Arquivo do modernismo e brasilidade em Mário de Andrade / Archive of modernism and brazilianness in Mario de Andrade / Archivo del modernismo y la brasilanidad en Mario de Andrade

A intenção deste artigo é de realizar a genealogia do modernismo e da brasilidade na obra de Mario de Andrade.

The intention of this article is to perform the genealogy of modernism and Brazilianness in the work of Mario de Andrade.

La intención de este artículo es realizar la genealogía del modernismo y la brasilidad en la obra de Mario de Andrade.

Passagens / Passages / Pasajes / Passages

Este texto destaca as Passagens, diz respeito à formação dos analistas, mas também procura uma amplitude e maior alcance para discutir os contextos. O texto lembra que comemoraremos em 2022 os 100 da Semana de Arte Moderna, movimento motivado pelo questionamento das convenções instituídas nas artes e na cultura. Junto com os modernistas da Semana de 22, chega ao Brasil a psicanálise, que, ao longo desses anos, viveu e vive transformações, entendidas como a própria matéria da qual a psique se nutre. Assim, propõe a ideia de passagens como experiência de regiões de limiar e trânsito, o que constantemente ocorre na vida mental, em momentos de transformação nas várias fases da vida, em detalhes sutis do cotidiano, como os instantes de passagem do sonho para a vigília. Também aponta para as instituições psicanalíticas, as passagens, a maneira pela qual elas ocorrem, e a possível cristalização em certos lugares. Procura-se chamar a atenção a atenção para riscos de burocratizar as passagens em contraposição destaca-se o aspecto questionador e criativo das passagens, trilhas que os modernistas e nossos pioneiros nos sinalizaram.

This text highlights the Passages, refers to the training of analysts, but also seeks a breadth and greater scope to discuss the contexts. In 2022 we will celebrate the centenary of the Modern Art Week, a movement motivated by the questioning of the conventions established in art and culture. Together with the modernists of the Week of 22, psychoanalysis arrives in Brazil, which throughout these years has suffer many transformations, understood as the very matter from which the psyche is nourished. It proposes the idea of passages as an experience of thresholds and regions of transit, which occurs constantly in mental life, in moments of transformation in the different phases of life, in subtle details of daily life, such as moments of the passage from sleep to wakefulness. It also points to the psychoanalytic institutions, the passages, the way they occur, and the possible crystallization in certain places. We call for attention to the risks of bureaucratizing the passages in contrast, the questioning and creative aspect of the passages stands out, paths that the modernists and our pioneers pointed out to us.

Este texto destaca los Pasajes, se refiere a la formación de analistas, pero también busca una amplitud y un mayor alcance para discutir los contextos. El texto recuerda que en 2022 celebraremos el centenario de la Semana de Arte Moderna, un movimiento motivado por el cuestionamiento de las convenciones instituidas en el arte y la cultura. Junto a los modernistas de la Semana del 22, llega a Brasil el psicoanálisis, que a lo largo de estos años ha vivido y vive transformaciones, entendidas como la materia misma de la que se nutre la psique. Así, propone la idea de los pasajes como una experiencia de umbrales y regiones de tránsito, que se ocurre constantemente en la vida mental, en momentos de transformación en las distintas fases de la vida, en detalles sutiles de la vida cotidiana, como los momentos del pasaje del sueño a la vigilia. También apunta a las instituciones psicoanalíticas, los pasajes, la forma en que ocurren y la posible cristalización en determinados lugares. Llamamos la atención sobre los riesgos de burocratizar los pasajes en contraste, se destaca el aspecto cuestionador y creativo de los pasajes, senderos que nos señalaron los modernistas y nuestros pioneros.

Ce texte met en lumière les Passages, fait référence à la formation des analystes, mais cherche aussi une largeur et une plus grande portée pour discuter les contextes. En 2022 nous fêterons le centenaire de la Semaine de l'Art Moderne, mouvement motivé par la remise en cause des conventions établies dans l'art et la culture. Avec les modernistes de la Semaine des 22, la psychanalyse arrive au Brésil, qui tout au long de ces années a vécu et vit des transformations, comprises comme la matière même dont se nourrit la psyché. Ainsi, il propose l'idée des passages comme une expérience de seuils et de régions de transit, qui se produit constamment dans la vie mentale, dans des moments de transformation dans les différentes phases de la vie, dans des détails subtils de la vie quotidienne, tels que des moments du passage du sommeil à la veille. Il met également en évidence les institutions psychanalytiques, les passages, la manière dont ils se produisent et une possible cristallisation dans des lieux particuliers. Nous attirons l'attention sur les risques de bureaucratisation des passages en revanche, l'aspect questionnant et créatif des passages ressort, chemins que nous ont signalés les modernistes et nos pionniers.

Um olhar sobre Virgínia Leone Bicudo / About Virgínia Leone Bicudo / Sobre Virgínia Leone Bicudo / Un regard sur Virgínia Leone Bicudo

RESUMO Neste ensaio, o autor entrecruza a trajetória profissional de Virgínia Leone Bicudo, promotora de iniciativas de institucionalização e divulgação da psicanálise no país e autora de um estudo sociológico pioneiro acerca das relações raciais no Brasil urbano e contemporâneo, e aspectos da constituição sociopolítica e cultural da sociedade brasileira.

ABSTRACT It is about an essay that interconnects Virginia Leone Bicudo's career path, promoting psychoanalysis institutionalization initiatives in Brazil and the author of sociological studies, pioneer in race relations about the racism present in Brazil, both urban and contemporaneous, besides aspects of sociopolitical and cultural establishment in Brazilian society.

RESUMEN Se trata de un ensayo que entrecruza la trayectoria profesional de Virginia Leone Bicudo, promotora de iniciativas de institucionalización y divulgación del psicoanálisis en Brasil y autora del estudio sociológico pionero en el tema de las relaciones raciales sobre el racismo presente en Brasil, urbano y contemporáneo, con aspectos de la constitución sociopolítica y cultural de la sociedad brasileña.

RÉSUMÉ Il s'agit d'un essai qui entrecroise la trajectoire professionnelle de Virginia Leone Bicudo, promotrice d'initiatives d'institutionnalisation et de diffusion de la psychanalyse au Brésil, et autrice d'une étude sociologique pionnière dans les rapports raciaux concernant le racisme urbain et contemporain présent au Brésil, et encore les aspects de la constitution sociopolitique de la société brésilienne.

Seria a teoria da subjetividade uma vertente da psicologia histórico-cultural? / Would the theory of subjectivity be a branch of cultural-historical psychology? / ¿Sería la teoría de la subjetividad una rama de la psicología histórico-cultural?

Este trabalho tem como objetivo situar a teoria da subjetividade no contexto da Psicologia histórico-cultural, respondendo à pergunta: seria a primeira uma vertente da segunda ou seriam teorias independentes? Para dar conta de tal questão, lança-se mão de uma reflexão teórica baseada na revisão de textos importantes de González Rey, tentando identificar pontos de semelhança e dessemelhança com a proposta vigostkiana, pela demarcação das categorias propostas pelo autor cubano e sua interlocução com as propostas do autor soviético. Com base nisso, chega-se à conclusão de que a teoria da subjetividade tem importantes aproximações ontológicas e epistemológicas com a Psicologia histórico-cultural, mas que, por esta também ter uma base na teoria da complexidade, trata-se, de fato, de uma releitura pós-moderna desta

independent theories? In order to answer the previous question we propose a theoretical reflection based on an important review of Gonzalez Rey’s texts, trying to identify points of similarity and dissimilarity in relation to Vigotsky’s theory, through the framing of the categories proposed by the Cuban author and its interconnection with the proposals from the Soviet author. Based on this, one concludes that the Theory of Subjectivity has important ontological and epistemological approximation towards the Historical-Cultural Psychology, though, due to the fact that this theory is also based on the Complexity Theory, it is indeed a postmodern review.

Este trabajo tiene como objetivo situar la Teoría de la Subjetividad en el contexto de la Psicología Histórico-Cultural, contestando la pregunta: ¿sería la primera teoría una rama de la segunda, o son teorías independientes? Para darse cuenta de responder esta cuestión, emplease una reflexión teórica basada en la revisión de importantes textos de Rey, intentando identificar puntos de similitud y disimilitud con la propuesta vigotskiana, a través de la demarcación de las categorías que han sido propuestas por el autor cubano y su diálogo con las propuestas del autor soviético. Basándose en eso, se puede llegar a la conclusión de que la Teoría de la Subjetividad tiene importantes aproximaciones ontológicas y epistemológicas con la Psicología Histórico- Cultural, pero por tener también una base en la Teoría de la Complejidad, tratase de una relectura posmoderna de esta.

Tensión educativa entre la tradición y las nuevas alternativas / Educational tension between tradition and the new alternativesx

La educación enfrenta la tensión entre un pensamiento moderno y otro posmoderno. Dicha problemática nos llevará a preguntar lo siguiente: ¿qué ha gobernado a la cuestión educativa para estar en tensión en la actualidad? Abordaremos el modo en que la racionalidad técnico-instrumental, propia del pensamiento moderno, reverbera fuertemente en la actualidad. En contraposición, examinaremos cómo el pensamiento posmoderno emerge cuestionando la legitimidad del método científico tradicional y comienza a ser una respuesta para aquel descontento social que tensiona a la educación. En otras palabras, el objetivo del presente trabajo será analizar cómo dichas posiciones teóricas se han ido permeando sigilosamente en la discusión educativa, lo que finalmente nos ayudará a abrir una discusión sobre qué entenderemos por educar y qué camino reflexivo pudiese seguir la disciplina de la Educación Médica en Latinoamérica(AU)

Education faces the tension between modern and postmodern thinking. This problem will lead us to ask the following: What has governed the educational question as being in tension today? We will address the way in which technical-instrumental rationality, inherent in modern thought, reverberates strongly today. In contrast, we will examine how postmodern thinking emerges by questioning the legitimacy of the traditional scientific method and begins to be a response to that social discontent that stresses education. In other words, the objective of the present work will be to analyze how these theoretical positions have been stealthily permeating in the educational discussion, which will finally help us open a discussion about what we will understand by educating and what reflective path should be followed by the discipline of Medical Education in Latin America(AU)

Do alienista aos modernistas e psicanalistas / From the alienist to modernists and psychoanalysts / Del alienista a los modernistas y psicoanalistas / De l'aliéniste aux modernistes et psychanalystes

Este trabalho procura examinar as transformações vividas pelo Brasil desde o fim gradativo do trabalho escravo e o início da imigração, passando pelas questões referentes à saúde e pela Primeira Guerra Mundial. Na esfera da vida intelectual, existia uma insatisfação com o que era produzido e uma ambição por uma arte nova. Daí surgem o grupo modernista e a Semana de Arte Moderna, em que dois nomes se destacam, Mário de Andrade e Oswald de Andrade, os quais vão se interessar pelas ideias da psicanálise, que aos poucos desembarcam no país. O artigo aborda também o grupo de cientistas formado no Rio de Janeiro por médicos e intelectuais provenientes de vários estados brasileiros, como Juliano Moreira, Silva Melo, Genserico Aragão de Souza Pinto, Antônio Austregésilo, Fernandes Figueira, Medeiros e Albuquerque, Júlio Pires Porto-Carrero e Arthur Ramos, que, já com algum conhecimento da psicanálise nascente, se empenham em modernizar o tratamento dos pacientes que lhes chegam. Alguns enviam seus trabalhos para Freud, que sempre agradece e se surpreende por receber esse material de um distante país, como costumava se referir ao Brasil. Em São Paulo, Franco da Rocha, professor de clínica neuropsiquiátrica da Faculdade de Medicina de São Paulo, publica n'O Estado de S. Paulo o texto "Do delírio em geral", o qual motiva em Durval Marcondes, jovem estudante de medicina, o interesse pelas ideias da psicanálise, que manterá pela vida afora.

In this paper, the author attempts to study, by dealing with issues related to health and World War i, the transformations Brazil has experienced since the gradual end of slave labor and the beginning of immigration. In the sphere of intellectual life, there were both a dissatisfaction with the then-current production and a strong desire for new art. The modernist group and the Modern Art Week emerged from this context, and then two important names became prominent: Mário de Andrade and Oswald de Andrade, who would develop interest for psychoanalytic ideas, which were slowly reaching the country. This paper also deals with the group of scientists that was composed of doctors and intellectuals from many Brazilian states, such as Juliano Moreira, Silva Melo, Genserico Aragão de Souza Pinto, Antônio Austregésilo, Fernandes Figueira, Medeiros e Albuquerque, Júlio Pires Porto-Carrero and Arthur Ramos. Already with some knowledge of the rising psychoanalysis, they worked hard to modernize the treatment for the patients who were arriving to them. Some of these doctors/intellectuals sent Freud their work. Freud was always thankful and surprised for receiving that material from Brazil, to which he used to refer as a distant country. In São Paulo, Franco da Rocha, who was a professor of clinical practice in neuropsychiatry at the Medical College of São Paulo, published, in O Estado de S. Paulo (a newspaper), an article called "On delirium in general". In this article, Durval Marcondes, who was a young student of medical college, found motivation to be interested in the new ideas of psychoanalysis. Marcondes's interest would continue throughout his life.

El presente trabajo se propone examinar las transformaciones vividas en Brasil desde el fin gradual del trabajo esclavo y el inicio de la inmigración, pasando por los puntos relacionados con la salud y la Primera Guerra Mundial. En la esfera de la vida intelectual existía una insatisfacción con lo que se producía y una ambición por un arte nuevo. Es de aquí que surge el grupo modernista y la Semana del Arte Moderno, donde se destacan los nombres de Mário de Andrade y Oswald de Andrade, quienes se interesan por las ideas del psicoanálisis, que poco a poco llegan al país. El artículo aborda también el grupo de científicos formado en Río de Janeiro por médicos e intelectuales de varios estados brasileños, como Juliano Moreira, Silva Melo, Genserico Aragão de Souza Pinto, Antônio Austregésilo, Fernandes Figueira, Medeiros e Albuquerque, Júlio Pires Porto-Carrero y Arthur Ramos, que, con algún conocimiento previo del psicoanálisis naciente, se empeñan en modernizar el tratamiento de los pacientes que llegan hasta ellos. Algunos envían sus trabajos a Freud, que siempre agradece y se sorprende por recibir ese material de un país distante, como solía referirse a Brasil. En São Paulo, Franco da Rocha, profesor de clínica neuropsiquiátrica de la Facultad de Medicina de São Paulo, publica en O Estado de S. Paulo el texto "Del delirio en general", que motiva en Durval Marcondes, un joven estudiante de medicina, el interés por las nuevas ideas del psicoanálisis, que mantendrá durante su vida.

La présente étude cherche à examiner les transformations vécues par le Brésil depuis la fin gradative du travail esclave et le début de l'immigration, en passant par les questions référentes à la santé et à la Première Guerre mondiale. Dans le cadre de la vie intellectuelle, il existait une insatisfaction concernant ce qui était produit, et une envie d'un art neuf. De là, il est né le groupe moderniste et la Semaine d'art moderne, où deux noms sont en relief: Mário d'Andrade et Oswald d'Andrade, qui vont s'intéresser par les idées de la psychanalyse qui arrivaient peu à peu au pays. On aborde aussi le groupe de scientistes formé à Rio par des médecins et des intellectuels de plusieurs états du Brésil, tels que Juliano Moreira, Silva Melo, Genserico Aragão de Souza Pinto, Antônio Austregésilo, Fernandes Figueira, Medeiros e Albuquerque, Júlio Pires Porto-Carrero et Arthur Ramos, lesquels, ayant déjà une certaine connaissance de la psychanalyse naissante, s'efforcent de moderniser le traitement des cas de patients qui venaient jusqu'à eux. Ils ont envoyé quelques-uns de leurs travaux à Freud, qui remercia toujours et se surprenait de recevoir ce matériel d'un pays lointain, comme il avait l'habitude de dire en parlant du Brésil. À São Paulo, Franco da Rocha, professeur de clinique neuropsychiatrique de la Faculté de médicine de São Paulo, publie sur le journal O Estado de S. Paulo le texte "Du délire en général", qui éveille chez le jeune étudiant de médicine, Durval Marcondes, l'intérêt dans les nouvelles idées de la psychanalyse, ce qu'il gardera pendant toute sa vie.

Mário de Andrade e Richard Wagner na aurora do modernismo paulista / Mário de Andrade and Richard Wagner at the dawn of modernism in São Paulo

RESUMO O início da carreira intelectual de Mário de Andrade é marcado por aproximações com o compositor alemão Richard Wagner de diversas maneiras. No presente artigo, apresento três modos pelos quais os autores se encontram: o primeiro é a leitura que Mário faz da obra de Wagner; o segundo, parte da importância do compositor e seu projeto estético na história da música; o terceiro traz o caso da apresentação realizada por Oswald de Andrade que utiliza termos da ópera Parsifal. A partir desses, propõe-se uma leitura do pensamento musical de Mário de Andrade que pode ser utilizada de amparo para a compreensão do seu pensamento estético.

ABSTRACT The beginning of Mário de Andrade's intellectual career is marked by his many approximations to the German composer Richard Wagner. In this article, I would like to present three excerpts that show how these two authors meet: the first is Mário's reading of Wagner's work; the second concerns the importance of this composer and his aesthetic project in the history of music; the third relays the case of a presentation by Oswald de Andrade that makes a comparison to the opera Parsifal. From these excerpts, I would like to propose a reading of Mário de Andrade's musical thought that may be used as a basis to understand his aesthetic thinking.

A poesia de Manuel Bandeira: a crítica de Mário de Andrade e Sérgio Buarque de Holanda / Manuel Bandeira's poetry: the critique of Mário de Andrade and Sérgio Buarque de Holanda

RESUMO A poesia de Manuel Bandeira, um dos mais profícuos poetas brasileiros do século XX, interessou tanto à crítica literária de Mário de Andrade quanto à de Sérgio Buarque de Holanda. O objetivo deste artigo é analisar os critérios que sustentam as críticas de Mário de Andrade e Sérgio Buarque à poesia de Manuel Bandeira, tendo como ponto de partida a afirmação da trajetória artística sincera do poeta. No caso de Mário de Andrade, tal conceito parece retomar as reflexões sobre a técnica da poesia desenvolvidas sistematicamente em "O artista e o artesão"; no caso de Sérgio Buarque, parece figurar como um dos combustíveis para a revolução contra a "cordialidade" brasileira, conforme definida em Raízes do Brasil.

ABSTRACT The poetry of Manuel Bandeira, one of the most prolific Brazilian poets of the twentieth century, drew the attention of the literary criticism of both Mário de Andrade and Sérgio Buarque de Holanda. The aim of this article is to analyze the criteria that support the critical approaches of Andrade and Holanda to the poetry of Manuel Bandeira, using as a starting point the poet's sincere artistic trajectory. In the case of Mário de Andrade, this concept seems to reconsider the reflections on the technique of poetry developed systematically in "O artista e o artesão". In the case of Sérgio Buarque, the concept seems to figure as one of the fuels of the revolution against Brazilian "cordiality", as defined in Roots of Brazil.

Ser y Arte: Una construccion filosófica social postmoderna

El presente ensayo busca contribuir a formular discursos criticos sobre el analisis del ser, la psique y el arte como reflejo del postmodernismo.

This essay seeks to help develop critical discourses on the analysis of being, the psyche and art as a reflection of postmodern society.

Este ensaio pretende ajudar a desenvolver discursos críticos na análise do ser, a psique e da arte como um reflexo da sociedade pós-moderna.

A peste no Brasil: a introdução das ideias freudianas no Brasil a partir da medicina e do modernismo / The plague in Brazil: the introduction of Freudian ideas in Brazil from medicine and modernism

Apresenta-se o momento histórico da entrada da teoria freudiana no Brasil como um processo que esteve intimamente relacionado às demandas da intelligentsia nacional em seu esforço de construção do projeto de nação que ecoava no país desde o final do século XIX. Ao identificarmos as duas vias discursivas de apropriação da psicanálise no Brasil, a medicina higienista e a arte modernista brasileira, pretendemos, neste estudo, indicar os traços que esses pontos de ancoragem deixaram no processo de construção do movimento psicanalítico nacional.

The pest in Brazil: the introduction of Freudian ideas in Brazil from medicine and modernism. This article presents the historical period of the introduction of Freudian theory in Brazil as a process that was closely related to the national intelligentsia's interests and their efforts to enhance a great cultural project that was already being conceived from the late nineteenth century. By identifying the two distinct ways of appropriation of psychoanalysis in Brazil, medicine hygienist and Brazilian modernist art, this article also indicates the impact and consequences of these two movements on the beginning of the psychoanalytical movement in Brazil.

O que faz você feliz? reflexões sobre a psicologia na sociedade de consumo / What makes you happy? considerations on psychology in a consummers´society

O presente trabalho objetiva identificar como se dá a busca pela felicidade através do consumo e quais são as implicações subjetivas desse processo através da investigação de como a psicologia define o que é a felicidade e como esta se relaciona com as atuais práticas de consumo. Para tanto foi feita uma revisão bibliográfica sobre o tema juntamente com a realização de entrevistas com psicólogos e um grupo focal com estudantes universitários. A partir das informações obtidas pode-se fazer uma explanação sobre a definição de felicidade e como o consumo é a ela atrelado. Assim, pudemos compreender que a felicidade é fruto de muitas fontes e vivências e que o consumo tem sido um meio privilegiado de se conseguir prazer e bem-estar.

The present work aims to identify the way happiness is seeked trough consumption as well as the subjective implications of such process through the investigation of the way psychology define happiness and how it relates to current practices of consumption. Therefore we investigated the bibliography about the subject, interviewed psychologists and made a focal group with university students. From the information we could collect, we were able to better understand the definition of happiness and the way consumption is related to it. By understanding that happiness can come from many sources we realised that consumption has been a privileged way to achieve pleasure and well-being.

Modernismo, mulher e psicanálise: Adelheid Koch, Virgínia Bicudo, Lygia Amaral e Judith Andreucci: pioneiras da psicanálise em São Paulo / Modernism, women and psychoanalysis

A autora retraça o começo da história da psicanálise em São Paulo, entrelaçada à literatura desde 1926, quando Durval Marcondes publica um artigo no Klaxon sobre crítica literária baseada na psicanálise, e é elogiado por Freud, que em 1928 dispõe-se a ler o primeiro número da Revista Brasileira de Psicanálise (que também publica dois artigos sobre literatura). Em 1936, a pedido de Freud, Jones convida Adelheid Koch, membro associado do Berlin Psychoanalytic Institute, para vir ao Brasil analisar futuros analistas. A partir de entrevistas com Eleonore, filha de Adelheid, e com Virgínia Bicudo, Lygia Amaral e Judith Andreucci, a autora relata o início da formação psicanalítica, quando Virgínia torna-se a primeira candidata latino-americana, ao deitar-se no divã de Adelheid, em outubro de 1937. Essas pioneiras da psicanálise da SBPSP, mulheres destemidas, têm sempre, em suas vicissitudes, Durval Marcondes como companheiro inabalável.

The author traces the early history of psychoanalysis in São Paulo, and shows how it was interwoven with literature, when in 1926 Durval Marcondes publishes an article in "Klaxon" about literary criticism based on psychoanalysis, which is praised by Freud, who, in 1928, reads the first issue of the Revista Brasileira de Psicanálise (which also includes two articles on literature). In 1936 at Freud's request, Jones invites Adelheid Koch, an associate member of the Berlin Psychoanalytic Institute, to come to Brazil to analyse future analysts. Through interviews with Eleonore (Adelheid's daughter), Virgínia Bicudo, Lygia Amaral and Judith Andreucci, the author recounts the beginnings of psychoanalytical training, when Virginia lies on Adelheid's couch and becomes the first Latin American candidate in October 1937. These brave women, pioneers of the SBPSP, in their vicissitudes, always counted on Durval Marcondes as a steadfast companion.

Revisando las prácticas educativas: una Mirada Posmoderna a la Relación Género-Currículo / Revising educational practices: a post-modern glance at the gender-curriculum relation

En este artículo, la autora presenta un análisis crítico de la relación currículo-género y sus implicaciones para las prácticas y discursos educativos. El propósito es hacer un recorrido por los distintos feminismos y sus formas de concebir y abordar asuntos de género en la escuela. La autora acude al feminismo posmoderno como herramienta metodológica para interrogar y (re)significar la manera en que maestros/as y académicos/as se aproximan a los discursos de género y presenta datos de observaciones hechas en un estudio más amplio, comparándolos con referentes teóricos. Entre las conclusiones, señala la necesidad de develar los significados de género y currículo naturalizados en la escuela y de problematizar la mirada descorporalizada del género en la educación y el lugar pasivo asignado a los/as estudiantes en la construcción de sus identidades.

In this article, the author presents a critical analysis of the gendercurriculum relation and its implications on educational practices and discourses. She aims at looking at the different feminisms and the ways they conceive of and deal with gender issues at school. The author resorts to postmodern feminism as the methodological tool to question and (re)signify the way in which teachers and scholars approach the gender discourses and she presents data on observations made in a broader study, comparing them with theoretical referents. Among the conclusions, she points out that it is necessary to unveil the meaning of gender and curriculum naturalized in the school, to question the disembodied glance of gender in education and the passive role the students are assigned when it comes to building their identities.

Arte e vida em vigotski e o modernismo russo / Art and life in vygotsky and the russian modernism / Arte y vida en vygotski y el modernismo ruso

Em sua obra "Psicologia da Arte" (concluída em 1925), L.S. Vigotski escreve sobre o tema arte e vida, dialogando com algumas das principais teorias estéticas de sua época. Objetiva-se neste estudo teórico contextualizar esses interlocutores e algumas das ideias desse autor, com a apresentação dos argumentos fundamentais sobre as relações entre arte e vida no embate entre as vertentes realistas e simbolistas do modernismo russo, especialmente na literatura e artes visuais. Conclui-se que a perspectiva de Vigotski acerca do tema, sintonizada com as grandes discussões estéticas de seu tempo, é ainda relevante para pensar as manifestações da arte contemporânea, seja em suas vertentes realistas ou no campo da performance.

In his book "Psychology of Art" (concluded in 1925), L.S. Vygotsky writes about the subject art and life, dialoguing with some of the major aesthetic theories of his time. The aim of this theoretical study is to contextualize these interlocutors and some of the ideas of this author, presenting the fundamental arguments about the relationship between art and life in the struggle between realist and symbolist branches of Russian modernism, especially in literature and visual arts. We conclude that Vygotsky's perspective on the subject, in tune with the great aesthetic discussions of his time, is still relevant to consider the manifestations of contemporary art, whether in its realistic tendencies or in the field of performance.

En su libro "Psicología del arte" (concluido en 1925), L.S. Vygotsky escribe sobre el tema arte y vida, discutiendo algunas de las principales teorías estéticas de su tiempo. El objetivo de este estudio teórico fue contextualizar estos interlocutores y algunas de las ideas de este autor, presentando los argumentos fundamentales acerca de la relación entre arte y vida desde el debate entre las tendências realistas y simbolistas del modernismo ruso, sobre todo en la literatura y las artes visuales. La conclusión es que la perspectiva de Vygotsky sobre el tema, en sintonía con los grandes debates estéticos de su tiempo, sigue siendo importante para la comprensión de las manifestaciones del arte contemporáneo, sea en las tendencias realistas o en el campo de la performance.

Malaria como doenca e perspectiva cultural nas viagens de Carlos Chagas e Mario de Andrade a Amazonia / Malaria as a disease and as a cultural perspective in Carlos Chagas' and Mario de Andrade's travels to the Amazon

Trata de duas viagens importantes para o pensamento social sobre a Amazônia: a de Carlos Chagas, realizada de 1912 a 1913, e a de Mário de Andrade, em 1927. Para discutir o papel dessas experiências nas interpretações desses autores, analisam-se as relações propostas entre malária e o projeto de constituir uma civilização nos trópicos. Nos textos de Chagas, estranhamento é a categoria que organiza a percepção a respeito da Amazônia, evidenciada na ideia de patologia dos trópicos a desafiar o conhecimento estabelecido sobre a doença. Empatia, por outro lado, é a categoria-chave para compreender a perspectiva crítica de Mário de Andrade, que valoriza as formas de sociabilidade, crenças e expressões populares da região, inclusive as relativas à malária.

Two journeys have had an important bearing on social thought regarding the Amazon: Carlos Chagas', from 1912 to 1913, and Mário de Andrade's, in 1927. The article examines how their travel experiences influenced these two men's views and interpretations of the relation between malaria and the project to bring civilization to the tropics. In Chagas' texts, wonderment is the category that organizes his perception of the Amazon region, evinced in the idea that the pathology of the tropics challenges established knowledge of the disease. Empathy, on the other hand, is the explanatory key to understanding Mário de Andrade's critical outlook, which entails the valorization of forms of sociability, beliefs, and popular manifestations in the region, including those related to malaria.

Personajes: notas sobre Deleuze y la novela modernista / Characters: notes on Deleuze and modernist novel

Las contribuciones de Deleuze revelan nuevas dimensiones en la literatura modernista. Para muchos escritores modernistas, lo que la conciencia puede captar es menos relevante que lo que afecta al cuerpo; esta convicción se plasma en la aparición de personajes difíciles de clasificar. La primera sección del ensayo explora la relación entre acontecimiento y personaje; la segunda indaga las reflexiones de Nietzsche sobre Zaratustra; la tercera está dedicada a la noción de personaje original en Melville; la cuarta presenta la idea de los personajes como fuerzas impersonales en Lawrence; y la última la concepción del personaje ausente en Woolf.

Deleuze's contributions reveal new dimensions in modernist literature. For many Modernist writers, what conscience can capture is less relevant than what affects the body; this conviction gives birth to the multiplication of characters difficult to classify. The essay's first section explores the relationships between "event" and "character"; the second one traces Nietzsche's reflections on Zarathustra; the third section is devoted to the notion of original character in Melville; the fourth section presents some of Lawrence's ideas about characters as governed by impersonal forces; and the last section focuses on Virginia Woolf's views of the absent character.

Modernismo e psicanálise: a problemática da influência na crítica freudiana do dispositivo da hipnose e na constituição do dispositivo da transferência / Modernism and psychoanalysis: The matter of influence in Freuds critique of hypnosis and in the constitution of the device of transference / Modernismo y psicoanálisis: La problemática de la influencia en la crítica freudiana del dispositivo de la hipnosis y en la constitución del dispositivo de la transferencia

A intenção deste ensaio é demonstrar a inscrição do discurso freudiano na tradição do modernismo, mediante a crítica que realizou do dispositivo da hipnose e a constituição do dispositivo da transferência.

The aim of this paper is to give evidence of the inscription of Freud's thinking in the tradition of modernism, by his criticism of hypnosis and the constitution of the device of transference.

La intención de este ensayo es demostrar la aplicación del discurso de Freud en la tradición del modernismo, por la crítica que realizó del dispositivo de la hipnosis y la constitución del dispositivo de la transferencia.

História, histórias, passagens da psicanálise brasileira / History, stories, passages of Brazilian psychoanalysis / Historia, historias, pasajes del psicoanálisis brasileño

O autor comenta e reflete sobre as relações entre alguns fatos fundadores do movimento psicanalítico brasileiro, suas possíveis relações com aspectos da introdução do modernismo no país e suas repercussões nas marcas identificatórias da psicanálise no Brasil.

The author comments and reflects upon the relations between some founding facts of the Brazilian psychoanalytic movement, its possible relations with aspects of the introduction of modernism in the country, and its repercussions in the identity traits of Brazilian psychoanalysis.

El autor comenta y reflexiona sobre las relaciones entre algunos hechos fundadores del movimiento psicoanalítico brasileño, sus posibles relaciones con aspectos de la introducción del modernismo en el país, y sus repercusiones en las marcas que identifican el psicoanálisis en Brasil.

Uma questão de imagem: Uma situação clínica e os primórdios do modernismo Brasileiro / A matter of image: A clinical situation and the beginning of Brazilian Modernism / Una cuestión de imagen: Una situación clínica y los orígenes del Modernismo Brasileño

a partir de um caso clínico, os movimentos associativos da autora dirigem-se à artista plástica Anita Malfatti, precursora do modernismo brasileiro, e às suas relações com Monteiro Lobato e Tarsila do Amaral.

This work stems from a clinical situation by which the author associates to the artist Anita Malfatti, a precursor of the Brazilian modernist movement, and her relationship with Monteiro Lobato and Tarsila do Amaral.

Partiendo de un caso clínico, las asociaciones de la autora se dirigen a la trayectoria de Anita Malfatti, precursora del Modernismo brasileño, y sus relaciones con Monteiro Lobato y Tarsila do Amaral.

Apontamentos para uma reflexão sobre a relação entre vanguarda e arte do inconsciente / Notes for a reflection on the relationship between Avant-Garde and art of the unconscious / Apuntes para una reflexión sobre la relación entre vanguardia y arte del inconsciente

A partir de alguns exemplos pontuais, este artigo procura dar um panorama das relações entre arte moderna e psicanálise, comparando a situação europeia dos anos vanguardistas com o momento de instauração do debate sobre a arte moderna no Brasil - com a exposição de Anita Malfatti, em 1917, que arregimentou os críticos do modernismo e levou à realização da Semana de Arte Moderna, em 1922. No caso Anita/Monteiro Lobato, em que Monteiro Lobato ataca a exposição de Malfatti, pontuou-se o uso de termos da psicanálise em voga na crítica de arte internacional. Finalmente, apontamos para o fato de que a linguagem plástica vanguardista esteve, desde seus primórdios, associada à arte do chamado inconsciente, o que significou seu aspecto revolucionário no início, sua condenação pelos regimes totalitários da Europa do entreguerras e sua redenção após a Segunda Guerra Mundial.

This article aims at offering a panorama of the relationship between modern art and psychoanalysis from some precise examples, comparing the situation in Europe during the Avant-Garde period with the beginning of the debate on modern art in Brazil - with Anita Malfatti's exhibition in 1917, which united the critics of Modernism and led to the organization of the Modern Art Week, in 1922. In the Anita/Monteiro Lobato episode, psychoanalytical terms in vogue by international art critique, which were adopted by Monteiro Lobato in his aggressive review of Malfatti's exhibition, are pointed out. Finally, we have outlined the fact that Avant-Garde artistic language has been, since its very beginning, associated to the art of the unconscious, which accounts for its initial revolutionary traits, its condemnation by totalitarian regimes in interwar Europe, and its redemption after World War II.

A partir de algunos ejemplos específicos, este artículo pretende dar una visión general de las relaciones entre el arte moderno y el psicoanálisis, comparando la situación europea de los años vanguardistas con el momento de instauración del debate sobre el arte moderno en Brasil - con la exposición de Anita Malfatti en 1917, que unió a los críticos del Modernismo y condujo a la realización de la Semana de Arte Moderno, en 1922. En el caso Anita/Monteiro Lobato, señalamos el uso de los términos del psicoanálisis en boga en la crítica de arte internacional adoptados por Monteiro Lobato en la reseña de ataque a la exposición Malfatti. Por último, hemos señalado el hecho de que el lenguaje plástico vanguardista, desde sus inicios, estuvo asociado con el arte del llamado inconsciente, lo que significó su aspecto revolucionario en el comienzo, su condena por los regímenes totalitarios de entreguerras en Europa, y su redención en la pós-II Guerra Mundial.