RESUMO
La définition lacanienne de la perversion comme saturation du manque dans l'Autre par l'objet pulsionnel est incompatible avec la philosophie néolibérale du lien social et sa définition d'un sujet autonome qui ne reconnaît pas l'Autre comme lieu d'une altérité dans un lien social tissé par la marchandisation du corps et des jouissances.
A definição lacaniana de perversão como saturação da falta no Outro pelo objeto pulsional é incompatível com a filosofia neoliberal du laço social e sua definição de um sujeito autônomo que não reconhece o Outo como lugar de uma alteridade no laço social tecido pela mercantilização do corpo e dos gozos.
Lacan's definition of perversion as saturation of the lack in the Other by the object is incompatible with the neoliberal philosophical approach of social bonds and its definition of an autonomous subject that fails to recognize the Other in a place of otherness in the social bond produced by the mercantilization of the body and of jouissance.
La definición lacaniana de la perversión como la saturación de la falta en el Otro por el objeto pulsional es incompatible con la filosofía neoliberal del lazo social y la definición de un sujeto autónomo que no reconoce al otro como un lugar de la alteridad en lazos sociales tejidos por la mercantilización de los cuerpos y goces.