Beethoven y su sobrino: El peligro que es el otro

1). La vida de Ludwig van Beethoven experimentó un cambio existencial al morir su hermano y dejar a su hijo Karl en tutoría compartida con su madre Johanna. 2). Casi sin haber tenido relación con su sobrino, se desencadena una necesidad emocional intensa e inesperada de convertirse en su único tutor, objetivo que consigue derrotando legalmente a su madre. 3). La relación Beethoven-Karl se desarrolla plagada de disputas, vigilancia, exigencias, control, como si el compositor viviera por vez primera lo que siempre se había negado, llegar a ser padre. 4). El intento de suicidio del sobrino le señala a Beethoven que convertirse en padre significa permitir que el hijo llegue a ser diferente a las arrogantes y desmesuradas ambiciones y expectativas personales, pero esta señal extrema fue insuficiente para hacerle entender que el otro siempre es un peligro porque muestra una verdad oculta intolerable y dolorosa del propio sí-mismo.

Ludwig van Beethoven's life underwent an existential change when his brother died and left his son Karl in shared tutorship with his mother Johanna. 2. Almost without having had any relationship with his nephew, an intense and unexpected emotional need to become his sole guardian is triggered, an objective that he achieves by legally defeating his mother. 3. The Beethoven-Karl relationship develops plagued by disputes, surveillance, demands, control, as if the composer were experiencing for the first time what he had always denied himself, becoming a father.4. The nephew's suicide attempt points out to Beethoven that becoming a father means allowing the son to become different from the arrogant and inordinate personal ambitions and expectations, but this extreme signal was insufficient to make him understand that the other is always a danger because it shows a hidden and painful truth of one´s own self.

Do Narcisismo das Pequenas Diferenças ao Gozo Narcísico / From the Narcissism of Small Differences to Narcissistic Jouissance / Del Narcisismo de las Pequeñas Diferencias al Goce Narcisista

A proposta desse ensaio é retomar a incursão de Freud, a partir da Primeira Guerra Mundial, na fonte do sofrimento que vem das relações entre os humanos, indicando a novidade que significou o conceito de narcisismo das pequenas diferenças na apreensão dos movimentos coletivos que declaram uma inócua expressão de hostilidade ao outro, ou os que promulgam ações destrutivas e mortíferas contra o outro eleito como seu inimigo absoluto. Com o advento da pulsão de morte, Freud redimensiona o conceito de narcisismo das pequenas diferenças e introduz a ideia de que a satisfação das pulsões que atingem a mais cega fúria de destruição, está conectada a um gozo [Genuß] narcísico. Esse gozo, na leitura de Lacan, é um mal porque comporta um mal à alteridade. É com esse legado que nos propomos pensar a extensão da psicanálise ao discurso decolonial e outros discursos contra hegemônicos, através do diálogo interdisciplinar, na leitura das linguagens de ódio que enfrentamos em nossa época.

The purpose of this essay is to resume Freud's incursion, from the First World War, on the source of the suffering that comes from the relationships between humans, indicating the novelty that meant the concept of narcissism of small differences in the apprehension of collective movements that declare an innocuous expression of hostility to the other, or those who enact destructive and deadly actions against the other chosen as their absolute enemy. With the advent of the death drive, Freud re-dimensions the concept of narcissism of small differences and introduces the idea that the satisfaction of drives that reach the blindest fury of destruction is connected to a narcissistic jouissance [Genuß]. This jouissance, in Lacan's reading, is an evil because it entails an evil to alterity. It is with this legacy that we propose to think about the extension of psychoanalysis to the decolonial discourse and other counter-hegemonic discourses, through interdisciplinary dialogue, in the reading of the languages of hate that we face in our time.

El propósito de este ensayo es retomar la incursión de Freud, desde la Primera Guerra Mundial, sobre el origen del sufrimiento que proviene de las relaciones entre los humanos, señalando la novedad que significó el concepto de narcisismo de las pequeñas diferencias en la aprehensión de los movimientos colectivos que declaran una expresión inocua de hostilidad hacia el otro, o los que ejecutan acciones destructivas y mortíferas contra el otro elegido como su enemigo absoluto. Con el advenimiento de la pulsión de muerte, Freud redimensiona el concepto de narcisismo de las pequeñas diferencias e introduce la idea de que la satisfacción de las pulsiones que alcanzan la más ciega furia de destrucción está ligada a un goce narcisista [Genuß]. Este goce, en la lectura de Lacan, es un mal porque implica un mal a la alteridad.Es con este legado que nos proponemos pensar la extensión del psicoanálisis al discurso decolonial y otros discursos contrahegemónicos, a través del diálogo interdisciplinario, en la lectura de los lenguajes de odio que enfrentamos en nuestro tiempo.

A Review on Asura Graha Unmada with Contemporary View

Narcissistic Personality Disorder (NPD) causes problems in many areas of life, such as relationships, occupational field or financial affairs. Narcissistic personality disorder individual generally unhappy and disappointed. They believe they deserve admiration. According to Acharya Charak, Unnmad, is the Manasvyadhi is which understood as the disturbed condition of the Manas (mind), Buddhi (understanding), Samjna (consciousness), Gynana (perception), Smriti (memory), Bhakti (inclination), Sheela (character), Chesta (behaviour), and Achara (conduct). As a result, Citta gets disturbed and in turn causes impairment of Budhhi. Due to this, the individual person feels different sign and symptoms like loss of confidence, irrelevant talk, biased willing and thinking, deprived memory, decision and responsiveness. The signs and symptoms of Asura Graha Unmada (AG) such as Jihma Drishtim, Dushtaatmaanaam, Krodhanam, Atruptam, Sasweda Gaatram, Deva, Braahmana, Guru Dveshinam, etc show similarity with deceitfulness, exploitation, antisocial, aggressiveness, impulsivity, negative emotionality, grandiosity, dysphoria, alcohol abuse, and physical violence features commonly found in various personality disorders such as Anti-Social Personality Disorder (ASPD) , Bipolar Disorder (BD), and NPD and others personality disorder or comorbid condition among them. Manasa Vyadhi, Graha Rogas are less focused topic in Ayurveda. The aim of this article to explain Asura Graha Unmada and its correlation with contemporary view. After proper review it is concluded that the signs and symptoms of Asura Graha (AG) Unmada such as Jihma Drishtim, Dushtaatmaanaam, Krodhanam, Atruptam, Sasweda Gaatram, Deva, Braahmana, Guru Dveshinam, etc shows similarity with various personality disorders.

Trauma for the vulnerable: Real or imagined?

@#Linn is a twenty-year-old female who grew up silently competitive while feeling inferior, and still excelling academically in the background of bullying and social exclusion. This report proposes that the vulnerability to trauma or to the perception of being traumatized can be related to the individual’s level of narcissism. Trauma-associated narcissistic symptoms (TANS) are a result of experiencing a stressor as an affront to the grandiose self. A traumatic disequilibrium occurs in a narcissistically vulnerable self. In both TANS and posttraumatic stress disorder (PTSD), secondary symptoms of anxiety and depression can significantly color the patient’s clinical presentation. Individuals can develop both TANS and PTSD, displaying a mixed clinical presentation. Psychotherapy with the primary goal to restore narcissistic equilibrium is recommended.

Psicanálise crítica: a escuta do sofrimento psíquico e suas implicações sociopolíticas / Critical psychoanalysis: psychic suffering listening and its socio-political implications / Psicoanálisis crítico: la escucha del sufrimiento psíquico y sus implicaciones sociopolíticas

O processo de constituição psíquica é perpassado por discursos identificantes que modelam a imagem de si. Esse psiquismo é formado dentro de uma família pertencente a determinado grupo social. A partir da análise do conceito freudiano de mal-estar e do contrato narcísico de Aulagnier, investigamos as lógicas estabelecidas entre o sujeito e a conjuntura social. O reinvestimento narcísico pós-Édipo se pauta no Ideal-de-Eu construído a partir das interdições e dos ideais parentais e socioculturais. Discursos identificatórios hegemônicos, que ressaltam a normatividade nas identidades sexuais, de gênero, étnicas e etárias, constroem identificações marcadas pela exclusão. Pensar nos modos de identificação na contemporaneidade implica assumir que os elementos formadores dessa identidade provêm da história de vida e dos processos histórico-sociais. Neste artigo, analisamos o sofrimento sociopsíquico a partir da narrativa de uma participante de um projeto de pesquisa realizado em centro de atendimento psicológico de uma universidade pública. Foram realizadas entrevistas individuais, cuja escuta clínica nos propiciou compreender as implicações sociais e políticas do sofrimento psíquico do sujeito em desamparo social. Para tanto, nos apoiamos em conceitos da psicanálise e da análise do discurso crítica para a análise das entrevistas. Observamos que o processo de exclusão social escancara o engodo do pacto social no qual o sujeito é desinvestido e lançado no desamparo. Nesse contexto, a experiência narrada e a escuta analítica crítica podem se estabelecer como estratégias de resistência ante a exclusão social...(AU)

The psyche constitution is permeated by identifying discourses that shape the image of itself. This psyche is constituted within a family belonging to a specific social group. By analyzing the Freudian concept of malaise and Aulagnier's 'narcissistic contract', we investigate the logic between the subject and the social context. The narcissistic reinvestment after Oedipus happens according to the Ideal-of-Ego constructed from the parental and social interdictions, but also following ideational cultural and parental introjection. Hegemonic identificatory discourses that emphasize normativity in sexual, gender, ethnic and age identities construct identities marked by exclusion. Thinking about the modes of identification in contemporaneity implies assuming that the elements that form this identity come from the history of life and social-historical processes. We analyzed the socio-psychic suffering from listening to the narrative of a participant in a research project carried out in a psychological care center of a public university. Individual interviews were conducted whose clinical listening enabled us to understand the social and political implications that constitute the psychic suffering of the subject in social neglect. We rely on concepts of Psychoanalysis and Critical Discourse Analysis that provided us with subsidies for the analysis of interviews. We observe that the process of social exclusion has eluded the deception of the social pact in which the subject is disinvested and cast into helplessness. In this context, narrative experience and critical analytical listening can be established as strategies of resistance to social exclusion...(AU)

La constitución psíquica es atravesada por discursos identificadores que modelan la imagen de sí. Este psiquismo se constituye dentro de una familia perteneciente a cierto grupo social. A partir del análisis del concepto freudiano del malestar y del "contrato narcisista" de Aulagnier, analizamos las lógicas establecidas entre el sujeto y la coyuntura social. La reinversión narcisista después del Edipo se basa en el Ideal-de-Yo construido a partir de prohibiciones y ideales parentales y socioculturales. Los discursos identificatorios hegemónicos que resaltan la normatividad en las identidades sexuales, de género, étnicas y de edad construyen identificaciones marcadas por la exclusión. Pensar en los modos de identificación en la contemporaneidad implica asumir que los elementos formadores de esa identidad provienen de la historia de vida y de los procesos histórico-sociales. En este artículo, analizamos el sufrimiento sociopsíquico desde la escucha de la narrativa de una participante de un proyecto de investigación realizado en centro de atención psicológica de una universidad pública. Se realizaron entrevistas cuya escucha clínica nos propició comprender las implicaciones sociales y políticas que constituyen el sufrimiento psíquico del sujeto en desamparo social. Apoyamos en conceptos del Psicoanálisis y del Análisis del Discurso Critico para analizar las entrevistas. Observamos que el proceso de exclusión social desvela el engaño del pacto social en el cual el sujeto es desinvestido y lanzado en el desamparo. En ese contexto, la experiencia narrada y la escucha analítica crítica pueden establecerse como estrategias de resistencia ante la exclusión social...(AU)

Contributions of René Kaës to the epistemology of psychoanalysis / Contribuições de rené kaës para a epistemologia da psicanálise

RESUMO: O objetivo deste artigo é discutir os efeitos das alianças inconscientes na restrição à extensão da psicanálise no que se refere à construção do conhecimento psicanalítico sobre os grupos. Cinquenta e cinco textos publicados na Revista Brasileira de Psicanálise RBP, entre 1967 e 1976, foram analisados a partir do referencial teórico-metodológico proposto por René Kaës. Numa breve reconstrução histórica, operou-se com o conceito de alianças inconscientes com o propósito de investigar as bases narcísicas presentes desde as origens da psicanálise; que restringiram a capacidade de pensar o grupo no campo da psicanálise. Benefícios narcísicos foram extraídos destas resistências que ainda hoje dificultam a extensão da psicanálise no que diz respeito à inclusão do grupo como objeto teórico.

Abstract: Contributions of René Kaës to the epistemology of psychoanalysis. The objective of this article is to discuss the effects of the unconscious alliances on extension of psychoanalysis. 55 texts published in the Revista Brasileira de Psicanálise between 1967 and 1976 were analyzed under the theoretical framework of René Kaës. A brief historical reconstruction with the concept of unconscious alliances in order to investigate the narcissistic bases present since the origins of psychoanalysis; that restricted the capacity to think in the group in the field of psychoanalysis. Narcissistic benefits were extracted of this resistance, that still today difficult the extension of the psychoanalysis for the inclusion of the group as a theoretical object.

Narcisismo e Redes Sociais / Narcissism and Social Media

A sociedade contemporânea vive um momento de transição relacionado ao avanço das tecnologias da informação e comunicação. A Internet faz parte da rotina diária demais de 4 bilhões de usuários em todo o mundo. A Rede Social, resultante dessa revolução tecnológica, é uma novidade em termos da forma de comunicação e de expressão. Visibilidade e reconhecimento são obtidos instantaneamente através de "curtidas" e comentários positivos de outros usuários das redes sociais. As mídias digitais estão influenciando a expressão do narcisismo? Quando o narcisismo saudável se torna patológico? Esse trabalho fez uma breve revisão da literatura sobre o conceito histórico de narcisismo e sobre a expressão do narcisismo nas redes sociais. A partir das novas tecnologias digitais, as redes sociais adquiriram proeminência no cotidiano contemporâneo, influenciando de modo significativo a cultura atual. Acreditamos que as Redes Sociais têm a propriedade de revelar um narcisismo resultante entre as características individuais e o meio cultural. Da mesma forma que existe um continuum entre o narcisismo saudável e o patológico, a manifestação das características narcisistas, através das Redes Sociais, também pode exibir uma variação do normal ao excessivo.(AU)

The contemporary society is experiencing a moment of transition related to the advancement of information and communication technologies. The Internet is part of the daily routine of more than 4 billion users worldwide. The Social Media, resulting from this technological revolution, is a novelty in terms of the form of communication and expression. Visibility and recognition are obtained instantly through "likes" and positive comments from other users of social media. Are digital media influencing the expression of narcissism? When does healthy narcissism become pathological? This study has made a brief review of the literature on the historical concept of narcissism and on the expression of narcissism in social media. From the new digital technologies, social media have gained prominence in contemporary daily life, significantly influencing the current culture. We believe that Social Media have the property of revealing a resulting narcissism between individual characteristics and the cultural environment. In the same way that there is a continuum between healthy and pathological narcissism, the manifestation of narcissistic characteristics, through Social Media, can also show a variation from normal to excessive.(AU)

La sociedad contemporánea está experimentando un momento de transición relacionado con el avance de las tecnologías de la información y la comunicación. Internet es parte de la rutina diaria de más de 4 mil millones de usuarios en todo el mundo. Las redes sociales, resultantes de esta revolución tecnológica, son una novedad en cuanto a la forma de comunicación y expresión. La visibilidad y el reconocimiento se obtienen instantáneamente a través de "me gusta" y comentarios positivos de otros usuarios de las redes sociales. ¿Los medios digitales influyen en la expresión del narcisismo? ¿Cuándo se vuelve patológico el narcisismo saludable? Este estudio ha realizado una breve revisión de la literatura sobre el concepto histórico del narcisismo y sobre la expresión del narcisismo en las redes sociales. A partir de las nuevas tecnologías digitales, las redes sociales han ganado protagonismo en la vida cotidiana contemporánea, influyendo significativamente en la cultura actual. Creemos que las redes sociales tienen la propiedad de revelar un narcisismo resultante entre las características individuales y el entorno cultural. De la misma manera que existe un continuo entre el narcisismo sano y el patológico, la manifestación de características narcisistas, a través de las redes sociales, también puede mostrar una variación de normal a excesiva.

A primeira escolarização: a participação do professor na elaboração do contrato narcísico e na institucionalização da criança / Primera escolaridad: participación del profesor en la elaboración del contrato narcisista y la institucionalización del niño / First schooling: teacher's participation in the elaboration of the narcissistic contract and institutionalization of the child / Première scolarisation: participation de l'enseignant à l'élaboration du contrat narcissique et institutionnalisation de l'enfant

O presente artigo aborda alguns processos psíquicos em ação durante o estabelecimento do laço entre a criança e o grupo social no momento de sua entrada na escola maternal. Nessa direção, cabe destacar a compreensão desenvolvida, a forma de reflexão estabelecida para estudo dos elementos abordados, a saber, como se enodam os sujeitos, grupos e instituições. Esses três elementos são analisados a partir da abordagem clínica de orientação psicanalítica em ciências da educação. A partir dessa perspectiva, observa-se que a institucionalização da criança não visa somente a produzir um aluno para o qual são transmitidos os saberes instituídos, mas também um cidadão participante da dialética instituinte/instituído dentro da instituição, contribuindo, assim, de um ponto de vista psíquico inconsciente, para o estabelecimento do contrato narcísico, o qual liga o sujeito ao grupo. Este trabalho fornece alguns elementos que auxiliam na descrição e análise de uma situação observada em uma escola de classe de pequena seção da escola maternal, com o objetivo de defender a ideia segundo a qual a institucionalização é um processo no qual participam a criança (que se institucionaliza) e o professor que, pelo seu acompanhamento, ocupa um lugar de portavoz, ou seja, um papel principal na elaboração do vínculo entre a criança, a dinâmica institucional e o grupo social.

Abordamos ciertos procesos mentales presentes en el establecimiento del vínculo entre el niño y el grupo social en el momento de su ingreso en el jardín de infancia. Proponemos algunos elementos para caracterizar el enfoque clínico de la orientación psicoanalítica en las ciencias de la educación, en la que se inscribe este trabajo y mediante la cual se busca comprender cómo se forman los sujetos, los grupos y las instituciones. Así se demuestra que la institucionalización del niño, que tiene como objetivo no solo producir un alumno a quien se transmite el conocimiento instituido, sino también a un ciudadano que participa en el establecimiento / instituto dialéctico dentro de las instituciones, contribuye inconscientemente con el establecimiento del contrato narcisista que une el sujeto y el grupo. El artículo proporciona algunos elementos descriptivos y analíticos de una situación observada en un pequeño jardín de infantes para defender la idea de que la institucionalización es un proceso en el que el participan el niño y el docente acompañamiento, ocupando un lugar de portavoz, desempeña un papel fundamental en el desarrollo del vinculo entre el niño, lo institucional y el grupo social.

In the present writing, it is a question of approaching certain mental processes at work when establishing the link between the child and the social group at the moment of its entry into the nursery school. The author starts by giving some elements to characterize the clinical approach of psychoanalytic orientation in the sciences of education in which his reflection is inscribed and by which it seeks to understand how subjects, groups and institutions are formed. Thus it shows that the institutionalization of the child, which aims not only to produce a pupil to whom instituted knowledge is transmitted but also a citizen participating in the dialectic establishing / instituted within the institutions, contributes to the psychic unconscious at the establishment of the narcissistic contract that binds the subject and the whole. The article provides some descriptive and analytical elements of a situation observed in a small nursery school class to defend the idea that if institutionalization is a process in which the child participates (which becomes institutionalized), the teaching by his accompaniment, occupying a place of spokesperson, plays a major role in the development of the report of the child to the institutional thing and the social group.

Il s'agit, dans le présent écrit, d'aborder certains processus psychiques à l'œuvre lors de l'établissement du lien entre l'enfant et le groupe social au moment de son entrée à l'école maternelle. L'auteure commence par donner quelques éléments permettant de caractériser l'approche clinique d'orientation psychanalytique en sciences de l'éducation dans laquelle s'inscrit sa réflexion et par laquelle elle cherche à comprendre comment se nouent sujets, groupes et institutions. Ainsi montre-t-elle ensuite que l'institutionnalisation de l'enfant, qui vise non seulement à produire un élève auquel sont transmis des savoirs institués mais aussi un citoyen participant à la dialectique instituant/institué au sein des institutions, contribue sur le plan psychique inconscient à l'établissement du contrat narcissique qui lie le sujet et l'ensemble. L'article fournit quelques éléments qui décrivent et analysent une situation observée dans une classe de petite section d'école maternelle pour soutenir l'idée que si l'institutionnalisation est un processus auquel participe l'enfant (qui s'institutionnalise), l'enseignant par son accompagnement, en occupant une place de porte-parole, joue un rôle majeur dans l'élaboration du rapport de l'enfant à la chose institutionnelle et au groupe social.

Componentes psíquicos das ideologias no mundo administrado / Psychic components of ideologies in the managed world

O objetivo deste texto é estudar a relação entre ideologia da racionalidade tecnológica e características narcísicas e/ou sadomasoquistas de personalidade, de acordo com o referencial da Escola de Frankfurt. Foram apresentados resultados de pesquisas realizadas, em nosso meio, com universitários, aos quais foram aplicadas três escalas: uma para detectar traços de personalidade sadomasoquista; outra, para avaliar traços de personalidade narcisista e a Escala da Ideologia da Racionalidade Tecnológica. Pode-se constatar que a ideologia da racionalidade tecnológica apresenta relação maior com a personalidade autoritária do que com a personalidade narcisista, embora também aqui haja associação significativa. Conclui-se também que há mais de um tipo de ideologia e configurações psíquicas na atualidade, e que essas variáveis são relacionadas, indicando que há motivação psíquica subjacente à adesão às ideologias, tal como já indicou o estudo sobre a personalidade autoritária.

The objective of this text is to study the relationship between the ideology of technological rationality and narcissistic and / or sadomasochistic characteristics of personality, according to the Frankfurt School. We presented results of researches conducted in our country with university students, to which three Likert-type scales were applied: one to detect traits of a sadomasochistic personality; another, to evaluate narcissistic personality traits; and finally, the Technological Rationality Ideology Scale. It can be observed that the ideology of technological rationality has a greater relation with the authoritarian personality than with the narcissistic personality, although there is also a significant association here. It is also concluded that there is more than one type of ideology and psychic configurations, and that these variables are related, indicating that there is psychic motivation underlying adherence to ideologies, as already the study on authoritarian personality indicated.

A mãe má: do filicídio ao matricídio psíquico / The bad mother: from filicide to mental matricide / La madre mala: del filicidio al matricidio psíquico / La mère méchante: du filicide au matricide psychique

Neste texto, a autora aborda fatores implicados no abuso sexual intrafamiliar infantojuvenil relacionados à psicodinâmica parental. Considerando o incesto uma questão essencialmente narcísica, mais do que sexual, trata da perversão e da perversão narcísica em seu vínculo com a paranoia e as associa com o regime psíquico e o padrão relacional ao qual a criança ou o adolescente vítima se vê submetido. Refere-se a consequências dessa situação para o psiquismo e a impasses particulares no tratamento psicanalítico dessas pessoas devido a aspectos perversos na transferência-contratransferência. É apresentada uma história contada 50 anos depois, a de Niki de Saint Phalle.

The author deals with factors associated with domestic sexual abuse of children and adolescents. These factors are related to parental psychodynamics. The author sees incest as an essentially narcissistic issue, rather than sexual. She discusses perversion and narcissistic perversion in their relationship with paranoia. She relates them to the mental regime and the relational pattern to which the child or adolescent victim is submitted. The author writes about the consequences of this situation to the victim's mind. She mentions some specific impasses in the psychoanalytic treatment of these people because of perverse aspects in transferencecountertransference. She brings the story of Niki de Saint Phalle, a story that was told 50 years later.

Se abordan factores implicados en el abuso sexual doméstico de niños y jóvenes relacionados con la psicodinámica de los padres. Concibiendo el incesto como una cuestión esencialmente narcisista, más que sexual, la autora discute la perversión y la perversión narcisista en su relación con la paranoia y las relaciona con sus psiquismos y el régimen relacional a los cuales el niño o adolescente víctima se ve sometido. Se refiere a las consecuencias de esta situación para su psique y las dificultades particulares en el tratamiento psicoanalítico de estas personas debido a los aspectos perversos en la transferencia-contratransferencia. Se presenta una historia contada 50 años más tarde, la de Niki de Saint Phalle.

On aborde des facteurs impliqués dans l'abus sexuel intrafamilial d'enfants et d'adolescents liés à la psychodynamique parentale. En voyant l'inceste comme une question essentiellement narcissique plutôt que sexuelle, l'auteur traite la perversion et la perversion narcissique dans leur relation avec la paranoïa et les relie au régime psychique et au modèle relationnel auquel l'enfant ou l'adolescente victime se voit soumis. On aborde les conséquences de cette situation pour sa psyché et les contraintes particulières dans le traitement psychanalytique de ces personnes dues à des aspects pervers dans le transfert-contre-transfert. On présente une histoire racontée 50 ans plus tard, celle de Niki de Saint Phalle.

A escuta das formas primárias de simbolização no trabalho analítico / Listening to primary forms of symbolization in psychoanalytic work / La escucha de las formas primarias de simbolización en el trabajo analítico / L'écoute des formes primaires de symbolisation dans le travail analytique

A exploração das novas formas da clínica contemporânea, especialmente das patologias graves, motivou os psicanalistas a conferir uma atenção cada vez maior à sensório-motricidade nas clínicas consideradas difíceis. A abordagem terapêutica dessas patologias narcísico-identitárias necessita de conceitualizações que permitam pensar a importância do sensorial, do corpo e da motricidade. De modo geral, constata-se que a maioria dos teóricos analistas do século XXI foi confrontada com a necessidade de introduzir conceitos específicos para pensar e se encarregar das clínicas decorrentes de situações-limite e extremas da subjetividade. O ponto em comum dessas novas contribuições teóricas consiste em explorar os efeitos das primeiras experiências sensório-afetivo-motoras na relação com o objeto, as quais representam um papel essencial na aplicação dos processos de simbolização ou em sua falência. Discutem-se diferentes modos de escuta e de intervenção do analista, que colocam em jogo as formas primárias de simbolização.

Motivated by the exploration of new forms of contemporary practice, especially in cases of serious pathologies, psychoanalysts have paid an increasing attention to sensory motricity in practices that are considered difficult. In the therapeutic approach to these "narcissistic-identifying" pathologies, there must be conceptualizations which enable one to think of the importance of the sensory, body, and motricity. Most of the 21st-Century theoretical psychoanalysts have faced the need of introducing concepts which are specific to both think of and be responsible for the therapy of patients in limit/extreme situations of subjectivity. The common ground of these new theoretical contributions is the investigation of the effects of the first sensory-affective-motor experiences in the relationship with the object. These experiences play a vital role in either the use of processes of symbolization or their failure. The author discusses different ways of psychoanalyst's listening and intervention, ways which put the primary forms of symbolization at stake.

La exploración de las nuevas formas de la clínica contemporánea, especialmente de las patologías graves, motivó que los psicoanalistas presten una atención cada vez mayor al sensorio-motriz en las clínicas consideradas difíciles. El abordaje terapéutico de esas patologías narcisistas identitarias necesita contextualizaciones que permitan pensar en la importancia de lo sensorial, del cuerpo y de la motricidad. De manera general, se constata que la mayoría de los teóricos analistas del siglo XXI fueron confrontados con la necesidad de introducir conceptos específicos para pensar y encargarse de la clínica resultado de situaciones límites y extremas de la subjetividad. El punto en común de estas nuevas contribuciones teóricas consiste en explorar los efectos de las primeras experiencias sensoriales-afectivo-motoras en la relación con el objeto, las cuales representan un papel esencial en la aplicación de los procesos de simbolización o en su quiebra. Se discuten los diferentes modos de escucha e intervención del analista, que ponen en juego las formas primarias de simbolización.

C'est l'exploration des nouvelles formes de la clinique contemporaine et notamment des pathologies lourdes, qui a motivé l'attention de plus en plus grande portée par les psychanalystes contemporains à la prise en compte de la sensori-motricité, dans des cliniques réputées difficiles... L'approche thérapeutique de ces "pathologies narcissiques identitaires" (R. Roussillon) nécessite des conceptualisations permettant de penser l'importance du sensoriel, du corps et de la motricité, et, de façon générale, on constate que la plupart des théoriciens analystes du siècle XXI ont été confrontés à cette nécessité d'introduire des concepts spécifiques pour pouvoir penser et prendre en charge des cliniques relevant de "situations limites et extrêmes de la subjectivité". Le point commun de ces nouveaux apports théoriques consiste à explorer les effets des premières expériences sensori-affectivo-motrices, dans la relation à l'objet, qui jouent un rôle essentiel dans la mise en place des processus de symbolisation, ou dans leur faillite. Il s'agira de traiter de différentes formes d'écoute et d'interventions de l'analyste mettant en jeu les formes primaires de symbolisation.

Breve ensaio sobre a mentira / A short essay on lying / Breve ensayo sobre la mentira / Un bref essai sur le mensonge

Neste texto, aborda-se a mentira a partir do estudo de obras literárias, mitos, situações sociais e da clínica psicanalítica. Propõe-se uma classificação das mentiras utilizando o continuum narcisismo ↔ social-ismo. Discutem-se, em particular, a mentira narcísica e a mentira perversa, levantando-se hipóteses sobre sua dinâmica e suas funções nos grupos e na sociedade. Vinhetas clínicas mostram como a mentira consciente se articula com outras defesas, constituindo-se organizações narcísicas perversas, que buscam desumanizar o objeto e destruir a percepção da alteridade. As organizações defensivas protegem da desestruturação psicótica e da revivência de traumas primitivos. O sentimento de não existência é substituído por uma fachada de excitação perversa e fruição sádica. Objetos mentirosos, fraudulentos, suspeitos, não confiáveis revelam-se nas tramas encenadas no campo analítico. Conluios perversos entre os membros da dupla analítica podem não ser identificados, eventualmente ativando condutas não éticas do analista.

Based on studies of literary work, myths, social situations, and psychoanalytic practice, the author discusses lie. He proposes a classification of lies that uses the continuum of narcissism ↔ social-ism. The author writes especially about narcissistic lies and perverse lies, and he formulates hypothesis about their dynamics and functions in both groups and society. Clinical vignettes demonstrate how conscious lie relates to other defenses in order to form perverse narcissistic organizations which attempt to dehumanize the object and destroy the perception of alterity. Defensive organizations protect against psychotic disruption and against the revival of primary traumas. The feeling of not existing is replaced by a facade of perverse excitement and sadistic fruition. Objects, which are liars and fraudulent, suspicious, not reliable, show up in the storylines performed in the psychoanalytic field. A perverse collusion between the members of the analytic pair may not be identified, which may lead to an unethical behavior of the analyst.

Se discute la mentira a partir del estudio de obras literarias, mitos, situaciones sociales y de la clínica psicoanalítica. Se propone una clasificación de las mentiras utilizando el continuum narcisismo ↔ social-ismo. Se discuten, en particular, la mentira narcisista y la mentira perversa, efectuando hipótesis sobre su dinámica y funciones en los grupos y en la sociedad. Casos clínicos muestran como la mentira consciente se articula con otras defensas, constituyendo organizaciones narcisistas perversas que deshumanizan el objeto y destruyen la percepción de alteridad. Las organizaciones defensivas protegen de desestructuración psicótica y de revivir traumas primitivos. El sentimiento de inexistencia se sustituye por una fachada de excitación perversa y fruición sádica. Objetos mentirosos, fraudulentos, sospechosos, no confiables, se muestran en las tramas escenificadas en el campo analítico. Trucos perversos entre los miembros del par analítico pueden identificarse, activando eventualmente conductas no éticas del analista.

Le mensonge est analysé ayant pour base l'étude d'oeuvres littéraires, de mythes, de situations sociales et de la clinique psychanalytique. On propose une classification des mensonges en employant le continuum narcissisme ↔ social-isme. On discute, en particulier, le mensonge narcissique et le mensonge pervers, en faisant des hypothèses sur sa dynamique et ses fonctions dans les groupes et la société. Des vignettes cliniques démontrent comment le mensonge s'articule avec d'autres défenses en créant des organisations narcissiques perverses qui cherchent à déshumaniser l'objet et à détruire la perception de l'altérité. Les organisations défensives protègent de la déstructuration psychotique et de la reviviscence de traumas primitifs. Le sentiment de non-existence est remplacé par une façade d'excitation perverse et de jouissance sadique. Des objets mensongers, frauduleux, suspects, pas fiables se révèlent dans les trames mises en scène dans le champs analytique. Des complots pervers entre les membres du duo analytique peuvent ne pas être identifiés, en activant éventuellement des conduites de l'analyste qui ne sont pas éthiques.

A guardiã do túmulo: vicissitudes clínicas das patologias do narcisismo / The guardian of the tomb: clinical vicissitudes of narcissistic pathologies / La gardienne de la tombe: vicissitudes cliniques des pathologies du narcissisme / El guardián de la tumba: vicisitudes clínicas de las patologías narcisistas

O objetivo do artigo é pensar a clínica psicanalítica com casos que se configuram como patologias do narcisismo. Com base na teorização de A. Green sobre o caráter mortífero das organizações narcísicas, assim como as contribuições de S. Ferenczi e D. W. Winnicott, examinaremos as vicissitudes de uma relação primária fusional com o objeto materno. A análise de uma vinheta ilustra as dificuldades de manejo clínico no contexto de regressão à dependência e reação terapêutica negativa.

The article aims to investigate the specificity of psychoanalytic treatment of narcissistic pathologies. Based on the theory of A. Green about the deadly nature of narcissistic organizations, as well as the contributions of S. Ferenczi and D. W. Winnicott, we examine the vicissitudes of a primary fusional relationship with the maternal object. A vignette illustrates the clinical difficulties in the context of regression to dependence and negative therapeutic reaction.

L'objectif de cet article est de réfléchir sur la spécificité du traitement psychanalytique sur la base de cas qui se configurent en tant que pathologies du narcissisme. En prenant comme base la théorie de André Green sur la dimension mortifère des pathologies narcissiques, ainsi que les théories de S. Férenczi et D. W. Winnicott, on examine les vicissitudes d'une relation primaire fusionnelle avec l'objet maternel. L'analyse d'une vignette clinique illustre les défis du traitement clinique liés aux cas de la régression à la dépendance et à la réaction thérapeutique négative.

El objetivo de este artículo es pensar en el tratamiento psicoanalítico de los casos que se configuran como patologías narcisistas. Basados en la teoría de A. Green, sobre de la naturaleza mortal de las organizaciones narcisistas, así como también en las contribuciones de Ferenczi y de D. W. Winnicott, examinaremos las vicisitudes de una relación primaria fusional con el objeto materno. El análisis de una viñeta ilustra las dificultades del manejo clínico en el contexto de regresión a la dependencia y la reacción terapéutica negativa.

Ziel des Artikels ist die Berücksichtigung der Spezifik der klinischen Psychoanalyse in Fällen narzisstischer Erkrankungen. Basierend auf der Theorie von A. Green über die tödliche Natur narzisstischer Veranlagungen, sowie der Beiträge von Ferenczi und D. W. Winnicott, untersuchen wir die Wechselwirkungen in einem primär mütterlichen Beziehungsrahmen. Die Analyse einer Vignette zeigt die Schwierigkeiten bei der klinischen Behandlung im Kontext einer Regression in Abhängigkeit und negative therapeutischer Reaktion.

Dimensions of youth psychopathy differentially predict concurrent pro- and antisocial behavior

Objective: To investigate the unique contribution of narcissism and impulsivity, in addition to callous-unemotional (CU) traits, in explaining concurrent prosocial and antisocial behavior. Method: Two hundred and forty-nine schoolchildren (53% female; age 9-12 years) completed the self-report Strengths and Difficulties Questionnaire (SDQ) and the Antisocial Process Screening Device (APSD). Two statistical models were tested, predicting conduct problems (CP) and prosocial behavior (PB). In the first one, CU traits and gender were entered into the equation. The second model added narcissism and impulsivity. Results: Gender, narcissism and impulsivity, but not CU, were statistically significant predictors of CP in the second model (F3,226 = 45.07, p < 0.001, R2 = 43.7%; betas: gender = -0.20, narcissism = 0.29, impulsivity = 0.36, CU = 0.06). PB was significantly predicted by all domains except gender (F3,226 = 42.57, p < 0.001, R2 = 42.4%; betas: gender = 0.08, narcissism = -0.16, impulsivity = -0.23, CU = -0.41). Conclusion: Our results confirmed that CU traits refer to a distinct manifestation of psychopathy in youth, but we also found that narcissism and impulsivity are equally important when predicting CP. Previous reports of sex differences on APSD and SDQ domains were also corroborated.

Do traumático ao trauma: a lógica do presente permanente / From traumatic to trauma: the permanent present logic / De lo traumático al trauma: la lógica del presente permanente

A partir do atendimento psicanalítico de pacientes portadores de lesões cerebrais, foi possível formular a hipótese de que, em muitos casos, o quadro psicopatológico que se instala após a percepção e a experiência das sequelas de adoecimentos neurológicos pode ser localizado em algum ponto entre a neurose traumática e as patologias narcísico-identitárias. Para fundamentar e ilustrar o desenvolvimento teórico dessa hipótese, apresentaremos um caso clínico no qual a compulsão à repetição é convocada como mecanismo de defesa: a experiência subjetiva de adoecimento neurológico é vivida como um golpe traumático que divide a vida entre um antes e um depois. A consequência disso é que os recursos para a elaboração psíquica são roubados, criando ou intensificando zonas psíquicas não integradas. Desse modo, é instalada uma temporalidade baseada em um presente permanente, isto é, num tempo que não fica para trás e tampouco fornece uma abertura para o que está por vir

Based on the psychoanalytic treatment of patients with brain injury, it was possible to formulate the hypothesis that, in many cases, the psychopathological condition that sets in after the perception and experience of Sequelae from neurological illnesses can be centralized in a place between traumatic neurosis and the narcissistic-identity disorders. To support and illustrate the theoretical development of this hypothesis, we present a case in which the repetition compulsion is conveyed as a defense mechanism: the subjective experience of neurological illness is experienced as a traumatic blow that divides life between before and and after. The consequence of this is that resources for mental development are diverted, creating or intensifying non-integrated psychic areas. Therefore it is installed a temporality based on a permanent present, that is, in a time that does not fall behind nor provides a foot hold for what is to come

El tratamiento psicoanalítico de pacientes con lesiones cerebrales ha permitido formular la hipótesis de que, en muchos casos, la condición psicopatológica que se instala después de la percepción y la experiencia de las secuelas de daños neurológicos puede ser localizado en algún punto entre la neurosis traumática y las patologías de identidad narcisista. Para fundamentar e ilustrar el desarrollo teórico de esta hipótesis, se presenta un caso clínico en el cual la compulsión a la repetición fue convocada como un mecanismo de defensa: la experiencia subjetiva de la enfermedad neurológica se experimenta como un golpe traumático que divide la vida entre un antes y un después. La consecuencia de esto es que los recursos para la elaboración psíquica son robados, creando o intensificando zonas psíquicas no integradas. Por lo tanto, se instala una temporalidad en base a un presente permanente, es decir, un tiempo que no vuelve atrás ni ofrece una apertura para lo que está por venir

Narcisismo y neurosis de guerra / Narcissism and war neurosis

En el presente artículo nos proponemos vincular la introducción del narcisismo con una serie de problemas distintos a los que habitualmente se destacan. Intentaremos justificar, en primer lugar, que algunos de los problemas económicos desarrollados en 1920 habían sido delineados anteriormente, en torno a las perturbaciones narcisistas provocadas por ciertas colocaciones de la libido en el yo. En segundo lugar, que el narcisismo no sólo habría sido importante en la discusión con Jung sino también en los debates con otras orientaciones psicopatológicas en torno a las neurosis de combate. Por último, que dicho concepto no sólo alude a la constitución del yo sino también a la disolución de la unidad yoica, tal como ocurre en ciertas neurosis "narcisistas" como la demencia precoz, la melancolía o las neurosis de guerra.

In this article we propose to link the introduction of narcissism with some problems that are different from those that usually stand out in the literature. We try to justify, first, that some economic problems developed in 1920 had already been raised before, around narcissistic disturbances caused by certain investiture of libido in the ego. Second, that narcissism would not only have been important in the discussion with Jung but also in discussions with other psychopathological orientations around the combat neurosis. Finally, that this concept not only refers to the constitution of the self but also the dissolution of the ego, as in certain "narcissistic" neuroses as dementia praecox, melancholy or war neuroses.

Dilemas do analista / Psychoanalyst's dilemmas / Los dilemas del analista

O autor discorre sobre situações impactantes, utilizando histórias clínicas acontecidas no decorrer de um longo percurso. Nos exemplos iniciais, em função de aspectos narcísicos insuficientemente trabalhados em sua análise pessoal, o analista encontra dificuldades para sustentar a posição analítica. Com o passar do tempo e a elaboração desses traços narcísicos, desenvolve tolerância e capacidade de reparação, o que lhe possibilita acolher angústias e projeções dos pacientes, funcionando como continente que processa emoções.

The author writes about some impactive situations, by using clinical vignettes that happened throughout a long period of time. In the early examples, the psychoanalyst found difficulties in upholding his psychoanalytic position because some narcissistic aspects had not been explored enough in his own analysis. As time has gone by and those narcissistic traits have been elaborated, the analyst has developed tolerance and repairing ability, which have enabled him to receive patients' anguishes and projections, so that he has been working as a container that processes emotions.

El autor describe situaciones impactantes, utilizando historias clínicas ocurridas durante un largo período de tiempo. En los ejemplos iniciales, debido a los aspectos narcisistas insuficientemente trabajados en su análisis personal, al analista le resulta difícil sostener la posición analítica. Con el paso del tiempo y la elaboración de estos rasgos narcisistas, desarrolla tolerancia y capacidad de reparación, lo que le permite acoger angustias y proyecciones de los pacientes y servir como un contenedor, procesando emociones.

Do porão ao facebook / From the basement to facebook / Du sous-sol au facebook

A apresentação dessa vinheta clínica visa evidenciar que estamos vivendo uma cultura da imagem, e avaliar o quanto podemos identificar seus efeitos na construção das subjetividades contemporâneas. Da sociedade disciplinar, lugar do sujeito do conflito, passamos à sociedade vigiada, lugar do sujeito narcisista, submetido ao imperativo do gozo. O capitalismo é analisado como causa da ruptura com a fé na história. Ruptura responsável por um colapso na cadeia explicativa que cercava o registro dos eventos públicos. O passado tornou-se irrelevante e o futuro vislumbrado como conturbado e incerto. O tempo é o aqui e o agora. O narcisista vive em um tempo suspenso e em litígio com a sociedade patriarcal. Surge no cenário um Outro liberal, que não proíbe, e sim, incita a gozar. (Por fim, o amor na direção do Dois e não do Um como saída)...

The presentation of this clinical vignette aims at reflecting how we are living a visible culture and how we can identify its effects on the construction of contemporary subjectivities. From the disciplinary society, place of the subject of the conflict, we move to the surveillance society, place of the narcissistic subject, submitted to the imperative of enjoyment. Capitalism is considered as the cause of the break with the faith in history. Break responsible for a collapse in the explanatory chain that surrounded the recording of public events. The past became irrelevant and the future glimpsed as troubled and uncertain. Time is here and now. The narcissist lives in a suspend time and in dispute with the patriarchal society. It arises in the setting a liberal Other who does not prohibit, but rather incites to enjoy. (Finally, love towards the Two and not the One as the exit)...

La présentation de cette vignette clinique vise à démontrer que nous vivons une culture du visible, et évaluer dans quelle mesure nous pouvons identifier ses effets sur la construction des subjectivités contemporaines. De la société disciplinaire, place du sujet du conflit, nous passons à une société de surveillance, lieu du sujet narcissique, soumis à l’impératif de jouissance. Le capitalisme est considere comme la cause de la rupture avec la foi dans l’histoire. Casse responsable d’un effonchement de la chaine explicative qui a entouré l’enregistrement des événements publics. Le passé est devenu sans importance et l’avenir entrevu comme troublé et incertain. Le temps est ici et maintenant. Le narcissique vit dans un temps suspendu et en litige avec la société patriarcale. L’ Autre liberal apparait sur la scène, qui ne lui interdit pas, mais incite plutôt a jouir. (Enfin, l’amour vers le Deux e non l’ Un comme sortie)...

Mães que perderam filhos: uma leitura psicanalítica do filme Rabbit Hole / Mothers who have lost their children: a psychoanalytic reading of the film "Rabbit Hole" / Madres que perdieron hijos: una lectura psicoanalítica de la película "Rabbit Hole"

Para compreender e tratar dos casos de mães que perdem filhos - consensuada enquanto a dor sem nome, sem fim e sem tamanho -, emerge a necessidade de retomar conceitos fundamentais desde o princípio da obra freudiana. O objetivo do trabalho foi lançar luz aos conceitos de luto e melancolia para compreender o sofrimento da mãe diante da perda do filho. O método utilizado foi a análise do filme Rabbit Hole, que retrata a história de um casal que perde um filho. Para enriquecer o trabalho, foram utilizadas vinhetas de entrevistas que realizamos com mães que perderam filhos. Os resultados revelaram o conceito de identificação narcísica enquanto fundamental para compreender a questão posta. Existe a hipótese de que no filme a identificação tenha sido estabelecida com o agressor, o que impossibilita o trabalho de luto. Como conclusão, pontuamos que a perda do filho abre uma grande ferida narcísica que afunda as mães em estados melancólicos. A psicanálise pode conceder um lugar de sofrimento para a mãe que perde o filho sem, contudo, deixar que ela recaia completamente no lugar de vítima, visando que se faça um "giro" da morte em direção à vida...

To understand and treat cases of mothers who lose their children - known as the nameless, endless and immeasurable pain - emerges the need to return to Freudian fundamental concepts, from the beginning of his work. The objective of the present study was to shed light on the concepts of mourning and melancholia to understand a mother's suffering before the loss of her child. The film "Rabbit Hole", which tells the story of a couple who loses a child, was used as a method of analysis. Also, vignettes from interviews made with mothers who have lost their children were used in order to complement the article. The results revealed that the concept of narcissistic identification is essential for the understanding of the question posed. In the film, there is the assumption that the mother establishes identification with the aggressor, which makes the elaboration of mourning impossible. As a conclusion, it seems that the loss of a child opens a major narcissistic wound that sinks mothers into severe melancholy. Psychoanalysis can provide a place of suffering to mothers that have lost their children, but yet trying not to let them fall completely in the place of the victims, in order to "make a spin" from death towards life...

Para conocer y tratar los casos de madres que han perdido a sus hijos - consensuada como el dolor sin nombre, sin fin y sin tamaño - surge la necesidad de retomar los conceptos fundamentales desde el inicio de la obra de Freud. El objetivo fue aclarar los conceptos de duelo y melancolía para entender el sufrimiento de la madre por la pérdida de su hijo. El método utilizado fue el análisis de la película "Rabbit Hole", que cuenta la historia de una pareja que pierde a un hijo. Para enriquecer el trabajo, se utilizaron viñetas de entrevistas que realizamos con madres que perdieron a sus hijos. Los resultados revelaron el concepto de identificación narcisista como central para la comprensión de la cuestión planteada. Existe la hipótesis de que en la película la identificación se haya establecido con el agresor, lo que hace imposible el trabajo de duelo. En conclusión, parece que la pérdida de un hijo abre una herida narcisista que conduce a las madres en dirección a la melancólica severa. El psicoanálisis puede proporcionar un lugar de sufrimiento para la madre que perdió a su hijo, pero impidiendo que asuma completamente el lugar de la víctima, con el fin de hacer un "giro" de la muerte hacia la vida...

Vínculo masoquista e encruzilhada identificatória / Masochistic bond and identity crossroads

Este trabalho reflete sobre o lugar essencial dos processos identificatórios na constituição do sujeito e também quando fracassa sua instalação. Além disso, destaca-se a importância da escuta, no processo analítico, daquelas identificações que alienam, não estruturam ou desestruturam o sujeito e se considera que um dos objetivos do processo analítico é a desidentificação da identificação alienante. Uma vinheta clínica exemplifica essas situações psíquicas...

This paper reflects upon the fundamental place of the identity processes in the constitution of the subject and also when this process fails. Furthermore, it aims at underlining the importance of listening, in the analytical process, to those identifications that alienate, do not structure or destructure the subject. It is also considered that one of the objectives of the analytical process is to disidentify from the alienating identification. A clinical vignette illustrates these psychical situations...

En este trabajo se reflexiona sobre el lugar esencial de los procesos identificatorios en la constitución del sujeto y también cuando fracasa su instalación. Además, se destaca la importancia de la escucha en el proceso analítico de aquellas identificaciones que alienan, no estructuran o desestructuran al sujeto; y se considera que uno de los objetivos del proceso analítico es la desidentificación de aquellas identificaciones que alienan al sujeto. Una viñeta clínica ejemplifica estas situaciones psíquicas...