Impasse e solução: controvérsias entre Anna Freud e Melanie Klein, origens do Middle Group / Stalemate and solution: Anna Freud and Melanie Klein's controversies. The origins of the Middle Group / Problema y solución: las controversias entre Anna Freud y Melanie Klein, orígenes del Middle Group / Impasse et solution: les controverses entre Anna Freud et Mélanie Klein. Les origines du Middle Group

A partir da tradução de The Freud-Klein Controversies: 1941-1945, o autor estuda realidades históricas divididas entre assembleias administrativas e discussões científicas, durante as quais os kleinianos puderam pôr em debate suas principais teses. O autor mostra como as Controvérsias chegaram a ser um impasse, quando Edward Glover pensou que seria possível aliar-se com Anna Freud para expulsar Melanie Klein da Sociedade Britânica de Psicanálise. O que unia as duas vienenses era entretanto mais forte, e demais psicanalistas não estavam de acordo com exclusões. James Strachey e alguns outros lançaram então as bases do que seria o Middle Group.

From the translation of The Freud-Klein Controversies, the author studies their historical realities divided between Administrative Assemblies and Scientific Discussions, where the "Kleinians" were able to discuss their main theses. The author shows how the Controversies reached an impasse, when Edward Glover thought it would be possible to ally with Anna Freud to expel Melanie Klein from the British Psychoanalytic Society. What united the two Viennese women however was stronger. And other psychoanalysts did not agree with exclusions. James Strachey and a few others then laid the foundations of what was to become the Middle Group.

A partir de la traducción de The Freud-Klein Controversies, el autor estudia sus realidades históricas, divididas entre Asambleas Administrativas y Discusiones Científicas, donde los "kleinianos" pusieron em discusión sus principales tesis. El autor muestra cómo las Controversias llegaron a un punto muerto, cuando Edward Glover pensó que sería posible aliarse con Anna Freud para expulsar a Melanie Klein de la Sociedad Psicoanalítica Británica. Sin embargo, lo que unía a las dos vienesas era más fuerte. Y otros psicoanalistas no estaban de acuerdo con las exclusiones. James Strachey y algunos otros sentaron entonces las bases de lo que sería el Middle Group.

À partir de la traduction de Les Controverses, Anne Freud - Mélanie Klein 1941-1945, l'auteur étudie leurs réalités historiques, réparties entre des assemblées administratives et des discussions scientifiques dans lesquelles les kleiniens ont pu mettre en débat leurs thèses les plus importantes. L'auteur montre comment Les Controverses sont devenues une impasse, lorsque Edward Glover a songé qu'il serait possible de s'allier à Anna Freud pour expulser Mélanie Klein de la Société britannique de psychanalyse. Cependant, ce qui unissait les deux Viennoises était plus fort. Et d'autres psychanalystes n'étaient pas d'accord avec les exclusions. James Strachey et quelques autres ont alors jeté les bases de ce qui deviendrait le Middle Group.

Melanie Klein e o processo de formação dos símbolos: revisitando o caso Dick / Melanie Klein y el proceso de formación de símbolos: revisando el caso de Dick / Melanie Klein and the symbol formation process: revisiting the Dick case / Melanie Klein et le processus de formation des symbols: revisiter l'affaire Dick

Este artigo apresenta as principais contribuições de Melanie Klein a respeito da compreensão do processo de formação dos símbolos no psiquismo. Para tanto, inicia-se a discussão pontuando alguns aspectos históricos da clínica e do pensamento kleiniano, ao destacar suas elaborações acerca do processo de aprendizagem e da análise do brincar. Descreve-se, brevemente, a noção de mundo interno e a importância das relações objetais primitivas. Em seguida, discute-se o caso Dick, um paciente supostamente autista atendido por Klein e que foi crucial para a autora repensar as suas práticas de análise e a própria origem da função simbólica. A fim de complementar a discussão, citamos as colaborações de Hanna Segal, psicanalista que estudou o tema com profundidade, tecendo acréscimos originais. Por fim, sugere-se uma possível reflexão sobre a atuação do analista frente à contextos desafiadores.

Este artículo presenta las principales contribuciones de Melanie Klein con respecto a la comprensión del proceso de formación de símbolos en la psique. Con este fin, la discusión comienza puntuando algunos aspectos históricos de la clínica y el pensamiento de Klein, destacando sus elaboraciones sobre el proceso de aprendizaje y el análisis del juego. Se describe brevemente la noción del mundo interno y la importancia de las relaciones objetivas primitivas. Luego, se discute el caso de Dick, un paciente supuestamente autista tratado por Klein y que fue crucial para que la autora reconsiderara sus prácticas de análisis y el origen mismo de la función simbólica. Para complementar la discusión, citamos las colaboraciones de Hanna Segal, una psicoanalista que estudió el tema en profundidad, tejiendo adiciones originales. Finalmente, se sugiere una posible reflexión sobre el desempeño del analista en contextos desafiantes.

This article presents the main contributions of Melanie Klein regarding the understanding of the process of formation of symbols in the psyche. To this end, the discussion begins by punctuating some historical aspects of the clinic and Kleinian thought, by highlighting his elaborations about the learning process and the analysis of playing. The notion of the internal world and the importance of primitive object relations are briefly described. Then, the case of Dick is discussed, a patient supposedly autistic treated by Klein and who was crucial for the author to rethink her analysis practices and the very origin of the symbolic function. In order to complement the discussion, we cite the collaborations of Hanna Segal, a psychoanalyst who studied the topic in depth, weaving original additions. Finally, a possible reflection on the analyst's performance in challenging contexts is suggested.

Cet article présente les principales contributions de Melanie Klein concernant la compréhension du processus de formation des symboles dans la psyché. À cette fin, la discussion commence par ponctuer certains aspects historiques de la clinique et de la pensée kleinienne, en mettant en évidence ses élaborations sur le processus d'apprentissage et l'analyse du jeu. La notion de monde interne et l'importance des relations d'objet primitives sont brièvement décrites. Ensuite, le cas Dick est discuté, un patient soi-disant autiste traité par Klein et qui a été crucial pour l'auteur de repenser ses pratiques d'analyse et l'origine même de la fonction symbolique. Afin de compléter la discussion, nous citons les collaborations de Hanna Segal, une psychanalyste qui a étudié le sujet en profondeur, en tissant des ajouts originaux. Enfin, nous proposons une réflexion possible sur la performance de l'analyste face à des contextes difficiles.

A falta que Bion faz: considerações sobre as relações de objeto e a intersubjetividade nas teorias psicanalíticas / The missing Bion: considerations on object relations and intersubjectivity in psychoanalytic theories / La falta que hace Bion: consideraciones sobre las relaciones de objeto y la intersubjetividad en las teorías psicoanalíticas / Bion nous manque vraiment: considérations sur les relations d'objets et l'intersubjectivité dans les théories psychanalytiques

A leitura do recente livro de Decio Gurfinkel Relações de objeto é a ocasião para uma nova apreciação das obras de Melanie Klein e, principalmente, de Wilfred R. Bion no que diz respeito às figuras da intersubjetividade na psicanálise contemporânea. Assim, a questão que se descortina com a apreciação dessa obra é muito mais ampla e profunda do que apenas um diálogo crítico com o autor. Aspectos relevantes e atuais do pensamento psicanalítico estarão no centro do nosso interesse. Nesse contexto histórico e teórico assinala-se uma forte presença desses dois autores - em especial de Bion -, estranhamente ausentes no livro de Gurfinkel.

The reading of the recent book by Decio Gurfinkel Object Relations (2017) is the occasion for a new appreciation of the works of Melanie Klein and especially Wilfred R. Bion with regard to the question of the figures of intersubjectivity. A strong presence of these authors is claimed, especially Bion, in this historical and theoretical context.

La lectura del reciente libro de Decio Gurfinkel (2017) Relaciones de Objeto, es la ocasión para apreciar las obras de Melanie Klein y especialmente Wilfred, R. Bion con respecto a la cuestión de las figuras de la intersubjetividad. Se reivindica una fuerte presencia de estos autores, especialmente Bion, en este contexto histórico y teórico.

La lecture du livre récent de Decio Gurfinkel (2017) Les relations d'objet est l'occasion d'une nouvelle appréciation des œuvres de Mélanie Klein et, surtout, Wilfred R. Bion en ce qui concerne la question des figures de l'intersubjectivité. Une forte présence de ces auteurs est revendiquée, en particulier Bion, dans ce contexte historique et théorique.

Posición Ghlischro-cárica: conocerla puede ampliar sus recursos médicos y psicoanalíticos / Viscocaric Position: knowing it can expand your medical and psychoanalytic resources / Posição Viscocárica: conhecê-la pode ampliar seus recursos médicos e psicanalíticos

Melanie Klein enunció las posiciones Depresiva (1935) y Esquizoparanoide (1946). Esther Bick y Donald Meltzer desarrollaron, a partir de los estudios de Klein, el concepto de identificación adesiva. José Bleger, presenta (post mortem), en 1977, utilizando este conocimiento y conjeturando sobre la simbiosis, la posición Ghlischro-cárica, que él consideraba, con maestría, una posición anterior a la posición Esquizoparanoide. La posición Ghlischro-cárica incluye un conglomerado yoico con el objeto de que no está diferenciado, que fue nombrado por Bleger como un núcleo aglutinado. Tiene en su constitución, ansiedad por defusión que puede manifestarse como ansiedad de tipo pánico, somatizaciones y enfermedades psicosomáticas, como esclerosis múltiple, artritis reumatoide, vitiligo, entre otras. Es interesante decir que 72% de los pacientes que buscan atención médica neuropsiquiátrica y psicológica utilizan la posición Ghlischro-cárica dentro de su universo relacional, con sus idiosincrasias que afectan sus vidas y el entorno terapéutico. El conocimiento de sus particularidades puede ampliar el volumen de recursos del profesional de la salud mental, en el uso de técnicas psicoterapéuticas e incluso en la elección de los medicamentos psicotrópicos más adecuados para los clientes en este puesto, lo que hace que el desarrollo de este tema sea esencial. Utilizamos un modelo de estudio clínico-cualitativo y transdisciplinario basado en una revisión conceptual sobre el tema(AU)

Melanie Klein enunciated the positions Depressive (1935) and Esquizoparanóide (1946). Esther Bick and Donald Meltzer developed, from Klein's studies, the concept of adhesive identification. José Bleger, presented (post mortem), in 1977, using this knowledge and conjecture on symbiosis, the position Ghlischrocárica, now Viscocaric in Brazil, which masterfully considered this to be a position previous to the Schizoparanoid position. The Ghlischro-cárica position includes an egoic conglomerate with the undifferentiated object which Bleger termed by the agglutinated nucleus. It is constituted the defusional anxiety that can manifest itself as panic-type anxiety, somatizations and psychosomatic diseases, such as multiple sclerosis, rheumatoid arthritis, vitiligo, among others. It is interesting to say that 72% of the patients seeking neuropsychiatric and psychological medical care use the Ghlischro-cárica position within their relational universe, with their phenomenological idiosyncrasies that affect their lives and the therapeutic setting. know their particularities can expand the resources of the mental health professional, the use of psychotherapeutic techniques and even the choice of the most appropriate psychiatric drugs for clients of this position, which makes the development of this topic fundamental. We use a clinical-qualitative and transdisciplinary model of study based on a conceptual review of the subject(AU)

Melanie Klein enunciou as posições Depressiva (1935) e Esquizoparanóide (1946). Esther Bick e Donald Meltzer desenvolveram, a partir dos estudos de Klein, o conceito de identificação adesiva. José Bleger, apresenta (post mortem), em 1977, utilizando-se destes conhecimentos e conjecturando sobre simbiose, a posição Ghlischro-cárica, o que considerou, com maestria, ser esta uma posição anterior à posição Esquizoparanóide. A posição Ghlischro-cárica incluí um conglomerado egóico com o objeto que se mostra indiferenciado que foi denominado por Bleger de núcleo aglutinado. Tem em sua constituição a ansiedade defusional que pode manifestar-se como ansiedade do tipo pânico, somatizações e doenças psicossomáticas, como esclerose múltipla, artrite reumatóide, vitiligo entre outras. Interessante dizer que 72% dos pacientes que procuram atendimento médico neuropsiquiátrico e psicológico utilizam-se da posição Ghlischro-cárica dentro do seu universo relacional, com suas idiossincrasias que afetam suas vidas e o setting terapêutico. O conhecimento de suas particularidades pode expandir o volume de recursos do profissional de saúde mental, no uso de técnicas psicoterapêuticas e mesmo na escolha dos psicofármacos mais indicados para clientes desta posição, o que torna fundamental o desenvolvimento deste tema. Utilizamo-nos de um modelo clínico-qualitativo e transdisciplinar de estudo a partir de uma revisão conceitual sobre o assunto(AU)

O sentimento de solidão na contemporaneidade: revisitando Melanie Klein / The feeling of loneliness in contemporaneity: revisiting Melanie Klein / El sentimiento de soledad en la contemporaneidad: revisitando a Melanie Klein

Este trabalho visa tecer algumas reflexões ao articular o texto "Sobre o sentimento de solidão", de autoria de Melanie Klein, com questões da contemporaneidade. Para tanto, far-se-á uma leitura detalhada deste artigo que foi publicado postumamente, em 1963. Nele, a psicanalista desenvolve um novo tópico: a existência do sentimento interno de solidão, que ela julga ser inerente a qualquer indivíduo e que compõe a sua constituição psíquica. Em seguida, os autores apresentam algumas situações contemporâneas que podem ser pensadas à luz desse paradigma kleiniano, baseando-se principalmente, na relação que se estabelece entre o sujeito e as redes sociais. As ideias de Freud sobre o Narcisismo (1914) também serão utilizadas no escopo da articulação teórica.

This work aims reflect as it entwines the text «On the feeling of loneliness¼ by Melanie Klein with contemporary issues. In order to do so, a detailed reading of this article, that was, was published posthumously, in 1963, was done. In it the psychoanalist develops a new topic: the existence of the internal feeling of solitude, which she considers to be inherent in any individual and part of their psychic constitution. The authors go on to present some contemporary situations that can be thought in the light of this Kleinian paradigm, based mainly on the relationship established between the subject and social networks. Freud's ideas on Narcissism (1914) will also be referred and served as theo-retical premise.

Este trabajo busca elaborar algunas reflexiones al articular el texto "Sobre el sentimiento de soledad" de Melanie Klein con cuestiones de la contempo-raneidad. Para ello, se hará una lectura detallada de este artículo que fue publicado postumamente, en 1963. En él la psicoanalista desarrolla un nuevo tópico: la existencia del sentimiento interno de soledad, que ella juzga ser inherente a cualquier individuo y compone su constitución psíquica. A continu-ación, los autores presentan algunas situaciones contemporáneas que pueden ser pensadas a la luz de ese paradigma kleiniano, basándose principalmente en la relación que se establece entre el sujeto y las redes sociales. Las ideas de Freud, sobre el Narcisismo (1914), también serán utilizadas en el ámbito de la articulación teórica.

Do objeto parcial ao significante fálico: uma leitura lacaniana de Melanie Klein / From the partial object to the phallic signifier: a lacanian reading of Melanie Klein / Del objeto parcial al significante fálico: una lectura lacaniana de Melanie Klein

O artigo pretende retomar a leitura que Jacques Lacan faz da teoria kleiniana. Partiremos da crítica ao seio como primeiro objeto das relações objetais até chegarmos ao falo intervindo desde o início nas relações da mãe com a criança. Procuraremos mostrar como a tese lacaniana a respeito do significante fálico encontra suporte nas observações de Melanie Klein, que fornecem elementos para pensar no pênis do pai como primeiro substituto do seio materno, atuando, desde o princípio, no interior do corpo materno. A precocidade do complexo de Édipo é, então, abordada em ambos os autores, com o intuito de evidenciar a ação do significante nos primórdios da constituição subjetiva. O que nos leva a interrogar, por fim, se a substituição da relação de objeto pela incidência do significante esgota a questão do objeto na psicanálise.

This article intends to take up the Lacanian reading of Melanie Klein. Starting from Lacan’s critique of Klein’s postulation of the breast as the first object in objectal relationship up to the phallus and its intervention since the beginning of the mother-child relationship. We aim to show at what degree the Lacanian thesis concerning the phallic signifier is backed up by Melanie Klein’s considerations regarding the role played by the father’s penis – perceived by the child as being within the maternal body – as the first substitute of the maternal breast. Furthermore, the authors’ thoughts on the precocity of the Oedipus’ complex is taken into account, in order to put in evidence the action of the signifier in the early stages of mental constitution. Lastly, the article debates the consequences brought forth by the replacement of the object relation paradigm for that of the signifier incidence.

El artículo pretende retomar la lectura de la teoría kleiniana que realiza Jacques Lacan. Partiremos de la crítica al seno como primer objeto de las relaciones objetales hasta llegar al falo interviniendo desde el comienzo de las relaciones de la madre con el niño. Procuraremos mostrar de qué modo la tesis lacaniana a respecto del significante fálico encuentra soporte en las observaciones de Melanie Klein, que ofrecen elementos para pensar en el pene del padre como primer substituto del seno materno, actuando, desde el principio, en el interior del cuerpo materno. La precocidad del complejo de Edipo es, por lo tanto, abordada en ambos autores, con el propósito de evidenciar la acción del significante en el comienzo de la constitución subjetiva. Lo que nos lleva a preguntar, para finalizar, si la substitución de la relación de objeto por la incidencia del significante agota la cuestión del objeto en el psicoanálisis.

Feminilidade e Melanie Klein: o tema da feminilidade em suas primeiras publicações / Femininity and Melanie Klein: the theme of femininity in her first publications

RESUMO: Buscamos investigar o tema da feminilidade nas primeiras publicações de Melanie Klein (1921 a 1931). Partimos da ideia de que a autora, de forma ainda mais radical do que Freud, invertera a lógica clássica da constituição subjetiva do mundo ocidental: a de que o falo/masculino seria o ponto de partida para as diferenciações sexuais. Nesse sentido, a noção kleiniana de feminilidade fundamentaria a sua concepção própria de materno, que passou a ser plano de destaque em suas teorizações e, por conseguinte, a possibilidade de suas revisões sobre o complexo de Édipo e a proposição de novos conceitos.

ABSTRACT: This work intends to understand the theme of femininity in the first publications of Melanie Klein. We start from the idea that the author, even more radically than Freud, reversed the classical logic of the subjective constitution of the Western world: that the phallus/male would be the starting point for sexual differentiation. In this sense, the Kleinian notion of femininity would base his mother's own design that has become prominent in her theorizing plan and therefore the possibility of revisions on the Oedipus complex and the proposition of new concepts.

Feminilidade e a sistematização kleiniana: o corpo materno como palco da gênese psíquica / Femininity and kleinian systematization: the mother's body as the stage of psychic genesis / Feminidad y sistematización kleiniana: el cuerpo de la madre como escenario de la génesis psíquica

Propomos investigar o tema da feminilidade presente no livro A psicanálise de crianças de Melanie Klein. Nossa concepção é a de que essa autora invertera a lógica clássica da constituição subjetiva do mundo ocidental: a de que o falo/masculino seria o ponto de partida para as diferenciações sexuais. A noção kleiniana de feminilidade que utilizaremos como lente para nossa leitura dessa obra nos permitiria, em termos epistemológicos, compreender melhor como se fundamentou a concepção dessa autora sobre o materno e a possibilidade de suas revisões sobre o complexo de Édipo e a proposição de novos conceitos.

This study aims at investigating the theme referred to as femininity as shown in the book The psychoanalysis of children, by Melanie Klein. The perspective herein is that this author transposes the classical logic of the subjective constitution of the Western world, i.e., that the phallus/masculine would be the starting point for sexual differentiation. In epistemological terms, the Kleinian notion of femininity, used in this investigation as a lens for reading such work, shall allow us to better understand the basis of the author's conception of mother, in addition to revising the Oedipus complex and the proposition of new concepts.

El presente estudio tiene como objetivo investigar el tema de la feminidad, que se presenta en el libro El psicoanálisis de niños de Melanie Klein. La concepción aquí es que la autora invierte la lógica clásica de la constitución subjetiva del mundo occidental, es decir, que el falo/masculino sería el punto de partida para las diferenciaciones sexuales. En términos epistemológicos, la noción kleiniana de feminidad utilizada en esta investigación nos permitirá comprender mejor cómo se basó la concepción de la autora sobre lo materno, además de revisar el complejo de Edipo y la proposición de nuevos conceptos.

O corpo kleiniano: a morada do ser / The Kleinian body: the cradle of being

O artigo aborda os primórdiosda constituição psíquica segundo o pensamento kleiniano.O corpo é o cenário privilegiado da vida de fantasia e a integraçãocorpo-mente se dá à medida que o mundo interno vaise constituindo. Algumas ilustrações dessa articulação são oferecidas.

The paper addressesthe beginning of psychic development according to theKleinian thought. The body is the special scenario of the phantasylife. Body-mind integration takes place as the internal worldgets built. Some illustrations of this articulation are offered.Corpo.

A neurose obsessiva sob a ótica de Melanie Klein / The obsessive neurosis from Melanie Klein's optic

Essa pesquisa aborda o tema 'neurose obsessiva' na obra de Melanie Klein. Assim, foi possível estudar um panorama histórico da construção do pensamento dessa autora - tendo em vista que seguimos um itinerário cronológico de seus textos - e, como consequência importante, obter uma dimensão epistemológica dessa construção. Isso porque a neurose obsessiva constitui-se como um destacado elemento organizador da obra de Klein, sobretudo nas décadas de 1920 e 1930, período que marcou o atendimento dos primeiros pacientes da autora que, em sua maioria, eram crianças que sofriam de neurose obsessiva.

The obsessive neurosis from Melanie Klein's optic. This research focuses on obsessive neurosis in Melanie Klein's. Thus, it was also possible to study a historical broad view of the construction of this author's thought, having in mind that a chronological itinerary was followed, and, as an important consequence, an epistemological dimension of this construction was obtained. This was so because the obsessive neurosis constitutes an outstanding organizing element in Klein's work, mainly in the 1920's and 30's. This time was marked by the observation of the author's first patients, who were, in their majority, children suffering from obsessive neurosis.

Ainda interpretamos crianças à maneira de Melanie Klein? / Do we still interpret children as Melanie Klein did? / ¿Interpretamos aún a los niños al modo de Melanie Klein?

Este artigo pretende tratar dos principais aspectos do método clínico e interpretativo de Melanie Klein, das críticas mais contundentes que recebeu e, pela pertinência delas, do relativo distanciamento ocorrido entre a rígida postura de Klein e aquela dos kleinianos da atualidade. Após um fecundo exercício de reflexão sobre o furor interpretativo kleiniano, foi possível reconhecer que o brincar, por si só, tem, muitas vezes, o poder de permitir a elaboração de determinadas tramas. Assim, a interpretação saiu do foco central de toda e qualquer sessão e passou a ser utilizada apenas nos casos em que seus recursos técnicos são indispensáveis.

This article aims to approach the main aspects of the clinical and interpretative method by Melanie Klein, from the most aggressive criticism that she has received and, once they were pertinent, from the relative distance existing between the strict attitude of Klein and the present Kleinian followers. After a fertile reflection exercise on the Kleinian interpretative passion, it is possible to recognize that playing has many times the power of allowing the elaboration of certain plots. This way, interpretation is no longer the central focus of neither all nor any session and has become used just in case its technical resources are essential.

El artículo tiene la intención de tratar de los principales aspectos del método clínico y de interpretación de Melanie Klein, de las más fuertes críticas que recibió y, por su pertinencia, de la distancia relativa entre la rígida postura de Klein y aquella de los kleinianos en la actualidad. Después de un fructífero ejercicio de reflexión acerca del furor interpretativo, fue posible reconocer que el jugar, por si solo, tiene, muchas veces, el poder de permitir la elaboración de determinadas tramas. Así, la interpretación salió del foco central de toda y cualquiera sesión y pasó a ser usada solamente en los casos en que sus recursos técnicos son indispensables.

Existe um lugar para os pais reais: reflexões sobre o lugar dos pais e do analista real na psicanálise de orientação kleiniana / There is a place to the real parents: some thoughts about the place of parents and reality in the kleinian's psychoanalysis / Hay un lugar para los padres reales: reflexiones sobre el lugar de los padres y de la realidad en el psicoanálisis kleiniano

Muitas críticas são feitas à teoria kleiniana. Ela tem sido criticada por conferir espaço privilegiado ao mundo interno, negligenciando o papel que o mundo externo - os pais reais - teria sobre o desenvolvimento da criança. O que pretendo explorar neste trabalho é como, especialmente a partir do conceito de identificação projetiva, a pessoa real dos pais e do analista passa a ser primordial na teoria e na técnica de orientação kleiniana.

Many criticisms are made to Klein's theory. It has been criticized for giving privileged space to the internal world by neglecting the role that the external world - the real parents - would have on child development. What I intend to explore in this paper is how, especially since the concept of projective identification, the real person of the parents and the psychoanalist becames crucial in the kleinan's theory and technique.

Muchas críticas se hacen a la teoría de Klein, que ha sido criticada por dar un espacio privilegiado para el mundo interior y descuidar el papel que el mundo exterior - los padres reales - tendría en el desarrollo del niño. Lo que me propongo explorar en este trabajo es cómo, sobre todo desde el concepto de identificación proyectiva, la persona real de los padres y del analista se convierte en crucial en la teoría y en la técnica de orientación kleiniana.

Considerações históricas sobre a difusão do pensamento Kleiniano no Brasil / Consideraciones históricas sobre la difusión del pensamiento Kleiniano en el Brasil / Considérations historiques sur la diffusion de la pensée Kleinienne au Brésil / Considerations on the diffusion of Kleinian thought in Brazil

Este artigo tem por objetivo apresentar os diferentes momentos que caracterizaram a difusão do pensamento kleiniano nas Sociedades de Psicanálise do Brasil. Trata-se de uma pesquisa histórica de natureza qualitativa, realizada com base em entrevistas com 13 psicanalistas que participaram dessa difusão. As primeiras influências surgiram a partir de 1950, por intermédio de pioneiros que fizeram formação na Inglaterra ou na Argentina. As áreas em que os kleinianos foram pioneiros - psicanálise de crianças e análise de psicóticos - constituíram-se nos primeiros focos de utilização deste referencial no país. De 1950 a 1970, evidenciou-se uma apreensão dogmática das idéias kleinianas. A partir de 1980, com o advento de novas traduções da obra de Melanie Klein, e com a introdução do pensamento kleiniano contemporâneo, constata-se uma utilização mais equilibrada deste modelo teórico-técnico.

Este artículo tiene el objetivo de presentar los diferentes momentos que caracterizan la difusión del pensamiento kleiniano en las Sociedades de Psicoanálisis de Brasil. Se trata de una investigación histórica de naturaleza cualitativa, realizada y fundamentada en entrevistas con trece psicoanalistas que participaron de esa difusión. Las primeras influencias surgieron en el año de 1950, por intermedio de pioneros que se formaron en Inglaterra y Argentina. Las áreas en que los kleinianos fueron pioneros - el psicoanálisis de niños y de psicóticos - se constituyeron en los primeros focos de utilización de este referencial en el país. Desde 1950 hasta 1970, se evidenció una aprehensión dogmática de las ideas kleinianas. A partir de 1980, con la llegada de nuevas traducciones de la obra de Melanie Klein y con la introducción del pensamiento kleiniano contemporáneo, se constata una utilización más equilibrada de este modelo teórico-técnico.

Cet article a pour but de présenter les différents moments qui ont caractérisé la diffusion de la pensée kleinienne dans les Sociétés de Psychanalyse du Brésil. Il s'agit d'une recherche historique de nature qualitative réalisée au moyen d'interviews avec treize psychanalystes qui ont participé à cette diffusion. Les premières influences se sont manifestées à partir de 1950, à travers les pionniers qui avaient étudié en Angleterre ou en Argentine. Les domaines dans lesquels les Kleiniens ont été pionniers - la psychanalyse des enfants et l'analyse des psychotiques - ont formé les premiers foyers d'application de cette théorie au Brésil. De 1950 à 1970, on observe une assimilation dogmatique des idées kleiniennes. À partir de 1980, grâce à l'avènement des nouvelles traductions de l'oeuvre de Melanie Klein et à l'introduction de la pensée kleinienne contemporaine, on constate une utilisation plus équilibrée de ce paradigme théorique-technique.

This article describes the different moments that characterized the diffusion of Kleinian thought in psychoanalytic societies in Brazil. The article results from qualitative historical research based on interviews with thirteen psychoanalysts who participated in this process of diffusion. The first influences appeared in 1950, exercised by pioneers trained either in Britain or in Argentina. The areas in which the Kleinians were pioneers -psychoanalysis of children and of psychotics - were the first aspects dealt with by this group in Brazil. Between 1950 and 1970 very dogmatic approaches were taken toward Kleinian ideas. As of 1980, with the publication of new translations of Melanie Klein's work and with the introduction of contemporary Kleinian thought, a more balanced use of this theoretical-technical model could been seen.