Oficinas de composição musical com jovens: reflexões metodológicas para uma práxis transformadora / Workshops of musical composition with young people: methodological reflections for transforming praxis / Talleres de composición musical con jóvenes: reflexiones metodológicas para una praxis transformadora

Este artigo tem como objetivo descrever e problematizar questões referentes à operacionalização de oficinas de composição musical com jovens do movimento hip hop, apresentando potencialidades e dificuldades da utilização desta técnica na pesquisa qualitativa. O estudo foi realizado em uma comunidade na periferia de Cubatão, litoral de SP, segundo o referencial da Psicologia Sócio-Histórica. Utilizou-se a metodologia das oficinas, propondo alguns percursos e estratégias metodológicas para a pesquisa com jovens. Destacam-se os vínculos afetivos como importante estratégia para a construção do conhecimento e a realização das oficinas com a participação dos jovens, inclusive estes como facilitadores e não apenas como interlocutores do estudo. A pesquisa qualitativa e as oficinas de composição musical podem fomentar nos jovens a reflexão crítica da realidade através da objetivação de sua subjetividade, em um trabalho que é dialeticamente individual e coletivo.

This article aims at describing and problematizing issues related to the operationalization of music composition workshops with young people from the hip-hop movement, presenting the potentialities and difficulties of using this technique in qualitative research. The study was carried out in a community on the outskirts of Cubatão, in the coast of São Paulo, according to the Socio-Historical Psychology reference. It used the methodology of the workshops, proposing some pathways and methodological strategies for youth research. Emotional bonds are an important strategy for the construction of knowledge and the realization of the workshops with the participation of the young people, including these as facilitators and not only as interlocutors of the study. The qualitative research and music composition workshops can foster in young people a critical reflection of reality through the objectification of their subjectivity, in a work that is dialectically individual and collective.

Este artículo tiene como objetivo describir y problematizar cuestiones referentes a la operacionalización de talleres de composición musical con jóvenes del movimiento hip hop, presentando potencialidades y dificultades de la utilización de esta técnica en la investigación cualitativa. El estudio fue realizado en una comunidad en la periferia de Cubatão, costa de São Paulo, según el referencial de la Psicología Socio-Histórica. Se utilizó la metodología de los talleres, proponiendo algunos recorridos y estrategias metodológicas para la investigación con los jóvenes. Se destacan los vínculos afectivos como una importante estrategia para la construcción del conocimiento y realización de los talleres con la participación de los jóvenes, inclusive éstos como facilitadores y no sólo como interlocutores del estudio. La investigación cualitativa y los talleres de composición musical pueden fomentar en los jóvenes la reflexión crítica de la realidad a través de la objetivación de su subjetividad, en un trabajo que es dialécticamente individual y colectivo.

El hiphop como forma de resistencia frente al juvenicidio: la experiencia de Casa Kolacho / Hip-hop as a resistance to youthcide: the experience of Casa Kolacho / O hip-hop como resistência ao juvenicidio: a experiência de casa Kolacho

Resumen (analítico) El artículo aborda una de las facetas del hiphop como cultura juvenil: su dimensión de movimiento social y cultural protagonizado por jóvenes de sectores subalternos. Para ello se analiza el caso de Casa Kolacho, un centro de arte y cultura situado en la Comuna 13 de Medellín, que abrió sus puertas en 2013 como culminación de la toma de conciencia de los jóvenes del barrio contra la violencia ejercida por agentes estatales, paramilitares, guerrilleros y grupos criminales. El texto se centra en el testimonio de Jeihhco, uno de los impulsores del centro, cuyo relato repasa el papel del hiphop como una forma de resistencia frente al juvenicidio, usando la música y el arte como una estrategia contrahegemónica de expresión de «hacer más ruido que las balas¼, según las palabras del protagonista.

Abstract (analytical) This article addresses one of the faces of hip-hop as a youth culture: its dimension as a social and cultural movement starring young people from subaltern sectors. The authors analyze the case of Casa Kolacho, an artistic and cultural center located in Comuna 13 in Medellín. Casa Kolacho opened its doors in 2013 as an expression by young people in the neighborhood against the violence carried out by state security forces, paramilitaries, guerrillas and criminal groups. The text focuses on the testimony of Jeihhco, one of the promoters at the center, whose life story focuses on the role of hip-hop as a form of resistance against «youthcide¼ using music and art as a counter-hegemonic strategy of expression from "make more noise than bullets", according to the words of the protagonist.

Resumo (analítico) O artigo aborda uma das faces do hip-hop como cultura juvenil: sua dimensão do movimento social e cultural liderado por jovens de setores subalternais. Para isso, analisa-se o caso da Casa Kolacho, um centro de arte e cultura localizado na Comuna 13 de Medellín, que abriu suas portas em 2013 como o ápice da conscientização dos jovens do bairro contra a violência exercido por agentes estatais, paramilitares, guerrilheiros e grupos criminosos. O texto se concentra no testemunho de Jeihhco, um dos promotores do centro, cuja história revisa o papel do hip-hop como forma de resistência contra o juvenicídio, usando a música e a arte como estratégia contra-hegemônica de expressão e sobrevivência.

Body asymmetries in dancers of different dance disciplines / Asimetrías corporales en bailarines de diferentes disciplinas de baile

SUMMARY: Dance is an attractive sport discipline in which participation is increasing every year, unfortunately, the prevalence of injuries is also increasing. Various dance disciplines and dance techniques require body control, often in extreme anatomical positions that place a heavy strain on the musculoskeletal system. The aim of this research was to analyze body asymmetries of four different dance disciplines (standard and Latin American dance - STLA, acrobatic rock and roll - RNR, breakdance - BD and hip hop - HH), by using anthropometric (InBody 720; Biospace Co., Ltd) and 3D body measurements (NX-16; TC2) to establish possible later discomforts and injuries. T-test was performed to find differences between left and right extremities in all four dance disciplines. Results of the study showed that asymmetries are present in all of the studied dance disciplines. When comparing dance disciplines, we found out that STLA dancers are the most prone to develop body asymmetries (six out of nine paired variables), mainly because of the closed position. The position itself is the asymmetry and in which dancers remain for a very long time while training the technique of each dance. As dance is known for its asymmetrical movement of the body and it is expected that some of the asymmetries will appear after a few years of training. For a better understanding of possible consequences of asymmetries in dancers' bodies, further and more detailed analysis within each dance discipline is required.

RESUMEN: El baile es una disciplina deportiva atractiva cuya participación aumenta cada año, sin embargo también aumenta la prevalencia de lesiones. Varias disciplinas de baile y las técnicas de baile requieren el control del cuerpo en posiciones anatómicas extremas las cuales ejercen una gran presión sobre el sistema musculoesquelético. El objetivo de esta investigación fue analizar las asimetrías corporales de cuatro disciplinas de baile diferentes (baile estándar y latinoamericano - STLA, rock and roll acrobático - RNR, breakdance - BD y hip hop - HH), utilizando técnicas antropométricas (InBody 720; Biospace Co., Ltd) y mediciones corporales en 3D (NX-16; TC2) para establecer posibles molestias y lesiones posteriores. Se realizó la prueba T para determinar diferencias entre los miembros izquierdo y derecho en las cuatro disciplinas de baile. Los resultados de este estudio mostraron que las asimetrías se encontraron en todas las disciplinas de baile. Al comparar las disciplinas de baile, descubrimos que los bailarines de STLA son los más propensos a desarrollar asimetrías corporales (seis de nueve variables pareadas), principalmente debido a la posición cerrada. La posición en sí es asimétrica y en la que los bailarines permanecen durante mucho tiempo mientras entrenan la técnica de cada baile. Como el baile es conocido por el movimiento asimétrico del cuerpo, es posible que algunas de las asimetrías aparezcan después de algunos años de entrenamiento. Se requiere un análisis más profundo y detallado dentro de cada disciplina de danza para una mejor comprensión de las posibles consecuencias de las asimetrías en los cuerpos de los bailarines.

Práticas pedagógicas do hip-hop nas aulas de educação física: uma revisão sistemática / Pedagogical practices of hip-hop in physical education classes: a systematic review / Prácticas pedagógicas del hip-hop en las clases de educación física: una revisión sistemática

O objetivo deste trabalho é analisar publicações sobre o hip-hop como prática pedagógica no contexto da Educação Física Escolar. Para tanto realizamos revisão sistemática em quatro bases de dados, utilizando os descritores hip-hop e Educação Física, publicados entre os anos de 2011 e 2021. Selecionamos 15 trabalhos que abordavam o hip-hop na Educação Física Escolar. As produções acadêmicas sobre o tema se espalham por diversas áreas do conhecimento, no entanto são raros os estudos sobre práticas pedagógicas desta cultura urbana na educação básica. Concluímos que há a necessidade de novos estudos sobre o hip-hop na escola que demonstrem diálogos e problematizações nas aulas. (AU)

The objective of this work is to analyze publications on hip-hop as a pedagogical practice in the context of School Physical Education. For that, we carried out a systematic review in four databases, using the descriptors hip-hop and Physical Education, published between 2011 and 2021. We selected 15 works that addressed hip-hop in School Physical Education, which were organized according to the study area. Academic productions about this subject are spread across several areas of knowledge, however, studies on pedagogical practices of this urban culture in basic education are rare. We conclude that there is a need for further studies on hip-hop at school that demonstrate dialogues and problematizations in classes. (AU)

El objetivo de este trabajo es analizar publicaciones sobre el hip-hop como práctica pedagógica en el contexto de la Educación Física escolar. Para ello, realizamos una revisión sistemática en cuatro bases de datos, utilizando los descriptores hip-hop y Educación Física, publicadas entre 2011 y 2021. Seleccionamos 15 trabajos que abordaban el hip-hop en la Educación Física escolar. Las producciones académicas sobre el tema se encuentran dispersas en varias áreas del conocimiento, sin embargo, son escasos los estudios sobre las prácticas pedagógicas de esta cultura urbana en la educación básica. Concluimos que existe la necesidad de más estudios sobre el hip-hop en la escuela, que demuestren diálogos y problematizaciones en las clases. (AU)

Investigación acción participativa en el grupo denominado colectribu de jóvenes artistas en situación de riesgo social / Participatory action research in the group colectribu of young artists in social risk / Pesquisa-ação participativa no grupo: colectribu de jovens artistas em situação de risco social

La presente investigación intenta describir la dinámica grupal desenvuelta entre miembros del grupo artístico de hip hop Colectribu, conformado por jóvenes en situación de riesgo social, expuestos a fenómenos como violencia, pandillas, y consumo de substancias que asisten al programa Resistencia Juvenil dependiente de la Fundación La Paz. Se describe un espacio de desenvolvimiento artístico permitiendo el crecimiento de habilidades artísticas mediante talleres de lírica, producción musical y otros. Se plantea a través de esto la reformulación de la pandilla dejando atrás la intención violenta y de transgresión a las normas para conducir el trabajo de Colectribu hacia la creación, contribución a la sociedad y fortalecimiento personal. Colectribu es la unión de jóvenes provenientes de distintas partes de La Paz que se reúnen en base a los que es el hip hop, es una forma de expresar a las personas un mensaje nuevo, consciente y reflexivo". Se realiza un estudio de acción-participativa que además de ser plasmado en dicha investigación, se realiza un documental catalogando la realidad de los miembros del grupo que puede ser encontrado en https://youtu.be/fiX6eR1FV4A.(AU)

This research tries to describe the group dynamic that unravels between members of the hip hop artistic collective Colectribu, consisting of young people in social risk, exposed to phenomena such as violence, gangs and substance abuse, they attend the Resistencia Juvenil program dependent from the La Paz Foundation. It describes a space of artistic development allowing growth of artistic abilities by means of lyricism workshops, musical production and others types of workshops. At the same time the concept of gang reformulates, leaving behind the violent intent to redirect the work from Colectribu to creation, social contribution and personal growth. Colectribu is a union of youth who come from different places of La Paz who get together joined by hip hop, it's a way of expressing to people a new message, that is conscious and reflexive. An action-participative study was made, as well as a documentary who logs the reality of the members of the group that can be found at https://youtu.be/fiX6eR1FV4A.(AU)

Esta pesquisa procura descrever a dinâmica de grupo desenvolvida entre os membros do grupo de arte hip hop Colectribu, formado por jovens em situação de risco social, expostos a fenômenos como violência, gangues e uso de substâncias que participam do programa "Resistência Jovem" dependente da Fundação La Paz. É descrito um espaço de desenvolvimento artístico que permite o crescimento de habilidades artísticas por meio de oficinas de letras, produção musical e outras. Com isso, propõe-se a reformulação da quadrilha, deixando para trás a violenta intenção e violação das normas de conduzir o trabalho de "Colectribu" à criação, contribuição à sociedade e fortalecimento pessoal. "[Colectribu] é a união de jovens de diferentes partes de La Paz que se reúnem com base no que é o hip hop, é uma maneira de expressar uma mensagem nova, consciente e atenciosa para as pessoas. É realizado um estudo de ação participativa que, além de refletido na referida pesquisa, é realizado um documentário catalogando a realidade dos membros do grupo que pode ser encontrada em https://youtu.be/fiX6eR1FV4A.(AU)

Possibilidades e potencialidades do rap para adolescentes e jovens cumprindo medida socioeducativa / Possibilities and potentialities of rap for adolescents and young people in compliance with socio-educational measures / Posibilidades y potenciales de rap para adolescentes y jóvenes que cumplen con la medida socioeducativa

Este artigo objetiva analisar os sentidos atribuídos ao RAP (rythym and poetry) pelos adolescentes e jovens em cumprimento de medida socioeducativa de internação. A pesquisa exploratória de caráter qualitativo se deu em Unidades Socioeducativas no estado da Paraíba. Participaram 12 adolescentes e jovens, entre 14 e 21 anos, sendo três do sexo feminino e nove do sexo masculino. Utilizou-se como instrumento uma entrevista semiestruturada e procedeu-se a Análise de Conteúdo de Bardin (1977). Os(As) participantes ressaltaram o potencial pedagógico do RAP, que ensina a escrever e sociabilizar. Os(As) jovens e adolescentes apontaram, ainda, que se utilizam do RAP como elemento que auxilia no processo de resistência nas Unidades, e como meio de lazer e fonte de ensinamentos. Este gênero musical oferece elementos que permitem aos(às ) participantes engajarem-se em projetos de vida e novas possibilidades de ações futuras.

This article aims to analyze the meanings attributed to RAP (rythym and poetry) by adolescents and young people in compliance with a socio-educational measure. The qualitative exploratory research took place in Socio-Educational Units in the state of Paraíba. Twelve adolescents and young people, between 14 and 21 years old, participated, 3 female and nine male. A semi-structured interview was used as an instrument and Bardin's Content Analysis (1977) was carried out. The participants emphasized the pedagogical potential of RAP, which teaches how to write and socialize. Young people and adolescents also pointed out that they use RAP as an element that helps in the resistance process in the Units, and as a means of leisure and source of teachings. This musical genre offers elements that allow participants to engage in life projects and new possibilities for future actions.

Este artículo tiene como objetivo analizar los significados atribuidos a RAP (ritmo y poesía) por adolescentes y jóvenes en cumplimiento de una medida socioeducativa. La investigación exploratoria cualitativa se llevó a cabo en Unidades Socioeducativas en el estado da Paraíba. Participaron doce adolescentes y jóvenes, entre 14 y 21 años, 3 mujeres y nueve hombres. Se utilizó una entrevista semiestructurada como instrumento y se llevó a cabo el Análisis de contenido de Bardin (1977). Los(as) participantes enfatizaron el potencial pedagógico de RAP, que enseña cómo escribir y socializar. Los(as) jóvenes y los adolescentes también señalaron que usan RAP como un elemento que ayuda en el proceso de resistencia en las Unidades, y como un medio de ocio y fuente de enseñanza. Este género musical ofrece elementos que permiten a los participantes participar en proyectos de vida y nuevas posibilidades para acciones futuras.

Cultura hip-hop e enfrentamento à violência: uma estratégia universitária extensionista / Hip-hop culture and the fight against violence: an extensionist university strategy

Os projetos de extensão e pesquisa das universidades precisam se haver com o racismo manifesto nas relações entre pessoas e nos dados estatísticos sobre morte dos brasileiros. O mapa da violência de 2016 explicitou mais uma vez o extermínio de jovens negros do sexo masculino. Como o luto é elaborado pelos familiares e quais as condições que freariam a violência? O objetivo do artigo é apresentar o projeto de extensão "Escuta Clínico-Política de Sujeitos em Situações Sociais Críticas", que nasceu com o intuito de ouvir mães que perderam filhos em situações de violência de Estado e oferecer atividades para adolescentes e jovens em luta pela vida. Um dos métodos utilizados nas ações extensionistas foi a oferta de uma roda de conversa, "Hip-hop e o enfrentamento à Violência", cujo resultado foi a emergência de três temas: cultura hip-hop como um sonho possível; manifestação cultural como ponto de ancoragem para os sujeitos; e arte como modo de ocupação dos espaços públicos. Assim, os autores convidam os psicólogos a criarem espaços de fala, escuta e ação que resistam ao racismo, à violação de direitos e problematizem as condições que geram a desigualdade social brasileira.(AU)

Abstract The extension and research college projects need deal with the racism manifest in the relations between people and in the statistical data about young Brazilians deaths. The map of the violence of 2016 made explicit the extermination of young black males. How is mourning drawn up by family members and what conditions would restrain violence? The purpose of this article is to present the project "Clinical-political hearing of subjects in critical social situations" that was born with the intention of listening to mothers who lost children in situations of State violence, as well as with the objective of offering activities for adolescents and young people struggling for life. One of the methods used in the extensionist actions was the offer of a conversation wheel, "Hip-hop and the Fight against Violence", whose result was the emergence of three themes; hip-hop culture as a possible dream; cultural manifestation as an anchorage point for the subjects; art as a way of occupying public spaces. Therefore, the authors invite the psychologists to create spaces of hearing, talking and action about brazilian social inequality.(AU)

"A periferia invade o centro": uma análise sobre a apropriação do espaço urbano por jovens pobres / "the periphery invades the center": an analysis of the urban space appropriation by poor young people / "la periferia invade el centro": un análisis sobre la apropiación del espacio urbano por jóvenes pobres

O presente artigo trata dos conflitos advindos da apropriação do espaço central por jovens pobres de uma cidade de médio porte da Zona da Mata Mineira. Isto a partir da participação em um projeto realizado por uma Organização não Governamental no qual são desenvolvidas batalhas de rap. As análises foram construídas a partir das observações registradas em diário de campo, um grupo focal desenvolvido com cinco jovens e duas entrevistas semiestruturadas: uma individual, realizada com o organizador da batalha, e a outra em dupla, desenvolvida com dois jovens colaboradores. Para a análise de dados, foi utilizada a Análise do Discurso Foucauldiana. Com o estudo, pôde-se constatar a presença de dois principais conflitos: a relação com a prefeitura e com os moradores do centro. Nesse contexto, identificaram-se diferentes posicionamentos dos interlocutores a respeito dos conflitos vivenciados, que apontam tanto para possibilidades de resistência quanto para a incorporação dos discursos dominantes.

The present article deals with conflicts arising from the appropriation of the central space by poor young people from a medium sized city in the Zona da Mata Mineira. This, based on the participation in a project accomplished by a non-governmental organization in which rap battles are developed. The analyzes were constructed from the observations recorded in field diary, a focal group developed with five young people and two semi-structured interviews: one individual conducted with the organizer of the battle and the other in double developed with two young collaborators. For the data analysis, it was used Discourse Analysis from Foucault. Through the study, it was possible to find the presence of two main conflicts: the relationship with the city hall and with the center residents. In this context, it was identified different positions of the interlocutors about the experienced conflicts that points both for possibilities of resistance and for the incorporation of the dominant discourses. In this context, it was identified different positions of the interlocutors about the experienced conflicts that points both for possibilities of resistance and for the incorporation of the dominant discourses.

El presente artículo trata de los conflictos resultantes de la apropiación del espacio central por jóvenes pobres de una ciudad de tamaño mediano de la Zona da Mata Mineira. Todo ello a partir de la participación en un proyecto realizado por una Organización no Gubernamental en el cual se desarrollan batallas de rap. Los análisis se construyeron a partir de las observaciones registradas en diario de campo, un grupo focal desarrollado con cinco jóvenes y dos entrevistas semiestructuradas: una individual realizada con el organizador de la batalla y la otra en pareja desarrollada con dos jóvenes colaboradores. Para el análisis de datos fue utilizado el Análisis del Discurso Foucaultiano. A través del estudio se puede constatar la presencia de dos principales conflictos: la relación con el ayuntamiento y con los residentes del centro. En este contexto, se identificaron diferentes posicionamientos de los interlocutores a respecto de los conflictos vividos que apuntan tanto para posibilidades de resistencia como para la incorporación de los discursos dominantes.

Injury surveillance in street dance in Japan / 体力科学

Although street dance quickly became popular in Japan, and the population of street dancers is increasing, there is limited information on injuries sustained during street dance in Japan. The purpose of this study was to investigate the epidemiology of injuries in street dancers in Japan. One hundred and ninety-five Japanese street dancers (92 intermediate, 35 advanced, and 68 expert dancers) participated in this study. A questionnaire survey concerning the injuries sustained during dancing was conducted over a 3-month period. The main results were: (1) Sixty-one dancers reported a total of 72 injuries, and injury rate was 0.56 per 1000 players-hours; (2) Ankle injuries accounted for 45.8% of the reported injuries; (3) Dancing proficiency level was related to the occurrence of injury, and the occurrence was significantly higher for the expert dancers; (4) The duration of warm-up was related to the occurrence of pains. These findings provide fundamental information that may contribute to the development of injury prevention in street dance.

Investigación-Acción Participativa en el Grupo denominado "Colectribu" de Jóvenes Artistas en situación de Riesgo Social

La presente investigación intenta describir la dinámica grupal desenvuelta entre miembros del grupo artístico de hip hop "Colectribu", conformado por jóvenes en situación de riesgo social, expuestos a fenómenos como violencia, pandillas, y consumo de substancias que asisten al programa "Resistencia Juvenil" dependiente de la Fundación La Paz. Se describe un espacio de desenvolvimiento artístico permitiendo el crecimiento de habilidades artísticas mediante talleres de lírica, producción musical y otros. Se plantea a través de esto la reformulación de la pandilla dejando atrás la intención violenta y de transgresión a las normas para conducir el trabajo de "Colectribu" hacia la creación, contribución a la sociedad y fortalecimiento personal. "[Colectribu] es la unión de jóvenes provenientes de distintas partes de La Paz que se reúnen en base a los que es el hip hop, es una forma de expresar a las personas un mensaje nuevo, consciente y reflexivo". Se realiza un estudio de acción-participativa que además de ser plasmado en dicha investigación, se realiza un documental catalogando la realidad de los miembros del grupo que puede ser encontrado en https://youtu.be/fiX6eR1FV4A.

This research tries to describe the group dynamic that unravels between members of the hip hop artistic collective "Colectribu", consisting of young people in social risk, exposed to phenomena such as violence, gangs and substance abuse, they attend the "Resistencia Juvenil" program dependent from the La Paz Foundation. It describes a space of artistic development allowing growth of artistic abilities by means of lyricism workshops, musical production and others types of workshops. At the same time the concept of gang reformulates, leaving behind the violent intent to redirect the work from "Colectribu" to creation, social contribution and personal growth. "[Colectribu] is a union of youth who come from different places of La Paz who get together joined by hip hop, it's a way of expressing to people a new message, that is conscious and reflexive". An action-participative study was made, as well as a documentary who logs the reality of the members of the group that can be found at https://youtu.be/fiX6eR1FV4A.

Esta pesquisa procura descrever a dinâmica de grupo desenvolvida entre os membros do grupo de arte hip hop "Colectribu", formado por jovens em situação de risco social, expostos a fenômenos como violência, gangues e uso de substâncias que participam do programa "Resistência Jovem" dependente da Fundação La Paz. É descrito um espaço de desenvolvimento artístico que permite o crescimento de habilidades artísticas por meio de oficinas de letras, produção musical e outras. Com isso, propõe-se a reformulação da quadrilha, deixando para trás a violenta intenção e violação das normas de conduzir o trabalho de "Colectribu" à criação, contribuição à sociedade e fortalecimento pessoal. "[Colectribu] é a união de jovens de diferentes partes de La Paz que se reúnem com base no que é o hip hop, é uma maneira de expressar uma mensagem nova, consciente e atenciosa para as pessoas". É realizado um estudo de ação participativa que, além de refletido na referida pesquisa, é realizado um documentário catalogando a realidade dos membros do grupo que pode ser encontrada em https://youtu.be/fiX6eR1FV4A.

Mujeres jóvenes: reflexiones sobre la juventud y el género del Movimiento Hip Hop / Jovens mulheres: reflexões sobre juventude e gênero a partir do Movimento Hip Hop / Young women: reflections on youth and gender of the Hip Hop Movement

Este trabalho é resultado de pesquisa realizada no mestrado em Psicologia onde discutimos a vivência de jovens mulheres Rappers. Utilizamos a abordagem qualitativa e realizamos observações de eventos do Movimento Hip Hop de Recife, cidade do Nordeste do Brasil, entrevistas semiestruturadas com jovens mulheres Rappers e análise de dez letras de Rap produzidas por mulheres. Percebemos que ainda que valorizado, o Movimento continua reproduzindo discursos hegemônicos ligados às desigualdades de gênero. A presença das mulheres no movimento tem contribuído para desestabilizar a dicotomia público/privado; através das suas músicas, elas alcançam espaços de visibilidade, podem desafiar os códigos de gênero do movimento Hip Hop, propor novas formas de pensar, e ter voz e vez em uma sociedade marcada por valores machistas.

Este trabalho é resultado de pesquisa realizada no mestrado em Psicologia onde discutimos a vivência de jovens mulheres Rappers. Utilizamos a abordagem qualitativa e realizamos observações de eventos do Movimento Hip Hop de Recife, cidade do Nordeste do Brasil, entrevistas semiestruturadas com jovens mulheres Rappers e análise de dez letras de Rap produzidas por mulheres. Percebemos que ainda que valorizado, o Movimento continua reproduzindo discursos hegemônicos ligados às desigualdades de gênero. A presença das mulheres no movimento tem contribuído para desestabilizar a dicotomia público/privado; através das suas músicas, elas alcançam espaços de visibilidade, podem desafiar os códigos de gênero do movimento Hip Hop, propor novas formas de pensar, e ter voz e vez em uma sociedade marcada por valores machistas.

This work is the result of research conducted in the master in Psychology where we discuss the experience of young women Rappers. We used a qualitative approach and conducted observations of events of the Hip Hop Movement of Recife, in northeastern Brazil, semistructured interviews with young women Rappers and analysis of ten Rap lyrics produced by women. We realized that although valued, the Movement continues to reproduce hegemonic discourses related to gender inequalities. The presence of women in the movement has contributed to destabilizing the public/private dichotomy; through their music, they reach spaces of visibility, can challenge the gender codes of the Hip Hop movement, proposing new ways of thinking, and have a voice and opportunity in a society marked by macho values.

Posicionamentos e controvérsias no movimento hip-hop / Positions and controversies in hip-hop movement / Posicionamientos y controversias en el movimiento hip-hop

O movimento hip-hop tem, em sua composição social, jovens pobres que se organizam de modos diversos. Na cidade de Recife, localizamos diferentes formas político-organizativas convivendo simultaneamente, uma associação, uma rede, inúmeras crews (posses) e grupos que não obedecem a uma territorialidade, nem buscam seguir a tradição de estar articulados em todos os elementos. O objetivo deste texto é evidenciar os conflitos sociais que tal movimento instaura, as tensões que provoca no sistema de referências com o qual se relaciona e as instabilidades que ele causa na lógica hegemônica. Para tanto, apresentamos a dinâmica do movimento, seu sistema de referências, tensões, conflitos e antagonismos com os quais ele trabalha. Identificamos três conflitos principais: a juventude pobre no contexto da sociedade de consumo; a mídia e sua relação com a indústria cultural; e a afro-descendência. Os antagonismos se colocam na formulação de um campo ético-político referente à participação convencional e não convencional...

The hip-hop movement has in its social composition, young poor people who organize themselves in different ways. In the city of Recife, we find different political and organizational forms coexisting at the same time, an association, a network, many crews (possessions) and groups that do not follow a territorial or seek to follow the tradition of being articulated in all elements. The aim of this paper is to highlight the social conflicts that this movement establishes, the tensions that it provokes in the reference system with which is related and the instabilities in the hegemonic logic that it causes. Therefore, we present the dynamics of the movement, its system of references, tensions, conflicts and antagonisms with which it works. We identified three major conflicts: the youth poverty in the context of the consumer society, the media and its relationship with the cultural industry, and African-descent. The antagonisms are placed in an ethical political field´s formulation that is related to conventional and unconventional participation...

El movimiento hip-hop, tiene en su composición social, jóvenes pobres que se organizan de diferentes maneras. En la ciudad de Recife, encontramos diferentes formas de organizaciones políticas que conviven al mismo tiempo, unas son asociaciones, otras redes, innumerables crews (tripulación) y grupos que no obedecen a un determinado territorio, ni buscan seguir la tradición de estar articulados con todos sus elementos. El objetivo de este texto es evidenciar los conflictos sociales que este movimiento instaura, las tensiones que genera en el sistema de referencias con el cual se relaciona y la inestabilidad que causa dentro de la lógica hegemónica. Por lo tanto, presentamos la dinámica del movimiento , su sistema de referencias, tensiones, conflictos y antagonismos con los cuales el trabaja. Identificamos tres conflictos principales: La juventud pobre en el contexto de una sociedad de consumo; los medios de comunicación y su relación con la industria cultural; y la afro descendencia. Los antagonismos surgen en la formulación de un campo ético y político que indica una participación convencional y no convencional...

Poéticas periféricas: outras centralidades? / Suburban poetics: other centralities?

Este artigo descreve o surgimento e a expansão dos saraus de poesia que vêm ocorrendo em bares da periferia paulistana ao longo da última década. O artigo relaciona-os a outros movimentos culturais, como o hip-hop, e apresenta a transformação das pessoas que se envolvem nesse processo de criação poética.

This paper describes the emergence and expansion of the poetry reading sessions that have been held in the suburb of Sao Paulo throughout the last decade. They are related to other cultural movements, such as hip-hop, and this paper presents the transformation of the people who are involved in this process of poetic creation.

Desafios para a pesquisa: o campo-tema movimento hip-hop / Challenges for research: the field-theme hip-hop movement

Com a revisão bibliográfica sobre metodologia de pesquisa, observamos, em geral, a ausência de abordagens sobre o processo de abertura do campo de investigação. Recuperando nosso próprio processo, trazemos aqui contribuições sobre a aproximação de um tema de investigação, dos atores sociais em interação (pesquisadoras e jovens) e dos procedimentos que (re)elaboramos, utilizamos e descartamos, para fins de garantir a viabilidade e efetividade da pesquisa, nesse tempo de encontrar o campo-tema de investigação, conviver com ele e dele se despedir. Abordamos as contribuições das perspectivas pós-estruturalista, construcionista e etnográfica sobre o processo de construção do conhecimento, que têm em comum a recusa ao posicionamento transcendental das condições de sujeito e objeto e a adoção de uma postura desreificante, desnaturalizante e desessencializadora com relação à verdade. As contribuições do artigo indicam a necessária reflexão teórica sobre os procedimentos metodológicos adotados, em consonância com as especificidades dos atores sociais investigados.

Through the review of literature on research methodology, we observed the general lack of approaches about the process of opening the research field. Recovering our own process, we bring contributions here on the approach to a subject of research, social actors in interaction (and young researchers) and procedures that we (re) make, use, and discard, in order to ensure the viability and effectiveness of the research, to find the theme-field research, "live" with it and "say goodbye". We discuss the contributions of poststructuralist perspective, constructionist and ethnographic on the process of knowledge construction which have in common the rejection of the transcendental position of subject and object and adopting a posture desreificante, denaturing and desessencializadora about the truth. The contribution of the article indicates the necessary theoretical reflection on the methodological procedures in line with the specificities of social actors investigated.

O cultural e o político no coletivo hip hop chama: um papo reto sobre participação política e relações entre universidade e movimentos sociais / The cultural and the political in the collective hip hop chama a straight chat on political participation and relationship between university and social movements

Este artigo é fruto de pesquisa coletiva realizada pelo Programa Conexões de Saberes na UFMG sobre as mudanças na relação entre pesquisadores e os movimentos sociais com base na crítica à hierarquia de saberes. Realizamos uma pesquisa-intervenção junto ao Coletivo Hip Hop Chama, organização político-cultural voltada para ações educativas com a juventude da região metropolitana de Belo Horizonte. Analisamos as formas de organização e práticas do Coletivo e a construção de identidade coletiva de seus integrantes, a fim de contribuir para o entendimento das formas diversas de participação política. A atuação do grupo não pode ser apreendida se separarmos as instâncias da participação política da produção cultural. Na relação pesquisador/campo constatamos a persistência de uma hierarquia de saberes com predomínio da ciência e a invisibilidade das temáticas enfrentadas pelo Coletivo na Universidade e nas formas de produção de conhecimento.

This article results from a collective research conducted by the “Programa Conexões de Saberes”, at the Federal University of Minas Gerais, about the relationship between researchers and social movements, based on the criticism of the hierarchy of knowledge. We conducted an action-research with the Coletivo Hip Hop Chama, a cultural-political organization that promotes culture and education for the youth in the metropolitan area of Belo Horizonte. We studied the organization and community practices of the Coletivo and the construction of the collective identity of its members, aiming to the understanding of the varied forms of political participation. The experience of the Coletivo points to the construction of a collective identity that rearranges the cultural and political dimensions of their political participation. The researcher-field relation reveals the persistence of a hierarchy of knowledge with the predominance of science, and the invisibility of issues faced by the Coletivo both at the University and in other sources of knowledge production.

Paradigma preventivo e lógica identitária nas abordagens sobre o Hip Hop / Preventive paradigm and identitary logical in the views of Hip Hop

Este artigo faz uma revisão das pesquisas acadêmicas sobre o Hip Hop, apontando a preponderância do conceito de identidade nas referidas teorizações. Neste sentido, pretende-se contextualizar a ascensão do conceito de identidade nas visões sobre o Hip Hop, em direção a sua conjugação com o conceito de cidadania. Tal lógica identitária está intimamente ligada à construção da noção de categorias desviantes. Forjada sob o pano de fundo da urbanização, a lógica identitária é a expressão acadêmica de uma racionalidade a que denominamos de paradigma preventivo, cuja função é antecipar-se a uma eventual potência violenta que os jovens moradores de periferia representariam. Portanto, trata-se de entender a fabricação do subúrbio e da juventude como problema social, analisando, assim, as concepções que dão sustentação aos ideais corretivos e moralizantes que as abordagens sobre o Hip Hop expressam através de uma ênfase nos seus benefícios identitários.

This article makes a revision of the academic researches about Hip Hop, indicating the emphasis on identity concept in those related theories. We aim to contextualize the growth of identity in the views of Hip Hop, pointing to its combination with citizenship concept. Such identitary logical is narrowly connected with the construction of the desviating categories notion. Forged on the backstage of urbanization, the identirary logical is the academic expression of a rationality which we named preventive paradigm, that intents to anticipate an eventual violent potential of youth living in outskirts. Therefore, this article is about understanding the production of outskirts and youth like a social problem, thus analyzing the conceptions which support the corrective and moral ideals that are expressed in the Hip Hop researches through their emphasis on its identitary benefits.

As representações sociais da mulher no movimento hip hop / Woman's social representations in the hip-hop movement

Este artigo discute as representações sociais da mulher construídas pelo movimento hip hop. Este movimento constitui-se como uma possibilidade de manifestação política de jovens, bem como uma possibilidade de produção artística que, se inicialmente esteve mais presente em espaços não institucionalizados e voltados para a população que vive na periferia, atualmente é consumido por jovens de camadas econômicas distintas. A participação de mulheres, porém, ainda não é significativa (ainda que existam mulheres participando) e ouve-se frequentemente músicas (ou raps) que veiculam imagens negativas da mulher. Este estudo, portanto, analisa as representações sociais da mulher que estão presentes em letras de rap, problematizando como estas representações constroem, socialmente, modos de "ser" mulher.

This paper discusses woman's social representations constructed by the hip-hop movement. This movement constitutes a possibility of younger generations to politically manifest themselves, as well as a possibility of artistic production that at the start was more present in non-institutionalized spaces and aimed at the populations living in marginal districts, it is now being currently consumed by youths of distinct social classes. However, the participation of women has not been significant (even though there are women taking part), and frequently negative images of women are conveyed from these songs (or raps). Thus, this study analyses the woman's social representations which are in rap lyrics, querying how such representations have built social ways of "being" a woman.

Como un tatuaje: identidad y territorios en la cultura hip hop de Medellin / As a tattoo: identity and territories in the culture Medellin´s hip hop

El texto es una lectura descriptiva y reflexiva de la Cultura Hip Hop de la ciudad de Medellín, donde se indaga por el papel de los discursos de resistencia juvenil que logran los hoppers gracias a las diversas e imaginarias identidades narrativas, vinculadas a los cuatro elementos o expresiones constitutivas del Hip Hop: dee jay, graffiti, break dance, rap o mcing, entendidos como medios de comunicación que le permite a la Cultura Hip Hop confrontar los discursos hegemónicos, especialmente los discursos publicitarios que consideran a la juventud como población inclinada al consumo irracional y compulsivo.

This paper is a descriptive and reflective reading of the Hip Hop culture in Medellín, Colombia. The role of youthful resistance discourse is analyzed in connection to the basic components of Hip Hop practice: dee jay, graffitti, break dance and rap (or mcing). It is assumed that these components allow hoppers to confront hegemonic discourses such as advertising or any other discourse that see young people like irrational or compulsive consumers.