A mentira terapêutica e o silenciamento do idoso e do morrer / Therapeutic lying and silencing of the elderly and dying / Mentir terapéutico y silenciar a los ancianos y la muerte

Resumo Um importante dispositivo do poder médico pode ser caracterizado pela atitude paternalista frente ao paciente, estabelecendo uma relação assimétrica na qual o médico possui o conhecimento necessário para definir o melhor para o paciente. A bioética busca minimizar essa assimetria através da ideia de que o paciente possui o direito de consentir sobre as intervenções que serão (ou não) realizadas em seu corpo. Porém, uma situação comum para algumas especialidades médicas é o recurso da mentira terapêutica. O presente artigo busca refletir sobre o uso da mentira terapêutica a partir da análise de um caso viés etnográfico. A análise realizada evidencia a mentira terapêutica enquanto um desdobramento do ocultamento da morte e do morrer. Além disto, possibilita a reflexão sobre o processo de apagamento da capacidade de autonomia e de consentimento entre idosos como resultado da individualidade e da independência enquanto valores fundamentais para a sociedade moderna contemporânea.

Abstract An important device of medical power can be characterized by the paternalistic attitude towards the patient, establishing an asymmetric relationship in which the doctor has the necessary knowledge to define the best for the patient. Bioethics seeks to minimize this asymmetry through the idea that the patient has the right to consent to interventions that will be (or not) performed on their body. However, a common situation for some medical specialties is the use of therapeutic lying. This article reflects on the use of therapeutic lying based on the analysis of an ethnographic bias case. The analysis carried out shows the therapeutic lie as an unfolding from the concealment of death and dying. In addition, it enables reflection on the process of erasing the capacity for autonomy and consent among the elderly as a result of individuality and independence as fundamental values for modern contemporary society.

Resumen Un dispositivo importante de poder médico puede caracterizarse por la actitud paternalista hacia el paciente, estableciendo una relación asimétrica en la que el médico tiene los conocimientos necesarios para definir lo mejor para el paciente. La bioética busca minimizar esta asimetría a través de la idea de que el paciente tiene derecho a consentir las intervenciones que se realizarán (o no) en su cuerpo. Sin embargo, una situación común para algunas especialidades médicas es el uso de la mentira terapéutica. Este artículo busca reflexionar sobre el uso de la mentira terapéutica a partir del análisis de un caso de sesgo etnográfico. El análisis realizado muestra la mentira terapéutica como un despliegue del encubrimiento de la muerte y el morir. Además, permite reflexionar sobre el proceso de borrado de la capacidad de autonomía y consentimiento de las personas mayores como resultado de la individualidad y la independencia como valores fundamentales para la sociedad contemporánea moderna.

For whom is it worth lying? Prosocial lies in school children / Por quem vale a pena Mentir? A mentira Pró-Social em crianças escolares / ¿Por quién conviene mentir? La mentira Prosocial en escolares

Abstract A prosocial lie is a false statement intended to help and not to harm someone. The present study investigated possible effects of age and culture in 97 Brazilian children's responses (7 to 11 years of age) in a prosocial lying task, designed for a previous study with Canadian and Chinese children. The task consisted in presenting four dilemmas followed by questions about what children should do: tell the truth or lie to protect the self, a friend or a group? No effect of age was found for the lying scores, but the lying-for-friend scores were significantly higher than the lying-for-self and lying-for-collective scores. This pattern of results suggests that, in contrast to Chinese and Canadian children, Brazilian children find it more worthwhile to tell a lie that protects a friend than a lie that protects self-interests or those of a group.

Resumo A mentira pró-social é uma declaração falsa contada com o objetivo de ajudar e não prejudicar alguém. Este estudo teve por objetivo investigar possíveis efeitos de idade e cultura sobre as respostas de 97 crianças brasileiras (7 a 11 anos) em uma tarefa de mentira pró-social, criada para um estudo prévio com crianças canadenses e chinesas. A tarefa consistiu na apresentação de quatro dilemas seguidos de perguntas sobre como as crianças agiriam: contariam a verdade ou mentiriam para proteger a si mesmas, um amigo ou o grupo? Não foi encontrado um efeito de idade sobre os escores de mentira, mas os escores de mentira para beneficiar um amigo foram significativamente maiores que os escores mentir-por-si e mentir-pelo-coletivo. Esse padrão de resultados sugere que, em contraste às crianças chinesas e canadenses, para as brasileiras, vale mais a pena contar uma mentira para proteger um amigo do que para proteger interesses próprios ou coletivos.

Resumen La mentira prosocial es una declaración falsa con el fin de ayudar y no perjudicar a alguien. Este estudio pretende investigar la posible influencia de la edad y la cultura en las respuestas de 97 niños brasileños (de 7 a 11 años) en una tarea de mentira prosocial diseñada en un estudio previo con niños canadienses y chinos. La tarea consistió en presentar cuatro dilemas seguidos de preguntas sobre cómo actuarían los niños: diría la verdad o diría una mentira para proteger a sí mismo, a un amigo o al grupo. No se encontró ninguna influencia de la edad en los puntajes de mentira, sin embargo, los puntajes de mentira para beneficiar a un amigo fueron los más altos significativamente que los puntajes de mentir por sí mismo y mentir por el colectivo. Este patrón de resultados evidencia que, a diferencia de los niños chinos y canadienses, los niños brasileños consideran que vale más la pena mentir para proteger a un amigo que para proteger a sus propios intereses o del colectivo.

A mentira é mais interessante do que a verdade / The lie is more interesting than the truth / La mentira es más interesante que la verdad / Le mensonge est plus intéressant que la vérité

Refletindo acerca da transmissão, da comunicação e da escrita de um caso clínico, passando por elucubrações poéticas, pretende-se explorar as temáticas do contrassonho, da verdade e da mentira, enquanto elementos de trabalho no campo psicanalítico.

Reflecting on the transmission, communication and writing of a clinical case, through poetic elucubrations, we intend to explore the themes of counter-dream, truth and lies as elements of work in the psychoanalytic field.

Al reflexionar acerca de la transmisión, de la comunicación y de la escritura de un caso clínico, pasando por elucubraciones poéticas, se pretende explorar las temáticas del contra-sueño, de la verdad y de la mentira, como elementos de trabajo en el campo psicoanalítico.

En réfléchissant sur la transmission, la communication et la rédaction d'un cas clinique, à travers des élucubrations poétiques, nous avons l'intention d'explorer les thèmes du contre-rêve, de la vérité et du mensonge en tant qu'éléments de travail dans le champ psychanalytique.

Understanding Lies Based on Evolutionary Psychology: A Critical Review / O Entendimento da Mentira com Base na Psicologia Evolucionista: Uma Revisão Crítica / La Comprensión de la Mentira Basada en la Psicología Evolucionista: Una Revisión Crítica

Abstract The present article aims to propose a theoretical discussion regarding the role of lying based upon the Evolutionary Psychology perspective by shedding a new light on the main studies conducted in this area. In order to do so, this article addresses the phylogenies and ontogenies of the capability to lie, both suggesting that the rise of lying as a pro-social deed is intimately related with Homo sapiens incredibly broad and complex communication skills. Like so, the paper continues on expatiating on the underlying cognitive and neuronal mechanisms of lying and lying recognition, as well as the differences amongst genders concerning the ability to recognize deceit. Broadly, the present theoretic study may elucidate the current state of knowledge regarding the topic, thus signaling necessary and more promising paths for future studies to follow with the purpose of contributing to fields where the act of uttering lies is highly present, such as the judicial context.

Resumo O presente artigo tem por objetivo propor uma discussão teórica sobre o papel da mentira a partir da perspectiva da Psicologia Evolucionista, trazendo uma nova luz sobre os principais estudos realizados nessa área. Para tanto, este artigo aborda as filogenias e ontogenias da capacidade de mentir, ambas sugerindo que a ascensão da mentira como ação pró-social está intimamente relacionada às habilidades de comunicação incrivelmente amplas e complexas do Homo sapiens. Assim, o artigo discute os mecanismos cognitivos e neuronais subjacentes ao reconhecimento de mentiras, bem como as diferenças entre os gêneros em relação à capacidade de reconhecer o engano. Em linhas gerais, o presente estudo teórico pode elucidar o estado atual do conhecimento sobre o tema, sinalizando percursos necessários e mais promissores para futuros estudos, com o objetivo de contribuir para campos onde o ato de proferir mentiras está muito presente, como o contexto judiciário.

Resumen El presente artículo tiene como objetivo proponer una discusión teórica sobre el papel de la mentira a luz de la Psicología Evolucionista a partir de los principales estudios desarrollados en esta área. El artículo discurre sobre la filogénesis y la ontogénesis de la capacidad de mentir, discutiendo los mecanismos que viabilizan la ocurrencia de la mentira en la especie humana. El trabajo sugiere que el desarrollo de la mentira como práctica pro-social está íntimamente relacionado con la vasta capacidad de comunicación del Homo sapiens, discurriendo sobre los mecanismos cognitivos y neurales subyacentes, así como la diferencia entre géneros en lo que se refiere al reconocimiento del engaño. En general, el presente estudio teórico puede elucidar el estado actual de conocimiento sobre el asunto, indicando caminos necesarios y más prometedores para nuevos trabajos, a fin de colaborar para campos de actuación donde el acto de proferir mentiras se hace más presente, como, por ejemplo, el contexto judicial.

Verdade/mentira: nós e as trutas / Truth/lie: we and the trouts / Verdad/mentira: nosotros y las truchas

Neste trabalho, a autora parte da impossibilidade epistemológica de separar verdade de mentira, e se propõe, a partir do estudo de como se dá a percepção, questionar o conceito de objetividade e de acesso a verdades absolutas. São discutidos algumas diferenças entre mentiras constitutivas e mentiras com objetivo de manipulação do outro, e os aspectos éticos implicados na análise sobre verdade e mentira. Ao longo do texto, são colocadas reflexões que o tema suscitou em relação ao trabalho psicanalítico e à possibilidade de expansão dos conhecimentos psicanalíticos para além dos consultórios

In this paper, the author starts to delve into the epistemological impossibility of separating truth from lies and, by examining how perception occurs, questions the concepts of objectivity and access to absolute truth. Some differences between constitutive lies and manipulative lies are outlined, as well as the ethic elements involved in the discussion of truth and lie. Throughout the text, the author reflects upon the theme in relation to psychoanalytic work and to the possibility of expanding psychoanalytic knowledge beyond the offices

En este trabajo, la autora parte de la imposibilidad epistemológica de separar verdad de mentira y se propone, a partir del estudio de cómo se da la percepción, cuestionar el concepto de objetividad y de acceso a verdades absolutas. Se discuten algunas diferencias entre mentiras constitutivas y mentiras con objetivo de manipulación del otro, y los aspectos éticos implicados en el análisis sobre verdad y mentira. A lo largo del texto, se plantean reflexiones que el tema ha suscitado a respecto del trabajo psicoanalítico y de la posibilidad de expansión de los conocimientos más allá de los consultorios

Nada mais inconcebível / Nothing is more inconceivable / Nada más inconcebible

No texto a seguir, é feita uma aproximação entre as reflexões de Nietzsche a respeito das "verdades" que criamos em nossa busca de certezas nas mais diversas áreas do conhecimento e as ideias de Bion sobre a maneira como utilizamos a teoria para compreender o que está acontecendo com nosso paciente. A partir desse paralelo, são tecidos alguns comentários críticos sobre os diversos tipos de afirmativas presentes na prática psicanalítica e o papel do sonho e da arte na convergência entre os dois elementos do binômio verdade-mentira

In this text, an approximation is made between Nietzsche's reflections upon the truths we create in our search for certainties in the most diverse areas of knowledge and Bion's ideas on how we use theory to understand what is happening with our patients. From this parallel, some critical comments on the various types of statements present in psychoanalytic practice and the role of dream and art in the confluence of the two elements of the binomial truth-lie are weaved

En este trabajo se hace una aproximación entre las reflexiones de Nietzsche acerca de las verdades que creamos en nuestra búsqueda de certezas en las más diversas áreas del conocimiento y las ideas de Bion sobre la forma en que utilizamos la teoría para comprender lo que está sucediendo con nuestro paciente. A partir de ese paralelo, son tejidos algunos comentarios críticos sobre las diversas clases de afirmativas presentes en la práctica psicoanalítica y el papel del sueño y del arte en la convergencia entre los dos elementos del binomio verdad-mentira

Contribuição a uma teoria psicanalítica da mentira / Contribution to a psychoanalytic theory of the lie / Contribución a una teoría psicoanalítica de la mentira

A mentira, aspecto pouco edificante do psiquismo e tremendo obstáculo ao tratamento, também é, simultaneamente, uma capacidade psicológica à procura de um pensador. Um refúgio da mente. Uma função mental com um gradiente. Um elemento de vitalidade psíquica (Ogden). Uma possível conquista da análise

Lies, little edifying aspect of psychism and immense obstacle to treatment, is at the same time a psychological capacity in search of a thinker. A refuge of the mind. A mental function with a gradient. An element of psychic vitality (Ogden). A possible achievement of the analysis

La mentira, un aspecto poco edificante del psiquismo y un obstáculo formidable para el tratamiento, es también al mismo tiempo una capacidad psicológica en busca de un pensador. Un refugio de la mente. Una función mental con un gradiente. Un elemento de vitalidad psíquica (Ogden). Una posible conquista del análisis

Máquinas de escrever verdades e mentiras / Machines to write truths and lies / Máquinas de escribir verdades y mentiras

Examinando friamente, a capacidade de mentir é uma aquisição positiva da criança, que assim toma consciência da relativa autonomia de sua capacidade de pensar. O proton pseudos histérico, tal qual descrito por Freud no Projeto em 1895, insere-se nesta linha: mentira que, constituindo-se como sintoma, diz ao mesmo tempo a verdade do impacto do outro originário. O sujeito psicótico não dispõe desse luxo; seu delírio tenta, sem verdadeiro sucesso, dizer a verdade nua de sua experiência da alteridade. Por falta de uma mediação pela fantasia, o discurso assim exposto se torna delirante. A novela de Kafka Na colônia penal é citada para ilustrar que o corpo não pode ser traduzido, sem resíduo, em linguagem e que tentar inscrever a verdade no corpo não faz senão destruí-lo. É impossível pensar sem corpo, mas também não se pode pensar e dizer o corpo integralmente sem desnaturalizá-lo. O corpo impõe o recurso à analogia, que, sem ser uma mentira, também não é a pura verdade

Examining coldly, the ability to lie is a positive acquisition of the child, who thus becomes aware of the relative autonomy of its ability to think. The hysterical proton pseudos, as described by Freud in the Project in 1895, is inserted in this line: lies as symptom, at the same time tell the truth of the impact of the originary other. The psychotic subject does not have this luxury; his delusion tries, without real success, to tell the naked truth of the experience of otherness. Lacking mediation by phantasy, the discourse becomes delirious. Kafka's short story In the Penal Colony is quoted to illustrate that the body cannot be translated into language without residue, and that trying to inscribe the truth on to body does nothing but destroy it. It is impossible to think without body, however one also cannot think and say the body as a whole without denaturalizing it. The body imposes the use of analogy, which, although not being a lie, is not the truth either

Examinando fríamente, la capacidad de mentir es una adquisición positiva del niño, que así toma conciencia de la relativa autonomía de su capacidad de pensar. El proton pseudos histérico, como descrito por Freud en el Proyecto en 1895, se inserta en esta línea: mentira que, constituyéndose como síntoma, dice al mismo tiempo la verdad del impacto del otro originario. El sujeto psicótico no dispone de ese lujo; su delirio intenta, sin verdadero éxito, decir la verdad desnuda de su experiencia de la alteridad. Por falta de una mediación por la fantasía, el discurso así expuesto se vuelve delirante. El relato de Kafka En la colonia penal es citado para ilustrar que el cuerpo no puede ser traducido en lenguaje sin sobras; que intentar inscribir la verdad en el cuerpo no hace más que destruirlo. Es imposible pensar sin cuerpo, pero tampoco se puede pensar y decir el cuerpo integralmente sin desnaturalizarlo. El cuerpo impone el recurso a la analogía, que, sin ser una mentira, tampoco es la pura verdad

A mentira contada em análise / The Lie Told in Psychoanalysis / La mentira contada en análisis

O presente artigo procura compreender a função da mentira contada em análise, bem como refletir sobre o manejo transferencial solicitado por tal tipo de relato, à luz da teoria psicanalítica freudiana. Com esses objetivos, efetuou-se um estudo sobre as realidades psíquica e material, a fantasia e a mentira, a fim de poder analisar a incidência do referido relato na clínica psicanalítica e como escutá-lo, desvinculando-o de um viés moralista e atrelado ao desejo. Pretende-se com este artigo esclarecer que, para a clínica, o aspecto da função do mentir que importa é sua forma e não seu conteúdo, além de propor um espaço benevolente para escutar, a partir da livre associação, o discurso mentiroso dos pacientes. Essas reflexões podem contribuir de forma significativa para o aprimoramento do fazer do analista na clínica psicanalítica.

This article intends to understand the role of a lie told in psychoanalysis, as well as reflect on the transferencial management requested by such type of report, in light of the Freudian psychoanalytical theory. With these objectives, a study was conducted about the psychic and material realities, the fantasy and the lie, so as to analyze the incidence of the referred report in the psychoanalytical practice and how to study it, detaching it from a bias that is moralist and connected to desire. This article intends to clarify that, for the practice, the aspect of the lie that matters is its form and not its content, as well as proposing a benevolent place to listen, from free association, to the untruthful discourse of the patients. These reflections can contribute in a significant manner to the improvement of the analyst's work in psychoanalytic practice.

El presente artículo trata de comprender la función de la mentira contada en análisis, bien como reflexionar sobre el manejo transferencial solicitado por tal tipo de relato, a la luz de la teoría psicoanalítica freudiana. Con esos objetivos, se efectuó un estudio sobre las realidades psíquica y material, la fantasía y la mentira, a fin de poder analizar la incidencia del referido relato en la clínica psicoanalítica y como escucharlo, desvinculándolo de un enfoque moralista y entrelazado con el deseo. Se pretende con este artículo esclarecer que, para la clínica, el aspecto de la función de mentir que importa es su forma y no su contenido, además de proponer un espacio benevolente para escuchar, a partir de la asociación libre, el discurso mentiroso de los pacientes. Estas reflexiones pueden contribuir de manera significativa para la mejora del hacer del analista en la clínica psicoanalítica.

Breve ensaio sobre a mentira / A short essay on lying / Breve ensayo sobre la mentira / Un bref essai sur le mensonge

Neste texto, aborda-se a mentira a partir do estudo de obras literárias, mitos, situações sociais e da clínica psicanalítica. Propõe-se uma classificação das mentiras utilizando o continuum narcisismo ↔ social-ismo. Discutem-se, em particular, a mentira narcísica e a mentira perversa, levantando-se hipóteses sobre sua dinâmica e suas funções nos grupos e na sociedade. Vinhetas clínicas mostram como a mentira consciente se articula com outras defesas, constituindo-se organizações narcísicas perversas, que buscam desumanizar o objeto e destruir a percepção da alteridade. As organizações defensivas protegem da desestruturação psicótica e da revivência de traumas primitivos. O sentimento de não existência é substituído por uma fachada de excitação perversa e fruição sádica. Objetos mentirosos, fraudulentos, suspeitos, não confiáveis revelam-se nas tramas encenadas no campo analítico. Conluios perversos entre os membros da dupla analítica podem não ser identificados, eventualmente ativando condutas não éticas do analista.

Based on studies of literary work, myths, social situations, and psychoanalytic practice, the author discusses lie. He proposes a classification of lies that uses the continuum of narcissism ↔ social-ism. The author writes especially about narcissistic lies and perverse lies, and he formulates hypothesis about their dynamics and functions in both groups and society. Clinical vignettes demonstrate how conscious lie relates to other defenses in order to form perverse narcissistic organizations which attempt to dehumanize the object and destroy the perception of alterity. Defensive organizations protect against psychotic disruption and against the revival of primary traumas. The feeling of not existing is replaced by a facade of perverse excitement and sadistic fruition. Objects, which are liars and fraudulent, suspicious, not reliable, show up in the storylines performed in the psychoanalytic field. A perverse collusion between the members of the analytic pair may not be identified, which may lead to an unethical behavior of the analyst.

Se discute la mentira a partir del estudio de obras literarias, mitos, situaciones sociales y de la clínica psicoanalítica. Se propone una clasificación de las mentiras utilizando el continuum narcisismo ↔ social-ismo. Se discuten, en particular, la mentira narcisista y la mentira perversa, efectuando hipótesis sobre su dinámica y funciones en los grupos y en la sociedad. Casos clínicos muestran como la mentira consciente se articula con otras defensas, constituyendo organizaciones narcisistas perversas que deshumanizan el objeto y destruyen la percepción de alteridad. Las organizaciones defensivas protegen de desestructuración psicótica y de revivir traumas primitivos. El sentimiento de inexistencia se sustituye por una fachada de excitación perversa y fruición sádica. Objetos mentirosos, fraudulentos, sospechosos, no confiables, se muestran en las tramas escenificadas en el campo analítico. Trucos perversos entre los miembros del par analítico pueden identificarse, activando eventualmente conductas no éticas del analista.

Le mensonge est analysé ayant pour base l'étude d'oeuvres littéraires, de mythes, de situations sociales et de la clinique psychanalytique. On propose une classification des mensonges en employant le continuum narcissisme ↔ social-isme. On discute, en particulier, le mensonge narcissique et le mensonge pervers, en faisant des hypothèses sur sa dynamique et ses fonctions dans les groupes et la société. Des vignettes cliniques démontrent comment le mensonge s'articule avec d'autres défenses en créant des organisations narcissiques perverses qui cherchent à déshumaniser l'objet et à détruire la perception de l'altérité. Les organisations défensives protègent de la déstructuration psychotique et de la reviviscence de traumas primitifs. Le sentiment de non-existence est remplacé par une façade d'excitation perverse et de jouissance sadique. Des objets mensongers, frauduleux, suspects, pas fiables se révèlent dans les trames mises en scène dans le champs analytique. Des complots pervers entre les membres du duo analytique peuvent ne pas être identifiés, en activant éventuellement des conduites de l'analyste qui ne sont pas éthiques.

La mentira, una reivindicación moral. De cómo la mentira es útil en un paciente en etapa terminal / The lie, a moral claim. How lying is useful in a terminally ill patient

Resumen: La mentira es considerada un antivalor moral, siempre tiene una connotación negativa. Sin embargo, su uso está muy extendido desde el punto de vista biológico como mecanismo de supervivencia y en el ser humano incluso desde el punto de vista de integración social. El autoengaño, considerado una manifestación suprema del uso humano de la mentira, tiene estrecha relación con la generación de optimismo y esperanza, las personas con problemas para integrar un autoengaño tienen con más frecuencia alteraciones patológicas en el estado de ánimo, sobre todo depresión. Este artículo analiza desde algunos puntos de vista ético-filosóficos las ventajas y desventajas del uso de la mentira para promover el autoengaño en pacientes con enfermedad terminal.

Abstract: The lie is considered a moral flaw, always has a negative connotation. Nevertheless its use is very extended from the biological point of view as mechanism of survival and in the human being, even from the point of view of social integration. Self-deception, considered a supreme manifestation of the human use of lies, is closely related to the generation of optimism and hope, people with problems to integrate self-deception have more frequently pathological alterations in mood, especially depression. The advantages and disadvantages of the use of lying to promote self-deception in patients with terminal illness are analyzed from some ethical-philosophical points of view.

Efectos de la Mentira en el Contexto Laboral: Pérdida de Confianza y Experiencia Emocional Negativa / Effects of the Lie in the Work Context: Loss of Trust and Negative Emotional Experience / Efeitos da Mentira no Contexto Corporativo: Perda de Confiança e Experiência Emocional Negativa

En este estudio se analizan los efectos del objetivo de la mentira sobre la confianza en quien miente, y sobre la respuesta emocional de quien la detecta, en el entorno laboral. Los resultados muestran que cuando la mentira tiene como objetivo favorecer al emisor haciendo daño a otras personas, se expresa menor confianza hacia quien miente, que cuando la mentira busca el beneficio propio, sin hacer daño a otros (2.17 vs. 3.72, d=-1.55, p<.001). Asimismo, cuando la mentira ocasiona daño a otros, provoca respuestas emocionales negativas de mayor intensidad, especialmente de decepción (t=27.95, p<.001) y de tristeza (t=13.60, p<.001). Se concluye que la experiencia emocional podría explicar la pérdida de confianza debida a mentiras cuyo objetivo es beneficiar al mentiroso.

This study analyzes the effects of the purpose of the lie on the trust in those who lie and on the emotional response of those who detect it, in the work environment. The results show that when lying aims to favor the liar and does damage to others, less trust is expressed in the liar than when the lie aims for self-benefit without doing damage to others (2.17 vs. 3.72, d=-1.55, p<.001). Also, when the lie causes damage to others, it produces negative emotional responses of greater intensity, especially disappointment (t=27.95, p<.001) and sadness (t=13.60, p<.001). The study concludes that the emotional experience could explain the loss of trust due to lies which aim to benefit the liar.

Neste estudo, analisam-se os efeitos do objetivo da mentira sobre a confiança em quem mente e sobre a resposta emocional de quem a detecta, no contexto corporativo. Os resultados mostram que, quando a mentira tem como objetivo favorecer o emissor, prejudicando outras pessoas, expressa-se menor confiança a quem mente do que quando a mentira busca o benefício próprio, sem prejudicar outros (2.17 vs. 3.72, d=-1.55, p<.001). Além disso, quando a mentira provoca danos a outros, provoca respostas emocionais negativas de maior intensidade, especialmente de decepção (t=27.95, p<.001) e de tristeza (t=13.60, p<.001). Conclui-se que a experiência emocional poderia explicar a perda de confiança devido a mentiras, cujo objetivo é beneficiar o mentiroso.

O outro que não existe: verdade verídica, verdades mentirosas e desmentidos veementes / The other that does not exist: of the true truth, lying truths and vehement denials

O sintoma estruturado pelo par castração-inconsciente não é mais a configuração que prevalece na regulação da economia psíquica contemporânea mas o par sinthoma-pedestal. Na contemporaneidade, em lugar de uma economia psíquica kantiana fundada na renúncia ao gozo em benefício do soberano bem, vivemos sob o imperativo sadiano do gozo. Há uma prevalência do desmentido banalizado (Verleugnung) da função do Nome-do-Pai, que sustenta o lugar de agente da castração na fantasia neurótica. O sujeito redefinido pela psicanálise de orientação lacaniana como um corpo falante está mais liberado das amarras do recalque e se mostra pouco disposto ou capaz de sublimar suas pulsões.

The symptom structured by the duo castration-unconscious is no longer the configuration that prevails in the regulation of the contemporary psychic economy, but the duo sinthome-pedestal. In contemporary times, in place of a psychic Kantian economy based on the waiving of jouissance for the benefit of the sovereign good, we live under the Sadian imperative of jouissance. There is a prevalence of trivialized retraction (Verleugnung) of the function of The Name of the Father that holds the place of the agent of castration in neurotic fantasy. The subject redefined by the psychoanalysis of Lacanian orientation as a speaking body is more released from the bonds of repression and feels unwilling or unable to sublimate his drives.

Analista desconcertado: caminho de um pensador da Psicanálise / The disconcerted psychoanalyst: a psychoanalytic thinker's path / El analista desconcertado: camino de un pensador del Psicoanálisis

Partindo do tema deste número da RBP, o analista desconcertado, a autora localiza na obra de Fabio Herrmann a descrição de um relato clínico em que o analista comete um erro técnico. Toma-o como exemplo de desconcerto de Herrmann na situação clínica e, recorrendo ao próprio texto de Herrmann, compõe um metatexto de citações para mostrar o caminho da construção, por Herrmann, de dois conceitos - erro necessário e mentira original - que, em sua conjugação, armam o caminho para a reflexão de Herrmann sobre o originário do nascimento do humano no homem e na cultura.

Based on the theme of this number of the RBP, the disconcerted psychoanalyst, the author highlights a clinical vignette in Fabio Herrmann's work, in which the psychoanalyst made a technical mistake. In this paper, the author considers that mistake an example of Herrmann's disconcertment in a clinical situation. By using Herrmann's own writing, the author produces a meta-text of quotations in order to demonstrate Herrmann's steps towards building two concepts: the necessary error and the original lie. The combination of those concepts enabled Herrmann to reflect on the origin of the human side in mankind and culture.

Partiendo del tema de este número de la RBP, el analista desconcertado, la autora encuentra en la obra de Fabio Herrmann la descripción de un relato clínico en el cual el analista comete un error técnico. Toma dicho relato como ejemplo de desconcierto de Herrmann en la situación clínica y, usando el propio texto de Herrmann, construye un metatexto de citas para mostrar el camino de la construcción de dos conceptos - error necesario y mentira original - que conjugados arman el camino para la reflexión de Herrmann sobre el origen del nacimiento de lo humano en el hombre y en la cultura.

Evidências de validade de uma escala para ansiedade em situações de mentira / Validity evidence of a scale of anxiety in lying situations / Evidencias de validez de una escala para ansiedad en situaciones de mentiras

Mentir é um ato cotidiano de interação social. As pessoas mentem por todos os tipos de razões, e diferentes emoções são experimentadas nessas situações. Como parte integrante da cultura, a mentira tem recebido grande atenção de pesquisadores nas últimas décadas. No Brasil, esse novo campo de pesquisa tem atraído interesse nos últimos anos. Este estudo foi criado para construir e validar uma medida da ansiedade relacionada ao ato de mentir. Os 44 itens elaborados para representar o constructo foram aplicados a uma amostra de 452 indivíduos. Os dados foram submetidos a análise fatorial exploratória e dois fatores foram obtidos com valores próprios maiores de 1,0. Fator 1: compromissos e negócios (10 itens, α=0,81); fator 2: relacionamentos (10 itens, α=0,82). O instrumento resultante deste estudo para medir esse tipo de ansiedade abre caminhos para possíveis futuras pesquisas nacionais.(AU)

Lying is an everyday act of social interaction. People lie for all sorts of reasons, and different emotions are experimented in these situations. As an integral part of the culture, lying has received a great deal of attention by researchers in the last decades. In Brazil, this new field of research has attracted interest in recent years. This study was set up to construct and validate a measure of the anxiety related to the act of lying. The 44 items elaborated to represent the construct were applied to a sample of 452 individuals. Data were submitted to exploratory factorial analysis and two factors were taken with eigenvalues over 1,0. Factor 1 covered appointments and business (10 items, α=0.81); factor 2 covered relationships (10 items, α=0.82) The method for measuring this kind of anxiety resulting from this study opens possibilities for future national research.(AU)

Mentir es un acto cotidiano de la interacción social. La gente miente por todo tipo de razones y emociones diferentes que se experimentan en estas situaciones. Como parte integral de la cultura, la mentira ha recibido gran atención por parte de los investigadores durante las últimas décadas. En Brasil, este nuevo campo de pesquisa ha despertado el interés en los últimos años. Este estudio se creó para construir y validar una medida de la ansiedad relacionada con el acto de mentir. Los 44 ítems elaborados para representar el constructo se aplicaron a una muestra de 452 personas. Se presentaron datos para un análisis exploratorio factorial y dos factores fueron obtenidos con valores propios mayores que 1,0. El factor 1 cubrió citas y negocios (10 ítems, α=0,81) y el factor 2 cubrió relacionamientos (10 ítems, α=0,82). El método resultante de eso estudio para medir este tipo de ansiedad abre posibilidades para futuras investigaciones nacionales.(AU)

Mentira: Aspectos Sociais e Neurobiológicos / Lying: Social and Neurobiological Aspects

RESUMONo contexto da interação interpessoal, no qual são utilizados recursos comportamentais como gestos, expressões faciais, postura corporal e modulação de voz, destaca-se o fenômeno da mentira, que é caracterizada pela dissimulação de ideias, sentimentos e emoções. No presente trabalho foi realizado um levantamento teórico acerca da mentira, sendo descritos alguns de seus aspectos comportamentais e neurobiológicos e também analisadas as publicações relacionadas ao tema no Brasil. As implicações do uso de técnicas de avaliação da mentira no âmbito judicial, bem como as crenças infundadas utilizadas em julgamentos são discutidas. A revisão identificou poucos estudos sobre a temática no contexto brasileiro, o que indica a necessidade de ampliação desse campo de investigação no país.

ABSTRACTIn the context of interpersonal interaction, in which behavioral features such as gestures, facial expressions, body posture, and voice modulation are used, there is the phenomenon of lying, which is characterized by the dissimulation of ideas, feelings and emotions. This study carried out a theoretical survey about lying, describing some of its behavioral and neurobiological aspects and analyzing the publications on the theme in Brazil. The implications of the use of lie evaluation techniques in legal contexts, as well as the baseless beliefs used in trials are discussed.The literature review revealed a small number of studies on the subject in the Brazilian context, indicating the need of expanding this research field in the country.

A grade e a pulsão de verdade / La tabla y la pulsión de verdad / The grid and the truth drive

Bion foi o primeiro a expressar insatisfação pela grade. No entanto, atribui-lhe um papel central em alguns dos seus escritos mais importantes. De fato, a grade não se mostra útil aos fins para os quais foi criada (registrar a sessão, aumentar a capacidade de observação do analista etc.), mas para compreender e ampliar o pensamento de Bion. Com intuitiva presteza, a grade permite visualizar a estreita dialética entre os vários conceitos da sua teoria da mente. Em particular a coluna 2, oportunamente reinterpretada por Grotstein como a coluna do sonho, ajuda a captar o significado que Bion atribui à pulsão de verdade.

Bion was the first to express dissatisfaction with the grid. Still, he attributed it a central role in some of his most important writings. In fact, the grid does not prove useful for the purposes for which it was created (to document the session, to enhance the observational ability of the analyst, etc.), but to understand and expand upon Bion’s thinking. With intuitive adroitness, the grid depicts the dialectic relationship between the various concepts of Bion’s theory of the mind. Especially column 2, timely reinterpreted by Grotstein as the dream column, helps grasp the significance that Bion assigned to the truth drive.

Bion ha sido el primero en expresar insatisfacción hacia la tabla. Sin embargo le asignó un rol central en algunos de sus escritos más importantes. De hecho, la tabla no se demuestra útil para los fines que se pensaba antes (es decir, registrar as sesiones, incrementar la capacidad de observación del analista, etc.), sino para comprender mejor y ampliar el pensamiento de Bion. Con intuitiva inmediatez, la tabla evidencia la escucha dialéctica que existe entre los varios conceptos de su teoría de la mente. En particular, la columna 2, convenientemente rebautizada por Grotstein como la columna del sueño, ayuda a coger el significado que Bion asigna a la pulsión de la verdad.

Falsas denúncias e o Diagnóstico diferencial das alegações de abuso sexual / False statements and the differential diagnosis of abuse allegations

O objetivo deste artigo é classificar e definir as várias formas de alegações de abuso sexual infantil, uma vez que os psiquiatras infantis não têm uma forma consistente de classificá-las e em função de não haver definições gerais aceitas sobre as muitas formas as quais as alegações podem surgir. Método: o autor fez uma revisão de 40 artigos, capítulo e livros que contém exemplos de falsas alegações de abuso sexual feitas por crianças e seus cuidadores. Resultado: Este artigo explica os conceitos de programação, sugestão, fantasia, delírio, má interpretação, mentira inocente, mentira deliberada, confabulação, pseudologia fantástica, hiperestimulação, contágio grupal e substituição de figura do agressor. Conclusão: A correta classificação das alegações de abuso sexual é importante tanto no campo clínico como no campo forênsico da psiquiatria. As definições neste artigo, são baseadas em experiências clínicas que deverão ser estudadas através de pesquisas sistemáticas. J.Am. Acad. Child Adoles. Psychiatry, 1993, 32, 5: 903-910.

Objective: Because child psychiatrists do not have a consistent way to classify the untruthful child and because there are no generally accepted definitions of the many ways in which false statements occur in allegations of abuse, the objective of this paper is to classify and define the various ways in which false statements occur in allegations of abuse. Method: the author reviewed 40 articles, chapters, and books that contained examples of false statements made by children or caregivers in the context of an abuse allegation. Results: this paper clarifies the concepts of indoctrination, suggestion, fantasy, delusion, misinterpretation, miscommunication, innocent lying, deliberate lying, confabulation, pseudologia phantastica, overstimulation, group contagion, and perpetrator substitution. Conclusion: the correct classification of abuse allegations is important in both clinical and forensic child psychiatry. The definitions in this paper, which are based on clinical experience, should be studied through systematic research.

Estudio del discurso de una madre que denuncia abuso sexual intrafamiliar e intenta dominar la mente de otro / Study of the discourse of a mother who denounces sexual intra-family abuse and tries to dominate the other’s mind

El trabajo retoma los resultados de la investigación exploratoria realizada con madres que denuncian el abuso sexual intrafamiliar de sus hijos, a cuyos discursos se les aplicó el método de análisis Algoritmo David Liberman (ADL). Se detiene en el análisis de los hallazgos en el estudio del relato, de un tipo particular de mentiras y muestra el objetivo de las mismas -inocular pensamientos y dominar la mente del otro- así como, las características salientes de la subjetividad de las madres en términos de pulsiones y defensas. El trabajo consta de tres partes, en la primera, la autora describe el marco teórico y el método -teoría freudiana de la sexualidad como red categorial y el ADL-, su operacionalización. En la segunda parte presenta el caso y el análisis minucioso del mismo con la aplicación del método y, por último, las conclusiones. En estas da respuesta a cómo se presenta lo intersubjetivo y qué impacto produce en el otro y concluye acerca de puntos de fijación que subtienden a este tipo de mentiras.

Controle de estímulos, modelagem do comportamento verbal e correspondência no 'Otelo' de Shakespeare / Stimulus control, shaping of verbal behavior and correspondence in Shakespeare’s 'Othello'

Pesquisadores de diversas áreas têm analisado obras literárias devido ao seu eminente conteúdo psicológico. Interpretações comportamentais de peças de ficção são raras, e quando analistas do comportamento estudam obras literárias, geralmente analisam o comportamento do autor/artista ou servem-se dessas obras para ilustrar fenômenos comportamentais. Ao recorrer à ficção como objeto de análise, leva-se em conta que os personagens ali descritos comportam-se, em última instância, obedecendo aos mesmos controles a que estariam expostas pessoas reais em condições naturais. Peças teatrais referem-se quase exclusivamente ao comportamento verbal de suas personagens, sendo pertinente analisar os controles sobre suas falas. Foram verificadas contingências que dão conta da relação funcional entre respostas verbais e estímulos controladores no encadeamento de comportamentos intraverbais de resolução de problemas, usando como objeto de estudo personagens da peça “Otelo” de Shakespeare. Procedeu-se a análise funcional de respostas verbais identificando instâncias de comportamento e verificando antecedentes e conseqüentes relevantes à emissão de determinadas respostas.

Researchers have analyzed literature for its evident psychological content. However, behavioral interpretations of fictional plays are rare because, when behaviorists study works of literature, they often analyze the behavior of the author/artist or use it to illustrate behavioral phenomena. With fiction as a subject for analysis, one has to consider that the characters described in the piece ultimately behave under the same controls as do real people under natural conditions. Theater plays revolve, almost exclusively, around the verbal behavior of characters, and then it is relevant to analyze the controls on their speeches. Using characters from the play “Othello” by W. Shakespeare as subject, contingencies were verified to show functional relationships between verbal responses and control stimuli in the intraverbal chained behaviors of problem solving. Functional analyses of verbal responses were made through the identification of behavior instances and verification of antecedents and consequents relevant to the emission of specific responses.