Das lágrimas às palavras: manifestações do pathos segundo a medicina da alma moderna / From tears to words: manifestations of pathos according to modern medicine of the soul / De las lágrimas a las palabras: manifestaciones del pathos segun la medicina del alma moderna / Des larmes aux mots: manifestations du pathos selon la médecine de l'âme moderne

Este artigo propõe analisar discursos da primeira modernidade sobre a fonte, natureza e finalidade das lágrimas. Em primeiro lugar, examina-se a noção de olhar para chegar à origem das paixões. Então, aborda-se as relações entre o chorar e a afetividade para, finalmente, discutir a relação das lágrimas e as palavras.

This article analyses early modern texts on the sources, nature and reason for tears. The notion of the gaze is first discussed in order to investigate the origin of the passions. Next, the relationships between weeping and affectivity is taken up, and then the relationships between tears and words.

Cet article analyse une sélection de discours de la première modernité sur les larmes, leurs origines, leur nature et leur finalité. Nous analysons d'abord la notion du regard pour aboutir à l'origine des passions de l'âme et examinons ensuite les rapports entre l'acte de pleurer et l'affectivité, pour finalement discuter les rapports entre les larmes et les paroles.

Este artículo se propone analizar discursos de la primera modernidad sobre la fuente, naturaleza y finalidad de las lágrimas. En primer lugar, examina la noción de mirar para llegar al origen de las pasiones. Después, se abordan las relaciones entre llorar y la afectividad, para, finalmente, discutir la relación de las lágrimas y las palabras.

A dor de amor na medicina da alma da primeira modernidade / El dolor de amor en la medicina del alma de la primera modernidad / La douleur d'amour dans la médecine de l'âme de la première modernité / The pain of love in the medicine of the soul of the first modenity

Este artigo discute o problema da dor de amor nos diferentes campos do saber que compunham a medicina da alma da primeira modernidade. Deu-se especial destaque às reflexões do médico francês Jacques Ferrand (1575-1623) sobre o caráter instável, ilusório e faltoso do amor. Conclui-se que a dor de amor exige pensar as relações entre os afetos e o corpo, além de desafiar as próprias categorias diagnósticas e os tratamentos tradicionais.

Este artículo discute el problema del dolor de amor en los diferentes campos del saber que formaran parte de la medicina del alma de la primera modernidad. Se dio especial destaque a las reflexiones del médico francés Jacques Ferrand (1575-1623) sobre el carácter inestable, ilusorio y en falta del amor. Se concluye que el dolor de amor exige pensar las relaciones entre afectos y el cuerpo, así como desafiar las propias categorías diagnósticas y los tratamientos tradicionales.

Cet article analyse le problème de la douleur d'amour dans les divers champs du savoir qui constituèrent la médecine de l'âme de la première modernité. En particulier, on analyse les considérations du médecin français Jacques Ferrand (1575-1623) à propos de la nature instable, illusoire et imparfaite de l'amour. On conclu que la douleur d'amour exige penser les rapports entre le corps et les affects, d'autant plus qu'elle représente un défi pour les catégories diagnostiques et cures traditionnelles.

This article discusses the topic of the pain of love in different fields of knowledge that were part of the medicine of the soul during the first modernity. In particular, the author analyzes the considerations of the French physician Jacques Ferrand's (1575-1623) regarding the unstable, delusional and imperfect nature of love. The conclusion is that the pain of love calls for reflections on the relationship between affects and the body, and challenges traditional categories of diagnosis and treatment.

O impossível regime das paixões da alma / El imposible régimen de la pasiones del alma / L'impossible régime des passions de l'âme / The impossible regime of the passions of the soul

Este artigo pretende analisar o lugar das paixões da alma no ideal de saúde conforme a obra Âncora medicinal para conservar a vida em saúde (1721) do português Francisco da Fonseca Henriques, médico do rei D. João V. As paixões da alma eram consideradas um dos aspectos determinantes do regime de saúde. Elas eram relacionadas ao excesso, aos limites extremos do corpo e à morte.

Este artículo se propone analizar el lugar de las pasiones del alma en el ideal de salud en conformidad con la obra "Âncora medicinal para conservar a vida em saúde" (1721) del portugués Francisco da Fonseca Henriques, médico del rei D. João V. Las pasiones del alma eran consideradas uno de los aspectos determinantes del régimen de salud. Eran relacionadas al exceso, a los límites extremos del cuerpo y a la muerte.

Le but de ce travail est d'analyser le rôle des passions de l'âme dans l'idéal de la santé d'après Âncora medicinal para conservar a vida em saúde (1721) du portugais Francisco da Fonseca Henriques, médecin du roi D. João V. Les passions de l'âme étaient considérées l'un des déterminants du régime de la santé. Elles étaient d'ailleurs liées aux excès, aux limites extrêmes du corps et à la mort.

This article analyses the importance of the passions of the soul for the ideal of health, held by the Portuguese physician (Dr. Francisco da Fonseca Henriques) who was called in to treat King John V of Portugal. In his text entitled "Medicinal anchor to maintain life with health" (1721) he holds that passions are among the principal determinants for maintaining health. He also describes the passions as related to excess, to the absolute limits of the body, and to death.