigma. The author intends to show that the infantile way of signifying the sexual enigma, or the origin enigma, diverges from the adult’s logic, which is marked by rationality and objective reasoning. In children’s accounts, the myths have an operational function that consists in joining opposite thoughts, which would exclude themselves by the logic of or/or, but that are experienced in an addition that enriches and amplifies this issue. Therefore, while the subject of knowledge searches for comprehension through deduction and synthesis, the child deals with the contradiction of meanings, between what is magical and what is rational, by amplifying its spaces and searching for its own answer to the enigma of sexuality.

As novas formas de concepção e a produção de subjetividade: a propósito de um caso clínico / New ways of conception and subjectivity production: on a clinical case / Las nuevas formas de concepción y la producción de subjetividad: propósito de un caso clínico

As técnicas de fertilização artificial fazem parte da vida moderna. Porém, a que transformações subjetivas nos remetem esses avanços tecnológicos? A autora investiga as fantasias sobre o enigma das origens, examinando o caso clínico de um menino nascido de uma gestação de proveta e que chegou para tratamento. Parte da idéia de que o real vivido ingressa no aparelho psíquico empapado pelo imaginário, indo enlaçar-se com as inscrições históricas singulares ali existentes para assim produzir efeitos subjetivos; nesse sentido, este trabalho reflete também a respeito das novas formas de concepção, da produção de subjetividade e da constituição psíquica.

Artificial fertilization techniques are part of modern life. However, to what subjective transformations such technological progresses take us? This paper’s purpose is to examine the fantasies about the riddle of origins setting out from a clinical case of a boy who is the outcome of a assisted reproduction pregnancy that has come for treatment. The idea that the reality experienced enters the psychic apparatus filled by the imaginary is present becoming intertwined with existent singular historical inscriptions so as to produce subjective effects; in such a way that this paper also tends to reflect upon new ways of conception, the production of subjectivity and psychic constitution.

Las técnicas de fertilización artificial forman parte de la vida moderna. Más, a que transformaciones subjetivas nos remiten estos progresos tecnológicos? Este trabajo se propone examinar las fantasías sobre el enigma de los orígenes a partir de un caso clínico de un niño fruto de una gestación de probeta que vino a tratarse. Se parte de la idea de que lo real vivido ingresa en el aparato psíquico empapado por lo imaginario, mezclándose con las inscripciones históricas singulares allí existentes para así producir efectos subjetivos, de modo que este trabajo también trata de pensar a respecto de las nuevas formas de concepción, la producción de subjetividad y la constitución psíquica.