A invenção da ideia de desenvolvimento: reflexões e propostas dialógicas / The invention of development idea: reflections and dialogic proposals / La invención de la idea de desarrollo: reflexiones y propuestas dialógicas

Este artigo apoia-se nas contribuições teóricas de Pierre Bourdieu, Philippe Ariès e Michel Foucault com o objetivo de examinar conceitos e instituições centrais para a psicologia do desenvolvimento. Utilizando o recurso do distanciamento histórico para compor o debate epistemológico, observou-se que a noção de desenvolvimento sofre deslizamentos de significado em decorrência de transformações históricas que conduzem à formação dos Estados Nacionais, forjados no ideal de progresso. A noção de desenvolvimento recebe, assim, sustentação das instituições escolares, encarregadas da formação dos novos cidadãos, e se reforça com o contexto capitalista. Finalmente, debate-se como a psicologia do desenvolvimento, herdeira e colaboradora desse ideal ­ que alcançou conquistas, mas conhece paradoxos e contradições ­, poderia reposicionar reflexivamente o conceito de desenvolvimento em diálogo com áreas diversas que sublinhem a importância do bem-viver coletivo, das relações comunitárias e ancestrais. Trata-se, portanto, de propor uma perspectiva dialógica pluriepistêmica como possibilidade de integração da psicologia ao mundo contemporâneo.

This article builds on the theoretical contributions of Pierre Bourdieu, Philippe Ariès and Michel Foucault aiming at examining concepts and central institutions for Developmental Psychology. Using the feature of historical distance to shape the epistemological debate, this article examines how the notion of development, suffering shifts in meaning as a result of historical changes that leads to the formation of nation states forged in the ideal of progress. The notion of development is supported by educational institutions, which are engaged in formation of new citizens, and reinforced by the capitalist context. Finally, we discuss the way developmental psychology, heiress and collaborator of this ideal ­ with achievements, but also paradoxes and contradictions ­ could reflexively rethink the concept of development in dialogue with several areas, stressing the importance of collective welfare, as well as communal and ancestral relations. The issue here is to propose a pluri-epistemic dialogical perspective as a way of integrating Psychology into the contemporary world.

Este artículo se basa en los aportes teóricos de Pierre Bourdieu, Philippe Ariès y Michel Foucault, con la finalidad de examinar los conceptos y las instituciones centrales la psicología del desarrollo. Por medio del distanciamiento histórico y del debate epistemológico, se observó cómo la noción de desarrollo sufre deslizamientos de significado como resultado de las transformaciones históricas que condujeron a la formación de los estados nacionales, forjados en el ideal de progreso. La noción de desarrollo recibe, así, apoyo de nuevas instituciones educativas, que participan de la formación de nuevos ciudadanos, y se ve reforzada por el contexto capitalista. Por último, se interroga cómo como la psicología del desarrollo, heredera y colaboradora de este ideal ­ que alcanzó logros, pero también paradojas y contradicciones ­podría, reflexivamente, revisar el concepto de desarrollo tomando aportes de diferentes modelos en diálogo con otros campos. De esa forma se acentuaría la importancia del bienestar colectivo, de las relaciones comunitarias y ancestrales. La cuestión aquí es proponer una perspectiva dialógica pluri-epistémica como una manera de integrar la psicología en el mundo contemporâneo.

Sistemas psicológicos como epistemología de la psicología: insumos técnicos y bases conceptuales para la formación universitaria / Systems of psychology as epistemology of psychology: technical supplies and conceptual bases for psychology education

Recuperando el marco esbozado en un análisis anterior, el presente trabajo describe una propuesta de enseñanza de sistemas psicológicos a partir de parámetros de análisis meta-teórico y de modelos meta-científicos concretos, con el objeto de resituar los cursos de sistemas psicológicos en la sistematología como parte del subsistema de la epistemología de la psicología. Se describen tres cuestiones centrales para la sistematología en la formación de psicólogos: la importancia del trabajo sobre fuentes primarias a partir de recursos pedagógicos específicos para el desarrollo de competencias y actitudes científicas, la necesidad de disponer de uno (o varios) conjuntos de parámetros fijos para analizar comparativamente los sistemas teóricos, y los problemas, criterios y opciones al momento de contextualizar dicho análisis meta-teórico comparativo en modelos meta-científicos comprehensivos pertenecientes a la filosofía de la ciencia y de la psicología. Se concluye sobre la necesidad de trascender la enseñanza de la sistematología como una enunciación de conceptos de 'grandes autores', y se caracterizan ciertos riesgos y limitaciones de la enseñanza de la sistematología como ejercicio epistemológico de la psicología.

Resuming the framework outlined in a previous analysis, the present work describes a proposal for teaching systems of psychology based on parameters of meta-theoretical analysis and specific meta-scientific models, with the aim of relocating psychological systems' courses in systematology of psychology as a component of the epistemology of psychology. Three central issues for systematology in psychologists' education are described: the importance of working with primary sources through specific pedagogical resources with the aim of developing scientific competences and attitudes, the need to have one (or several) sets of fixed parameters to comparatively analyze theoretical systems, and the problems, criteria and options available when contextualizing such comparative meta-theoretical analysis in comprehensive meta-scientific models which belong to the philosophy of science and of psychology. We conclude on the need to transcend the teaching of systematology as a verbal enunciation of concepts proposed by 'great authors', and on certain risks and limitations regarding the teaching of psychological systems conceived as an epistemological exercise.

Realidad, teoría y conmensurabilidad: Reflexiones en torno a las modas intelectuales en psicología* / Reality, theory and commensurability: reflections on intellectual fashions in psychology

El objetivo de este artículo es cuestionar algunas de las modas intelectuales en la psicología, y mostrar una posibilidad de análisis de las mismas a partir de concebir las teorías como dialectos (Ramírez, 2011a). Para ello, en un primer momento se plantea que es posible identificar diferentes registros, tipos y niveles de realidad. En un segundo momento se define teoría y se propone cuál sería su relación con la realidad. En un tercer momento, con base en el desarrollo anterior, se plantea que las teorías son como dialectos y que, como tales, varias de ellas pueden ser "habladas" por una misma persona. Finalmente, se plantea que la hipótesis anterior contribuye a un análisis no dogmático, lo cual evita, en parte, la adhesión acrítica a modas intelectuales de la psicología.

The aim of this article is to question some of the intellectual fashions in psychology, and show a possibility of analyzing them from conceiving theories as dialects (Ramírez, 2011a). Initially, different records, types and levels of reality are posed. In a second stage, theory is defined and its relation with reality is determined. In a third stage, based on the previous development, it is proposed that theories are like dialects and, as such many of them can be "spoken" by the same person. Finally, it is considered that the hypothesis above mentioned contributes to a non-dogmatic analysis, which prevents, in part, uncritical adherence to intellectual fashions of psychology.

Fighting the Illusion of Control: How to Make Use of Cue Competition and Alternative Explanations / Combatiendo la ilusión de control: cómo hacer uso de la competición de claves y las explicaciones alternativas

Misperceptions of causality are at the heart of superstitious thinking and pseudoscience. The main goal of the present work is to show how our knowledge about the mechanisms involved in causal induction can be used to hinder the development of these beliefs. Available evidence shows that people sometimes perceive causal relationships that do not really exist. We suggest that this might be partly due to their failing to take into account alternative factors that might be playing an important causal role. The present experiment shows that providing accurate and difficult-to-ignore information about other candidate causes can be a good strategy for reducing misattributions of causality, such as illusions of control.

Los errores en la percepción de la causalidad constituyen la base del pensamiento supersticioso y la pseudociencia. El principal objetivo del presente trabajo fue demostrar cómo puede utilizarse nuestro conocimiento sobre los mecanismos involucrados en la inducción causal para impedir o reducir el desarrollo de este tipo de creencias. La evidencia disponible mostró que a veces las personas perciben relaciones causales que en realidad no existen. La propuesta es que esto podría deberse, al menos en parte, a que las personas no suelen tener en cuenta factores alternativos que puedan estar jugando un papel causalmente relevante. El presente experimento demuestra que efectivamente se pueden reducir los errores en la atribución causal, tales como las ilusiones de control, proporcionando a los participantes información precisa y difícil de ignorar sobre otras causas posibles.

Entre a Filosofia e a Ciência: Merleau-Ponty e a Psicologia / Entre la Filosofía y la Ciencia: Merleau-Ponty y la Psicología / Between Philosophy and Science: Merleau-Ponty and Psychology

Merleau-Ponty abordou um problema da tradição filosófica que se agudizou após o desenvolvimento das ciências humanas: a discordância entre a visão que o homem pode ter de si mesmo pela reflexão ou consciência e aquela que se obtém relacionando suas condutas às condições externas das quais elas dependem. Merleau-Ponty procurou resolver essa discordância à luz das próprias experiências das ciências, particularmente, da psicologia. Segundo ele, essas experiências demandam uma revisão da ontologia moderna. Neste contexto, no presente artigo, abordamos algumas facetas do diálogo estabelecido por Merleau-Ponty com a psicologia. Apresentamos uma leitura de questões tratadas, sobretudo em seus trabalhos iniciais.

Merleau-Ponty approached a philosophical tradition problem that has become critical after the development of human sciences, that is, the discordance between the view man can have of himself through reflection or conscience and the view obtained by relating behavior to the external conditions it depends on. Merleau-Ponty tried to solve this discordance in the light of scientific experimentation, mainly that of psychology. According to him, scientific experimentation demands a review of modern ontology. In this frame, the present paper addresses some of the facets of the dialogue established by Merleau-Ponty with psychology by presenting an interpretation of the subjects treated by the author, especially in his initial writings.

Merleau-Ponty abordó un problema de la tradición filosófica que agudizo después del desarrollo de las ciencias humanas: la discordancia entre la visión que el hombre pode tener de si mismo pela reflexión o conciencia, y aquella que se obtiene relacionando sus conductas a las condiciones externas de las cuales ellas dependen. Merleau-Ponty intentó resolver ese desacuerdo a la luz das propias experiencias de las ciencias, particularmente, con la psicología. Según él, esas experiencias exigen una revisión de la moderna ontología. En este contexto, en el presente artículo, abordamos algunas facetas del diálogo establecido por Merleau-Ponty con la psicología. Presentamos una lectura de las cuestiones por él tratadas, sobretodo en sus trabajos iniciales.

La subjetividad en la Psicología: la Psicología Clínica de orientación psicoanalítica en Argentina / The subjectivity in psychology: the clinic psychology oriented to psychoanalysis in Argentina

Se sostiene que la psicología clínica se depara necesariamente con problemas causados por el sujeto, y que el psicoanálisis, que se ocupa de él y que ha tenido mucha influencia sobre la psicología en Argentina, contribuye a esclarecer diferencias entre psicología clínica y medicina. Siendo insoslayable la atención a la dimensión subjetiva en la clínica, ésta requiere el soporte de ciencias que se ocupan del lenguaje, distintas a las ciencias naturales. Se estudian limitaciones de la perspectiva positivista para investigar la subjetividad así como la dificultad para unificar la psicología bajo un único programa. Se observa que el consentimiento subjetivo es un tema de interés de la psicología que revela aspectos cuyo tratamiento conduce a desarrollos metapsicológicos como el psicoanálisis...

La subjetividad en la psicología: la psicología clínica de orientación psicoanalítica en Argentina / The subjectivity in psychology: the clinic psychology oriented to psychoanalysis in Argentina

Se sostiene que la psicología clínica se depara necesariamente con problemas causados por el sujeto, y que el psicoanálisis, que se ocupa de él y que ha tenido mucha influencia sobre la psicología en Argentina, contribuye a esclarecer diferencias entre psicología clínica y medicina. Siendo insoslayable la atención a la dimensión subjetiva en la clínica, ésta requiere el soporte de ciencias que se ocupan del lenguaje, distintas a las ciencias naturales. Se estudian limitaciones de la perspectiva positivista para investigar la subjetividad así como la dificultad para unificar la psicología bajo un único programa. Se observa que el consentimiento subjetivo es un tema de interés de la psicología que revela aspectos cuyo tratamiento conduce a desarrollos metapsicológicos como el psicoanálisis.

It claims that the clinic psychology finds necessarily problems caused by its subject. It claims also that the psychoanalysis, which works on it, has had a great influence on the psychology in Argentina and it helps to clarify the differences between clinic psychology and medicine. The attention to the subjective dimension is unavoidable in the clinic and it requires the support from sciences that study the language other than the natural sciences. It studies the limitations of the positivist perspective for the investigation of the subjectivity as well as the difficulty of unifying the psychology under a single program. It observes that the subjective agreement is a field of interest of psychology that reveals aspects that lead to metapsychological developments like the psychoanalysis.