Coletividade e histeria: psicanálise e manifestações sociais / Collectivity and hysteria: psychoanalyses and social events / Colectividad e histeria: psicoanálisis y manifestaciones

A proposta deste trabalho é trazer uma contribuição partindo da noção psicanalítica de histeria que percorre o avanço teórico em Freud e em Lacan, para dizer de organizações coletivas. Para isso, pretendemos dedicar-nos às elaborações de Freud (1921) sobre 'identificação por meio do sintoma' -- que dão margem a uma suposta 'histeria coletiva' -- e a posterior teoria dos discursos de Jacques Lacan (1969-1970) sobre o enquadramento dos laços sociais, nos atentando em sua provocação aos 'revolucionários' de maio de 1968, indicando-os como alocados ao que denominou de 'discurso da histérica'. Com isso, pretendemos defender, a partir da noção de histeria em psicanálise, a existência de ao menos dois desdobramentos diferentes que se originam do mesmo tipo clínico: 'histeria coletiva' e 'discurso da histeria'. Assim, tentamos contribuir para melhor compreensão das possibilidades e limitações das manifestações coletivas e grupamentos sociais, especialmente alguns que permearam a cena política brasileira nos últimos tempos. (AU)

The proposal of this paper is to bring a contribution starting from the psychoanalytic idea of hysteria that goes of theoretical advance by Freud and by Lacan to think about collective organisations. For this purpose, we intend to dedicate our studies especially to elaborations by Freud (1921) about 'identification to a symptom' - that permit it a suppose 'collective hysteria' - and the succeeding theory of the discourses by Lacan (1969-1970) about the social ties' framework, observing his provocation to the 'revolucionaries' of 1968 May, pointing them as being allocated to the 'Discourse of the Hysteric'. Therefore, we intend to defend from the idea of hysteria in psychoanalyses, the existence at least two different ramifications originating from the same clinical type. Thus, we will try to contribute to a better comprehension of the possibilities and limitations of the social events and social groups, especially those that permeated the Brazilian political scene in recent times. (AU)

La propuesta de este trabajo es aportar una contribución a respeto de las organizaciones colectivas partiendo de la formulación psicoanalítica de histeria, haciendo un recorrido por los avances teóricos encontrados en la obras de Freud y de Lacan. Nos dedicaremos a las elaboraciones de Freud acerca de la 'identificación a través del síntoma' - que abre una grieta para pensar en una supuesta 'histeria colectiva'- y la posterior teoría de los discursos de Lacan acerca del encuadre de los lazos sociales, llamando nuestra atención a su provocación a los 'revolucionarios' de mayo de 1968, indicándonos de que se trataba de hallarse emplazado en lo que él ha denominado el 'Discurso de la Histérica'. De esta manera, nuestra intención es defender, partiendo de la noción de histeria en psicoanálisis, la existencia de al menos dos desenlaces distintos que tienen origen en la misma tipología clínica. Así pensamos contribuir para avanzar en una mejor comprensión de las posibilidades y limitaciones de las manifestaciones, en especial algunos de los cuales formaron parte de la escenario político brasileño reciente. (AU)

La histeria masculina / The masculine hysteria

El objetivo de éste trabajo es comprender los psicodinamismos de la histeria masculina, desde un punto de vista psicoanalítico. Se realiza una revisión general de la histeria principalmente desde Freud y se abordan las discusiones sistematizadas por Laplanche, en el panel sobre “La Histeria Hoy” en 1974. Los dos temas centrales discutidos fueron en relación a la defensa de la teoría freudiana de la histeria versus la importancia de las predisposiciones tempranas pregenitales y acerca de la pertinencia del fenómeno de la conversión para la definición de la estructura histérica. Desde Freud, la mayoría de los autores coinciden en señalar que junto a los síntomas conversivos, la histeria en el varón se caracteriza por perturbaciones en la sexualidad, por una tendencia al fracaso y por una especial relación con la mujer. Se profundiza en los psicodinamismos específicos de la histeria en relación al Complejo de Edipo, la sexualidad, la tendencia al fracaso y la infelicidad, a las conversiones e identificaciones y en relación a la teatralidad y dramatización.

This paper´s aim is to comprehend the masculine´s hysteric psychodynamics from the psychoanalytic perspective. A general review of hysteria is made from Freud and from Laplanche´s panel “The hysteria today” (1974). The two main subjects discussed argue in favor of the Freudian theory of hysteria versus the relevance of the early pregenital´s dispositions, and the pertinence of conversion phenomena in the hysteric structure definition. Since Freud, the majority of the authors agree in pointing out that besides the conversive symptoms, the man´s hysteria caractheristics are: sexual disturbances, a tendency to fail and a special kind of relationship with woman. Specific hysteria´s psychodynamics deepens in accordance to Oedipus Complex, sexuality, tendency to fail, unhappiness, conversions and identifications; and also in relation to theatrically and drama.

O operário e a histérica: dois sujeitos modernos / The worker and the hysteric: two modern subjects

Relaciona-se pensamento marxista e psicanálise, os quais se tende, hoje, a considerar superados, ainda que nada comparável seja posto em seu lugar. Para esse diálogo entre as duas teorias, são referência primordial os Manuscritos de 1844, obra em que o jovem Marx desenvolve uma espécie de 'teoria do sujeito'. O artigo inicia-se com as primeiras cenas de um filme cubano que situa magnificamente o conflito entre as exigências subjetivas e o pacto social comunista. Em seguida relacionam-se as idéias de Marx sobre o sujeito humano e sua dimensão desejante e o pensamento de Freud. Perante as insuspeitadas possibilidades discursivas desses dois gigantes do pensamento moderno, concluímos que o 'operário' e a 'histérica' - os dois sujeitos que Marx e Freud, respectivamente, trouxeram ao mundo - encontram as vias de uma interlocução.

In this article, the author sets up a dialogue between Marxist thinking and psychoanalysis, both of which currently tend to be considered outdated, despite the fact that nothing remotely comparable has been proposed to take their place. Thus, the primary reference is Marx's Manuscripts of 1844, an early work in which he develops what we could call a 'theory of the subject', which is why it is chosen as a reference text for this dialogue with Freudian thinking. The article begins with an account of the first scenes of a Cuban film that masterfully poses the conflict between subjective needs and the communist social pact. It continues by searching for a dimension of desire in Marx's ideas on the human subject, which could provide a link with Freud's thinking. This dialogue ultimately reveals that the discursive potential of these two giants of modern thinking go beyond what most thinkers would effectively see as an insurmountable barrier: the 'worker' and the 'hysteric' - both names of subjects that Marx and Freud, respectively, launched to the world - find the ways forward for a possible dialogue.