RESUMO
Information on the knowledge and ways of using food and medicinal plants by traditional populations, family farmers and Brazilian native population in the Amazon is essential to guarantee the food sovereignty of these groups. This study was conducted using semi-structured interviews applied to local respondents. A total of 269 species of both non-conventional food plants and medicinal plants were identified, distributed in 83 botanical families and 198 genera. The Arecaceae and Lamiaceae families had the highest species richness (11 and 7, respectively). The Shannon-Wiener (H') and Pielou (J') diversity indices were considered high (5.02 and 0.9, respectively) when compared to other ethnobotanical works. In the environment in which these families are found, these species become the only food and medicinal resources available.
La información sobre los saberes y formas de uso de las plantas alimenticias y medicinales por parte de las poblaciones tradicionales, agricultores familiares e indígenas brasileños en la Amazonía es fundamental para garantizar la soberanía alimentaria de estos grupos. Este estudio se realizó utilizando entrevistas semiestructuradas aplicadas a encuestados locales. Se identificaron un total de 269 especies tanto de plantas alimenticiasno convencionales como de plantas medicinales, distribuidas en 83 familias botánicas y 198 géneros. Las familias Arecaceae y Lamiaceae tuvieron la mayor riqueza de especies (11 y 7, respectivamente). Los índices de diversidad de Shannon-Wiener (H') y Pielou (J') fueron considerados altos (5,02 y 0,9, respectivamente) en comparación con otros trabajos etnobotánicos. En el ambiente en que se encuentran estas familias, estas especies se convierten en los únicos recursos alimenticios y medicinales disponibles.
Assuntos
Plantas Comestíveis , Plantas Medicinais , Etnobotânica , Brasil , Inquéritos e QuestionáriosRESUMO
Se estudioÌ la herbolaria de una poblacioÌn migrante boliviana de un barrio de la ciudad de San Salvador de Jujuy (Jujuy, Argentina) que sufre notorias condiciones de vulnerabilidad social y sanitaria, asiÌ como fuertes procesos de estigmatizacioÌn. Desde una aproximacioÌn etnobotaÌnica, se realizaron entrevistas abiertas y semiestructuradas a personas adultas. Se relevaron 89 especies medicinales empleadas para el tratamiento de 43 dolencias. Las maÌs consensuadas fueron Matricaria chamomilla, "manzanilla" (62%) y Ruta chalepensis, "ruda" (50%). Se distinguieron cinco ambientes de recoleccioÌn de plantas siendo el maÌs importante "casa y alrededores" (46%). Gran parte de las especies seleccionadas son adaptoÌgenas (plantas generadoras de bienestar, empleadas para el stress). La herbolaria casera parece ser una alternativa terapeÌutica clave de los bolivianos en Jujuy permitieÌndoles a las familias sobrellevar situaciones difiÌciles de stress, desarraigo y discriminacioÌn. Esta informacioÌn puede ser uÌtil para las instituciones de salud con el fin de mejorar la atencioÌn y el diagnoÌstico en situaciones de incertidumbre.
A study was undertaken of the herbolarium of a migrant Bolivian population living in San Salvador de Jujuy (Jujuy, Argentina) in conditions of marked social and health vulnerability; they also suffer strong stigmatization processes. Using an ethnobotanical approach, open and semi-structured interviews were conducted with adults. A total of 89 medicinal species were recorded, which were used to treat 43 ailments. The plants with the highest consensus were Matricaria chamomilla, "manzanilla" (chamomile) (62%) and Ruta chalepensis, "ruda" (50%). Five plant resource gathering environments were identified, the most important being "dwelling and surroundings" (46%). A large proportion of the plant species selected are adaptogens (plants that generate wellbeing, used to deal with stress). Home prepared herbal medicine appears to be a key therapeutic option for Bolivians in Jujuy, enabling families to endure difficult situations associated with stress, separation from family roots, and discrimination. This information can be of use to health institutions, with the aim of improving care and diagnosis in situations of uncertainty.
Assuntos
Humanos , Plantas Medicinais , Etnobotânica , Emigrantes e Imigrantes , Medicina Tradicional , Argentina , Bolívia , Inquéritos e Questionários , Área UrbanaRESUMO
La transmisión oral del conocimiento acerca del empleo casero o doméstico de plantas con fines medicinales en algunas comunidades del Estado de Campeche, México, lleva a incluir estos saberes dentro del patrimonio cultural inmaterial o intangible en cuanto a su transmisión de generación en generación desde la época prehispánica. Como parte del sentido de pertenencia que los mayas actuales aún tienen hacia la tierra que les provee de plantas y los usos que hacen de ellas a fin de devolver la salud del individuo, este artículo da breve cuenta del conocimiento y empleo de plantas con la intención de curar enfermedades comunes dentro de algunos núcleos familiares tanto urbanos como rurales. Si bien para curar estas dolencias de manera doméstica no se requiere tanto conocimiento como en el caso de los llamados hierbateros, curanderos o h-menoob sacerdotes, en maya que realizan rituales más complejos, este saber ha sobrevivido, aunque con el riesgo de perderse si no se realizan adecuaciones a la normatividad mexicana actual en la materia, a fin de reconocer y preservar la aplicación del conocimiento sobre plantas medicinales en padecimientos comunes.