Identification of a new C-23 metabolite in sterol degradation of Mycobacterium neoaurum HGMS2 and analysis of its metabolic pathways / 生物工程学报

Mycobacterium neoaurum has the ability to produce steroidal intermediates known as 22-hydroxy-23, 24-bisnorchol-4-en-3-one (BA) upon the knockout of the genes for either the hydroxyacyl-CoA dehydrogenase (Hsd4A) or acyl-CoA thiolase (FadA5). In a previous study, we discovered a novel metabolite in the fermentation products when the fadA5 gene was deleted. This research aims to elucidate the metabolic pathway of this metabolite through structural identification, homologous sequence analysis of the fadA5 gene, phylogenetic tree analysis of M. neoaurum HGMS2, and gene knockout. Our findings revealed that the metabolite is a C23 metabolic intermediate, named 24-norchol-4-ene-3, 22-dione (designated as 3-OPD). It is formed when a thioesterase (TE) catalyzes the formation of a β-ketonic acid by removing CoA from the side chain of 3, 22-dioxo-25, 26-bisnorchol-4-ene-24-oyl CoA (22-O-BNC-CoA), followed by spontaneously undergoing decarboxylation. These results have the potential to contribute to the development of novel steroid intermediates.

O conto como possibilidade de revivência representacional do abandono / The story as a possible abandonment of representational revival

Acolhimento institucional é o termo utilizado para designar o processo que acolhe e protege crianças e adolescentes em situação de risco pessoal e/ou risco social. A história do acolhido é permeada de situações difíceis, principalmente voltadas ao abandono. Essas situações difíceis podem ser trabalhadas pelos Contos de Fada, que é capaz de traduzir emoções, sentimentos e reelaborar as representações mentais. Realizou-se um grupo de caráter profilático com três crianças em situação de acolhimento institucional, com o objetivo de compreender o impacto da utilização do Conto de Fada nas representações do abandono dos acolhidos. Prevaleceram defesas mais regressivas, a cisão de objeto e o desejo e a esperança da constituição de uma família. No decorrer dos encontros as representações mentais modificaram-se.(AU)

Shelter is the term used to designate the institution that protects children and adolescents at personal risk situation and / or social risk. The children's story is permeated with difficult situations, mainly about abandonment. These can be worked by Fairy Tales, which are able to translate emotions, feelings and redraw the mental representations. A prophylactic treatment group was conducted with three children in residential care situation. The aim of this study was to understand the impact of using the Fairy Tale in the children's abandonment representations. The regressive defenses prevailed, the spin-off and the desire and the hope of having a family. During the meetings, the mental representations have changed.(AU)

Research advances on relationship between Fusobacterium nucleatum and colorectal diseases / 中华临床感染病杂志

Intestinal microbes play a vital role in the development of colorectal diseases.Fusobacterium nucleatum (Fn), an commensal resident in the human gut, is closely associated with colorectal diseases, and attracted widespread attention.Studies have found that Fn may contribute to the development and prognosis of inflammation and colorectal cancer.This article reviews the research advances of the relationship between Fn and the development of colorectal diseases.

A mulher e o enigma. caminhos e descaminhos da feminilidade / Woman and the enigma - ways and by-ways in femininity / La femme et l'énigme - chemins et égarements de la féminitude / La mujer y el enigma - caminos y descaminos de la feminidad

Afinal, o que quer uma mulher? Esse artigo não se propõe a responder a essa pergunta, mas a refletir sobre as motivações que a tornam tão popular dentro e fora do campo psicanalítico. Para tanto, acompanha o percurso da noção de feminilidade esboçada por Freud ao longo de sua obra, tanto em seu aspecto conservador da moral patriarcal quanto em seu ineditismo ao localizá-la como origem do psiquismo em sua condição humana de desamparo. A imagem da menina dos contos de fada perdida na floresta é evocada para amparar e alargar a reflexão.

So what does a woman want? This article is not intended to answer that question, but to reflect on the reasons that make the question so popular both inside and outside the psychoanalytic field. The notion of femininity expressed by Freud throughout his work is discussed here, both in its conservative aspect of patriarchal morals and its uniqueness, pinpointing it as the origin of the human psyche in its condition as helpless. The image of the little girl lost in the forest in fairy tales is evoked to support and broaden this reflection.

Après tout, que veut la femme? Cet article ne vise pas à répondre à cette question, mais de réfléchir sur les raisons qui la rendent si populaire dans et hors du champ psychanalytique. Dans ce but, nous suivons le parcours de la notion de féminitude ébauchée par Freud tout au long de son œuvre, à la fois selon son aspect conservateur de la morale patriarcale et selon son caractère inédit en la plaçant à l'origine du psychique, dans sa condition humaine de détresse. L'image de la petite fille des contes de fées perdue dans la forêt est évoquée pour soutenir et élargir ce processus de réflexion.

Finalmente, ¿qué quiere una mujer? Este artículo no se propone responder a esa pregunta, sino a reflexionar sobre las motivaciones que la hacen tan popular dentro y fuera del campo del psicoanálisis. Para eso sigue el camino de la noción de feminidad esbozada por Freud a lo largo de su obra, tanto en su aspecto conservador de la moral patriarcal como en su singularidad al localizarla como origen de la psique en su condición humana de desamparo. La imagen de la niña de los cuentos de hadas perdida en la selva es evocada para amparar y extender la reflexión.

Contos de fadas: de sua origem à clínica contemporânea / Cuento de hadas: de su origen a la clínica contemporánea / Fairy tales: from their origin to contemporary clinic

Os contos de fadas são histórias difundidas desde a Antiguidade e têm comprovada influência e relevância entre infância também na contemporaneidade. Esta revisão de bibliografia visa a contribuir para os estudos da psicanálise no que tange ao entendimento analítico dessas preciosas histórias da literatura infantil, em especial quanto à sua aplicabilidade terapêutica na clínica psicológica. Inicialmente, percorremos a literatura em busca de subsídios que elucidem a sua origem e que sustentem o uso dos contos na pesquisa em psicologia clínica. Na sequência, sustentamos a aplicabilidade dos contos de fada na prática clínica, enfocada por diversas correntes teóricas. Na clínica psicanalítica contemporânea, faz-se corriqueiro o uso de contos de fadas com crianças, para diagnóstico e tratamento, quando são usados como uma forma de expressão e simbolização do sofrimento.

Fairy tales have been known since antiquity and their influence on and relevance to children nowadays are unquestionable. The objective of this bibliographic review is to contribute to psychoanalytical studies in what concerns the analytical understanding of those rich stories of children's literature, especially regarding their therapeutic applicability to psychological clinic. First we reviewed the literature in order to find material to elucidate their origin and to advise their use in clinical psychology research. We then proceeded to recommend the applicability of fairy tales to clinical practice, with basis on in different theoretical views. In contemporary psychoanalytic clinic, it is common to use fairy tales with children for diagnosis and treatment, as a form of expression and symbolization of suffering.

Los cuentos de hadas son historias difundidas desde la antiguedad y también en la contemporaneidad poseen una relevancia e influencia para la infancia. La revisión bibliográfica que aquí presentamos tiene como objetivo contribuir para los estudios del psicoanálisis con respecto al entendimiento analítico de estas preciosas historias de la literatura infantil, especialmente por su aplicabilidad terapéutica en la clínica psicológica. Iniciamos un recorrido por la literatura en busca de subsidios que eluciden su origen y que sustenten su utilización en el ámbito de la pesquisa en psicología clínica. A continuación sustentamos la aplicabilidad de los cuentos de hadas en la práctica psicológica, enfocándola a partir de diferentes corrientes teóricas. El uso de cuentos de hadas con niños es habitual en lo que se refiere al diagnóstico y al tratamiento en la clínica psicoanalítica contemporánea cuando son utilizados como una forma de expresión y simbolización del sufrimiento.