RESUMO
O texto surge de informações obtidas em uma pesquisa intitulada "Laços sociais de crianças após o cárcere" e se desenvolve percorrendo o sistema de justiça criminal do Brasil e de Minas Gerais, com reflexões psicanalíticas em interlocução com a perspectiva da sociologia jurídico-penal. Centra-se numa das fontes geradoras de conhecimentos utilizadas na pesquisa, o trabalho de juízes em processos que envolvem mulheres privadas de liberdade cujos filhos permanecem reclusos com elas por algum tempo. Traz declarações de juízes acerca de pontos cruciais sobre o assunto, nas quais se observa que os atores do sistema de justiça circulam pela administração ordinária da justiça penal, regida pelo princípio da eficiência, por competência voltada para o exato cumprimento da lei, e ainda distante das particularidades que supõem a diferença entre os sexos, a garantia dos direitos fundamentais da criança, numa realidade social que prima pela complexa judicialização da relação entre mãe e filho.
The idea to write this text came from information acquired during a research entitled "Social bonds of children after prison", which was done studying the criminal justice system of Brazil and Minas Gerais. The research has psychoanalytic reflections in interlocution with the perspective of legal-penal sociology. The work of judges in cases involving women sentenced to prison and their children, who have lived with their mothers some time, is the focus of this research. It contains judges' statements related to crucial points in the subject, in which the actors of the judicial system can be observed. Those statements spread through the ordinary administration of criminal justice, governed by the principle of efficiency and by competence directed towards strict law enforcement. However, these procedures are still far from the particulars that gender differences and the guarantee of the child's fundamental rights entail, in a social reality mainly represented by the complex judicialisation of the relation between mother and child.
El texto surge a partir de informaciones obtenidas en una investigación titulada "Lazos sociales de niños tras la cárcel", y se desarrolla recorriendo el sistema de justicia criminal de Brasil y de Minas Gerais y con reflexiones psicoanalíticas en interlocución con la perspectiva de la sociología jurídico-penal. Se centra en una de las fuentes generadoras de conocimientos utilizadas en la investigación, el trabajo de los jueces en los procesos en que están envolvidas mujeres privadas de libertad y sus hijos que permanecen recluidos con ellas durante algún tiempo. Se citan declaraciones de jueces sobre los puntos cruciales de este tema en las que se observa que los actores del sistema de justicia se difunden por la administración ordinaria de la justicia penal regida por el principio de eficiencia, por la competencia orientada al exacto cumplimiento de la ley, y todavía distante de las particularidades que supone la diferencia de sexos y la garantía de los derechos fundamentales del niño en una realidad social en la que prevalece la compleja judicialización de la relación entre madre e hijo.
RESUMO
Este estudo objetiva investigar psicanaliticamente a experiência emocional de mulheres presas por furtos de bagatelas, justificando-se na medida em que há interesse, a partir de uma perspectiva clínica social, pelo desenvolvimento de práticas psicoprofiláticas e psicoterapêuticas direcionadas à população carcerária feminina. A investigação organizou-se metodologicamente por meio da abordagem psicanalítica das comunicações de mulheres em um documentário nacional intitulado "Bagatela". Sucessivas exposições ao material, em estado de atenção flutuante e associação livre de ideias,permitiram a produção interpretativa de um campo de sentido afetivo-emocional intitulado "Cadê o leite do meu neto?". Este campo se organiza ao redor da crença de que o outro, imaginado como poderoso, deve atender às necessidades vitais das pessoas. O quadro geral indica que condições de pobreza e desigualdade social geram efeitos subjetivos de desamparo, humilhação e injustiça nas autoras dos furtos. Pondera-se que a teoria winnicottiana, que vincula privação afetiva à delinquência, pode ser produtivamente ampliada se a tendência antissocial for considerada como expressão sintomática de sofrimento socialmente determinado.
This paper aims to psychoanalytically investigate the emotional experience undergone by women that have been arrested for petty larceny. It has been motivated by the interest from a social clinical perspective, in the development of preventive and psychotherapeutic practices directed at this incarcerated population. The research was methodologically organized through the psychoanalytic approach of the women's communication who had participated in the Brazilian documentary "Bagatela". Repeated exposure to the film, in a state of free floating attention and free association, accompanied by the speech transcript, allowed for the interpretive production of one field of affective-emotional meaning, titled "Where's my grandson's milk?". This field is organized around the belief that the 'other', imagined as powerful, must fulfill people's vital needs. The general picture indicates that conditions of poverty and social inequality generate subjective effects of helplessness, humiliation and injustice in those responsible for the acts of stealing. Therefore, the proposition that the Winnicottian theory, which links the deprivation of affection to delinquency, can be productively extended if antisocial tendency is regarded as a symptomatic expression of socially determined suffering.
Este estudio tiene como objetivo investigar psicoanalíticamente la experiencia de mujeres detenidas por pequeños hurtos, dado que existe un interés, desde la perspectiva social y clínica, en el desarrollo de prácticas psicoprofilácticas y psicoterapéuticas dirigidas a la población de mujeres reclusas. La investigación se organizó metodológicamente a través del abordaje psicoanalítico de las comunicaciones de las mujeres que participaron en un documental brasileño titulado "Bagatela". Con exposiciones sucesivas a la película, acompañadas de transcripciones de discurso y en estado de atención flotante y asociación libre de ideas, permitieron la producción interpretativa de un campo de sentido afectivo-emocional titulado "¿Dónde está la leche de mi nieto?". Este campo se organiza a través de la creencia de que el otro, imaginado como un ser poderoso, debe atender a las necesidades vitales de las personas. El panorama general indica que la pobreza y la desigualdad social provocan efectos subjetivos como de desamparo, humillación e injusticia en las autoras de los hurtos. Se mantiene, por lo tanto, la propuesta de que la teoría de Winnicott, que une la privación emocional a la delincuencia puede ser provechosamente desarrollada si se considera la tendencia antisocial como expresión sintomática del sufrimiento socialmente determinado.
Assuntos
Humanos , Feminino , Pobreza , Condições Sociais , Roubo , Mulheres , Fatores Socioeconômicos , Comportamento CriminosoRESUMO
O texto aborda questões sobre a perversão feminina, percorrendo modos de vida de mulheres encarceradas com seus filhos, no Centro de Referência à Gestante Privada de Liberdade, em Minas Gerais, a partir de informações pontuais advindas de pesquisa que ali se realizou. A psicanálise orienta a trilha e, na convicção lacaniana sobre a inexistência da perversão feminina, chega-se ao insuportável funcionamento de ser mãe em tempo integral, para essas gestoras dos corpos das crianças.
The text addresses questions regarding female perversion, retracing the ways of life of women imprisoned with their children in the Center of Reference to the Pregnant Woman Deprived of Freedom, in Minas Gerais, Brazil, based on information from research that was locally carried out. The content is guided by psychoanalysis and, from the lacanian conviction regarding the absence of female perversion, we are led to the unbearable condition – for these childbearers – of being full-time mothers.
L’article présent aborde les questions sur la perversion féminine, tout en parcourant les modes de vie de femmes détenues avec leurs enfants au Centre de Référence à la Femme Enceinte Privée de Liberté à Minas Gerais, à partir d’informations spécifiques provenant d’une recherche effectuée sur le terrain. La psychanalyse oriente le parcours et, basé sur la conviction lacanienne de l’inexistence de la perversion féminine, on arrive à l’insupportable fonctionnement d’être mère à plein temps, en ce qui concerne ces gestionnaires de corps des enfants.
En el texto se abordan cuestiones sobre la perversión femenina, recorriendo estilos de vida de mujeres encarceladas con sus hijos en el Centro de Referencia a la Gestante Privada de la Libertad, en Minas Gerais, desde información puntual proveniente de la investigación que se llevó a cabo allí. El psicoanálisis orienta el camino y, en la convicción lacaniana sobre la inexistencia de la perversión femenina, se llega al insoportable funcionamiento de ser madre de tiempo completo, para esas gestoras de los cuerpos de los niños.
Dieser Artikel untersucht Aspekte der weiblichen Perversion und analysiert dazu die Lebensweisen von Frauen, die mit ihren Kindern im Zentrum für Schwangere Insassinen in Minas Gerais inhaftiert sind. Dazu wurden spezifische Informationen benutzt, die sich aus einer dort durchgeführten Studie ergaben. Unsere Vorgehensweise stützt sich auf die Psychoanalyse und basierend auf der Überzeugung Lacans bzgl. des Fehlens der weiblichen Perversion kommt man zum Schluss, dass Vollzeit-Mutter eine unerträgliche Beschäftigung ist für die Gebärenden dieser Kinder-Körper.